2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十四單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第36講從“師夷長技”到維新思想課后訓(xùn)練.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十四單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第36講從“師夷長技”到維新思想課后訓(xùn)練 一、選擇題 1．(xx福建三明一模)著名歷史學(xué)家蔣廷黻先生撰文指出：“林則徐僅僅只是舊時(shí)代的精英”，“是中國舊文化最好的產(chǎn)品。”此觀點(diǎn)意在說明(　　) A．林則徐仍然是“閉關(guān)鎖國”政策的代表 B．林則徐的思想主張著眼點(diǎn)是維護(hù)舊秩序 C．林則徐是主張向西方全面學(xué)習(xí)的思想家 D．林則徐是晚清資產(chǎn)階級思想家中的精英 解析：本題考查材料解讀能力。林則徐是清政府抗英的官吏，他的所作所為都是為了維護(hù)清政府的統(tǒng)治，他的思想著眼點(diǎn)是維護(hù)舊秩序，故B項(xiàng)正確。 答案：B 2．19世紀(jì)八九十年代，李鴻章在為格致書院所出考題中，曾問到西方測溫、測熱、測電的方法，問到西方平弧三角與《周髀算經(jīng)》的關(guān)系，問到西方關(guān)于64種化學(xué)物質(zhì)在中國語言為何物……。這說明當(dāng)時(shí)的中國人(　　) A．開始開眼看世界　　　　　B．堅(jiān)持“中體西用” C．普遍接受西式教育 D．關(guān)注西方科技 解析：本題考查材料信息獲取能力。A項(xiàng)(19世紀(jì)40年代)不符合時(shí)間限制；材料沒有體現(xiàn)“中體”(政治制度)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；從李鴻章為格致書院所出考題可見，他對西方科技的關(guān)注，但無法推測整個(gè)社會對西式教育的態(tài)度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。 答案：D 3．(xx四川卷)1893年，駐外公使薛福成在《出使日記》中寫道：“總理衙門大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事務(wù)者，殆鮮其人?；蛞怨俑邟烀蛞詼\嘗自喜；或驟出驟入，聽其自然。一聞《海國圖志》《瀛寰志略》兩書之名，尚有色然以驚者?！边@主要反映了(　　) A．中外交涉事務(wù)的減少 B．頑固派對洋務(wù)的抵制 C．立憲思想傳播的困境 D．洋務(wù)專業(yè)人才的匱乏 解析：本題考查材料解讀能力。根據(jù)題干中“經(jīng)理交涉事務(wù)者，殆鮮其人……聽其自然。一聞《海國圖志》……尚有色然以驚者”可知當(dāng)時(shí)的總理衙門大臣對西方事務(wù)完全不通，從而說明了當(dāng)時(shí)洋務(wù)人才的缺乏，故D項(xiàng)正確。 答案：D 4．(xx山東濱州一模)柏楊在《中國人史綱》中說：“(清政府如同)被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀察強(qiáng)大對手的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，不歸功于對手的強(qiáng)壯如牛，反而歸功于對手有一副漂亮的拳擊手套?！辈牧显u論的是(　　) A．頑固派的“抱義而處” B．洋務(wù)派的“中體西用” C．維新派的“托古改制” D．革命派的“三民主義” 解析：本題考查材料解讀能力。頑固派堅(jiān)持中國傳統(tǒng)文化都是好的， A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)派固守中國傳統(tǒng)制度，但學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，作者認(rèn)為本末倒置，故B項(xiàng)正確；“托古改制”和“三民主義”都是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 5．(xx北京市東城區(qū)二模)1896年孫家鼐在《議覆開辦京師大學(xué)堂折》中稱：“中學(xué)有未備者，以西學(xué)補(bǔ)之；中學(xué)有失傳者，以西學(xué)還之；以中學(xué)包羅西學(xué)，不能以西學(xué)凌駕中學(xué)”。對此解釋正確的是(　　) A．排斥西學(xué)　　 B．認(rèn)識到了中學(xué)的不足 C．認(rèn)為西學(xué)處在中學(xué)之上 D．開始認(rèn)識到西學(xué)有其優(yōu)越之處 解析：本題考查材料解讀能力。根據(jù)題干信息“以西學(xué)補(bǔ)之”、“以西學(xué)還之”可知孫家鼐認(rèn)識到中學(xué)有不足的地方，需要西學(xué)彌補(bǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤、B項(xiàng)正確；“不能以西學(xué)凌駕于中學(xué)”表明中學(xué)在西學(xué)之上， C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)在題干材料中并未提到。 答案：B 6．(xx四川名校聯(lián)盟測試)康有為將孔子形象從萬世師表的“圣人”轉(zhuǎn)化為開宗立派的“教主”，將儒學(xué)改造為孔教，但并沒有得到清政府及時(shí)人贊同。這說明(　　) A．清政府加緊了輿論控制 B．儒學(xué)的正統(tǒng)地位動搖 C．康有為未關(guān)照傳統(tǒng)心理 D．康有為思想較為激進(jìn)　 解析：本題考查理解分析能力。依據(jù)材料可知康有為激進(jìn)的利用傳統(tǒng)儒學(xué)及孔子形象為變法制造合理依據(jù)，但是世人短時(shí)間難以接受，故D項(xiàng)正確。 答案：D 7．(xx山東德州期末考試)1843年，魏源的《海國圖志》出版，在國內(nèi)幾無反響，印數(shù)不過千冊。1851年，該書傳入日本后，連印十五版，極為暢銷，1859年價(jià)格已達(dá)首版三倍。該現(xiàn)象說明(　　) A．日本的民族危機(jī)比中國更加嚴(yán)重 B．中國人的思想觀念整體上比日本守舊 C．《海國圖志》只關(guān)注了西方的新技術(shù)，中國人對此不感興趣 D．《海國圖志》要求學(xué)習(xí)西方政治制度，在日本國內(nèi)更有市場 解析：本題考查理解分析能力?！逗鴪D志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，由于受中國傳統(tǒng)的夷夏觀念影響，在國內(nèi)的影響不大，而在日本卻極為暢銷，這說明中國人的思想觀念整體上比日本守舊，故B項(xiàng)正確。 答案：B 8．(xx廣東省深圳外國語學(xué)校質(zhì)檢)1905年，梁啟超在《歷史上中國民族之觀察》一文中指出：“中華民族是我國境內(nèi)所有民族從千百年歷史演變中形成的、大融合的結(jié)果。漢滿蒙回藏等融為一家，是多元混合的統(tǒng)一大民族?！腥A民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成?！绷簡⒊岢龅摹爸腥A民族”這一概念(　　) A．進(jìn)一步推動了變法的發(fā)展 B．是傳統(tǒng)“華夷”觀念的延續(xù) C．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)“排滿”的反清革命　 D．豐富了“民族主義”的內(nèi)涵 解析：本題考查理解分析能力。1905年戊戌變法早已失敗，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及“華夷”觀念， B項(xiàng)錯(cuò)誤；梁啟超的民族主義觀是把滿族也作為中華民族大家庭，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要提及中華民族內(nèi)涵的變化，極大地豐富了“民族主義”的內(nèi)涵，故D項(xiàng)正確。 答案：D 9．(xx河南中原名校聯(lián)盟摸底考試)1894年夏歷七月，御史安維峻彈劾康有為“非圣無法，同少正卯，圣世不容，請焚《新學(xué)偽經(jīng)考》，而禁粵士所學(xué)”。這是因?yàn)榇藭?　　) A．否定了孔子圣人的地位 B．動搖了頑固派恪守祖訓(xùn)的理論基礎(chǔ) C．批判了封建倫理道德 D．批判了專制主義的君主制度 解析：本題考查理解分析能力?！缎聦W(xué)偽經(jīng)考》動搖了長期以來儒家思想的正統(tǒng)地位，因此也就動搖了頑固派恪守祖訓(xùn)的理論基礎(chǔ)，因此遭到他們的攻擊，故B項(xiàng)正確。 答案：B 10．(xx陜西渭南一模)有學(xué)者認(rèn)為，康有為在文化方面的變革摧毀了儒家的經(jīng)書，中國政治權(quán)力就此失去了正當(dāng)?shù)膩碓?，在社會基礎(chǔ)上失去了連續(xù)性。據(jù)此可得出的結(jié)論是(　　) A．激進(jìn)變法有助于革命思潮的萌發(fā)　 B．清王朝的合法性遭到維新派懷疑 C．維新變法是一場深刻的社會革命 D．維新變法動搖了清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ) 解析：本題考查材料解讀能力。材料說明康有為的思想沖擊了正統(tǒng)派學(xué)術(shù)文化，動搖了“恪守祖訓(xùn)”的觀念，有助于革命思潮的萌發(fā)，故A項(xiàng)正確；維新派主張自上而下的進(jìn)行政治改革，群眾基礎(chǔ)有限，變法失敗，B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 11．(xx湖北黃石調(diào)研)某著作中寫道：“特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之?；噬弦乙褂[觀，知大圣之改制，審?fù)ㄗ冎嗣?，所以?xùn)諭國人，尊崇教主，必在是矣?！痹撟髡叱执擞^點(diǎn)的目的是(　　) A．結(jié)合國情減輕變法阻力 B．尊孔復(fù)古為稱帝服務(wù) C．借鑒西方解決信仰危機(jī) D．定國教以樹孔子權(quán)威 解析：本題考查理解分析能力?？涤袨榘芽鬃铀茉斐筛母锏谋亲妫淠康脑谟诶每鬃釉谥袊幕械牡匚唬詼p少頑固派的反對，推動維新變法，故A項(xiàng)正確。 答案：A 12．(xx湖北省重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)1905年《東方雜志》的一篇社論中提到“今日立憲之聲，洋洋遍全國矣。上自勛戚大臣，下逮校舍學(xué)子，靡不日立憲，一唱百和，異口同聲”。這說明(　　) A．晚清社會不同階層認(rèn)識到政治變革的重用性 B．立憲運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ) C．民主革命運(yùn)動成為強(qiáng)大的社會風(fēng)潮 D．維新思潮開始演變?yōu)橐粓稣芜\(yùn)動 解析：本題考查材料解讀能力。與“上自勛戚大臣，下逮校舍學(xué)子，靡不日立憲”相符，故A項(xiàng)正確；“今日立憲之聲”反映了社會輿論，但不等于“立憲運(yùn)動”的群眾基礎(chǔ)， B項(xiàng)錯(cuò)誤；立憲運(yùn)動是改革，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是1895年的公車上書。 答案：A 二、非選擇題 13．(xx山東淄博三模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　1517年王守仁任南贛巡撫期間，舉辦社學(xué)，要求有關(guān)人員“務(wù)遵本院原定教條盡心訓(xùn)導(dǎo)，視童蒙如己子，以啟迪為家事，不但訓(xùn)飭其子弟，亦復(fù)化喻其父兄；不但勤勞于詩禮章句之間，尤在致力于德行心術(shù)之本；務(wù)使禮讓日新，風(fēng)俗日美，庶不負(fù)有司作興之意，與士民趨向之心”。 ——引自 《王守仁全集》卷二 材料二　1902年梁啟超創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》，該報(bào)“取《大學(xué)新民》之意，以為欲維新吾國，當(dāng)先維新吾民。中國所以不振，由于國民公德缺乏，智慧不開。故本報(bào)專對此病以藥治之，務(wù)采中西道德以為德育之方針，廣羅政學(xué)理論以為智事之本源”。 ——梁啟超《新民叢報(bào)宗旨》 請回答： (1)由材料歸納社學(xué)的職責(zé)。 (2)指出梁啟超創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》的目的及其積極意義。 (3)王守仁辦學(xué)與梁啟超辦報(bào)在宣傳內(nèi)容上有何不同？解釋其原因。 (4)從王守仁辦學(xué)與梁啟超辦報(bào)的歷史活動中，受到哪些啟發(fā)？ 答案：(1)職責(zé)：既傳播文化知識，也注重教化民眾。 (2)目的：梁啟超創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》的目的是“維新吾民”(即啟發(fā)民眾智慧、提高民眾覺悟)和“維新吾國”(即變法立憲，救亡圖存)。 意義：梁啟超認(rèn)識到當(dāng)時(shí)民眾思想保守、對民權(quán)國事漠不關(guān)心的社會實(shí)際，而有針對性的展開救治，有利于促進(jìn)民族覺醒?！缎旅駞矆?bào)》宣傳新思想，在社會上有思想啟蒙的積極作用。 (3)不同：王守仁宣傳“詩禮章句”“德行心術(shù)”即以儒家思想為主的中國傳統(tǒng)文化；梁啟超宣傳“中西道德”“政學(xué)理論”即以西方人權(quán)學(xué)說為主的中外先進(jìn)思想。 原因：政治環(huán)境不同——明代君主專制統(tǒng)治加強(qiáng)，而清末民族危機(jī)嚴(yán)重，救亡圖存成為當(dāng)務(wù)之急。社會思想不同——明代儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位，而清末西方政治學(xué)說傳入，提供了更科學(xué)的思想武器。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同——明代自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，而清末工業(yè)化起步，民族資本主義有了一定發(fā)展。個(gè)人經(jīng)歷不同——王守仁是理學(xué)家，主張“致良知”說，而梁啟超是新式知識分子，接受西方思想，參與維新變法，積極主張改革社會。 (4)啟發(fā)：個(gè)人活動應(yīng)有社會擔(dān)當(dāng)——認(rèn)識社會問題，解決社會問題，考慮國家民族利益；注重宣傳教化——宣傳先進(jìn)理論，啟發(fā)民眾覺悟，保持正確輿論導(dǎo)向。 14．(xx湖北黃岡一模)閱讀材料，完成下列要求。 材料　明后期至清初和晚清時(shí)期書籍翻譯對比 時(shí)期 明后期至清初 晚清時(shí)期 翻譯者 西方傳教士利瑪竇、湯若望、南懷仁等 丁韙良(美國傳教士)、同文館(上海)、廣方言館、江南制造局翻譯館、廣學(xué)會，福州開設(shè)船政學(xué)堂等等 內(nèi)容 涉及宗教、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械工程學(xué)、軍事技術(shù)、輿地學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域。代表作有《歐幾里德幾何》、《幾何原本》、《泰西水法》、《奇器圖說》、《萬國全圖》等等。中國的《老子》、《易經(jīng)》也有了第一批歐洲譯本 《萬國公法》、《星軺指掌》、《公法便覽》、《公法會通》、《國際法》公法類書籍達(dá)40部以上。工程、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、工藝、商學(xué)、格致、算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)類即有70多種 解析：第一小問依據(jù)材料“翻譯者”“內(nèi)容”信息進(jìn)行概括即可。第二小問可以結(jié)合“明后期至清初”和“晚清時(shí)期”的階段特征，從經(jīng)濟(jì)、政治、對外交流等方面回答即可。 答案：示例(1) 不同：明末清初主要翻譯西方科技書籍。晚清時(shí)期主要為外國法學(xué)著作、自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)書籍。 原因：傳教士在中國為推廣教義，宣傳介紹西方；鴉片戰(zhàn)爭后，隨著一系列不平等條約的簽訂，清政府面臨大量的國際交涉；洋務(wù)運(yùn)動推動的軍事變革的需要；外國傳教士大量來華和中國知識分子愛國心的驅(qū)使。 示例(2) 不同：明末清初譯書具有雙向性交流的特點(diǎn)；晚清時(shí)期，則主要是國人翻譯西方書籍。 原因：傳教士在中國推廣教義，宣傳介紹西方，同時(shí)向西方介紹中國；中國開始學(xué)習(xí)西方，因此大量翻譯西書。 示例(3) 不同：明末清初主要是傳教士譯書；晚清時(shí)期譯書多為傳教士和中國學(xué)者合作而成。 原因：傳教士在中國為推廣教義；清政府面臨大量的國際交涉；洋務(wù)運(yùn)動推動軍事變革的需要；外國傳教士大量來華和中國知識分子愛國心的驅(qū)使。