2019-2020年高中語(yǔ)文 第二單元《夜歸鹿門(mén)歌》導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第二單元《夜歸鹿門(mén)歌》導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解作家生平,作品風(fēng)格,本詩(shī)的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。 2、品味詩(shī)歌,并背誦全詩(shī)。 3、結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。 4、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。 學(xué)習(xí)重點(diǎn): 1、結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。 學(xué)習(xí)難點(diǎn): 2、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。 問(wèn)題一: 孟浩然本名浩,字浩然,襄陽(yáng)人,世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。 (朝代與詩(shī)派)的主要作家之一。與齊名,號(hào)。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗,清閑淺淡中,自有泉流石上,風(fēng)來(lái)松下之音。有。 問(wèn)題二: 學(xué)生誦讀詩(shī)歌,運(yùn)用聯(lián)想和想象,再現(xiàn)畫(huà)面,用自己的語(yǔ)言表達(dá)。 山寺 問(wèn)題三:首聯(lián)“鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧”出現(xiàn)了哪兩種聲音?分別給你怎樣的聯(lián)想?這句詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的志向? 山寺 問(wèn)題四:頸聯(lián)“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處”這句詩(shī)創(chuàng)造了怎樣的一種情境? 問(wèn)題五:尾聯(lián)巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去 問(wèn)題六:“幽人”指誰(shuí)?表明了詩(shī)人怎樣的志向? 問(wèn)題七:小結(jié)主旨 延伸拓展: 歸嵩山作 王維 清川帶長(zhǎng)薄,車(chē)馬去閑閑。流水如有意,暮禽相與還。 荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山。迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。 王維的生平 王維(701年-761年),字摩詰,祖籍太原,唐朝詩(shī)人,外號(hào)“詩(shī)佛”。 王維精通佛學(xué),佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū),王維很欽佩維摩詰,所以自己名為維,字摩詰。 開(kāi)元九年(721年),王維進(jìn)士及第,官大樂(lè)丞,隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁,受了牽連而謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開(kāi)元十四年(726年),辭去官職。后又任右拾遺,又為監(jiān)察御史,40歲時(shí),遷殿中傳御史。天寶末年,安祿山攻占長(zhǎng)安,王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意,曾作詩(shī)表達(dá)了心跡。當(dāng)安祿山兵敗后,王維因此得到了赦免,并任太子中允,后轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞,故世稱(chēng)“王右丞”。 王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。他對(duì)山水畫(huà)貢獻(xiàn)極大,被稱(chēng)為“南宗畫(huà)之祖”。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水畫(huà)派,此外,還兼擅人物。 蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”至今這個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩(shī)和絕句著稱(chēng)。王維的詩(shī)有兩種風(fēng)格,前期的詩(shī)大都反映現(xiàn)實(shí),后期則多是描繪田園山水,王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩(shī)。 清川帶長(zhǎng)薄,車(chē)馬去閑閑 清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地,離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn),顯得那樣從容不迫。 望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài),都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。 流水如有意,暮禽相與還 清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地,離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn),顯得那樣從容不迫。 望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài),都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。 流水如有意,暮禽相與還 并非泛泛寫(xiě)景,而是景中有情,言外有意。 移情及物,把“流水”和“暮禽”都擬人化了,仿佛它們也富有人的感情。 表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情——好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸,其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情?! ? 體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情, 寓有作者的寄托:“流水”喻“一去不返”之意,表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度;“暮禽”含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意,流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。 荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山 兩句十個(gè)字,寫(xiě)了四種景物,構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫(huà) 傍晚野外的秋景圖 迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān) 歸山過(guò)程的終結(jié),點(diǎn)出題目中的“歸”字 “閉關(guān)”,不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作,且含有閉門(mén)謝客之意 表示要與世隔絕,不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事——感情趨向沖淡平和 。 辭官歸隱嵩山途中所作,通過(guò)描寫(xiě)途中所見(jiàn)景色,抒寫(xiě)作者細(xì)微復(fù)雜的心情。 退隱是一件閑適的事,流水、歸鳥(niǎo)也同我回來(lái)隱居的心情一樣。 回來(lái)了,閉門(mén)謝客,余生清閑,何等自在。 表現(xiàn)了作者的一種決心歸隱的悠然的心情。 相同點(diǎn): 王孟的詩(shī)歌都表現(xiàn)出隱逸生活的恬淡, 不同點(diǎn):孟詩(shī)中夾雜了塵世的喧囂突出自己的超脫與瀟灑,幻想和期望, 王詩(shī)主要借助自然的景觀,寄托歸隱的悠然自得,決心歸隱的沖淡平和。 問(wèn)題一答案:盛唐山水田園詩(shī)派 王維 王孟 《孟浩然集》 問(wèn)題二答案:黃昏時(shí)候,山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。 漁梁渡口,渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 詩(shī)人在船上閑望沉思的神情隱然可見(jiàn) 人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén) 沿著水邊的沙岸,人們走向江畔的鄉(xiāng)村。 我也乘坐著船兒,要回到我隱居的鹿門(mén)。 朦朧月光下,鹿門(mén)山的樹(shù)木都煙云繚繞。 不知不覺(jué)中,我已走到龐公的隱居舊地。 問(wèn)題三:悠然的鐘聲——山寺的超然和僻靜 塵雜的人聲——世俗的雜亂和喧囂 兩相對(duì)照,喚起聯(lián)想: 世人返家,自去鹿門(mén),殊途異志,兩樣心情,對(duì)隱逸生活的向往,怡然自得的心情。 問(wèn)題四答案:夜登鹿門(mén)山,到龐公棲隱處,感受隱逸之妙 問(wèn)題五答案:巖石上的門(mén)和松林間的小路,長(zhǎng)期寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士,獨(dú)來(lái)獨(dú)去。 問(wèn)題六答案:隱居鹿門(mén),心慕先輩,“幽人”,既指龐德公,也是自況。 詩(shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦,躬身實(shí)踐了龐德公的道路和歸宿。 在這個(gè)天地里,與塵世隔絕,惟山林是伴,只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著。 問(wèn)題七答案:詩(shī)中所寫(xiě): 從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門(mén)山途 實(shí)質(zhì)上是: 從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩(shī)人是灑脫的但同時(shí)也帶有隱隱的失落、無(wú)奈和惆悵。 孟浩然的“隱逸” 隱逸有他的傳統(tǒng),一般地說(shuō)是消極出世。但孟浩然的隱逸,除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外,本身也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài),一種方式。這種隱逸可以造成聲譽(yù),于進(jìn)、于退都有利,跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸,心情幽雅,充滿(mǎn)了幻想和期望…… 延伸拓展答案:略- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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