七年級語文上冊 第六單元 25《天上的街市》學(xué)案 蘇教版.doc

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《天上的街市》備課資料 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．欣賞課文中生動的描寫和故事情節(jié)，增強(qiáng)對文學(xué)作品的閱讀興趣。 2．欣賞課文，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得人生啟示。 3．能夠區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)作品，初步了解聯(lián)想，想像和夸張的作用。 4．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得和看法。 5．體味和推敲富有表現(xiàn)力的語言在具體語境中的作用，用合作的方式，共同探討疑難問題。 6．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。 7．誦讀古代詩詞，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品位和審美情趣。 8．在寫作中學(xué)習(xí)運(yùn)用想像和聯(lián)想，豐富文章的內(nèi)容。 9．根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和合理想像，擴(kuò)寫或續(xù)寫。 【基礎(chǔ)知識精講】 一、生字學(xué)習(xí) 1．字音 縹緲（piāo miǎo） 陳列（chn li） 甚（shn） 2．多音字 3．辨義 珍奇 珍貴 珍奇指稀有而珍貴。 珍貴的意思是價值大；意義深刻；寶貴。 不甚 不勝 “不甚”是指不很、不太的意思。 “不勝”是承擔(dān)不了或不能忍受的意思。 二、詞語積累 縹緲：形容隱隱約約、若有若無的樣子。 陳列：把物品擺出來供人看。陳，安放，擺設(shè)。 流星：分布在星際空間的細(xì)小物體與塵粒，叫做流星體。它們飛進(jìn)地球的大氣層，跟大氣摩擦產(chǎn)生熱和光，這種現(xiàn)象叫做流星。 三、文學(xué)常識 郭沫若（1892～1978），原名開貞，曾用名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂山人。我國著名詩人、學(xué)者、文化戰(zhàn)士。青年時代，積極參加反帝愛國運(yùn)動。1914年赴日本留學(xué)。“五四”運(yùn)動前后，棄醫(yī)從文，積極投身于革命文化活動，與成仿吾、郁達(dá)夫等組成新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。1921年出版了在我國現(xiàn)代詩歌史上有重要意義的詩集《女神》。 1926年參加北伐戰(zhàn)爭，任國民革命軍總政治部副主任。1927年參加南昌起義。其后，在白色恐怖下被迫再次東渡日本，從事古文字和古代歷史的研究，獲得可貴的成果。“七七”事變后回國，積極從事抗日救亡活動，寫下了《屈原》《虎符》等歷史劇和《沸羹集》《天地玄黃》《今昔蒲劍》以及《戰(zhàn)聲集》《綢螗集》等詩文，有力地揭露和批判了日本侵略者和國民黨內(nèi)頑固派的陰謀伎倆。 建國后，參加人民政府的領(lǐng)導(dǎo)工作。繼續(xù)以極大的熱情，寫了詩集《新華集》《百花齊放》《長春集》和歷史劇《蔡文姬》《武則天》等很多作品。1978年6月病逝于北京。 四、背景知識介紹 1921年和1922年這兩年中，郭沫若三次回國。這時，“五四”運(yùn)動高潮已過，中國正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實(shí)，郭沫若感到極大的憤怒。他在這一時期創(chuàng)作的詩集《星空》表達(dá)了這一思想感情。例如：他在《仰望》中寫道：“污濁的上海市頭，干凈的存在，只有那青青的大海！”《黃海中的哀歌》中寫道：“浪又濁，漩又深，味又咸，臭又腥，險惡的風(fēng)流，沒有一刻的寧靜，滔滔的濁浪，早已染透了我的身心。我要幾時候，才能恢復(fù)得我的清明喲！”他在“五四”高潮時期對祖國的憧憬陡然歸于破滅，詩人的一度興奮激動陷入了苦悶感傷，但他并沒有悲觀失望，依然不倦地探索和追求。他在《星空》集的《獻(xiàn)詩》中寫道：“啊，閃爍不定的星辰?。∧銈冇械氖酋r紅的血痕，有的是凈朗的淚晶——在你們那可憐的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦悶！”就是這個時期，1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》，這首詩第一次發(fā)表在1922年《創(chuàng)造》季刊第一卷第一期上，后來收入《星空》集中。 五、文章主旨和結(jié)構(gòu)（思路）分析 1．主旨 本詩通過對天街美好生活的描繪，表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。 因?yàn)樽髡哒峭春藓诎惮F(xiàn)實(shí)，才覺得美好的世界只有在天上，才想像天上的街市是怎樣的美好，在這樣的想像中寄托了自己的理想，告訴人們理想的世界應(yīng)該是怎樣的，其目的在于激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。這首詩使那個時代的讀者很自然地通過對比認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的黑暗，激起對理想的向往并為之而奮斗。 2．結(jié)構(gòu) 詩歌由聯(lián)想轉(zhuǎn)入想像，而又逐步展開想像，層次十分清楚。詩中由街燈聯(lián)想到明星，又由明星聯(lián)想到街燈，順著這一聯(lián)想，進(jìn)而想像到空中有美麗的街市。詩人首先想像天上的街市怎樣美麗，進(jìn)一步細(xì)致地想像街市上陳列的一些物品，由街市再想到人，想像牛郎織女怎樣過著自由自在幸福美滿的生活。最后引進(jìn)了流星，把流星想像為燈籠，使天上的街市越發(fā)神奇美妙，令人神往。 第一節(jié)，從地上的街燈寫到天上的明星。第一句中的“街燈”，第二句中的“明星”是實(shí)際存在的景物。從全詩看，第二句詩較為重要。詩人由星星點(diǎn)點(diǎn)的街燈想到閃閃爍爍的明星。再由星星，引出對天上街市的描寫。 第二節(jié)，寫天上街市。詩人用“美麗”形容街市，用“世上沒有的珍奇”形容街市上的物品。用“我想”和兩個“定然”表明這一小節(jié)所寫的景物是詩人的想像。詩人之所以憧憬天上的街市，正是因?yàn)樗麉拹悍磩咏y(tǒng)治下的黑暗社會。 第三、四節(jié)，由天上的街市進(jìn)而想像天上的生活。詩人聯(lián)想到中國民間故事中的牛郎織女。在詩人的想像中，牛郎織女被解放了，他們生活得無憂無慮，自由幸福美滿。“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”便是其熾熱感情的體現(xiàn)。 六、重點(diǎn)語句 1．第一節(jié)里有兩個“街燈”，兩個“明星”，哪個是實(shí)寫？哪個是聯(lián)想？作者為什么這樣聯(lián)想？ 第一個“街燈”和第二個“明星”是實(shí)寫。第一個“明星”和第二個“街燈”是聯(lián)想，街燈星星點(diǎn)點(diǎn)，時隱時現(xiàn)似明星，二者都是在夜晚出現(xiàn)的分散的小發(fā)光點(diǎn)，都能帶來光明。 2．詩人為什么要想像天上街市的美麗？ 是為了反襯人間的丑惡，表現(xiàn)他對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎恨和美好理想的追求。 3．作者筆下的牛郎織女和傳說中的牛郎織女的命運(yùn)有何不同？作者為什么要這樣改寫？這一內(nèi)容屬于聯(lián)想還是想像？ ①傳說中的牛郎織女受盡分離之苦，詩中的牛郎織女享盡團(tuán)圓之樂。②寄托自己對自由幸福生活的向往。③想像。 4．詩中既然說是“縹緲”，為什么又用了兩個“定然”，是否矛盾？為什么？ 不矛盾。用兩個“定然”是絕對肯定的語氣，表明詩人堅信理想的世界是一定會有的。 七、朗讀指導(dǎo) 天上的街市 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的／街燈／明了， 好像是／閃著／無數(shù)的／明星。 天上的／明星／現(xiàn)了， 好像是／點(diǎn)著／無數(shù)的／街燈。 我想那／縹緲的／空中， 定然有／美麗的／街市。 街市上／陳列的／一些／物品， 定然是／世上／沒有的／珍奇。 你看，／那淺淺的／天河， 定然是／不甚／寬廣。 那／隔著河的／牛郎／織女， 定能夠／騎著牛兒／來往。 我想／他們／此刻， 定然／在／天街／閑游。 不信，／請看／那朵流星， 是他們／提著／燈籠／在走。 八、寫作特色 1．聯(lián)想的自然，想像的豐富，意境的美妙，語言的優(yōu)美，是這首詩的特色。 這首詩運(yùn)用了聯(lián)想和想像的手法勾畫出美好的意境。所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，如由明亮的街燈聯(lián)想到無數(shù)的明星。所謂想像，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。如天上街市的美麗屬于想像，由街市再想到人，想像牛郎織女怎樣過著自由自在的美好生活，更是進(jìn)一步的想像。這樣，作者從人間寫到天上，創(chuàng)造出一個充滿幻想，充滿詩情畫意的美妙意境。 街燈與星星都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在夜色中放明，視覺感受極相近似，詩人由此落筆，把地上天上融成一片，進(jìn)而放縱想像于星空，十分自然；第二節(jié)用輕巧的筆觸略加點(diǎn)染，幻想出天上世界美妙而朦朧的背影，第三節(jié)推出人物，想像更為具體、真切；第四節(jié)寫流星，這一飛馳蒼穹的光點(diǎn)，使全詩境界頓顯活躍。詩人像是采用了我國繪畫中層層渲染的傳統(tǒng)技法，使畫面越來越清晰，幻景越來越動人。結(jié)尾一句“是他們提著燈籠在走”，給讀者一幅歷歷可見的牛郎織女游樂圖。詩結(jié)束了，但星際人物出游的景象還在繼續(xù)，顯得余韻悠然。 2．全詩語言樸素，用詞準(zhǔn)確，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了天街生活的情景，意境深遠(yuǎn)。 在描寫天街生活時，作者只寫了牛郎織女“騎著牛兒來往”于“淺淺的”天河兩岸，最后也只寫了他們“提著燈籠在走”。內(nèi)容和語言都很樸素，沒有華麗的詞句，沒有過多的描寫，卻刻畫了一幅淳樸和平的生活圖景。正因?yàn)槿绱?，這首詩才給讀者留下了難忘的印象，同時又給人以想像的余地。 詩的第一節(jié)，作者用了兩組詞來表現(xiàn)明星和街燈。寫街燈用了“明”和“點(diǎn)”；寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”。因?yàn)榻譄羰窃诤诎抵辛疗饋淼?，是人們使它亮起來的，所以用“點(diǎn)”表現(xiàn)它的出現(xiàn)；而星星本來就存在的，只不過隨著夜色的加濃而越來越明顯，因此用了“現(xiàn)”來表現(xiàn)它的出現(xiàn)。又因?yàn)榻譄袅亮酥?，不再發(fā)生明顯變化，因此用“明”來表現(xiàn)它的狀況，而星星卻不停地閃爍著，所以用“閃”來表現(xiàn)它的狀況。雖然是幾個常用詞，但用得恰當(dāng)、準(zhǔn)確。 3．詩中多次用了“想”“看”等動詞，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者思想活動的情況，使全詩內(nèi)容清楚，層次分明。 郭沫若同志是有名的用字推敲大師。這首詩同樣具備這個特點(diǎn)。試舉幾例：第一節(jié)中的“閃著明星”和“點(diǎn)著街燈”中的“閃”和“點(diǎn)”字，同學(xué)們在背誦時很容易弄錯。仔細(xì)一講這兩個字的特點(diǎn)，就再不會弄錯了。用“閃”字把明星一眨一眨的像人眨眼睛一樣的特點(diǎn)寫了出來；用“點(diǎn)”字把人們用火柴棒將燈燃亮的特點(diǎn)寫了出來——中國歷代的燈都是用油或氣，而油或氣總要有火“點(diǎn)”才燃。后來雖然引進(jìn)了電燈，這個“點(diǎn)”字卻仍沒丟掉?！伴W”的是“星”，“點(diǎn)”的是“燈”。詩中最巧的是一個“朵”字。一般說，星的量詞是“顆”。這里為何用了“朵”呢？因?yàn)榱餍鞘切请H間分布的一些固體塵粒，它們飛進(jìn)大氣層，跟大氣發(fā)生摩擦發(fā)熱爆裂而發(fā)光。由一固體爆裂成許多小顆粒，形成了上小下大的喇叭花狀，像花，自然就可以用“朵”來形容了。這就寫出了流星的特征，用一個“朵”字給流星描了一幅畫。 九、課后習(xí)題解答 （一）牛郎織女的故事是我國著名的民間傳說。傳說中的牛郎織女被永遠(yuǎn)地隔在天河的兩岸，每年只有在農(nóng)歷七月初七才能在鵲橋上相會一次。詩中卻想像天河“淺淺”，牛郎織女往來自由，這表現(xiàn)了詩人將天街想像成了一個沒有壓迫剝削，自由平等、和平幸福的世界，表達(dá)了詩人對自由、幸福、美滿生活的向往之情。 （二）這是培養(yǎng)我們聯(lián)想能力的練習(xí)。像“盛開的鮮花”與“孩童的笑臉”、“明鏡”與“圓月”等。 （三）（四） 略。 【同步達(dá)綱練習(xí)】 （一） 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像是閃著無數(shù)的明星。 天上的明星現(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無數(shù)的街燈。 我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。 街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。 你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。 那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。 我想他們此刻，定然在天街閑游。 不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。 1．給下列加粗的詞語注音。 縹緲（ ） 閑（ ）游 2．結(jié)合文意解釋下列詞語。 ①縹緲：____________________________________________________________________ ②不甚：____________________________________________________________________ 3．這首詩的詩名叫___________，作者_(dá)__________，原名___________，是___________省樂山縣人，他的詩集代表作是______________________、______________________。 4．“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”中“定然”一詞能否改為“可能”，為什么？ 5．“你看”，這是對誰說？為什么不說“我看”？它跟下面哪兩個字相呼應(yīng)？ 6．①作者想像中的牛郎織女過著什么生活？②神話傳說中牛郎織女過著什么生活？③這一改動，體現(xiàn)詩人什么意圖？ 7．作者為何向往天上的街市？ 8．作者寫黑夜，是為了象征______________________。 9．《天上的街市》一詩表現(xiàn)主題的方法是（ ） A．對現(xiàn)實(shí)生活的高度概括。 B．運(yùn)用民間故事曲折反映現(xiàn)實(shí)生活。 C．用象征手法。 D．以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，民間故事作素材進(jìn)行豐富想像。 10．“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了／好像是閃著無數(shù)的明星。／天上的明星現(xiàn)了／好像是點(diǎn)著無數(shù)的街燈”，街燈明星互喻，天上人間輝映，你能寫出一段類似的文字嗎？試試看。 11．你知道關(guān)于月亮的哪些傳說？試展開想像：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，將會……。 （二）晚 霞 夕陽在蔚藍(lán)的天空， 抹下了五光十色； 微風(fēng)與牧人們耳語； 你看它變幻無窮。 那、那一溜金黃的—— 該不是負(fù)重的駱駝隊， 搖著悅耳的銅鈴， 在起伏的沙梁上緩行； 那、那一團(tuán)火紅的—— 該不是奮鬃長鳴的駿馬， 忽地騰空躍起， 想躍過那積雪的山峰； 那、那一片雪白的—— 該不是馴良的羊群， 相互挨擠著又追逐著， 嬉游在牧草肥美的湖濱； 那、那一塊絳紫的—— 該不是肥胖的乳牛， 吊著兩大袋奶子， 搖頭擺尾地走進(jìn)新圈棚。 草原上的牧人喲！ 愛戀這七月的黃昏； 你聽！是誰彈起三弦琴， 歌唱晚霞與牧人的心。 本詩作者聞捷。詩中運(yùn)用了擬人、排比等修辭方法，為讀者描繪了夕陽下沙梁上緩行的駱駝隊、想躍過積雪山峰的長鳴的駿馬、在牧草肥美的湖濱嬉游的羊群、走進(jìn)新圈棚的肥胖的乳牛等優(yōu)美的畫面。 1．這首詩從表達(dá)方式上看屬于__________________ 2．為下列字注音。 蔚 鬃 癟 乳 3．第1節(jié)詩中運(yùn)用了哪種修辭方法？舉例說明。 4．“你看它變幻無窮”中“它”指的是（ ） A．夕陽 B．天空 C．晚霞 5．第2～5節(jié)詩主要運(yùn)用的修辭方法是什么？其標(biāo)志是什么？ 6．比較第2～5節(jié)詩中位置相同的不同詞語。 ①表示數(shù)量和顏色的有_______________________________________________________ ②表示牲畜名稱的有_________________________________________________________ ③第3節(jié)中形容牲畜特點(diǎn)的有_________________________________________________ ④描寫牲畜動作的有_________________________________________________________ ⑤交待背景和場所的有_______________________________________________________ 7．結(jié)尾一節(jié)詩中“你聽”中“你”從詞性角度看，屬于__________詞，從人稱角度看，屬于___________；在這句詩中指的是___________________________ 8．詩中抒發(fā)了作者怎樣的感情？ 參考答案 （一）1．縹緲（piāo miǎo） 閑（xin） 2．①縹緲：形容隱隱約約、若有若無的樣子。 ②不甚：不很、不太的意思。 3．《天上的街市》 郭沫若 郭開貞 四川 《女神》 《星空》 4．不行，因?yàn)椤岸ㄈ弧笔强隙ǖ恼Z氣，而“可能”是也許、推測的語氣，改后不能表達(dá)作者堅定的信念，削弱了表現(xiàn)力。 5．對讀者說。作者好像在與讀者一同欣賞天上的街市，如果用“我看”，就寫不出這種交流。與“不信”相呼應(yīng)。 6．①牛郎織女騎著牛兒來往，過銀河、游天街，過著自由幸福的生活。 ②一個在天河之東，一個在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”。 ③體現(xiàn)了詩人大膽的想像和對美的追尋，反襯出詩人對丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿。 7．詩人用天上街市的美好來反襯人間的丑惡，表現(xiàn)詩人對現(xiàn)實(shí)的憎惡和對理想的追求。 8．黑暗的舊社會。 9．B 10．略 11．略 （二）1．?dāng)⑹略? 2．蔚（wi） 鬃（zōng） 癟（biě） 乳（rǔ） 3．?dāng)M人“微風(fēng)與牧人們耳語” 4．C 5．排比、反復(fù) 四節(jié)詩中都有“那、那一……該不是……” 6．①一溜金黃 一團(tuán)火紅 一片雪白 一塊絳紫 ②駱駝 駿馬 羊群 乳牛 ③奮鬃長鳴 騰空躍起 ④搖著緩行 長鳴 躍起 挨擠 追逐 嬉戲 吊著 走過 ⑤沙梁 積雪的山峰 牧草肥美的湖濱 新圈棚 7．代詞 第二人稱 讀者 8．詩中抒發(fā)了作者對晚霞的贊美及對草原牧民幸福生活的贊嘆之情。