2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第五課 把握思維的奧妙 第2課時意識的作用備選設(shè)計 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 哲學(xué)與生活 第五課 把握思維的奧妙 第2課時意識的作用備選設(shè)計 新人教版必修4復(fù)習(xí)導(dǎo)入（多媒體課件展示）意識和物質(zhì)的關(guān)系全面地看有兩個方面，一方面是意識依賴于物質(zhì)，即物質(zhì)決定意識。另一方面，意識反過來對物質(zhì)有能動的反作用。因?yàn)橐庾R雖然依賴于物質(zhì)，但并不等同于物質(zhì)，它具有相對獨(dú)立性，相對獨(dú)立性的重要表現(xiàn)就是對物質(zhì)有能動的反作用。推進(jìn)新課這節(jié)課我們就一起來探討一下意識對物質(zhì)究竟有什么樣的能動作用。一、人能夠能動地認(rèn)識世界名言：羅素說，除了文明人以外“沒有一種動物，也沒有一種野蠻人會為了冬天吃糧食而在春天工作”。(羅素：西方哲學(xué)史上，第38頁)問題探究：羅素的這句話說明了什么樣的哲學(xué)道理？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：農(nóng)民在春天勞作，他的目的不在當(dāng)下的春天而在未來的冬天。這說明了人的意識具有目的性、計劃性、創(chuàng)造性、選擇性。這個目的是人們勞作和忍受苦難的動力和觀念支撐。板書：1.意識活動具有目的性、計劃性人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機(jī)，在實(shí)施行動之前對該行動作出相關(guān)的計劃。而蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等，表面看起來似乎有某種預(yù)定的目標(biāo)和計劃，其實(shí)不然。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做，它們的操作純粹是無目的的本能活動。問題情境 （多媒體課件展示）xx年10月1217日，“神舟”六號載人飛船經(jīng)過115小時32分的太空飛行，在完成我們真正意義上有人參與的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)后順利返航，航天員費(fèi)俊龍、聶海勝安全返回。問題探究：“神舟”六號為什么能發(fā)射成功呢？學(xué)生回答略。板書：2.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。二、人能夠能動地改造世界問題情境 （多媒體課件展示，教材39頁探究材料）問題探究：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從哪里來的？意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的？學(xué)生回答略。板書：1.意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動遭到失敗。問題情境 （多媒體課件展示）據(jù)說在患癌癥的人中有80%的人是被嚇?biāo)赖?。許多疾病是心因性疾病。負(fù)面的情緒，心態(tài)會對人體的生理過程產(chǎn)生消極影響，而樂觀的情緒、健康的理性、崇高的精神境界則對人體生理過程產(chǎn)生積極的影響?，F(xiàn)代社會使人的心理精神壓力不斷增大，這對人的生理、身體很不利，因而如何優(yōu)化人的心理、精神，使之和身體生理結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)是心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)所需要解決的新課題。問題探究：這段材料說明了什么樣的哲學(xué)道理呢？學(xué)生回答略。板書：2.意識對于人們的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說。有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會。學(xué)生：精神對人的發(fā)展有著重大的作用。教師：是的，精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。理解：“意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用”應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：高昂的精神,可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉，失去斗志。我們承認(rèn)意識的能動作用，承認(rèn)精神對人的生理活動產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用，把精神看作是萬能的，否則會陷入唯心主義。我們認(rèn)識和改造客觀世界的正確方法是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（過渡）三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是問題情境 （多媒體課件展示）我國古代有名的“相馬”專家伯樂著有相馬經(jīng)，書中說：“良馬額部隆起，像一種蜘蛛的曰角，四個蹄子猶如壘起的酒藥餅?！庇幸惶?，他的兒子拿著經(jīng)書，按照書講的這些特征出去“相馬”。（按圖索驥）結(jié)果，他雙手捧著一只癩蛤蟆興沖沖地回家向父親報告：“我也相了一匹馬，額頭同書上說的差不多，只是四個蹄子不像壘起的酒藥餅?！辈畼芬娏?，哭笑不得，對兒子說：“你的這匹馬太會跳了，大概駕馭不了??！”問題探究：伯樂的兒子為什么會鬧出把“癩蛤蟆”當(dāng)“良馬”的笑話呢？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：人們主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約，但客觀條件雖然制約人的主觀能動性，卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的天地。板書：1.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。板書：2.堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的基本要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。課堂小結(jié)本課時主要講了意識的作用，這一課時是前一課時的拓展和延伸，兩課時主要講了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理。這個原理的主要內(nèi)容是：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展起推動作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。所以我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，樹立正確的意識。