2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第15單元 古代中國(guó)的科技高考研析把握考向（含解析）.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第15單元 古代中國(guó)的科技高考研析把握考向（含解析）1. xx北京高考公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化，屬于它們的文化成就分別是()A. 活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律B. 九章算術(shù)、羅馬法C. 蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō)D. 春秋繁露、理想國(guó)解析：本題考查古代東西方的文化成就。解答本題的關(guān)鍵是知道“大秦”是中國(guó)對(duì)古羅馬的稱謂，九章算術(shù)和羅馬法分別屬于東漢和古羅馬的文化成就，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)分別屬于北宋和近代英國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就；C項(xiàng)分別屬于東漢和波蘭的哥白尼的科學(xué)技術(shù)成就；D項(xiàng)分別屬于西漢和古希臘時(shí)期的思想文化成就，因此，A、C、D三項(xiàng)不符合題意。答案：B2. xx重慶高考明朝宋應(yīng)星天工開(kāi)物記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國(guó)，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙?！庇纱丝芍?，還魂紙()生產(chǎn)遍布全國(guó)各地降低了生產(chǎn)成本制造工藝更加復(fù)雜擴(kuò)大了原料來(lái)源A. B. C. D. 解析：本題考查造紙術(shù)。從材料信息看，江南因?yàn)橹褡佣?，人們?duì)還魂紙“不以為然”，“北方即寸條片角在地，隨手拾起再造”，說(shuō)明還魂紙主要在北方生產(chǎn)，排除，即排除A、B兩項(xiàng)?！叭那爸蠼Α?，說(shuō)明制造還魂紙要簡(jiǎn)單得多，排除，排除D項(xiàng)。說(shuō)法正確，選C項(xiàng)。答案：C3. xx江蘇高考據(jù)葉德輝書(shū)林清話，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”校勘后刻版印刷。宋初國(guó)子監(jiān)有書(shū)版四千，至真宗景德二年，書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地，所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A. 宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B. 活字印刷已取代雕版印刷C. 雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D. 雕版印刷限用于官方刻書(shū)解析：材料反映了五代后唐開(kāi)始雕版印刷“九經(jīng)”，宋代官府與民間書(shū)版數(shù)量劇增，表明雕版印刷得到廣泛應(yīng)用，故C項(xiàng)正確。宰相馮道只是主持者，從中得不出A項(xiàng)；材料只提及了雕版印刷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料“書(shū)坊”矛盾，故錯(cuò)誤。答案：C4. xx重慶高考某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇()A. “司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期B. “蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙C. 火藥在唐代開(kāi)始應(yīng)用于軍事D. 活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝解析：“司南”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢前期已有紙張存在，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；唐末火藥開(kāi)始用于軍事，C項(xiàng)正確。答案：C5. xx山東高考下表所列內(nèi)容為中國(guó)某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是()A. 漢朝 B. 唐朝C. 宋朝 D. 元朝解析：通過(guò)印刷技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展可以排除A項(xiàng)；分割職權(quán)造成軍事將領(lǐng)們失去了主動(dòng)性的是宋代，唐代的節(jié)度使權(quán)力集中，排除B項(xiàng)。國(guó)家官僚隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，文人階層膨脹不符合元朝史實(shí)，元代知識(shí)分子地位低下，排除D項(xiàng)。因此，正確答案為C項(xiàng)。答案：C師說(shuō)高考、仿真練習(xí)1. xx北京石景山高三期末根據(jù)下列文本材料所示內(nèi)容，可以推斷出的朝代是()A. 秦朝 B. 漢朝C. 唐朝 D. 宋朝解析：漢承秦制，漢初在地方仿秦實(shí)行郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王；漢武帝大力推行重農(nóng)抑商政策，抑制富商大賈的勢(shì)力；漢賦辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度；東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。因此，B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)都不能同時(shí)符合上述條件，故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B2. 在楚漢之爭(zhēng)中，有這樣一個(gè)故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無(wú)章的糧倉(cāng)，但很快韓信就把新谷、陳糧分開(kāi)，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計(jì)得非常清楚。他的這些智慧最可能記載于()A. 石氏星表 B.九章算術(shù)C. 齊民要術(shù) D.黃帝內(nèi)經(jīng)解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記、理解能力。根據(jù)題意可知，這應(yīng)是數(shù)學(xué)方面的成就。A項(xiàng)是天文學(xué)方面的成就；B項(xiàng)是數(shù)學(xué)方面的成就；C項(xiàng)是農(nóng)學(xué)方面的成就；D項(xiàng)是醫(yī)學(xué)方面的成就。故選B。答案：B3. xx四川成都高三檢測(cè)“自版印經(jīng)史之流行，寒士得書(shū)日易，此與教育之普及，相輔相成。當(dāng)時(shí)尤有一事可注意者，即書(shū)籍之保存，多在東南，此區(qū)域均為寒士之新土。北方大族之舊鄉(xiāng)，書(shū)籍反見(jiàn)殘缺?！蹦媳边@一反差折射出()A. 南方印刷技術(shù)更為發(fā)達(dá)B. 北方士人恥于科舉致仕C. 中國(guó)文化重心南移態(tài)勢(shì)D. 門閥士族退出政治舞臺(tái)解析：判斷題干中“這一反差”指“書(shū)籍之保存，多在東南”與“北方大族之舊鄉(xiāng)，書(shū)籍反見(jiàn)殘缺”。由此得出：第一，版印經(jīng)史流行之前，北方“大族”文化興盛；第二，版印經(jīng)史流行之后，南方作為“寒士之新土”，在書(shū)籍?dāng)?shù)量方面超過(guò)北方，從這兩點(diǎn)出發(fā)，可以得出文化重心的南移這一結(jié)論，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“印刷技術(shù)”、B項(xiàng)中的“科舉致仕”、D項(xiàng)中的“政治舞臺(tái)”材料均未涉及，故不符合題意。答案：C4. xx商丘調(diào)研以下中國(guó)歷史上的重要思想文化成就體現(xiàn)“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”這一特點(diǎn)的有()印刷術(shù)指南針火藥授時(shí)歷A. B.C. D.解析：本題考查理解分析能力?！皦?nèi)開(kāi)花墻外香”突出強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代科技成就對(duì)世界的影響。而對(duì)世界的影響十分巨大的是四大發(fā)明，故正確答案為A項(xiàng)。答案：A5. 清朝蔡澄在雞窗叢話中寫(xiě)道，“嘗見(jiàn)古骨肆，古銅方二三寸，刻選詩(shī)或杜詩(shī)韓文二三句，字形反，不知何用。識(shí)者曰：此名書(shū)范，宋太宗(976997)初年，頒行天下，刻書(shū)之式。”從材料中可以得出的正確結(jié)論是()A. 古代統(tǒng)治者非常重視科技成果的研發(fā)B.古代科技成果普及程度不高C. 銅活字印刷取代了木活字印刷D.宋朝之后活字印刷術(shù)得到新發(fā)展解析：據(jù)材料中的“嘗見(jiàn)古骨肆，古銅方二三寸，刻選詩(shī)或杜詩(shī)韓文二三句，字形反”可知出現(xiàn)了銅活字印刷，活字印刷得到了新發(fā)展，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出來(lái)；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面，不能根據(jù)作者“不知何用”而得出古代科技成果普及程度不高的結(jié)論；C項(xiàng)中“取代”的說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：D6. xx惠州模擬有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)古代科技固然成績(jī)突出，但“這些成果技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來(lái)建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份。”這主要表明中國(guó)古代科技()A. 缺乏理性精神 B.求善而不存真C. 具有很強(qiáng)的封閉性 D.落后于西方國(guó)家解析：據(jù)關(guān)鍵信息“經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上、理論上始貫穿著天人合一的思想、大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份”可知，中國(guó)古代科技成果突出，但輕視理性構(gòu)建，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均未體現(xiàn)。答案：A