正確認(rèn)識自我 不斷完善自我

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1、正確認(rèn)識自我正確認(rèn)識自我 不斷完善自我不斷完善自我 正確認(rèn)識自我正確認(rèn)識自我 不斷完善自我不斷完善自我 認(rèn)識自己是一個人真正開啟自覺人生的起點，對一個人的修養(yǎng)、事業(yè)、人生都至關(guān)重要。在希臘中部帕爾那索斯山上的德爾斐有座歷史很久遠(yuǎn)的阿波羅神廟，現(xiàn)在門楣上還可看見當(dāng)年留下的神諭:人啊，認(rèn)識你自己吧！數(shù)千年來，穿越時空，一直給人以理性的昭示和警醒。阿波羅神廟 名人事跡警句名人事跡警句 相傳古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是希臘最富智慧的人，人們尊相傳古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是希臘最富智慧的人，人們尊稱他為稱他為“眾師之師眾師之師“，他就極為贊頌，他就極為贊頌“人啊，認(rèn)識你自己吧人啊，認(rèn)識你自己吧!”!” 我國古

2、代哲人老子的我國古代哲人老子的“知人者智，自知者明。勝人者有力，知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強自勝者強”，論語論語中的中的“吾日三省吾身吾日三省吾身”，同類內(nèi)容的警，同類內(nèi)容的警句，也已成為世代格言。句，也已成為世代格言。毛澤東同志也強調(diào)毛澤東同志也強調(diào)“人貴有自知之明人貴有自知之明”。 正確認(rèn)識自己正確認(rèn)識自己 知人很難，知事也難，知理更難，知己最難。認(rèn)識自己是知人很難，知事也難，知理更難，知己最難。認(rèn)識自己是件復(fù)雜的事情，不僅有艱難性，甚至有痛苦性；我以為一個人件復(fù)雜的事情，不僅有艱難性，甚至有痛苦性；我以為一個人似有六重自我：似有六重自我：一是公開的自我：一是公開的自我：就是工

3、作中的自我、生活中的自我、交往就是工作中的自我、生活中的自我、交往中的自我。這個自我自己知道，大家也都知道。中的自我。這個自我自己知道，大家也都知道。二是背后的自我：二是背后的自我：背后的自我自己不知道，別人知道，非常背后的自我自己不知道，別人知道，非常坦誠的朋友可能會告訴你一些，但你難以全部知道。我們認(rèn)坦誠的朋友可能會告訴你一些，但你難以全部知道。我們認(rèn)識自己，往往就在這個自我上出現(xiàn)偏差，別人背后怎么看的，識自己，往往就在這個自我上出現(xiàn)偏差，別人背后怎么看的，跟自己感覺的、跟自己當(dāng)面聽到的常常不一樣。跟自己感覺的、跟自己當(dāng)面聽到的常常不一樣。 正確認(rèn)識自己正確認(rèn)識自己三是內(nèi)部的自我：三是內(nèi)部

4、的自我：內(nèi)部的自我大多數(shù)人不知道，自已知道，家內(nèi)部的自我大多數(shù)人不知道，自已知道，家人知道，身邊的人知道。人知道，身邊的人知道。四是潛在的自我：四是潛在的自我：潛在的自我自己不太清楚，別人也不易搞潛在的自我自己不太清楚，別人也不易搞清楚，所以要注意看一個人的潛質(zhì)，不能簡單地用過去他干清楚，所以要注意看一個人的潛質(zhì)，不能簡單地用過去他干過什么來說明他今后只能干什么過什么來說明他今后只能干什么。五是主觀的自我：五是主觀的自我：就是內(nèi)心世界的自我，包括自己的理想、就是內(nèi)心世界的自我，包括自己的理想、信念、動機、目的、知識、能力，以及自我認(rèn)知、自我判斷、信念、動機、目的、知識、能力，以及自我認(rèn)知、自我判斷、自己的努力等等。自己的努力等等。六是客觀的自我：六是客觀的自我：就是事實上發(fā)揮的作用，所做的事情，取就是事實上發(fā)揮的作用，所做的事情，取得的成效。主觀的自我與客觀的自我永遠(yuǎn)是有差異的。可見得的成效。主觀的自我與客觀的自我永遠(yuǎn)是有差異的?？梢娬J(rèn)識自我是多么不容易。認(rèn)識自我是多么不容易。