2019-2020年高中語(yǔ)文 信天翁教案 語(yǔ)文版必修5.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 信天翁教案 語(yǔ)文版必修5 教案設(shè)計(jì) ［教學(xué)目標(biāo)］ 一、知識(shí)技能 1通過(guò)場(chǎng)景及意象的把握感受詩(shī)作的主題意識(shí)。 2借助抒情形象的把握來(lái)體會(huì)象征、托物言志手法在詩(shī)作中的表達(dá)作用。 二、過(guò)程方法 閱讀感受詩(shī)作的大致情意，分析思辨詩(shī)作的深層意蘊(yùn)及表現(xiàn)藝術(shù)。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 1通過(guò)詩(shī)作感受詩(shī)人借助抒情意象所抒發(fā)的偉大情感，從而提升自己的人格境界。 2對(duì)詩(shī)人所譴責(zé)的社會(huì)現(xiàn)象形成自己正確合理的價(jià)值判斷。 ［教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)］ 一、全面正確理解帆所象征的人文含義。 二、辯證理解信天翁所代表的人格內(nèi)涵。 ［教學(xué)方法］ 閱讀感受→討論思辨→體會(huì)感悟 ［教學(xué)時(shí)數(shù)］ 兩課時(shí)。 第一課時(shí) 一、新課導(dǎo)入 唐朝詩(shī)人白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！闭嬲暮迷?shī)，應(yīng)該是心底的歌。今天，我們一同走近俄國(guó)19世紀(jì)的詩(shī)人萊蒙托夫欣賞作者質(zhì)樸、明快富有意蘊(yùn)的詩(shī)句，理解作者孤傲的個(gè)性以及不屈不撓的追求自由，追求完美人格的精神。 二、題解 寫于18歲的《帆》是萊蒙托夫一首有名的詠物抒情詩(shī)，也是西方詠物詩(shī)中的名篇。萊蒙托夫是在十二月黨人的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的青年，他熱情地憧憬著法國(guó)啟蒙思想所描繪的社會(huì)藍(lán)圖，十二月黨人的行動(dòng)又讓他看到了在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)這些理想的希望，他滿懷著干一番事業(yè)的雄心壯志，希望改變俄羅斯沙皇專制下黑暗的現(xiàn)實(shí)。他厭惡自己周圍那些貴族紈袴子弟所過(guò)的空虛和懶散的生活，追求一種活躍的創(chuàng)造，渴望看到生活的暴風(fēng)雨去經(jīng)受考驗(yàn)，以激發(fā)出自己更大的人生熱情和力量。在碌碌無(wú)為、茍且偷安而不求上進(jìn)的貴族紈■子弟中間，他感到孤獨(dú)，但他的貴族教養(yǎng)和習(xí)慣使他很難沖破周圍庸俗的環(huán)境。想完成一番事業(yè)的心情，在《帆》中作者以明快、質(zhì)樸的語(yǔ)言和豐富的意蘊(yùn)表達(dá)了這種矛盾的心情。 三、研讀課文 作者簡(jiǎn)介。 （學(xué)生通過(guò)查閱資料，網(wǎng)上瀏覽下載等形式搜集、整理作者的生平與創(chuàng)作，在課堂進(jìn)行交流。） 教師補(bǔ)充：萊蒙托夫（1814—1841），俄國(guó)詩(shī)人。因反抗沙皇專制統(tǒng)治屢遭流放，在決斗中被殺害。著有《浮云》《祖國(guó)》等四百多首抒情詩(shī)、《惡魔》等二十余部長(zhǎng)詩(shī)。如果想了解本詩(shī)的寫作背景，可到圖書館或上網(wǎng)查閱。 1讀課文，整體把握，理清思路 明確：全詩(shī)分為三節(jié)。 第一節(jié)寫大海中的一片孤帆引發(fā)了詩(shī)人的反問(wèn)。 第二節(jié)用一個(gè)近鏡頭描繪了帆所尋求的狀態(tài)，然后用兩個(gè)否定句回答了第一節(jié)對(duì)帆的反問(wèn)。 第三節(jié)描繪了風(fēng)暴過(guò)后大海上的畫面。 （解說(shuō)：在教師范讀，學(xué)生齊讀，自由朗讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生分組討論，初步感知全詩(shī)。） （局部設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑解難，深化對(duì)詩(shī)的意蘊(yùn)的理解。） 問(wèn)題1：這首詩(shī)著力創(chuàng)設(shè)了幾組意象，這些意象在不同層面上有什么特有的意蘊(yùn)？ （學(xué)生根據(jù)作者生平簡(jiǎn)歷和創(chuàng)作，結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行生發(fā)、聯(lián)想、分析、討論。） 明確：詩(shī)中有三組意象，一是帆，二是平靜的大海，三是波濤洶涌的大海。 三個(gè)意象的象征意義： “帆”是詩(shī)人人格、理想的化身，是詩(shī)人倔強(qiáng)高傲、不圖安逸、不甘平庸、奮勇進(jìn)取人格的象征。 孤帆在海中航行，象征詩(shī)人在人生道路上所進(jìn)行的傲世不群的追求。 “平靜的大海”象征著空虛而庸碌的那種“幸福生活” “風(fēng)暴”象征著充滿挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)，可以激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造和激情，投入社會(huì)，為國(guó)家民族建功立業(yè)的壯美生活。 問(wèn)題：作者通過(guò)了這樣的意象，寄寓了怎樣的思想感情？ （學(xué)生再讀詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)意象的深層次把握，理解作者托物言志的寫作意圖。） 明確：這首詩(shī)洋溢著孤獨(dú)感，卻在我們面前展現(xiàn)出那無(wú)邊無(wú)際的大海，一只小小的孤帆在彌漫的濃霧中漂泊，不避洶涌的波濤，呼嘯著海風(fēng)，即使“桅桿弓起了腰扎扎作響”也要奮勇前進(jìn)，動(dòng)搖不了它苦苦尋求的意志，風(fēng)平浪靜了，陽(yáng)光燦爛，碧波蕩漾，“不安的”孤帆卻依然訴求風(fēng)暴，“仿佛是在風(fēng)暴中才有著安詳！”詩(shī)人點(diǎn)撥了全詩(shī)的主題，全力地表達(dá)了孤帆對(duì)自由對(duì)未來(lái)不屈不撓的追求精神。 問(wèn)題3：作者為了抒發(fā)自己的情感，所創(chuàng)設(shè)的意象的特點(diǎn)是什么？具有這些特點(diǎn)的意象對(duì)表情達(dá)意有什么作用？ （借助美學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的意境美，情感美，激發(fā)學(xué)生心智，點(diǎn)燃學(xué)生探究詩(shī)歌藝術(shù)的興趣。） 明確：作者創(chuàng)設(shè)的平靜的大海，風(fēng)暴呼嘯著的大海，意象具有崇高美的特點(diǎn)。 從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)在外在方面，體現(xiàn)為高大遼闊，巍峨，宏偉等壯麗景象，德國(guó)哲學(xué)家把崇高分為兩類，一是數(shù)字的崇高，如高山的體積，二是力學(xué)的崇高。 萊蒙托夫的《帆》中“孤帆”體現(xiàn)了一種力學(xué)的崇高，“大?！斌w現(xiàn)出遼闊恢弘的崇高氣勢(shì)。而“大海”這一意象既指平庸的幸福生活，又指作者生活的廣闊而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。作者通過(guò)這一具有崇高特征的意象意在襯托“孤帆”不滿現(xiàn)狀、英勇無(wú)畏、孤獨(dú)而又倔強(qiáng)的高大形象。 四、研讀本詩(shī)的藝術(shù)手法 1象征手法（見問(wèn)題1） 2對(duì)比手法 問(wèn)題：哪些地方運(yùn)用了對(duì)比手法，這種對(duì)比手法有什么作用？ 明確：如第一節(jié)“大海上淡藍(lán)色的云霧”與“孤帆在閃耀著白光”，用大海的遼闊蒼茫的背景，反襯“孤帆”的無(wú)畏精神，表現(xiàn)了帆對(duì)自己前途的美好期望和信心。 第二節(jié)“波濤在洶涌——海風(fēng)在呼嘯，/桅桿在弓起了腰扎扎地作響”，通過(guò)大海地險(xiǎn)惡，反襯“孤帆”義無(wú)返顧，勇敢迎接挑戰(zhàn)地英勇行為。 第三節(jié)描繪了一副風(fēng)雨過(guò)后，晴天碧海，陽(yáng)光燦爛地安詳平靜的畫面，反襯出孤帆不安的祈求風(fēng)暴洗禮的強(qiáng)烈愿望，從而表現(xiàn)了孤帆不滿足于現(xiàn)狀，富于挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)的叛逆性格。 五、布置作業(yè) 1背誦全詩(shī)。 2課外閱讀萊蒙托夫的其他詩(shī)作。 第二課時(shí) 一、新課引入 有人將詩(shī)人比成是自由的精靈，藍(lán)天下展翅翱翔的云雀。自由是詩(shī)人的個(gè)性和生命追求，一旦詩(shī)人的自由受到了限制，他們或者咆哮怒吼，或者深情哀吟。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一位詩(shī)人在社會(huì)暴力的摧殘下茍且偷生時(shí)唱出的一首悲歌——《信天翁》。 二、學(xué)生朗讀并整體感知作品，教師指導(dǎo)作理性上的整體把握 1學(xué)生采用齊讀和自由讀兩種方式，初步感受詩(shī)意和語(yǔ)言。 2師生共同討論朗讀本詩(shī)的情感方法——屬于低沉郁憤一類，并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)把握節(jié)奏和旋律來(lái)品讀詩(shī)作。 3教師展示設(shè)計(jì)的思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從整體上思辨感知詩(shī)作。 （1）課題為“信天翁”，但課本對(duì)之未做解釋，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，它是一種什么事物？ 討論后明確：詩(shī)的第一節(jié)中有這樣的詩(shī)句：“水手們常常是為了開心取樂(lè)，/捉住信天翁，這些海上的飛禽”，由此看來(lái)，信天翁是一種飛禽；在詩(shī)的第二節(jié)寫它有“雪白的翅膀”，詩(shī)的第三節(jié)又寫它“往日何其健美”，第四節(jié)又稱它是“云中之君”，有“長(zhǎng)羽大翼”，可以推知，它是在海上像海燕一樣矯健的海鳥。 （2）各個(gè)詩(shī)節(jié)的大致意思是什么？誰(shuí)能概括？ 學(xué)生討論，教師提示：第一節(jié)寫信天翁成為船上各類人的玩物；第二節(jié)寫信天翁在船上的笨拙卑劣表現(xiàn)；第三節(jié)寫信天翁備受水手們的凌辱摧殘；第四節(jié)點(diǎn)出信天翁的命運(yùn)類似于詩(shī)人。 （3）“信天翁”與“詩(shī)人”意象是什么關(guān)系？由此對(duì)此詩(shī)的總體特點(diǎn)有何認(rèn)識(shí)？ 討論后明確：詩(shī)作的第四節(jié)中寫道，“詩(shī)人啊就好像這位云中之君”，作者在用信天翁象征詩(shī)人的形象。這首詩(shī)歌在寫法上按照中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)應(yīng)稱為詠物詩(shī)，它托信天翁這個(gè)物傳達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人生的批判譴責(zé)之志，即托物言志。 4介紹本詩(shī)的寫作背景。 課前有簡(jiǎn)單的作家介紹，讓學(xué)生閱讀以形成初步印象。 提問(wèn)：作者為什么對(duì)社會(huì)不滿？ 明確： （1）社會(huì)歷史原因：他生活的那個(gè)時(shí)代頹靡之風(fēng)盛行，18世紀(jì)的大革命后帶給人們的并不是美好的現(xiàn)實(shí)，而是丑惡的謊言蔓延，世界顯得荒謬，人們普遍感到“上帝死了”。一些先覺(jué)者則以揭示和表現(xiàn)世界的丑惡、罪惡和病態(tài)來(lái)對(duì)抗這個(gè)世界，波德萊爾就成長(zhǎng)在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境之中，并成為現(xiàn)代主義的先覺(jué)者。 （2）個(gè)人原因：詩(shī)人六歲喪父，母親性格乖張，這給他幼年的心靈蒙上了陰郁的暗影，從而形成了他成年以后的“永遠(yuǎn)孤獨(dú)的命運(yùn)感”。 5把握本詩(shī)的主旨大意。 討論后明確：批判那些庸碌而滿懷惡意的社會(huì)庸眾；不滿、哀嘆、自嘲自身的命運(yùn)及人生處境。 三、深入細(xì)部研讀作品——重點(diǎn)探究、難點(diǎn)突破 1研讀第一節(jié) 提問(wèn)：詩(shī)人在這一詩(shī)節(jié)中刻畫了哪些物象？物象之間的行為過(guò)程是如何描述的？物象之間的關(guān)系是怎樣的？ 明確： （1）水手、信天翁、旅客、船、海上。 （2）“水手們常常是為了開心取樂(lè)，/捉住信天翁”，信天翁“懶懶地追尋陪伴著旅客”，“船是在苦澀的深淵上滑進(jìn)”。 （3）信天翁是海上的飛禽，讓水手捉住開心取樂(lè)；信天翁則“懶懶地追尋陪伴著旅客”；他們共同的載體“船是在苦澀的深淵上滑進(jìn)”。 提問(wèn)：詩(shī)節(jié)第二句說(shuō)“捉住信天翁”，為什么還要補(bǔ)上一句“這些海上的飛禽”？ 明確：強(qiáng)調(diào)信天翁有自己獨(dú)立自在的生存空間。作者加上這句，既責(zé)水手們的無(wú)聊恣虐，又責(zé)信天翁的心甘情愿逆來(lái)順受。 2研讀第二節(jié) 提示：利用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“一當(dāng)……就……”體會(huì)作者的用意。 明確：強(qiáng)調(diào)信天翁一旦離開自由翱翔的大海，它就失去了人格和力量，連它的雙翅也失去了效能，顯示了海闊天空對(duì)信天翁的重要性。 3研讀第三節(jié)。 提示：通過(guò)關(guān)鍵場(chǎng)景把握詩(shī)節(jié)主旨。 要求學(xué)生發(fā)揮想象描繪出所述場(chǎng)景的情節(jié)過(guò)程。 提問(wèn)：前兩句敘述完以后用了感嘆號(hào)，作者嘆什么？ 明確：信天翁的隨緣聽命、自甘墮落，詩(shī)人很憤慨地譏刺它“丑陋可笑”；當(dāng)然也有對(duì)造成這個(gè)海之驕子不幸命運(yùn)的環(huán)境的憤怒譴責(zé)之意。 提問(wèn)：在詩(shī)節(jié)的末尾，作者對(duì)水手們的表現(xiàn)也用了嘆號(hào)，意在表達(dá)什么情感？ 明確：表達(dá)了作者對(duì)這些無(wú)聊庸俗水手表現(xiàn)的極其厭惡和憤慨之情。 4研讀第四節(jié) 提示：深情地朗讀、體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)句中寄寓的深情。 提問(wèn)：“詩(shī)人啊就像這位云中之君”，點(diǎn)出詩(shī)人與信天翁二者之間具有相似點(diǎn)，作者對(duì)這些相似點(diǎn)是從哪個(gè)角度來(lái)概括的？ 明確：從信天翁的角度，以信天翁的形象描寫詩(shī)人的具體形象；他有“出沒(méi)于暴風(fēng)雨，敢把弓手笑看”的一面，又有落地后垂著長(zhǎng)羽大翼，步履艱難，被噓聲圍得緊緊的一面。 提問(wèn)：結(jié)合第一詩(shī)節(jié)把握全詩(shī)意象的象征關(guān)系：現(xiàn)在詩(shī)人說(shuō)信天翁象征了詩(shī)人，那么其他形象又象征了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的什么呢？ 明確：折磨信天翁取樂(lè)的水手象征了世俗社會(huì)中那些庸碌而滿懷惡意的群眾；旅客則象征了世俗社會(huì)中那些普通的群眾；信天翁飛翔的海上天空則喻示著詩(shī)人的自由精神世界；船則象征了現(xiàn)實(shí)世俗社會(huì)。 提問(wèn)：信天翁是詩(shī)人的化身，如何理解第一詩(shī)節(jié)中“它們懶懶地追尋陪伴著旅客”這句詩(shī)的含義？ 明確：這里顯示的是詩(shī)人和現(xiàn)實(shí)生活、和麻木殘忍庸眾之間的關(guān)系：詩(shī)人既深知自己與大眾之間的對(duì)立，又無(wú)法脫離庸眾，并且必須“追尋陪伴著”庸眾。 提問(wèn)：如何理解“船是在苦澀的深淵上滑行”？ 明確：這表明了詩(shī)人對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界和社會(huì)的基本看法，詩(shī)人認(rèn)為這些船上的水手們“在苦澀的深淵上滑行”，這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)普通庸眾的悲憫情懷，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的絕望心理。 四、總結(jié)提升，宏觀把握 提問(wèn)：波德萊爾寫信天翁，沒(méi)有直接從正面寫，而是從水手們寫起，這樣寫有什么作用？（本題意在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的獨(dú)特構(gòu)思） 明確：波德萊爾寫的是信天翁，但是卻并不以信天翁為中心進(jìn)行正面描述，而是先寫水手們的活動(dòng)，在水手們的活動(dòng)中對(duì)信天翁進(jìn)行了側(cè)面描寫。這樣寫一方面突出了信天翁的被動(dòng)和無(wú)力——因?yàn)樗亲鳛樗謧兊墨C物和玩物而出現(xiàn)的，另一方面突出了水手們的麻木不仁和把自己的歡快建立在別人的痛苦之上。（借主動(dòng)者寫被動(dòng)者，以被動(dòng)的方式寫信天翁） 提問(wèn)：從第三節(jié)的場(chǎng)景體會(huì)其寓意是什么？ 明確：表現(xiàn)資本主義社會(huì)中的庸眾們麻木、冷酷、殘忍的人性，把自己的快樂(lè)建立在杰出人才的痛苦之上。 提問(wèn)：誰(shuí)能進(jìn)一步概括本詩(shī)的主題思想？ 明確：這首詩(shī)主要揭露和抨擊了資本主義社會(huì)及其庸眾對(duì)于懷有高潔理想和杰出才華的人才不但不尊重，而且還進(jìn)行排斥、玩弄和詆毀的罪惡，同時(shí)也對(duì)蕓蕓庸眾懷有一種悲憫的同情。 提問(wèn)：本詩(shī)旨在表現(xiàn)詩(shī)人在那個(gè)社會(huì)中的命運(yùn)和感受，為什么不直寫，以信天翁為抒情對(duì)象，有什么作用？ 明確：在詩(shī)歌創(chuàng)作中塑造藝術(shù)形象，通過(guò)形象的命運(yùn)來(lái)再現(xiàn)詩(shī)人自己的命運(yùn)和感受，讓讀者覺(jué)得形象可感。 五、藝術(shù)手法的總體感知 1對(duì)比手法是本詩(shī)在敘述描寫時(shí)使用最突出的表現(xiàn)手法。 明確：不同形象之間的異質(zhì)對(duì)比：信天翁和水手們；同一形象的不同場(chǎng)景下的對(duì)比：在海闊天空中的信天翁和在甲板上的信天翁；不同形象之間的同類對(duì)比：信天翁和詩(shī)人。 2托物言志手法在本詩(shī)中的具體運(yùn)用。 詩(shī)人惟妙惟肖地描繪信天翁的形象和表現(xiàn)，意在刻畫其內(nèi)在心理，通過(guò)信天翁的心理再現(xiàn)了詩(shī)人的心理——他對(duì)自身命運(yùn)的審視和對(duì)所處社會(huì)的認(rèn)識(shí)。 六、對(duì)比鑒賞，遷移提高 將下面這首詠蟬詩(shī)與《信天翁》進(jìn)行對(duì)比，分析一下中外詩(shī)歌藝術(shù)手法和藝術(shù)風(fēng)格的異同。 蟬 （唐）虞世南 垂（蕊）飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。 參考答案 1形象的審美特質(zhì)：《蟬》表現(xiàn)作者理想中的理想人格；《信天翁》表現(xiàn)作者對(duì)自己現(xiàn)實(shí)社會(huì)人格的理性審視。 2作品主旨：《蟬》表現(xiàn)人格的力量，顯示了人格的魅力；《信天翁》表現(xiàn)詩(shī)人自己的人生命運(yùn)及對(duì)這種命運(yùn)的理性思考。 七、布置作業(yè) 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，以“從《信天翁》與《蟬》的托物言志看東西詩(shī)學(xué)追求的不同美學(xué)風(fēng)范”為課題，展開探討研究，并將研究成果撰寫成小論文。