毛澤東思想:論中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎

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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 毛澤東思想:論中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 論文摘要:毛澤東思想上承馬克思列寧主義,下啟鄧小平理論和“三個代表”重要思想,作為在中國發(fā)展的第一階段,它第一次把馬克思主義與中國的馬克思主義連接了起來。毛澤東思想不僅本身是理論創(chuàng)新的光輝典范,同時又為馬克思主義在中國的進一步創(chuàng)新奠定了基礎、提出了根本原則、指明了前進方向。一、奠定理論創(chuàng)新的哲學基礎理論創(chuàng)新首先需要一個科學的世界觀和方法論。科學的世界觀和方法論是我們獲取真理性認識的“工具”,是進行理論創(chuàng)新的前提和基礎,沒有科學的世界觀和方法論作,就不可能有正確的理論創(chuàng)新。中國共產黨是馬克思主義的政黨,其科學

2、的世界觀和方法論就是馬克思主義。馬克思主義主要是由馬克思主義哲學、學、科學主義構成的一個科學體系。它是無產階級和人民大眾認識世界、改造世界的理論武器,是中國共產黨觀察問題、分析問題、解決問題的立場、觀點和方法。馬克思主義博大精深,馬克思主義經典作家始終強調,學習馬克思主義,主要應該學習貫穿于馬克思主義各個方面的立場、觀點、方法。他們指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!彼麄儼炎约旱膶W說稱作“一個新的科學的世界觀。”以毛澤東為代表的中國共產黨人在運用馬克思主義于中國革命的過程中,一方面,緊緊抓住馬克思主義的本質要求,

3、始終強調,“不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經驗所得出的關于一般規(guī)律的結論,而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法”,應當“是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點,找方法的”;另一方面,把馬克思主義中國化,形成了具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法,這就是實事求是、群眾路線和獨立自主。這三個基本方面,是馬克思主義活的靈魂的中國化,是毛澤東思想的活的靈魂。在毛澤東思想的理論體系中,有些具體的結論和原則,可能隨著時代的發(fā)展而成為,但是毛澤東思想的靈魂,無論現(xiàn)在和將來,對我們都具有重要的指導作用。毛澤東思想活的靈魂,不僅是毛澤東思想

4、的哲學基礎,也是鄧小平理論、“三個代表”重要思想的哲學基礎。我們說毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的理論體系,除了同屬于馬克思主義科學體系這個主脈以外,一個重要特點就是具有共同的哲學基礎:活的靈魂。當然,鄧小平理論和“三個代表”重要思想對活的靈魂也有發(fā)展,在新的歷史條件下賦予它更加深刻的內涵,但都是在三個基本方面基礎上的發(fā)展。正如胡錦濤同志在在紀念毛澤東同志誕辰l10周年座談會上的講話中指出:“高舉毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想的旗幟,不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界,最重要的是始終堅持貫穿這個科學思想體系的活的靈魂,始終

5、堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,其基本方面就是堅持解放思想、實事求是、與時俱進,堅持黨的群眾路線,堅持獨立自主地走自己的路?!倍⑻岢隼碚搫?chuàng)新的根本原則把馬克思主義中國化進行理論創(chuàng)新,是個偉大而復雜的系統(tǒng)工程,有很多的原則和規(guī)律需要探索,有很多的經驗和方法需要。毛澤東思想為我們提出了最根本的原則和最基本的經驗,這就是:馬克思主義必須與中國的實際相結合。馬克思主義是革命實踐的產物,理論與實際相結合是馬克思主義的本質特點。馬克思主義的創(chuàng)始人也一再強調:“正確的理論必須結合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?!瘪R克思主義基本原理的實際運用,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。但是,無論在國際共產主義運動歷史中,還是在中國共產黨內,馬克思、恩格斯的警示沒有引起人們的足夠重視,長期存在把馬克思主義教條化、簡單化的情況,生吞活剝地套用馬克思主義的理論原則或具體結論,用各自的“實際”來裁剪馬克思主義,從而導致嚴重扭曲馬克思主義的本質。

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