2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 古代與近代歐洲歷史上的改革講義.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 古代與近代歐洲歷史上的改革講義 [考綱要求]　1.梭倫改革。2.歐洲的宗教改革。3.俄國(guó)農(nóng)奴制改革。 考點(diǎn)一　推動(dòng)雅典城邦民主制發(fā)展——梭倫改革 1.背景 2.主要措施 3.基本特點(diǎn) 4.評(píng)價(jià) 1.圖解梭倫改革 2.多角度認(rèn)識(shí)梭倫改革的特點(diǎn) (1)從目的上看，其主要目的是消除社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。 (2)從措施上看，很多措施都帶有“折中”色彩。 (3)從立場(chǎng)上看，對(duì)貴族和平民采取了不偏不倚的中立立場(chǎng)，但自身卻站在工商業(yè)奴隸主的立場(chǎng)上。 (4)從結(jié)果上看，既為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，又帶有不可避免的歷史局限性，改革沒有從根本上解決貴族與平民之間的矛盾。 3.梭倫改革提高平民政治地位的舉措 (1)廢除債務(wù)奴隸制，鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，為平民享有政治權(quán)利提供了物質(zhì)保障。 (2)按財(cái)產(chǎn)多寡把公民分為四個(gè)等級(jí)，按等級(jí)高低享受相應(yīng)的政治權(quán)利。 (3)創(chuàng)立四百人會(huì)議，使第三等級(jí)的公民獲得參政議政的機(jī)會(huì)，打破了貴族對(duì)權(quán)力的壟斷。 (4)組建民眾法庭，實(shí)行陪審員制，打破了貴族對(duì)法律的壟斷，使平民獲得了參加國(guó)家政權(quán)的權(quán)利。 講史料 史料一　至公元前7世紀(jì)末，農(nóng)民抵押土地的記債碑在雅典四郊比比皆是，失去土地的農(nóng)民憤憤不平，雅典下層平民與上層貴族的矛盾日益尖銳。平民準(zhǔn)備以暴力推翻庇護(hù)債權(quán)人的貴族政府，貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。 貧富不均的程度已甚為嚴(yán)重，這個(gè)城市已真正到了危險(xiǎn)的境地……似乎除了一個(gè)高壓力量外，并無(wú)其他方式可以解除這種困擾。 導(dǎo)讀　史料表明貴族對(duì)平民大肆剝削壓榨，平民政治上無(wú)平等參政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上喪失土地，債務(wù)沉重，貧富分化，內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)嚴(yán)重。 史料二　對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序不滿的還有靠經(jīng)營(yíng)工商業(yè)而致富的工商業(yè)奴隸主階層(包括手工業(yè)作坊主、商人和船主)。他們雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但由于大都出身于平民，在政治上也受到貴族的歧視，處于無(wú)權(quán)地位；在經(jīng)濟(jì)上他們反對(duì)貴族用高利貸和地租盤剝農(nóng)民，推行債務(wù)奴隸制，因?yàn)檫@會(huì)造成雅典人口外流、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎縮、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，從而影響工商業(yè)的發(fā)展。而且，工商業(yè)奴隸主隨著本身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步增長(zhǎng)也迫切要求推翻貴族統(tǒng)治，掌握城邦政權(quán)?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰? 導(dǎo)讀　史料反映了貴族的特權(quán)統(tǒng)治，嚴(yán)重影響了新興工商業(yè)奴隸主階層的政治經(jīng)濟(jì)利益；工商業(yè)奴隸主成為推動(dòng)改革或革命的力量。 史料三　梭倫說(shuō)：我給人民以恰好足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；而那些有錢有勢(shì)的豪富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害；我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣紦?jù)優(yōu)勢(shì)。梭倫改革后把雅典公民劃分為四個(gè)等級(jí)。 導(dǎo)讀　梭倫改革維護(hù)平民的最低尊嚴(yán)，不損害貴族的特權(quán)，體現(xiàn)了“中立”、“折中”的立場(chǎng)，但實(shí)質(zhì)上仍然維護(hù)了貴族奴隸主的特權(quán)統(tǒng)治，并未真正解決階級(jí)矛盾。 史料四　為她拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo)，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無(wú)辜被售，有的因故賣身，有的為可怕的貧窮所迫，逃亡異地……我都使他們獲得解放！——梭倫 導(dǎo)讀　史料表明梭倫改革廢除了債務(wù)及債務(wù)奴隸制，在一定程度上維護(hù)了平民的利益。 史料五　 雙牛級(jí) 有兩頭耕牛，可自備盔甲、擔(dān)任重武器裝備步兵的公民，年收入200～300麥斗，享有除執(zhí)政官以外的各級(jí)職官的選舉和任職資格。 日傭級(jí) 年收入不到200麥斗，不能擔(dān)任任何公職，但可參加公民大會(huì)和作為陪審員參與司法活動(dòng)。 導(dǎo)讀　史料反映出按財(cái)產(chǎn)劃分公民等級(jí)，使部分平民獲得了直接參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，也為政治民主化開辟了道路。 練史料 (xx江蘇高考)梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列史料： 史料一　改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無(wú)權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無(wú)公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了?！櫆?zhǔn)《希臘城邦制度》 史料二　梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來(lái)自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。——[美]波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》 史料三　(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人，它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無(wú)論是罰金或是判刑。——亞里士多德《雅典政制》 探究：(1)據(jù)史料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施。 (2)史料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層？據(jù)史料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。 (3)綜合上述史料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度，說(shuō)明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由。 答案　(1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力；賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。 (2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。 緩釋途徑：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭；最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。 (3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒有徹底改變)?？键c(diǎn)二　歐洲的宗教改革 1.天主教對(duì)歐洲的神權(quán)統(tǒng)治——?dú)v史淵源 (1)政治上：竭力提高教會(huì)的地位，利用神權(quán)加強(qiáng)對(duì)西歐的政治控制，在社會(huì)上的影響無(wú)處不在。 (2)經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)利用其特殊地位，瘋狂斂財(cái)，是歐洲最大的封建主。 (3)思想上：宣揚(yáng)禁錮人性的教義教規(guī)，加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制。 (4)由于天主教會(huì)的墮落，隨著歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，天主教會(huì)成為歐洲歷史發(fā)展的障礙。 2.中世紀(jì)晚期天主教的地位面臨種種挑戰(zhàn)——現(xiàn)實(shí)動(dòng)力 (1)政治上：隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)的壯大、民族國(guó)家的形成、歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒，天主教凌駕于民族、國(guó)家之上的權(quán)力受到挑戰(zhàn)。 (2)經(jīng)濟(jì)上：天主教的經(jīng)濟(jì)特權(quán)受到社會(huì)各界的反對(duì)。 ①專制君主為加強(qiáng)自身的實(shí)力，需要組建軍隊(duì)和供養(yǎng)官僚，反對(duì)將大筆財(cái)富送往羅馬。 ②以銀行家和商人為代表的財(cái)產(chǎn)所有者反對(duì)教會(huì)教產(chǎn)稅收的豁免權(quán)。 ③中小貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)希望占有教會(huì)財(cái)產(chǎn)以壯大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。 ④下層貧民企盼教會(huì)減輕剝削，改善自己的經(jīng)濟(jì)狀況。 (3)思想上：天主教會(huì)的傳統(tǒng)說(shuō)教受到人本主義思想的沖擊。 ①早期基督教思想和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣傳的人本主義思想，為人們挑戰(zhàn)天主教權(quán)威提供了思想源泉。 ②新興資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理想對(duì)教會(huì)反對(duì)營(yíng)利的傳統(tǒng)思想發(fā)出了更猛烈的挑戰(zhàn)。 3.“奶?！钡膽嵟聡?guó)馬丁路德改革 (1)序幕：1517年，馬丁路德發(fā)表《九十五條論綱》。 (2)主張 (3)結(jié)果 4.日內(nèi)瓦的“教皇”——卡爾文改革 (1)內(nèi)容 (2)影響 5.國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)的英國(guó)宗教改革 (1)內(nèi)容：議會(huì)通過《至尊法案》，宣布國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的最高首腦，斷絕英國(guó)教會(huì)與羅馬教廷的關(guān)系，英國(guó)民族教會(huì)出現(xiàn)。 (2)影響 6.帶來(lái)民族獨(dú)立的尼德蘭宗教改革 (1)背景 (2)性質(zhì)：是一場(chǎng)具有資產(chǎn)階級(jí)革命和民族獨(dú)立性質(zhì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)。 (3)結(jié)果：尼德蘭北部贏得了獨(dú)立，建立了荷蘭共和國(guó)，很快成為歐洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。但南部仍處于西班牙的控制之下。 7.宗教改革的影響 [備考點(diǎn)撥] 分析中外改革的性質(zhì)與特點(diǎn)，都要依據(jù)改革的內(nèi)容。如宗教改革運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)教會(huì)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)與政治運(yùn)動(dòng)。這一認(rèn)識(shí)是從馬丁路德主張“因信稱義”，否定教會(huì)權(quán)威，簡(jiǎn)化宗教儀式，宣稱“世俗王權(quán)高于教權(quán)”等思想中分析出來(lái)的，特別是“世俗王權(quán)高于教權(quán)”的思想，體現(xiàn)了宗教改革的政治運(yùn)動(dòng)性質(zhì)。 1.推動(dòng)宗教改革的因素 (1)經(jīng)濟(jì)根源：歐洲資本主義的興起 ①重商主義思想　VS　教會(huì)的輕商思想。 ②資本原始積累　VS　教會(huì)的貪婪敲詐。 (2)政治因素 民族國(guó)家的形成和王權(quán)的逐漸強(qiáng)化　VS　教會(huì)的獨(dú)尊地位 (3)文化因素 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、人文主義思想　VS　教會(huì)的精神桎梏(禁欲主義、蒙昧主義) (4)教會(huì)自身：教階森嚴(yán)、奢侈腐化、迫害“異端”、貪婪敲詐。 2.理解宗教改革中資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的體現(xiàn) (1)從其原因看，是歐洲資本主義出現(xiàn)和發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)從其斗爭(zhēng)對(duì)象看，是歐洲最大的封建主——天主教會(huì)。 (3)從其內(nèi)容看，簡(jiǎn)化宗教儀式，迎合了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的要求。 (4)從其結(jié)果看，它從思想、政治、經(jīng)濟(jì)等方面沉重打擊了天主教，有利于資本主義的發(fā)展。 3.分析宗教改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn) (1)政治上：沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟(jì)上：在宗教改革運(yùn)動(dòng)中，天主教會(huì)被剝奪的財(cái)產(chǎn)很大一部分落到新興資產(chǎn)階級(jí)手里，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 (3)思想上：宗教改革否定了天主教會(huì)的權(quán)威，解放了人們的思想?？栁慕毯颓褰坛蔀槟岬绿m革命和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟。 講史料 史料一　一位天主教歷史學(xué)家認(rèn)為教會(huì)財(cái)產(chǎn)在日耳曼占1/3，在法國(guó)占1/5。法國(guó)官方在1520年統(tǒng)計(jì)教會(huì)占有法國(guó)總財(cái)產(chǎn)的3/4?！猍美]威爾杜蘭《世界文明史宗教改革》 導(dǎo)讀　史料表明了宗教改革前天主教會(huì)廣占財(cái)富，是歐洲最大的封建主。 史料二　羅馬教皇庇護(hù)二世說(shuō)：人們說(shuō)我們生活享樂，聚斂財(cái)富，舉止輕漫，騎肥騾、坐駿馬……花在優(yōu)伶與食客身上的錢多，而用來(lái)保護(hù)信仰者，則無(wú)一物。——[美]威爾杜蘭《世界文明史宗教改革》 導(dǎo)讀　史料反映的是教會(huì)、教士生活腐化，引起歐洲人民的不滿。 史料三　被告人如不承認(rèn)“罪行”，就反復(fù)用刑拷問。一切有利于被告人的證詞都不能成立。被告可以不經(jīng)審判便予處死。被告認(rèn)罪之后，如又否認(rèn)，即不再審訊，予以燒死。——宗教裁判所審訊條例 導(dǎo)讀　史料表明教會(huì)通過宗教裁判所加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制，對(duì)異教徒進(jìn)行殘酷迫害?？傊?6世紀(jì)初，天主教會(huì)已日益成為歐洲資本主義發(fā)展的阻礙因素。 史料四　16世紀(jì)歐洲宗教改革家馬丁路德，曾建議由基督教新教教會(huì)和地方當(dāng)局接管教育，用德語(yǔ)教學(xué)，在全國(guó)城鎮(zhèn)、農(nóng)村設(shè)立公辦學(xué)校，為平民子女提供免費(fèi)教育。 導(dǎo)讀　史料反映出宗教改革運(yùn)動(dòng)打破了長(zhǎng)期以來(lái)天主教會(huì)壟斷教育的局面；重視運(yùn)用民族語(yǔ)言教學(xué)，使教育領(lǐng)域出現(xiàn)了世俗化、地方化的傾向。 練史料 (xx福建高考)史料一　(德意志)“所有教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”；“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理。”——馬丁路德《致德意志民族基督教 貴族公開書》(1520年) 史料二　《致德意志民族基督教貴族公開書》第一版印了4 000冊(cè)，不到一周便銷售一空。這本書在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》 史料三　《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼 聲中的一聲……就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林。——?jiǎng)⑿吕稓W洲文藝復(fù)興史》 探究：(1)據(jù)史料一指出馬丁路德的主張。為什么史料二所述“公開書”銷量這么大？ (2)如何理解史料三中“他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”？推動(dòng)“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些？ 答案　(1)主張：建立民族教會(huì)；司法權(quán)實(shí)行政教分離。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷技術(shù)的應(yīng)用。 (2)理解：路德原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會(huì)的改革。力量：國(guó)王、諸侯等；人民群眾；卡爾文(加爾文)等教會(huì)人士。 考點(diǎn)三　俄國(guó)農(nóng)奴制改革 1.背景 (1)經(jīng)濟(jì)：俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)雖在19世紀(jì)30年代迅速發(fā)展，但因農(nóng)奴制阻礙，其水平遠(yuǎn)低于西歐。 (2)政治：農(nóng)奴制走向衰落，面臨嚴(yán)重危機(jī)。 ①農(nóng)奴要求廢除農(nóng)奴制，爭(zhēng)取土地和人身自由，廣大工人也為維護(hù)自身利益而斗爭(zhēng)。 ②受西歐民主思想影響的貴族軍官主張廢除農(nóng)奴制和等級(jí)制，建立共和國(guó)。 ③十二月黨人起義失敗，但被其喚醒的革命民主主義者主張廢除農(nóng)奴制，號(hào)召俄國(guó)一切進(jìn)步力量為農(nóng)民的解放和實(shí)現(xiàn)民主而斗爭(zhēng)。 (3)軍事：俄國(guó)與英法為爭(zhēng)奪中近東的霸權(quán)地位而進(jìn)行克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。 ①性質(zhì)：非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。 ②結(jié)果：俄國(guó)戰(zhàn)敗，雙方簽訂《巴黎和約》。 ③影響：充分暴露了農(nóng)奴制危機(jī)，進(jìn)一步加劇了俄國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾。 (4)主觀：沙皇亞歷山大二世及政府為改革做好了準(zhǔn)備。 2.改革的目的 3.主要內(nèi)容 4.性質(zhì)：是一場(chǎng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)。 5.影響 (1)積極性 ①經(jīng)濟(jì)近代化：廢除農(nóng)奴制為資本主義發(fā)展提供了必要的勞動(dòng)力、資金和市場(chǎng)，俄國(guó)進(jìn)入了資本主義經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展時(shí)期。 ②政治近代化：政治體制：建立城市和地方自治機(jī)構(gòu)。司法制度：廢除舊的等級(jí)法院；建立陪審制度和律師制度；實(shí)行公開審判。 ③軍事近代化：實(shí)行普遍義務(wù)兵役制代替募兵制，改革軍事管理系統(tǒng)；更新軍備，設(shè)立中等軍事學(xué)校。 (2)局限性：保留了農(nóng)奴制的一些殘余，俄國(guó)未能從根本上擺脫腐朽和落后的面貌，且對(duì)外顯示了更大的侵略性和擴(kuò)張性。 [備考建議] 在回答一些“作用”或認(rèn)識(shí)類問題時(shí)，應(yīng)分清“改革的歷史作用”和“改革的認(rèn)識(shí)”的具體指向的內(nèi)涵。前者是指改革對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的實(shí)際影響；后者是從改革的成敗中得出的一些有價(jià)值、規(guī)律性的啟示。 1.圖解俄國(guó)農(nóng)奴制改革概況 2.農(nóng)奴制改革的內(nèi)容及成效 (1)從政治方面看，農(nóng)奴獲得了人身自由并享有公民權(quán)利，說(shuō)明其有資本主義民主的性質(zhì)。 (2)從經(jīng)濟(jì)方面看，土地仍歸地主所有，沒有從根本上觸動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有不徹底性。同時(shí)，高額的贖金實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的掠奪。 (3)從整個(gè)內(nèi)容來(lái)看，其目的是鞏固沙皇統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。 3.理解農(nóng)奴制改革的局限性 (1)不徹底：農(nóng)民仍受由地主控制的村社的嚴(yán)格管理，在很大程度上仍被束縛在土地上。 (2)掠奪性：實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪。 (3)欺騙性：改革后，農(nóng)民獲得的土地?cái)?shù)量少、貧瘠，且不便耕作，不足以維持生計(jì)，只得被迫租種地主的土地，重新受到地主的盤剝和奴役。 講史料 史料一 圖一 19世紀(jì)50年代俄國(guó)與 圖二 19世紀(jì)50年代俄、英、 英國(guó)生鐵產(chǎn)量對(duì)比表　 德鐵路里程對(duì)比表 導(dǎo)讀　史料表明俄國(guó)雖已開展工業(yè)革命，但在生產(chǎn)能力、交通運(yùn)輸?shù)确矫娲蟠舐浜笥谖鳉W。 史料二　廢除農(nóng)奴制的“法令”首先宣布農(nóng)民實(shí)現(xiàn)人身自由。地主再也不能買賣、交換農(nóng)民，也不能干涉農(nóng)民的家庭生活。農(nóng)民有權(quán)用自己的名字訂立契約、從事工商業(yè)活動(dòng)、擁有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)以及進(jìn)行訴訟；還可以改變身份，成為市民或商人。其次，規(guī)定全部土地仍屬地主所有，農(nóng)民可以按照規(guī)定贖買一小塊土地。贖金數(shù)額高出土地實(shí)際價(jià)格二三倍?！獏怯阝?、齊世榮《世界史近代史編》 導(dǎo)讀　史料反映出《農(nóng)民改革法令》使農(nóng)奴獲得了法律上的自由，為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力、資金、市場(chǎng)，但農(nóng)民受到殘酷掠奪。 史料三　俄國(guó)1861年改革后，土地所有制的形式示意圖 導(dǎo)讀　史料表明農(nóng)奴真正可支配的土地比例很小，實(shí)際上改革是對(duì)農(nóng)民的變相掠奪，在一定程度上限制了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。 練史料 下列是一組與1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革相關(guān)的文字和圖片。閱讀史料，回答問題。 ①下圖描繪了被地主宣布“解放”的農(nóng)民伏在地上親吻主人腳面的情景。 ②一個(gè)目擊者回憶農(nóng)民聽取“解放”法令的反應(yīng)時(shí)說(shuō)，“農(nóng)民們愁容滿面并且低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來(lái)越高……” ③1876年，一位地主說(shuō)：“解放法令頒布十五個(gè)月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民時(shí)……受奴役的所有跡象都已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤?！? 探究：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明俄國(guó)廢除農(nóng)奴制的必要性。 (2)關(guān)于農(nóng)民獲得“解放”，為什么會(huì)出現(xiàn)不同的描述？你認(rèn)為上述哪一描述較為客觀并說(shuō)明理由。 答案　(1)農(nóng)奴制阻礙了俄國(guó)資本主義的發(fā)展；農(nóng)奴制激化了俄國(guó)社會(huì)的矛盾；農(nóng)奴制造成了俄國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事的落后。 (2)描述者的立場(chǎng)不同。若認(rèn)為①較客觀，應(yīng)從農(nóng)奴制改革由農(nóng)奴主實(shí)施，農(nóng)民只能被動(dòng)接受等角度來(lái)回答(若回答農(nóng)奴制改革“解放”了農(nóng)民，使農(nóng)民獲得了“自由”，農(nóng)民對(duì)此表示感激也可)。若認(rèn)為②較客觀，應(yīng)從農(nóng)奴制改革不徹底，農(nóng)民依然受到奴役和剝削，農(nóng)民對(duì)此表示不滿等角度回答。若認(rèn)為③較客觀，應(yīng)從農(nóng)奴制改革提高了農(nóng)民的政治地位，改變了農(nóng)民的精神面貌等角度回答。 命題研析考向聚焦 考向一　立足材料信息、印證歷史結(jié)論 典題1　(xx重慶高考)“梭倫促進(jìn)了兩個(gè)階級(jí)之間的妥協(xié)?！比纾髠惛母镫m對(duì)土地?cái)?shù)量有所限制，但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項(xiàng)能夠正確反映上述觀點(diǎn)且符合史實(shí)的是(　　) A.既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地 B.既禁止了人身抵押又未規(guī)定個(gè)人土地限額 C.既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會(huì)等級(jí) D.既照顧了平民利益又維護(hù)了貴族部分特權(quán) 答案　D 解析　材料沒有體現(xiàn)廢除平民債務(wù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯示梭倫改革對(duì)土地?cái)?shù)量有所限制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)未在材料中體現(xiàn)；題干材料的第一句話體現(xiàn)了梭倫改革“中庸”的特點(diǎn)，第二句話說(shuō)明梭倫改革維護(hù)了貴族部分特權(quán)，故選D。 典題2　(xx上海高考)“依附于土地的農(nóng)民在法律確定的期限內(nèi)將被授予自由耕種者的一切權(quán)利”，此法令的頒布者是(　　) A.林肯 B.明治天皇 C.威廉一世 D.亞歷山大二世 答案　D 解析　俄國(guó)1861年下詔廢除了農(nóng)奴制，改革的核心有兩點(diǎn)：一是宣布廢除農(nóng)奴制，農(nóng)奴全部獲得人身自由，包括遷徙、婚姻、改變職業(yè)、擁有財(cái)產(chǎn)、訂立契約等；二是規(guī)定全部土地為地主所有，農(nóng)民按照規(guī)定可贖買一小塊土地，贖金數(shù)額為土地實(shí)際價(jià)格的兩三倍，農(nóng)民支付一部分，其余由政府以有償債券方式代付，農(nóng)民必須在49年內(nèi)還清本息，故D項(xiàng)符合題意。 考向二　綜合考查重大改革的前因后果 典題3　(xx福建高考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　克里米亞(克里木)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，就是一個(gè)采用原始生產(chǎn)形式的民族同幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進(jìn)行絕望的搏斗?！恶R克思恩格斯全集》 材料二　1861年俄國(guó)自上而下的改革，延緩了革命但并不能消除革命。這次改革是按照農(nóng)奴主利益進(jìn)行的，因此，農(nóng)奴制廢除的很不徹底。改革后，沙皇政權(quán)基本原封不動(dòng)，大部分的土地還是掌握在貴族地主手里，保存了貴族地主大土地占有制……俄國(guó)引起革命的各種社會(huì)矛盾，依然存在，并且繼續(xù)在發(fā)展。——張興儀《淺談一八六一年俄國(guó)農(nóng)奴制改革》 (1)材料一中“幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族”是指哪些(民族)國(guó)家？如何理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)是“絕望的搏斗”。 (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么說(shuō)1861年改革“延緩了革命但并不能消除革命”。 答案　(1)英國(guó)、法國(guó)。落后的農(nóng)奴制無(wú)法戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度。 (2)延緩：廢除農(nóng)奴制，促進(jìn)俄國(guó)資本主義發(fā)展；一定程度上緩和社會(huì)矛盾，鞏固沙皇統(tǒng)治。 不能消除：農(nóng)奴制改革不徹底；政治上保留了沙皇專制制度；經(jīng)濟(jì)上保留了大量的農(nóng)奴制殘余；沒有完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)。(答三點(diǎn)即可) 解析　第(1)問第一小問注意限定詞“擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族”，即回答參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家；第二小問從俄國(guó)制度落后的角度回答。第(2)問根據(jù)俄國(guó)1861年改革的積極影響來(lái)說(shuō)明“延緩了革命”，結(jié)合改革的局限性說(shuō)明“不能消除革命”。 考向預(yù)測(cè)　(1)將梭倫制定的四大財(cái)產(chǎn)等級(jí)及其權(quán)力分配與商鞅變法時(shí)設(shè)立的二十等級(jí)軍功爵制結(jié)合起來(lái)命題考查各自所起到的作用。 (2)引用馬丁路德《九十五條論綱》和有關(guān)羅馬教會(huì)的說(shuō)教，分析馬丁路德與天主教會(huì)的區(qū)別。 (3)引用19世紀(jì)中葉俄國(guó)與西歐(英、德)等國(guó)生鐵、鐵路里程對(duì)比表及當(dāng)時(shí)有關(guān)農(nóng)奴生活遭遇和暴動(dòng)，分析1861年農(nóng)奴制改革的必要性。 (4)解讀、運(yùn)用史料，用辯證的觀點(diǎn)，多角度看待同一歷史問題。 課時(shí)訓(xùn)練規(guī)范解答 1.(xx福建高考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　故治國(guó)者欲民之農(nóng)也。國(guó)不農(nóng)，則與諸侯爭(zhēng)權(quán)不能自持也，則眾力不足也……事商賈，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)；民以此為教，則粟焉得無(wú)少，而兵焉得無(wú)弱也……茍能令商賈技巧之人無(wú)繁(多)，則欲國(guó)之無(wú)富不可得也?！浴渡叹龝? 材料二　在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時(shí)代盛行的農(nóng)村高利貸，以及地產(chǎn)的無(wú)限制的集中，都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動(dòng)日益大規(guī)模發(fā)展起來(lái)的手工業(yè)和工藝，都成了流行的職業(yè)……由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財(cái)富日益增加，但是，這些財(cái)富已經(jīng)不是僅僅用來(lái)購(gòu)置地產(chǎn)，它已經(jīng)變成人們所追求的目的本身了?！浴恶R克思恩格斯選集》 (1)據(jù)材料一、二，分別指出商鞅與梭倫所采取經(jīng)濟(jì)政策的主要指導(dǎo)思想。 (2)據(jù)材料一，概括“事商賈”帶來(lái)的危害。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解“在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”？ 答案　(1)商鞅：重農(nóng)抑商；梭倫：農(nóng)商并重。 (2)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和兵源；難以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，在諸侯爭(zhēng)霸中將處于不利地位。逐步消除貴族特權(quán)，為雅典民主政治和工商業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 解析　第(1)問由材料一可得出商鞅的主要指導(dǎo)思想是重農(nóng)抑商；材料二中梭倫改革節(jié)制農(nóng)村高利貸，商業(yè)、手工業(yè)和工藝的發(fā)展說(shuō)明其主要指導(dǎo)思想是農(nóng)商并重。第(2)問“事商賈”帶來(lái)的危害據(jù)材料一進(jìn)行概括；“在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)梭倫改革對(duì)雅典社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，從這個(gè)角度回答即可。 2.閱讀材料，回答問題。 材料一　他(梭倫)拒絕了窮苦農(nóng)民重新分配土地的要求，而是采取政策為喪失土地的農(nóng)民安排其他職業(yè)，如從事貿(mào)易和其他工作。他大力推動(dòng)貨幣的使用和商業(yè)的發(fā)展……從此，雅典的貨幣、陶器和橄欖油充斥地中海地區(qū)，雅典的財(cái)富迅速增加，貧困不復(fù)是阿提加平原(注：即雅典地區(qū))上的主要問題。——周洪祥《雅典民主與梭倫經(jīng)商考》 材料二　(商鞅變法)按地方百里提封九萬(wàn)頃或十萬(wàn)頃的標(biāo)準(zhǔn)，以縣為單位計(jì)算出土地總面積，除去山澤道路邑居，其余的耕地按良田一夫百畝的標(biāo)準(zhǔn)授予農(nóng)民。——田昌五等《秦漢史》 僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免除賦稅徭役)。事末利及怠而貧者，舉以為收孥(奴隸)?！妒酚洝肪砹恕渡叹袀鳌? (1)據(jù)材料一、二，比較梭倫改革與商鞅變法內(nèi)容中農(nóng)商政策的主要不同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述其政策對(duì)兩國(guó)政治體制產(chǎn)生的影響。 (2)分析兩國(guó)形成不同政策的自然地理因素。據(jù)此并結(jié)合上問談?wù)勀銓?duì)改革成功原因的認(rèn)識(shí)。 答案　(1)政策不同：商鞅變法將土地分配給農(nóng)民；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，抑制商業(yè)、商人(重農(nóng)抑商)。梭倫改革讓失地農(nóng)民轉(zhuǎn)行從事其他行業(yè)；鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)。 影響：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。商鞅變法促進(jìn)了秦國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，并使其逐步建立起了專制主義中央集權(quán)政治體制。 (2)地理因素：雅典近海多山，缺少耕地，地中海氣候，不利于農(nóng)耕而有利于海外貿(mào)易；秦國(guó)位于黃河中游、漢中平原上，溫帶季風(fēng)氣候，適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。 認(rèn)識(shí)：改革必須立足國(guó)情，符合客觀實(shí)際(因時(shí)因地)，才能取得成功。 解析　第(1)問，材料一反映梭倫改革中不分配給農(nóng)民土地，而是鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)，材料二反映商鞅變法采取重農(nóng)抑商政策，兩者所產(chǎn)生的影響應(yīng)從政治發(fā)展角度分析歸納。第(2)問，雅典是海洋文明，古代中國(guó)是農(nóng)業(yè)文明，依據(jù)所學(xué)知識(shí)歸納自然地理環(huán)境的不同；兩者改革都取得成功并推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，但兩者對(duì)農(nóng)業(yè)的態(tài)度的不同，說(shuō)明改革應(yīng)立足國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)。 3.閱讀材料，回答問題。 材料　神圣羅馬帝國(guó)和羅馬教廷的力量大大削弱。思想文化上，經(jīng)院主義神學(xué)日漸衰落，文藝復(fù)興喚起的理性主義和批評(píng)精神在知識(shí)分子中迅速傳播，產(chǎn)生巨大影響，這一切都為宗教改革創(chuàng)造了條件?！?6世紀(jì)20年代，馬丁路德在德國(guó)發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)席卷全德；在瑞士，加爾文的改革活動(dòng)進(jìn)一步擴(kuò)大和加深了新教的影響……到16世紀(jì)中葉，新教的三個(gè)主要教派，即馬丁路德創(chuàng)立的路德宗、加爾文創(chuàng)立的歸正宗和作為英格蘭國(guó)教的安立甘宗，都已在歐洲出現(xiàn)?！陆屉m然有很多派別，但在教義方面有三個(gè)共同原則，即因信稱義、信徒人人都可成為祭司和《圣經(jīng)》具有最高權(quán)威，這三大原則和天主教是針鋒相對(duì)的?！饿椊搲? (1)依據(jù)材料概括歐洲宗教改革的背景。 (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“因信稱義”與天主教的“針鋒相對(duì)”之處，并指出這一思想的進(jìn)步意義。 答案　(1)新興的民族國(guó)家出現(xiàn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；文藝復(fù)興的思想解放作用。 (2)不同之處：天主教宣揚(yáng)因行稱義，依靠以教皇為首的教階制度和復(fù)雜的圣禮才能得救；而新教宣揚(yáng)因信稱義學(xué)說(shuō)，主張只有靠信仰才能得救，不靠善功、圣禮和神職人員。 意義：動(dòng)搖了天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和權(quán)威，建立起適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的民族教會(huì)。 解析　第(1)問，材料主要從政治兩個(gè)方面闡述了宗教改革的背景；第(2)問，天主教強(qiáng)調(diào)因行稱義，人得救要靠教皇和教會(huì)，而因信稱義否定了教皇和教會(huì)的作用，進(jìn)步意義主要是動(dòng)搖天主教會(huì)地位，促進(jìn)資本主義發(fā)展等方面。 4.閱讀下列材料： 材料一　加爾文認(rèn)為教會(huì)不可能救世贖罪，上帝早已預(yù)定了一切。得救與否由上帝決定，最重要的不是因信稱義，而是堅(jiān)持圣潔的生活。加爾文鼓勵(lì)經(jīng)商致富、放貸取利，認(rèn)為正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)是增加上帝榮耀的一種途徑。——根據(jù)維基百科摘編 材料二　馬丁路德神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想稱“義”，即靈魂得到拯救，不在于遵守教會(huì)規(guī)條，不在于本人的善行所積下的功德，而在于上帝的恩典和個(gè)人對(duì)上帝的信仰。他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該通過虔誠(chéng)的信仰來(lái)獲得免罪，達(dá)到“靈魂得救”，而虔誠(chéng)的信仰來(lái)自崇敬上帝和對(duì)于《圣經(jīng)》的心領(lǐng)神會(huì)；他認(rèn)為每個(gè)人都可以和上帝交往，不須通過教會(huì)和教士的媒介；否認(rèn)需要履行種種“圣禮”，即教會(huì)規(guī)定的一套繁縟的禮拜儀式、朝拜圣地以及向教會(huì)輸贈(zèng)等“善行”，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的信仰?！鶕?jù)維基百科摘編 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明加爾文和馬丁路德在宗教改革上的異同點(diǎn)？ (2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16世紀(jì)宗教改革的實(shí)質(zhì)。 答案　(1)同：都反對(duì)羅馬教廷和羅馬教皇的統(tǒng)治；都認(rèn)為可以借助《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，無(wú)需經(jīng)過教會(huì)；都主張簡(jiǎn)化宗教儀式。 異：加爾文認(rèn)為人可以“因行稱義”(通過堅(jiān)持圣潔的生活和行為得到救贖)；路德認(rèn)為人應(yīng)該“因信稱義”(通過信仰而得到救贖)。 (2)宗教改革實(shí)質(zhì)上反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，是由新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的反封建運(yùn)動(dòng)，為西歐的進(jìn)一步發(fā)展解除了精神枷鎖。 5.自古以來(lái)農(nóng)民非常關(guān)心土地政策的調(diào)整及身份的變化。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　諸男夫十五歲以上，授露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭授田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮?！u者坐如律。——《均田令》 材料二　廢除農(nóng)奴制，農(nóng)民有人身自由和一般公民權(quán)，地主不能買賣和交換農(nóng)民。農(nóng)民有擁有財(cái)產(chǎn)、擔(dān)任公職、進(jìn)行訴訟和從事工商業(yè)的權(quán)利。在全部土地歸地主所有的前提下，農(nóng)民可以使用一定數(shù)量的份地，但必須向地主交納贖金。——1861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制 (1)材料一中土地政策得到農(nóng)民擁護(hù)的原因有哪些？如果生活在古代雅典，平民可以依據(jù)什么政策獲得土地及人身自由？ (2)農(nóng)奴制改革后，存在兩種聲音，一種是“改革促進(jìn)了俄國(guó)資本主義發(fā)展”，一種是“人民受騙了”。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這兩種聲音的理解。 答案　(1)原因：少地和無(wú)地農(nóng)民得到了土地；生活得到了基本保障；在一定程度上抑制了土地兼并。 依據(jù)：《解負(fù)令》；廢除債務(wù)奴隸制。 (2)第一種：“農(nóng)民獲得人身自由”為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；“繳納高額贖金”為資本主義發(fā)展提供了資金。 第二種：農(nóng)民擺脫了地主的奴役，卻受到了地主控制的村社的束縛。農(nóng)民為贖買份地而背負(fù)了沉重的債務(wù)。 解析　第(1)問結(jié)合北魏孝文帝改革的背景(北方戰(zhàn)亂頻繁，許多農(nóng)民喪失土地，生活沒有保障)可以概括出原因。第(2)問為開放性題目，第一種觀點(diǎn)可以從資本主義發(fā)展所需的一般條件(如：勞動(dòng)力、資金、技術(shù)、國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)、資源、政局穩(wěn)定)著手分析；第二種觀點(diǎn)可以結(jié)合“解放法令”的內(nèi)容及影響來(lái)分析。 6.閱讀下列材料： 材料一　政府尋求平衡地主和農(nóng)奴的利益，但是解放條款上的種種平衡措施令大多數(shù)農(nóng)民不滿意。政府對(duì)土地所有者失去的土地和在這些土地上耕種的農(nóng)奴進(jìn)行補(bǔ)償。農(nóng)奴獲得了自由，逐漸免除了勞作義務(wù)，并有機(jī)會(huì)成為土地所有者。但是農(nóng)民沒有獲得什么政治權(quán)利，還不得不為所獲得的土地交納贖金。很多失望的農(nóng)民認(rèn)為，統(tǒng)治者是在強(qiáng)迫他們?yōu)楸緛?lái)就是他們的土地付錢?！蠖鄶?shù)人發(fā)現(xiàn)他們背上了一輩子的債務(wù)——這是造成疏遠(yuǎn)和激進(jìn)的根源。解放農(nóng)奴幾乎沒有帶來(lái)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增加?！猍美]杰里本特利《新全球史：文明的傳承與交流》 材料二　這是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，甚至比美國(guó)歷史上1863年《解放宣言》意義更重大。在美國(guó)，《解放宣言》僅關(guān)系到少數(shù)黑人，而在俄國(guó)，《解放法令》涉及占?jí)旱苟鄶?shù)的人口。解放農(nóng)奴的影響是如此深遠(yuǎn)，以致其他一系列改革也被證明是不可避免的……——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，歸納作者對(duì)1861年改革的評(píng)價(jià)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與該觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的改革措施。 (2)據(jù)材料二，概括作者對(duì)1861年改革的評(píng)價(jià)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“其他一系列改革”的主要措施。 (3)據(jù)材料一、二，分別指出他們?cè)u(píng)價(jià)1861年改革的不同視角。據(jù)此說(shuō)明歷史認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。 答案　(1)評(píng)價(jià)：認(rèn)為改革激化了社會(huì)矛盾，沒有促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。 措施：農(nóng)民可以通過交付高額贖金獲取土地。 (2)評(píng)價(jià)：擴(kuò)大民主范圍。 措施：中央與地方的政治改革，如建立各級(jí)法院等。 (3)視角：材料一是從協(xié)調(diào)各階層利益的結(jié)果的視角評(píng)價(jià)的；材料二是從美俄比較的視角進(jìn)行評(píng)價(jià)，得出農(nóng)奴解放和獲得政治權(quán)利的結(jié)論。 特點(diǎn)：作者立場(chǎng)不同、視角不同、選取材料不同，對(duì)同一歷史事件的評(píng)價(jià)結(jié)論也不同。