特崗教師招聘考試《初中政治》模擬試題

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1、 2014年特崗教師招聘考試《初中政治》模擬試題 2014貴州教師資格證考試： 一、多項選擇題 1.目前，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成。已生效的法律共有230多部，其中絕大多數(shù)是改革開放以來由全國人大及其常委會制定的。這體現(xiàn)了()。 A.最高國家權(quán)力機關(guān)發(fā)揮了立法職能 B.改革開放以來立法工作取得了巨大成就 C.法律已成為調(diào)整社會關(guān)系的唯一手段 D.依法治國的基本方略正在逐步落實 2.近年來，具有專業(yè)技術(shù)等級的專業(yè)技師嚴(yán)重短缺，技能等級越高，短缺程度越嚴(yán)重。其中，對一級技師的需求量是供給量的3.2倍。上述事實說明()。 A.勞動力市場出現(xiàn)了供求結(jié)構(gòu)失衡

2、 B.勞動力市場出現(xiàn)了供求總量失衡 C.政府要大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 D.年輕人要合理規(guī)劃自己的職業(yè)生涯 3.近年來，某地的洪水泛濫越來越嚴(yán)重，對民生危害越來越大。造成洪水泛濫的原因之一是人類活動增多所造成的地球環(huán)境破壞。從哲學(xué)上看()。 A.洪水與自然災(zāi)害之間存在本質(zhì)的聯(lián)系 B.改造自然，務(wù)必要尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然 C.人類活動必將引起自然災(zāi)害的出現(xiàn) D.事物之間存在著因果聯(lián)系 4.江蘇華西村是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的典型。華西村發(fā)展的重要經(jīng)驗是“吃透兩頭”、“兩頭一致”。“吃透兩頭”就是“吃透”黨和國家的大政方針，“吃透”本地工作實際?！皟深^一致”就是與黨中央保持一致，與老百姓保

3、持一致。這體現(xiàn)了()。 A.共性與個性的辯證統(tǒng)一B.理論與實踐的辯證統(tǒng)一 C.綜合與分析的辯證統(tǒng)一D.整體與部分的辯證統(tǒng)一 5.近年來，手機短信為人們相互交流提供了便利。但是，也出現(xiàn)了五花八門的“短信陷阱”?！岸绦畔葳濉鼻趾α讼M者的()。 A.求償權(quán)B.自主選擇權(quán) C.知情權(quán)D.公平交易權(quán) 6.過去20多年，我國服務(wù)業(yè)的增加值增長了近10倍，年均遞增10%以上，其中，商貿(mào)、餐飲等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)。但服務(wù)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)總量中僅占四成左右，而發(fā)達(dá)國家的服務(wù)業(yè)在經(jīng)濟(jì)總量中的比重則高達(dá)70%以上。這表明()。 A.我國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的程度還比較低 B.我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級已

4、取得巨大成功 C.傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)發(fā)展過快成為當(dāng)前第三產(chǎn)業(yè)面臨的主要矛盾 D.我國第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)還不合理 7.19世紀(jì)英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是無知的?！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有()。 A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 B.盡信書，則不如無書 C.感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它 D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的 8.“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場的形成;使這二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時信用制度加

5、速了這種矛盾的爆發(fā)，即危機，因而加強了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素。”馬克思的這一論述表明，資本主義信用制度()。 A.已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的深層原因 B.促進(jìn)了建立社會主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成 C.加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成 D.推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又加深了商品經(jīng)濟(jì)運行中的矛盾 9.自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)摹?。從?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是()。 A.“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著

6、向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢 B.“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通 C.“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性 D.“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 10.解決農(nóng)民工問題，需要()。 A.積極穩(wěn)妥地解決農(nóng)民工社會保障問題 B.大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和縣域經(jīng)濟(jì) C.完全運用市場經(jīng)濟(jì)原則 D.對農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn) 二、單項選擇題 11.2009年5月，世界衛(wèi)生組織召開成員國會議研究防控甲型H1N1流感的對策。中國政府表示，在做好國內(nèi)疫情防控的同時，將加強與世界衛(wèi)生組織、有關(guān)國家和地區(qū)的交流與合作，并提供必要的防控物資、經(jīng)費

7、和技術(shù)支持。這表明 ()。 ①解決國際問題必須通過國際組織②國際組織是國際合作的紐帶 ③中國在國際事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用④中國在國際事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 12.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者舒爾茨指出，在解釋農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長差別時，土地的差別是最不重要的，物質(zhì)資本的質(zhì)量差別是相當(dāng)重要的，農(nóng)民的能力差別是最重要的。對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，舒爾茨的觀點給我們的啟示是()。 ①不再需要實行嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度②要積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營 ③要大力提高農(nóng)民的文化與科學(xué)素質(zhì)④要大力推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 13.“重

8、新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想”。這表明()。 A.量變必然引起質(zhì)變B.事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變 C.運動、變化就是發(fā)展D.質(zhì)變只是新的排列組合 14.2009年是達(dá)爾文誕辰200周年，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識，盡管人們對其進(jìn)化假說一直存在爭議，但他的基本觀點還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實，例如()。 ①生物是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物 ②生物進(jìn)化的自然選擇說揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因 ③人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說 ④勞動在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用

9、 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 15.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團(tuán)中央和教育部等部門組織實施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位;給予志愿者一定的生活補貼，并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。 ①集體利益和個人利益相統(tǒng)一②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 ③在社會實踐中改造主觀世界④個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 16.“絕對高回報”、“百分之百的高收益”，這是在不少投資類廣告資料上經(jīng)?？梢钥匆姷囊恍┱f法。這表明()。

10、A.該投資廣告具有欺騙性，因為投資的收益越高，風(fēng)險也越高 B.該投資廣告具有欺騙性，因為投資的收益越高，靈活性也越高 C.該投資對象是非常值得購買的 D.投資收益的高低與投資的安全性無關(guān) 17.“思所以危期安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣”。這體現(xiàn)的哲理是 ()。 A.外因是事物變化發(fā)展的條件B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因 C.發(fā)揮主觀能動性可以改變社會發(fā)展規(guī)律D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 18.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是()。 ①己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語》) ②天地與我并生，而萬物與我為一。(《莊子》) ③

11、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》) ④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。(《論衡》) A.①② B.③④ C.②④ D.②③ 19.著名心理學(xué)家奧瑞利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整，你就可以在任何時候都振作起來?！边@段話蘊涵的哲學(xué)原理是()。 A.事物的存在并非是客觀的 B.理論對實踐具有指導(dǎo)作用 C.事物的價值完全取決于主觀感覺 D.人的主觀意識具有能動性 20.從柏拉圖的《理想國》、空想社會主義者的烏托邦到康有為的《大同書》，都描述了一種美好的、終極的理想社會。這種思想()。 A.肯定了人類社會存在的客觀性 B.沒有科學(xué)地表述人類歷史發(fā)展規(guī)律 C.反映了一種倒退的社會歷史觀 D.正確地揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律 本文來自貴州中公教師考試網(wǎng)