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1、《賣火柴的小女孩》課后反思：
《語(yǔ)文課程改革標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的改變。語(yǔ)文教學(xué)必須擺脫以情節(jié)分析為主線，以提問應(yīng)答為載體的低效模式?！顿u火柴的小女孩》一文故事扣人心弦，感情深刻強(qiáng)烈，課堂上不宜層層分析，那樣會(huì)削弱文章的感染力。
一、創(chuàng)設(shè)情境、讓學(xué)生走進(jìn)文本。教學(xué)中，我從整體入眼，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的解讀課文，感悟課文，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生很容易通過自讀自悟來體會(huì)小女孩的悲慘遭遇。引導(dǎo)學(xué)生尋找五次擦燃火柴小女孩的美妙幻想，與現(xiàn)實(shí)的冰冷對(duì)比解讀中，體會(huì)小女孩的可憐；在感情朗讀中深化孩子的認(rèn)識(shí)，勾起情感深處的同情，激起對(duì)殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在讀悟的過程中，我抓住文章最后一句話：“誰也
2、不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福跟著奶奶一起走向新年的幸福中去。”讓學(xué)生對(duì)句中的兩個(gè)“幸?！闭?wù)勛约旱睦斫猓購(gòu)恼恼孪腴_去，小女孩一次次點(diǎn)燃火柴，其實(shí)是在點(diǎn)燃心中的希望，點(diǎn)燃她對(duì)美好生活的向往和追求。賣火柴的小女孩和我們生活的年代不同，我透過語(yǔ)言文字的描述，體會(huì)她面對(duì)寒冷、饑餓、痛苦時(shí)，還要讓學(xué)生想想小女孩心里是怎么想的？從而明白我們生活在幸福年代里，更應(yīng)有對(duì)美好生活的追求，要有一顆愛心，關(guān)心和同情一些貧困者與弱勢(shì)群體。教會(huì)孩子對(duì)待困窘和艱難的一種人生態(tài)度，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的。
二、須改進(jìn)之處 1、領(lǐng)悟作者基于現(xiàn)實(shí)合理想象的表達(dá)方法，這一點(diǎn)達(dá)成度
3、不高。我想在教學(xué)中，如果適時(shí)的點(diǎn)撥一下這種寫法應(yīng)該會(huì)更好。 2、課的結(jié)尾可以適當(dāng)有一些拓展培養(yǎng)學(xué)生的愛心，激發(fā)學(xué)生用筆去表達(dá)自己的感受的愿望。
三、值得思考之處 工具性與人文性是語(yǔ)文的兩大屬性工具性是基礎(chǔ)，人文性是核心。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的能力即聽說讀寫能力。語(yǔ)文的人文性則要求培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)領(lǐng)悟和把握課文中的人文內(nèi)涵是開展人文教育的前提。這兩者是相輔相成的，不可分割。 雖然明白這一點(diǎn)，但是上課時(shí)如何很好的去操作卻很難，總有一種眼高手低的感覺。所以如何工具性和人文性在語(yǔ)文課上達(dá)到完美統(tǒng)一，教師該如何操作是我在將來的教學(xué)中需要思考的。
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