九年級語文上冊《醉翁亭記》教學設(shè)計蘇教版.doc

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教學資料參考范本 九年級語文上冊《醉翁亭記》教學設(shè)計 蘇教版 撰寫人：__________________ 時 間：__________________ 教學設(shè)想： 《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。具有散文家和詩人氣質(zhì)的歐陽修，在《醉翁亭記》中展現(xiàn)了語言藝術(shù)的無與倫比的魅力，千百年來，陶醉了一代又一代讀者，是不可多得的語言學習的材料；作為政治家的歐陽修，在醉翁亭記中流露出的寬闊的胸襟、曠達的情懷，足以引領(lǐng)我們做一次心靈的遠游，純凈、提升我們?nèi)松木辰纭? 教學目標： 1.理解文言詞語，解讀文言現(xiàn)象，積累閱讀文言文的方法。 2.著重感受文章語言的藝術(shù)魅力，品味歐陽修崇高人生境界。 過程設(shè)計： 環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 導入 今天，老師想和大家共同探討的，是有關(guān)“胸襟﹒情懷”的話題 [多媒體出示：胸襟情懷] 走進我們的歷史，“謫遷”作為一種政治現(xiàn)象，也深深地影響了我們的文學史，無數(shù)的政治家、文學家、詩人用他們靈動的筆觸抒發(fā)著他們不稱意時靈魂深處的情懷，成就了文學史上輝煌的一頁。 這其中，你知道的有誰呢？ 范仲淹、蘇東坡、屈原、李白……一顆顆曠達的心靈在徘徊，一聲聲爽朗的笑聲在回蕩，一個個瀟灑的腳步在流連。這其中，有一個誰也抹不去的身影，那就是歐陽修。 [多媒體出示：歐陽修圖像] 請說一說你知道的歐陽修。 老師為大家準備了《六一居士》的節(jié)錄，我們從中可以知道歐陽修是怎樣的人？ [多媒體出示：《六一居士》節(jié)錄] 這樣瀟灑、曠達的歐陽修，在被貶滁州期間，寫下了千古傳頌的《醉翁亭記》。下面，我們就走進《醉翁亭記》，去感受歐陽修洋溢在字里行間的曠達情懷。 生交流相關(guān)歷史人物。 [多媒體出示] 范仲淹這樣抒寫著他的曠達胸襟和政治抱負：不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 陶淵明這樣表達著他的心境：采菊東籬下，悠然見南山。 屈原這樣吟唱著他的信念：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 蘇東坡發(fā)出了這樣的感慨：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳！ 李白說：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 生齊讀多媒體出示的內(nèi)容。 交流收集的有關(guān)歐陽修的資料。 交流對歐陽修的印象。 初讀，讀得正確 1、 你在預習課文時，朗讀中遇到了哪些困難？ 2、 誰愿意給大家朗讀課文？請大家在聽讀時標注出字音、節(jié)奏方面有不同意見的地方。 3、 與學生交流不同意見的原因，分析、明確造成朗讀障礙的文言現(xiàn)象。 4、 指導齊讀課文。 1.生讀。進行字音、節(jié)奏的質(zhì)疑、交流。 2.聽讀，標注不同意見的地方。 3.交流意見，明確正確的朗讀方法。 4.生正確地朗讀課文。 再讀，讀得明白 1、大家在結(jié)合小注理解文意的時候，有沒有沒弄明白的地方？你可以提出來，問一問老師，問一問同學。 2、在學生交流的基礎(chǔ)上，對涉及到的特殊的文言現(xiàn)象進行深入淺出的講解，藉此讓學生體會古代語言的特點，積累閱讀文言文的方法。 默讀課文 以小組為單位，充分地質(zhì)疑、交流，明確特殊的文言現(xiàn)象，體會古代語言的特點，做關(guān)鍵問題的筆記，積累閱讀文言文的方法。 賞讀，讀得陶醉 1、 讀了課文，請你告訴老師,醉翁亭在何處？ 2、 滁洲、山野有怎樣的自然風光？你是從哪里讀出來的？ 適時穿插 3、歐陽修喜歡這里嗎？你怎么知道？ 4、除了作者直接說出的樂，我們還可以從哪些地方讀出呢？ 5、“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”能不能讀出作者對亭喜歡呢？為什么？ 請試著這樣改一改： “作亭者山之僧智仙，名之者太守” 1、滁州的瑯琊山 2、讀懂課文1、2自然段每一句話的意思，結(jié)合課文用自己的語言描繪醉翁亭周圍的環(huán)境以及瑯琊山間朝暮、四時之景。 ⊙“環(huán)滁皆山也”，“環(huán)”，凝煉一字卻寫出了山的迤邐連綿，讓我們做無窮想象。 ⊙“芳”，臨時改了功能，是香花。“秀”，同樣是臨時改變了功能，是開花，滋長。 ⊙因為“日出”，所以“林霏開”，因為“云歸”，所以“巖穴暝”，靜態(tài)描寫又體現(xiàn)了動感，簡煉的文字原來卻有著如此豐富的表現(xiàn)力。 ⊙“風霜高潔，水落而石出”言簡意深，片語傳神啊?！八涫觥痹诮裉煳覀円呀?jīng)給予它新的生命力，原來，它誕生于歐陽修的筆下啊！ 3、品讀課文1、2自然段，讀出各自的見解，全班交流。 期待師生能有如下類似的交流： ⊙“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。 ⊙“四時之景不同，其樂乎無窮也”，可見作者喜歡。 4、從如下句子中可讀出： ⊙“尤美”，是“特別秀美”，可見作者喜歡 ⊙用“潺潺”寫水流的聲音，很好聽，可見喜歡。 ⊙用“翼然”喻亭，說亭像鳥兒展翅凌云欲飛，寫出了亭的可愛，可見喜歡。 ⊙“來飲于此”可謂喜歡。 5、思考、交流、明確：原句暗示了命名、深意，表達了作者得意的心情，可見很喜歡。 環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 賞讀，讀得陶醉 1、指導學生書寫山間朝暮、四時之景的句子： 日出而林霏開， 野芳發(fā)而幽香， 云歸而巖穴， 佳木秀而繁陰， 晦明變化者， 風霜高潔， 山間之朝暮也。 水落而石出者， 山間之四時也。 2、我們把“而”字去掉,讀一讀,你會覺得怎樣？ 3、我們把“也”字去掉，讀一讀，會有怎樣的變化？ 4、你還對哪一個“而”或“也”感興趣？品一品，說一說。 “朝而往，暮而歸”，去掉“而”如何？ 小結(jié)：說山、說泉、說亭、說山間的朝朝暮暮、春夏秋冬，真是字字珠璣，句句含情啊。 （板書：沉醉山水，自得其樂） 讓我們來讀吧，讀出“而”字的舒緩從容，回環(huán)往復；讀出“也”字的神采飛揚，搖曳生姿；讀出駢散結(jié)合的參差美感，更讀出歐陽修的沉醉其中、自得其樂。 5、滁州的人們喜歡這里嗎？你怎么知道？此時的太守又如何呢？ 我們把“者、也”去掉，讀一讀，有什么感覺？ 6、太守到底因什么而樂呢？ [多媒體出示：歐陽修被貶謫的背景資料。引導學生體會與民同樂的曠達情懷。] （板書：與民同樂，樂民之樂） 1、品讀。說說自己的發(fā)現(xiàn)、見解。 適機引導： ⊙出、歸：動詞的出神入化，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。 ⊙早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣，作者對景物的觀察既深且細，筆觸如絲，可見喜歡。 ⊙寫盡了山間四時的不同景色，怎能不喜歡？ 2、生讀。明確：去掉“而”就變成了詩句，加上“而”就變成了散文的句子，“而”字的使用把詩一樣的句子斷開，讓它帶上散文的韻味，又加強了回環(huán)詠嘆的意味。同時，句中自對，整散結(jié)合，既有詩的意境，又有散文的美感，參差錯落，如果不是喜愛，怎會打造出如此美麗的語言？ 3、生讀。加上“也”就有了一種愉悅的情調(diào)，去掉感覺突兀而冰冷“也”字感覺作者于漫不經(jīng)心之中，表現(xiàn)了一種自得。 4、師生交流、明確：若去掉“而”，成為“朝往、暮歸”，就顯得緊迫、短促，有早上匆匆去晚上急急歸之感。插入“而”字，讀起來舒緩從容，就把游玩者欣賞山水之樂的從容之態(tài)、歡樂之情、悠雅之興全表現(xiàn)出來了。 個性朗讀、師生共同評價。（期待通過師生交流，進一步感受到語言駢散結(jié)合的韻律之美，并讀出抑揚頓挫之感，從而體會到滁州歲豐民樂的太平景象。） 5、生讀第三自然段。明確：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也” 加上“者、也”，一位看到百姓安居樂業(yè)、與百姓同樂的可愛的老者形象呼之欲出。去掉，就沒有這種意味了。 6、品讀“日暮醉歸”一段。聯(lián)系全文，體會“樂其樂”的內(nèi)涵。 環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 悟讀，讀出境界 歐陽修寫山，寫水，寫亭，寫山間的朝暮四季，寫滁人，寫宴游，其實都是在寫自己，醉在其中是因為樂在其中啊。 人的一生中，不可能沒有打擊，問題是面對打擊的態(tài)度。歐陽修被排擠、遭貶謫的心中肯定郁結(jié)了苦悶，但他在山水中沉淀著靈魂，在樂民之樂中提升著人生的境界。大家以為文中哪些句子最能體現(xiàn)歐陽修的胸襟與情懷？使我們可以把它與范仲淹、屈原等高尚的人的名句并列放在一起？ 如今到滁州去登瑯琊山，醉翁亭依然翼然臨于泉上，亭柱上增加了這樣一幅對聯(lián)： [多媒體出示] 翁去八百里，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。 歐陽修的情趣依然可以在后世找到知音。面對著這些圣哲先賢，他們曠達的胸襟一定深深感染著我們，成長中的你，想對他們說些什么呢？ [多媒體出示] 成長的路上，也許布滿了荊棘，讓我們踏著圣哲先賢的足跡，捧一顆曠達的心，去書寫人生的壯麗！ ——師生共勉 找出主旨句，回到課時開始時的“胸襟情懷”板塊。 自由暢談。 師生齊讀下課。 7 / 7