2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第五課 把握思維的奧妙 第2課時(shí)意識(shí)的作用備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 哲學(xué)與生活 第五課 把握思維的奧妙 第2課時(shí)意識(shí)的作用備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4復(fù)習(xí)導(dǎo)入（多媒體課件展示）意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系全面地看有兩個(gè)方面，一方面是意識(shí)依賴于物質(zhì)，即物質(zhì)決定意識(shí)。另一方面，意識(shí)反過來對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。因?yàn)橐庾R(shí)雖然依賴于物質(zhì)，但并不等同于物質(zhì)，它具有相對(duì)獨(dú)立性，相對(duì)獨(dú)立性的重要表現(xiàn)就是對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。推進(jìn)新課這節(jié)課我們就一起來探討一下意識(shí)對(duì)物質(zhì)究竟有什么樣的能動(dòng)作用。一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界名言：羅素說，除了文明人以外“沒有一種動(dòng)物，也沒有一種野蠻人會(huì)為了冬天吃糧食而在春天工作”。(羅素：西方哲學(xué)史上，第38頁)問題探究：羅素的這句話說明了什么樣的哲學(xué)道理？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：農(nóng)民在春天勞作，他的目的不在當(dāng)下的春天而在未來的冬天。這說明了人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性、選擇性。這個(gè)目的是人們勞作和忍受苦難的動(dòng)力和觀念支撐。板書：1.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性人們對(duì)客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前對(duì)該行動(dòng)作出相關(guān)的計(jì)劃。而蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等，表面看起來似乎有某種預(yù)定的目標(biāo)和計(jì)劃，其實(shí)不然。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做，它們的操作純粹是無目的的本能活動(dòng)。問題情境 （多媒體課件展示）xx年10月1217日，“神舟”六號(hào)載人飛船經(jīng)過115小時(shí)32分的太空飛行，在完成我們真正意義上有人參與的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)后順利返航，航天員費(fèi)俊龍、聶海勝安全返回。問題探究：“神舟”六號(hào)為什么能發(fā)射成功呢？學(xué)生回答略。板書：2.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測(cè)未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。二、人能夠能動(dòng)地改造世界問題情境 （多媒體課件展示，教材39頁探究材料）問題探究：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從哪里來的？意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？學(xué)生回答略。板書：1.意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。問題情境 （多媒體課件展示）據(jù)說在患癌癥的人中有80%的人是被嚇?biāo)赖摹ＴS多疾病是心因性疾病。負(fù)面的情緒，心態(tài)會(huì)對(duì)人體的生理過程產(chǎn)生消極影響，而樂觀的情緒、健康的理性、崇高的精神境界則對(duì)人體生理過程產(chǎn)生積極的影響?，F(xiàn)代社會(huì)使人的心理精神壓力不斷增大，這對(duì)人的生理、身體很不利，因而如何優(yōu)化人的心理、精神，使之和身體生理結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)是心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)所需要解決的新課題。問題探究：這段材料說明了什么樣的哲學(xué)道理呢？學(xué)生回答略。板書：2.意識(shí)對(duì)于人們的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說。有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥?duì)人的心理和行為具有極大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。學(xué)生：精神對(duì)人的發(fā)展有著重大的作用。教師：是的，精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。理解：“意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用”應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：高昂的精神,可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉，失去斗志。我們承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用，承認(rèn)精神對(duì)人的生理活動(dòng)產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用，把精神看作是萬能的，否則會(huì)陷入唯心主義。我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的正確方法是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（過渡）三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是問題情境 （多媒體課件展示）我國古代有名的“相馬”專家伯樂著有相馬經(jīng)，書中說：“良馬額部隆起，像一種蜘蛛的曰角，四個(gè)蹄子猶如壘起的酒藥餅?！庇幸惶欤膬鹤幽弥?jīng)書，按照書講的這些特征出去“相馬”。（按圖索驥）結(jié)果，他雙手捧著一只癩蛤蟆興沖沖地回家向父親報(bào)告：“我也相了一匹馬，額頭同書上說的差不多，只是四個(gè)蹄子不像壘起的酒藥餅。”伯樂見了，哭笑不得，對(duì)兒子說：“你的這匹馬太會(huì)跳了，大概駕馭不了??！”問題探究：伯樂的兒子為什么會(huì)鬧出把“癩蛤蟆”當(dāng)“良馬”的笑話呢？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制約，但客觀條件雖然制約人的主觀能動(dòng)性，卻又給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的天地。板書：1.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。根據(jù)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。板書：2.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的基本要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。課堂小結(jié)本課時(shí)主要講了意識(shí)的作用，這一課時(shí)是前一課時(shí)的拓展和延伸，兩課時(shí)主要講了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理。這個(gè)原理的主要內(nèi)容是：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。所以我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，樹立正確的意識(shí)。