2019-2020年八年級語文上冊 《親愛的爸爸媽媽》學(xué)案 新人教版.doc

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2019-2020年八年級語文上冊 《親愛的爸爸媽媽》學(xué)案 新人教版 【習(xí)學(xué)目標(biāo)】 ⒈領(lǐng)會文章的主題，感受作品情真意切的語言。 ⒉搜集、整理有關(guān)戰(zhàn)爭，特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領(lǐng)國對被占領(lǐng)國實行殘暴統(tǒng)治的有關(guān)資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準(zhǔn)備。 ⒊在再現(xiàn)歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生對法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領(lǐng)悟和平與幸福的重要。 【教學(xué)設(shè)計】 一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，你們能否用一個詞來形容《南京大屠殺》這個片斷的心情或感受：沉重、恐怖、殘忍、凄慘。 是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而 是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬。 在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個遺址， 法國著名的哲學(xué)家薩特寫下了這樣一段文字。請一位同學(xué)朗讀一遍。 師：從這段文學(xué)中你能發(fā)現(xiàn)薩特著重用哪幾個詞表達(dá)自己的觀感呢？ 生：痛苦、沉重記憶、美麗的記憶。 師（沉重地）：是的，我們的心應(yīng)當(dāng)沉重呀。因為那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。 二、自主學(xué)習(xí) 1．給加點的字注音 肅穆 荒謬 赤裸裸 練習(xí)簿 憧憬 明赫白 2．關(guān)于作者 聶華苓，女，美國華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集，《夢谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。 3．自由朗讀，把握文章內(nèi)容。 （1）快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內(nèi)容。 來到紀(jì)念地；看紀(jì)念演出；參加座談會；參觀紀(jì)念館。 （2）課文重點是控訴法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了!要和平，不要戰(zhàn)爭，是第二次世界大戰(zhàn)后世界各國人民的共同呼聲，也是這篇課文的主題。 （3）這些記錄中，你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？ 薩特說到，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)?，埋葬? 000個被殘殺的人。課文再現(xiàn)了半個世紀(jì)前那一段殘酷的歷史，一天之內(nèi)，納粹殺死7 000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號仿佛就在我們耳畔回響。大屠殺慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。 面對屠殺，塞爾維亞人表現(xiàn)了“整個民族的英勇”。課文中寫到一位不愿茍且偷生，寧死不屈的老師，就是一個例子。這一方面的記憶又是美麗的。 （4）作家聶華苓也來到這個紀(jì)念地，她看了紀(jì)念演出，參加作家座談會，參觀了紀(jì)念館。在她用文字記下的參加紀(jì)念活動的過程中，這里哪一個情節(jié)讓你印象最深刻，為什么？ ①讓我印象最深的是那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。我覺得他是想告訴孩子們，生命雖然如此痛苦無值地結(jié)束，但是要以血的代價告誡人們，我們要熱愛和平和祖國，臨死不屈，反對戰(zhàn)爭。 ②我印象最深的是在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。 我感受最深的是那些孩子們在臨死前，依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友，雖然惦記的是一些微不足道和小事，但是足以表達(dá)他們對父母、對親朋好友的感情。這點我認(rèn)為很感動，我們平日里對待父母有些冷漠，現(xiàn)在回想起來，是多么不安哪！我認(rèn)為不要等到臨死前，才知道與父母之間無價的親情。 ③我認(rèn)為把南斯拉夫的屠殺和南京大屠殺拿來比較寫，印象很深。南京死了三十萬人，這種慘無人道的行為，讓我們感到德國、日本人太殘忍，非常同情死去的人，尤其是婦女和孩子，他們是無辜的。 ④我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人 不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)。 課文中寫有很多人每年來紀(jì)念，說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記?！蹦莻€日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南京大屠殺，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。 三、合作探究情感體驗。 1．偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛?！蔽覀冇涀∵@段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。聶華苓在文中也同樣發(fā)出了這樣強(qiáng)烈的呼喚。請同學(xué)們從文中找出這樣的文字。 2．我們在讀完課文之后，大家的心情怎樣呢？同學(xué)們可以從不同的角度談?wù)勛约旱南敕ā? 四、善用資料，升華文本的情感。 戰(zhàn)爭帶給人們的心靈的創(chuàng)傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災(zāi)難，是永遠(yuǎn)無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學(xué)們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強(qiáng)烈呼喚。 ①（讀收視筆記）這是我在收看了中央電視臺“探索發(fā)現(xiàn)”欄目關(guān)于日本部隊揭秘這期節(jié)目后的日記。以前我只知道中中國有731部隊，看了節(jié)目才知道還有6支，60多個細(xì)菌工廠，遍布大半個中國。他們在廣州用碳疽茵殺害了4萬多香港人，還有的人因被細(xì)菌感染得爛腳病殘廢了，留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認(rèn)這段歷史，修改教科書，這簡直就不是人。 ②（展示圖片）這是我在網(wǎng)上下載的南京大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實呀，居然有人否認(rèn)它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的，他也讓我知道落后就要挨打，我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦，強(qiáng)大我們的國家。 ③（讀報心得）這幾張是前些日子關(guān)于侵華日軍介子氣毒害現(xiàn)在中國人的報道。五十多年過去了，它們還可以殺人，多可怕。從報紙上描寫的那些中毒者的情形，我可以遙想當(dāng)年被毒害的無數(shù)中國人的慘狀。再不要有戰(zhàn)爭了，它留給人類的痛苦太長了。 ④（電影《美麗人生》片斷）爸爸對兒子說這是一場游戲，他是為了不傷害兒子幼小的心靈，為了不讓兒子知道那其實是多么血腥的殘殺。 ⑤（中央電視臺伊拉克戰(zhàn)事報道片頭）當(dāng)時我只覺得它的解說詞寫得很好，和音樂畫面結(jié)合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺，就讓爸爸錄下來了。 五、課堂小結(jié) 我知道同學(xué)們準(zhǔn)備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。 六、當(dāng)堂檢測 （一）基礎(chǔ)部分 1．下列加點的字注音正確的一項是（　　 ） A．納粹（cu） 殺戮（l） B．蜿蜒（wān yn） 恍惚（huānɡ hū） C．荒謬（ni） 肅穆（m） D．同胞（pāo） 赤裸裸（luǒ） 2．聯(lián)系上下文語境，寫出下列句子的含義。 （1）凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。 （2）那就是我?guī)ё叩某林赜洃洝５@是個美麗的記憶。 （3）他們殺孩子，老師，也殺牧師，工人……全是純樸勤勞的普通市民。 （4）克拉庫耶伐次血腥悲劇中最感人的，是那些被殘殺的人留下的片紙只字。 3．指出下列各句所用的修辭方法。 （1）沒有仇恨，沒有憤怒，只有悲哀，只有記憶，只有警告。（　　　　 ） （2）多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對。但是不能忘記。（　　　?。? （3）歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。（　　　　 ） （4）納粹將其所有的憤怒殘酷地發(fā)泄在這個溫和的小城里。（　　　　 ） 閱讀下列語段，完成4～8題。 所有的作家都看到和感染到克拉庫耶伐次山谷中重現(xiàn)的半個世紀(jì)前的一段歷史。歷史是（　　 ）的。現(xiàn)實呢？ 中國大陸有三位作家在座。楊旭站起來說話了：“我從南京來。1937年，日本軍隊攻進(jìn)南京時，有一場震驚世界的大屠殺。那一場屠殺受害者有30萬人！我們在南京也建立了一座南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。1937年，我五歲，我是那一場大屠殺的幸存者。今天我對南斯拉夫人在受害者面前所表現(xiàn)的感情，完全理解。我注意到：今天的儀式上有許多青年和少年。我們這些大人應(yīng)該對孩子們負(fù)責(zé)：永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭了?！? 西德作家明赫白（ ）站起來，他沉重地說：“……我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子。我們簡直就是禽獸！所有集中營都必須粉碎！你們允許我和你們在一起，我非常感激……” 他說不下去了，坐下來（ ）。 另一位作家講話之后，日本人（ ）講話了。 “……南京大屠殺是事實。但是，請不要忘記：我們也有廣島原子彈，也有一片沉寂?！? …… …… 明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。 4．填上文中四處空缺的詞語，并體會其內(nèi)含。 5．（1）“歷史是（ ）的，現(xiàn)實呢？”在全文起什么作用？ （2）從全文來看，與它相照應(yīng)的一句話是______________________________。 6．作家們?yōu)槭裁春兔骱瞻孜帐郑? 7．那位日本作家為什么得不到大家的尊重和理解？ 8．本文段的中心意思是什么？ （二）提高部分 閱讀下面文段，完成9～11題。 最后一課 鄭振鐸 我不荒廢一秒鐘的工夫，開始照常講下去。學(xué)生們照常記著筆記，默默無聲的。 對于要“辭別”的，要“離開”的東西，覺得格外的留戀。黑板顯得格外的光亮，粉筆是分外的白而柔軟適用，小小的課桌，覺得十分的可愛；學(xué)生們靠在課椅的扶手上，撫摩著，也覺得十分的難分難舍。 我的表在衣袋里嘀嘀嗒嗒地走著，那聲音仿佛聽得見。 沒有傷感，沒有悲哀，只有堅定的決心，沉毅異常的在等待著；等待著最后一刻的到來。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有沉重的車輪碾地的聲音可聽到。 幾分鐘后，有幾輛滿載著日本兵的軍用車，經(jīng)過校門口，由東向西，徐徐地走過，當(dāng)頭一面旭日旗，血紅的一個圓圈，在迎風(fēng)飄蕩著。 時間是上午10時30分。 我一眼看見了這些車子走過去，立刻挺直了身體，作著立正的姿勢，沉毅的合上了書本，以堅決的口氣宣布道： “現(xiàn)在下課！” 沒有一個學(xué)生要問的，沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨，沒有顧慮。個個都決定了應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該向哪一個方向走去。 赤熱的心，像鋼鐵鑄成似的堅固，像走著鵝步的儀仗隊似的一致。 從來沒有那么無紛紜的一致的堅定過，從校長到工役。 這樣，光榮的國立暨南大學(xué)在上海暫時結(jié)束了她的生命，默默的在忙著遷校的工作。 注：1938年，日軍侵略上海。 9．文中作者贊揚(yáng)了_____________________，揭露了_________________________。 10．簡答 （1）作者在文中準(zhǔn)確記錄了一個時間——“上午10時30分”，這一時間的準(zhǔn)確性為什么是可信的？（回答不超過40字） 這一時間的準(zhǔn)確性是可信的，因為____________________________________________。 （2）文中“像走著鵝步的儀仗隊似的一致，”表明師生怎樣的氣度？ 表明師生__________________ ____。 11．用豎線把上文分為兩部分。 12．根據(jù)下列情境，以“母愛”為開頭，擴(kuò)展成一段話，不少于40個字。 村野是我生命的搖籃，母愛是_________________________________________________。 (三)閱讀下面文字，完成后面題目。 歷史，現(xiàn)實，在雨中( )了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。 “他們?nèi)悄纤估蛑难輪T和音樂家?！蹦R指著幾個走向擴(kuò)音器的人對我說。 雨下得更大了。樂隊奏起了音樂。一位女演員朗誦南斯拉夫著名女詩人迪?？ǖ脑姡? …… 他們坐在書桌前 就在那要命時刻前55分鐘 小小的人兒， 急切地回答 艱難的問題： 假若一個人步行，結(jié)果是多少…… 許許多多這類問題。 小腦子充滿了數(shù)字， 書包裝滿了練習(xí)簿， 打的分?jǐn)?shù)有好也有壞； 兜兒還塞一把夢想和秘密， 是愛和盟誓。 每個人都以為 自己將在陽光下奔跑 很久，很久 直到任務(wù)了結(jié)時。 一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內(nèi)，將半個世紀(jì)前的殘酷歷史( )在我們眼前。孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對暴力的( )和對自由的( )——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷?；匾粼趦A瀉的雨中繚繞不絕。天地亦與人同哀。南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。 我不由想起南京大屠殺?！澳暇┐笸罋⒂鲭y同胞紀(jì)念館”也建在當(dāng)年日軍集體屠殺中國人的地點。館外一大片石子，每顆石子象征一位犧牲者。館內(nèi)陳列著日軍屠殺的證物、文件、照片、報紙。 這是歷史事實。但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。 1.填充文中空缺的四個詞語：________、________、_________、_________。 ２.作者在本片段及另一片段反復(fù)地寫“雨”，作用是什么？ ３.演員和音樂家很多，懷念的方式也多樣，為什么單獨(dú)提到女演員朗誦迪?？ǖ脑?？ ４. “世世代代‘人’的聲音”中的“人”字為什么加引號？ ５.作者為什么會不由地想起南京大屠殺？ ６.結(jié)尾段的含義是什么？ ７.怎么理解歷史與現(xiàn)實在雨中“融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”？ (四)閱讀下文，回答問題。 苦難本是一條狗 苦難本是一條狗。生活中，它不經(jīng)意就向我們撲來。如果我們畏懼、躲避，它就兇殘地追著我們不放；如果我們直起身子，揮舞著拳頭向它大聲吆喝，它就只有夾著尾巴灰溜溜地逃走。 跌倒一萬次的人也比她幸運(yùn)。她從娘胎里出來，手腳的末端只是圓禿禿的肉球。8歲時，有了思想的她就想到了死。( )的是，她無法找到死的方法：用頭撞墻，由于沒有四肢支撐，在碰得幾個血泡、摔得一臉模糊后還是( )活著；絕食，又遭到母親( )：“八年，我千辛萬苦拉扯你八年了……”看著母親的眼淚，她( )反省：“我要像正常人一樣活下去！” 于是她開始訓(xùn)練拿筷子。她從一根筷子開始，再到兩根筷子，日復(fù)一日，血痕復(fù)血痕，9歲那年，她終于吃到自己用筷子夾起的第一口飯。 學(xué)會拿筷子后，她將腿直立于地，努力保持身體的平衡，和地面接觸的部位從血痕到血泡，從血泡到厚繭，摔倒爬起，爬起摔倒，血水夾汗水，汗水夾血水。10歲，她學(xué)會了走路。也就在這年，她有了讀書的念頭。在父母和老師的幫助下，她成了村上小學(xué)一名編外生。于是，她用膠皮纏在腳上，不管寒暑和風(fēng)雨，總是早早到校；她用手臂的末段夾筆寫字，付出比常人多十倍的努力，從小學(xué)到初中，到自學(xué)財務(wù)大專。她的名字叫胡春香，她給手腳健全體魄健壯的我們上了生動的一課： 。 美國體育運(yùn)動史上偉大的長跑選手——格連?康寧罕，在8歲那年因意外遭遇一場爆炸事故，致使雙腿嚴(yán)重受傷，而且腿上沒有一塊完整的肌膚。醫(yī)生曾斷言他此生再也無法行走。面對黯然神傷的父母，康寧罕沒有哭泣，而是大聲宣誓：“我一定要站起來！” 康寧罕在床上躺了兩個月之后，他便嘗試著下床了。為了不讓父母看見傷心，康寧罕總是背著父母，拄著父親為他做的那兩根小拐杖在房間里挪動。鉆心的疼痛把他一次次擊倒。幾個月后，康寧罕的兩條雙腿可以慢慢屈伸了。 于是，康寧罕又想起了離家兩英里的一個湖泊?？祵幒毙南蚝?，更加頑強(qiáng)地鍛煉著自己。兩年后，他憑借自己的堅韌和毅力，走到了湖邊。從此，康寧罕又開始練習(xí)跑步，他把農(nóng)場上的牛馬作為追逐對象，數(shù)年如一日，寒暑不放棄。后來，他的雙腿就這樣“奇跡”般地強(qiáng)壯了起來。再后來，康寧罕經(jīng)過不斷的挑戰(zhàn)，成了美國歷史上有名的長跑運(yùn)動員?？祵幒庇盟男袆痈嬖V我們 。 是的，只要你擁有對生命的熱愛，苦難就永遠(yuǎn)而且只能是一條落水的狗。 1.聯(lián)系上下文，解釋文中加點詞的意思。 (1)不經(jīng)意 (2)斷言 2.第二段括號中依次應(yīng)填入的詞語正確的是一項是（ ） A.可憐 依然 怒罵 幡然 B.可悲 依然 漫罵 幡然 C.可憐 安然 漫罵 毅然 D.可悲 安然 怒罵 毅然 3.從文章內(nèi)容和表達(dá)效果看，以“苦難本是一條狗”為題有什么好處？請從兩個方面簡要分析。 4.本文文質(zhì)兼美，其中心句是 。 5.第四段中的畫線句運(yùn)用的修辭手法是 ，其作用是 。 6.根據(jù)上文內(nèi)容，分別在第四段和第七段空缺的橫線上補(bǔ)寫上一句話(每句不超過15個字)。 7.根據(jù)你的積累，寫出兩條關(guān)于“苦難本是一條狗”的名言警句。 8.文中，作者把苦難比作一條狗，想一想，還可以把苦難比作什么？為什么可以這樣比？ 合作探究參考答案 （三）1．在37面，“塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執(zhí)著世世代代‘人’的聲音”，“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。”“這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。” 2．①我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。 ②我在歷史書上看到，日本人不但入侵中國，還實行愚民政策，也就是“欲滅其國，必先滅其史。”我開始并不懂它的意思?，F(xiàn)在我真切地體會到忘記歷史就意味著背叛，誰否認(rèn)過去，誰就在冒重蹈覆轍的危險。 ③從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子，還有那么小都拿著槍，我感到真可怕，也很慶幸自己生活在幸福的和平環(huán)境里，真好。我一定會更珍惜它。 ④我想呼吁美國總統(tǒng)小布什：別打了，快從伊拉克走吧，你的士兵也很可憐。 參考答案 一、1．A（B．huǎnɡ；C．mi；D．bāo） 2．（1）描寫天氣狀況，更主要的是象征人們紀(jì)念死者時悲傷痛苦的心情。 （2）對納粹殘殺這個小城7000多人感到痛苦，心情沉重。但作者贊美南斯拉夫整個民族的英勇，所以說記憶又是美麗的。 （3）表達(dá)了作者對屠殺無辜，滅絕人性的納粹的痛恨之情。 （4）說它最感人，是因為這些字條是他們死前非常鎮(zhèn)靜地留給親人的，表現(xiàn)了他們對親人的愛，對納粹的恨。 3．（1）排比　 （2）設(shè)問　 （3）比喻　 （4）擬人 4．沉重　 緩緩地　 掩面哭泣　 也要 5．（1）承上啟下。對納粹發(fā)動不義戰(zhàn)爭憤怒，對現(xiàn)實生活中的人不能正確看待不義戰(zhàn)爭而感到憤怒。 （2）這是歷史事實。但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記 6．因為明赫白對自己國家發(fā)動的不義戰(zhàn)爭表示了深深地歉意，人們寬恕了他，并對他表示友好。 7．因為他強(qiáng)詞奪理，把自己所在的非正義一方的災(zāi)難放在第一位。 8．世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺?；颍喝嗣穹磳Ψ钦x戰(zhàn)爭。 （二）9．愛國師生的正義行動　 妥協(xié)分子的可恥行為 10．（1）前面寫過“我的表在衣袋里嘀嘀嗒嗒地走著”，作者在日軍出現(xiàn)時是有表可看的 （2）沉靜、鄭重、臨危不亂的氣度 11．在“現(xiàn)在下課！”后邊畫豎線。 12．（母愛是）系著搖籃的繩索，任憑風(fēng)吹雨打，她始終以最強(qiáng)音，把我向生存的高層次鞭策。（符合規(guī)定情境，內(nèi)容充實即可 （三） １.融合 呈現(xiàn) 反抗 執(zhí)著２.天地與人同哀。 用“雨”來表達(dá)對南斯拉夫這個小城被殘殺的7000多人的哀悼。３.突出被殺的是一群求知欲旺盛，充滿幻想的孩子，表現(xiàn)了女演員對他們的懷念和哀悼。. ４.起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)人的價值，生命的價值。5.６.我們可以不記仇，但是不能忘記慘痛的歷史事實，不能忘記非正義戰(zhàn)爭的罪惡，不能忘記死于非命的孩子，不能忘記起來反抗的民族的英勇。要記住歷史，珍惜和平。７.殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。此時，歷史與現(xiàn)實都在雨中融合了。這一切都是真實的，當(dāng)初納粹竟然以為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。 （四）1.(1)不注意；不留神。 (2)十分肯定地說。 2.D 3.(1)容易引起讀者的興趣和思考，增加文章的趣味性。(2)以苦難與狗作比，闡明了只要付出努力，就會獲得幸福，增強(qiáng)了表達(dá)效果。4.結(jié)尾“只要你擁有對生命的熱愛，苦難就永遠(yuǎn)而且只能是一條落水的狗?！?.回環(huán) 突出了胡春香學(xué)走路的艱難。6.只要付出熱愛，你就會收獲幸福；蒼天不會虐待生命的熱愛者。7～8.略 補(bǔ)充資料一： 　　那是六年前，在與一位曾在歐盟任職的德國教授座談經(jīng)濟(jì)改革問題時，有人不合時宜的地提起日本對侵華罪行的曖昧態(tài)度，詢問教授的看法。就在大家感到有些難堪時，這位德國教授回答道：“對于日本的態(tài)度我無法評價，但對于德國在二戰(zhàn)中犯下的罪行我們完全承認(rèn)。盡管我是戰(zhàn)后出生的，但如果在座諸位需要的話，我可以在這里代表德國表示懺悔?！睍h室中的空氣驟然凝固了。大家都被這位德國教授的坦誠態(tài)度所震撼。他贏得了入會者的尊重，正像德國人民贏得世界人民的尊重一樣。深究下去，這是與德國知識分子堅持理性原則，并對青年進(jìn)行理性主義的歷史教育分不開的。有關(guān)法西斯的歷史，是德國學(xué)生必學(xué)并反思的一段歷史。 　　補(bǔ)充資料二： 　　1970年12月7日上午，整個東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節(jié)。當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時，冒著凜冽的寒風(fēng)，來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，這本來是一個十分普通的儀式，隨行的人開始等著這個儀式的結(jié)束。 　　突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀(jì)念碑下，他這一舉動讓所人都猝不及防。 　　所有人都被勃蘭特的舉動驚呆了。廣場上一片肅靜，只有大雪在天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)。 　　隨即，在場的記者醒悟過來。鎂光燈在華沙猶太人死難者碑前劃出道道耀眼的光芒。 　　第二天東歐的各大媒體上，都登著德國總理跪在二戰(zhàn)時期被德國人殺害的猶太人死難者紀(jì)念碑前的照片。凡是看到這張照片的人無不為之動容。 　　這是一個國家和民族深深的懺悔，這一跪的份量重如泰山。 　　三年后，當(dāng)勃蘭特接受意大利著名女記者奧莉亞娜-法拉奇的采訪時，問他為什么在敬獻(xiàn)花圈之前沒有安排這個儀式，而你自己突然作了這個決定。 　　勃蘭特說：“盡管我很早就離開德國，二戰(zhàn)期間在國外從事反法西斯的斗爭。但是現(xiàn)在我是西德的總理，我對希特勒上臺搞法西斯主義覺得有道義上的連帶責(zé)任。那天早上醒來時有一種奇異的感覺，我覺得不能只限于給紀(jì)念碑獻(xiàn)一個花圈。我本能地預(yù)感到將有意外的事情發(fā)生，盡管我不知道是什么事情。獻(xiàn)完花圈后，我突然感到有下跪的必要，這就是下意識吧。”勃蘭特解釋他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民”，因為“太多的人需要排除孤獨(dú)感，需要共同承擔(dān)這個重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應(yīng)該生活在一起?！? 　　在這里，人性、良知、公道占據(jù)了勃蘭特的思維，一切外在的東西都形同虛設(shè)。勃蘭特這是向正義和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向數(shù)千萬被納粹殺害的猶太人的靈魂下跪。 　　世界也許就在那一刻原諒了德國，這一跪成為一段光輝的歷史載入了人類的史冊。有人問猶太人：你們恨德國人嗎？他們說不恨，因為德國是一個光明磊落的民族!因為他們跪著都比站著的日本人要高大！勃蘭特這一勇敢的行為使他成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。 　　多年后，一位詩人寫了這樣一首詩： 　　當(dāng)勃蘭特在華沙雙膝跪下， 　　全世界看到一個反差。 　　跪著的德國總理， 　　比站著的日本首相高大。 　　30多年后，德國的新一代領(lǐng)導(dǎo)人沿著維利-勃蘭特的足跡又踏上了這塊土地：德國統(tǒng)一后的第二位聯(lián)邦總理施羅德在對波蘭進(jìn)行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經(jīng)真誠下跪的紀(jì)念碑前，鄭重地獻(xiàn)上了一個花圈。隨后，施羅德為安放在猶太人死難者紀(jì)念碑附近的維利-勃蘭特紀(jì)念碑揭了幕。施羅德說，勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來。 　　陽光下，紀(jì)念碑上這位前西德領(lǐng)導(dǎo)人維利-勃蘭特下跪的浮雕側(cè)影顯得凝重而神圣 　　總結(jié)： 　　借用第二位聯(lián)邦總理施羅德誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病，對于歷史犯下的錯誤，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才是一個高大的“人”。德國是一個理性的民族，具有反思精神的民族。 　　補(bǔ)充資料三 　　日本政府在很長一段時間里并不承認(rèn)這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。 　　參拜“靖國神社” 　　在戰(zhàn)爭賠償方面，德國為230萬納粹時期勞工幸存者建立賠償基金；日本即使對血淚斑斑的“隨軍慰安婦”賠償也百般抵賴和拒絕。 　　總結(jié)：極端的民族主義 　　理性的民族主義是，抵御外來入侵，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，促進(jìn)民族進(jìn)步，是捍衛(wèi)人類基本價值規(guī)范的正義之劍。而狹隘的民族主義，盲目自大、因循守舊、仇視異族，則往往是踐踏人類基本價值規(guī)范的邪惡之劍。 　　 　　補(bǔ)充資料三 　　每次日本災(zāi)害過后，我們的網(wǎng)絡(luò)上往往會很快響起一陣歡呼雀躍，即使有哀悼和惋惜，也被狂風(fēng)暴雨般的批判打得抬不起頭。這是一種很習(xí)以為常的“仇恨運(yùn)動”了，每一次那個島國發(fā)生災(zāi)難，都如同氣象學(xué)里的那只蝴蝶，在海的彼岸卷起陣陣幸災(zāi)樂禍的颶風(fēng)。 　　其實每次災(zāi)害過后，其潛在或現(xiàn)實受害者，多是和你我一樣的小老百姓、守法公民，他們和我們一樣為生計奔波、為兒女呵護(hù)、為社會出力。在他們身上，沒有軍國主義的影子，沒有鷹派政客的嘴臉，沒有極右狂熱者的臉譜，甚至不少人都是中國人的朋友。然而，不知為什么，總有一些人，一聽說某國遭災(zāi)了，馬上就聯(lián)想到N年前的國仇家恨，翻出歷史的舊賬，讓“軍國主義、帝國主義、反華分子”所在國度的后人們來償還。多少年過去了，這種單一錯亂的“報仇”思維依然生生不息，而“生命至上、同類相憫”這些最基本的人本價值觀，還沒有深入人心。甘地、馬丁?路德?金在執(zhí)著反對某個惡的制度的同時，不忘告誡人們要學(xué)會寬容，因為“因劍得到的也必將因劍而失去”——多少年過去了，這些思想?yún)s還寂寞地躺在蒙塵的書本里。嗎？難道“寬容和仇恨”就真的與我們一些的憤怒年輕人，格格不入嗎？ 　　寬容不意味著怯懦，而是一種強(qiáng)大后的自信，自省不意味著忘記，而是讓悲劇永不重演的自我強(qiáng)大。 　　我們也應(yīng)該反思：在批評日本狹隘的民族主義的同時，是不是自己也犯了類似的錯誤。 　　記住雨果說過的話“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜?！? 　　記住塞爾維亞人每年舉行紀(jì)念活動的目的吧：就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。 但愿新時代的我們也不要不喪失理性的獨(dú)立思考，僅僅為了狹隘的民族主義而喪失了對生命的尊重。