2019-2020年高中語文 1.2《祝?！方贪?新人教版必修3(2).doc

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2019-2020年高中語文 1.2《祝?！方贪?新人教版必修3(2) 二. 學(xué)習(xí)目標(biāo) 通過講解《祝福》，達(dá)到三個教學(xué)目標(biāo)： 1、了解小說反映的社會現(xiàn)實，以及勞動婦女祥林嫂的悲劇命運。 2、欣賞小說中肖像描寫、心理描寫和環(huán)境描寫的藝術(shù)效果。 3、掌握小說中人物的性格特征。 三. 知識歸納總結(jié) 魯迅人生的幾次轉(zhuǎn)折點 1、家道破落 魯迅于1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因故入獄，此后他的父親又長期患病，終至死亡，家境敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童年生活結(jié)束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。 2、棄醫(yī)從文 1902年，魯迅以優(yōu)異的成績畢業(yè)，被官派赴日留學(xué)。他先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語，后入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校習(xí)醫(yī)。因深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中，課余“赴會館，跑書店，往集會，聽講演”，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言。1906年，魯迅在事實面前，有感于國內(nèi)同胞的愚弱，認(rèn)識到改變國民性的重要，便毅然棄醫(yī)從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學(xué)藝術(shù)，以筆作為自己救國救民的戰(zhàn)斗武器。 3、痛苦的婚姻 1906年，遠(yuǎn)在日本留學(xué)的魯迅在母親的反復(fù)催促下，終于不很情愿的啟程回國。母親想讓魯迅回家完婚，魯迅回答說，讓姑娘另嫁人為好。但母親卻來電報說：母病速歸。 回家后的第二天，婚禮舉行。夫人是朱安，魯迅曾說過“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛情是我所不知道的?！? 朱安，小腳，沒有文化，比魯迅先生大三歲，與魯迅先生實在沒有共同語言，他們名存實亡的婚姻維持了十九年。 到1925年3月，魯迅收到許廣平的第一封信，于是開始了新的生活。魯迅時年45歲，許廣平27歲，朱安48歲。翌年，魯迅與許廣平離京，于1927年在上海同居。 這段漫長而痛苦的婚姻給魯迅先生影響很大，使他對中國的婦女問題有更深切的體會。也可以說小說《祝?！肥沁@個思考的結(jié)晶。 四. 課文分析 《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。 人物分析： 1、魯四老爺 魯四老爺是一個“講理學(xué)的老監(jiān)生”。他思想僵化，反對社會的一切變化。他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但是他因循守舊。他“案頭”堆放的是“理學(xué)”著作，墻上掛的是朱子格言，封建倫理浸透了通體細(xì)胞。封建倫常正是他處世立身、待物行事的準(zhǔn)則?？梢?，魯四老爺是一個封建思想的捍衛(wèi)者。 魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？ 開始皺眉，討厭她是寡婦。后來魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z轉(zhuǎn)折連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。 祥林嫂死后魯四老爺說“不早不遲，偏偏要在這個時候——這可見就是一個謬種！”有錢人的 “祝福”，是要“吉利的”，他們嫌寡婦乞丐在這時死去，是“不吉利的”。 2、四嬸 祥林嫂走后，似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時候可用不著她做幫手。”正是魯四老爺所代表的封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 3、柳媽 柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要花那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？ 柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她說祥林嫂死后會被她的兩個死鬼男人搶，會被鋸開來，捐門檻可以贖罪，這些話使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。沒想到冬至祭祖時節(jié)，無論她怎么努力干活換來的卻只是四嬸的呵斥，緊接著第二天，祥林嫂的眼睛便“窈陷”下去， 4、祥林嫂悲劇的社會原因： 祥林嫂年譜 二十六七歲以前 與祥林結(jié)婚。 二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。 二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。 二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。 二十九或三十歲 阿毛三歲。 三十或三十一歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。 三十一二歲 深秋到土地廟捐門檻。冬至祭祖時節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。 三十二三歲 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。 三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。 三十四五歲 三十五六歲 淪落為乞丐。 三十六七歲 三十七八歲 臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。 祥林嫂“一逃”、“一撞”、“一捐”、“一問”，這些情節(jié)反映了祥林嫂是怎樣一步步走向悲劇的？ 祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。倫理迫使她守節(jié)，可貧窮又不讓她守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。 5、小說中的“我”是個什么樣的人？ （1）我和祥林嫂會面于魯鎮(zhèn)的祝福儀式中。 （2）“我”和魯四老爺?shù)穆?lián)系與區(qū)別 聯(lián)系：血緣關(guān)系 區(qū)別：魯四老爺是老監(jiān)生，沒有任何改變，而“我”是新黨、知識分子。 （3）“我”和祥林嫂之間的三問三答，可以看出“我”具有什么樣的性格特征？ ㈠“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？” “也許有罷——我想?！? ㈡“那么，也就有地獄了？” “地獄——論理，就該也有?！欢参幢兀l來管這等事——?！? ㈢“那么，死掉的一家人，都能見面的？” “那是，——實在，我說不清——。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。” 從這些對話和“我”自剖自析的心理活動中可以看出：“我”是一個充滿矛盾的人物，這個離開五年后重回魯鎮(zhèn)的知識分子，由于受到民主思想的洗禮，魯鎮(zhèn)的苦悶、凝固的氣氛使他不能忍受，他同情祥林嫂的不幸遭遇，但又無力改變，雖覺得不安，但又竭力擺脫內(nèi)心的困擾。 （4）小說中的“我”有魯迅先生的影子。 怎樣看待魯迅先生在作品中體現(xiàn)的“孤獨”、“無奈”、“困惑”？ 正是將矛盾和困惑作為創(chuàng)作的動力，才使魯迅得以從具體歷史出發(fā)，而又并不限于歷史環(huán)境，深化對人類大困境的揭示，從而使作品具有永恒的美學(xué)意義。 只要我們放下樂觀主義的面具，不是簡單的斥之為消極，不是虛偽、膽怯或自欺地辯護(hù)自己的生活進(jìn)入了烏托邦世界，我們也能感受到這份困惑和絕望。只有這樣，我們才能與魯迅的作品進(jìn)行平等的交流，而不是輕松地將它們視為過時的歷史文獻(xiàn)。 寫作特點： 1、小說在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，采取了倒敘手法。 在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？ （1）小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念。 （2）寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾。 2、分析小說的環(huán)境描寫 小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。 因為“四叔”是與“四書五經(jīng)”中的“四書”的讀音是相同的，而且為了明確這種暗示，魯迅特地在魯四老爺書房的案頭放上了一部《四書襯》。這是非常具有隱喻特征和象征意味的。 書房可以看出四叔的思想保守落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家。“事理通達(dá)心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。 3、分析小說的肖像描寫 （1）肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼。 （2）肖像：只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。 （3）眼睛的描寫 祥林嫂眼神的變化反映出祥林嫂命運的變化，我們讀祥林嫂的眼睛，就讀出了祥林嫂一生的坎坷磨難，正所謂魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”在刻畫祥林嫂眼睛的時候，魯迅先生僅僅借用了幾個動詞“順”“直”“瞪”“瞥”“輪”，就體現(xiàn)出舊社會是怎樣讓一個充滿活力，充滿力量的祥林嫂一步步走向死亡之路的；即便是同一個動詞，也有豐富而不同的含義。 祥林嫂第一次來到魯鎮(zhèn)是“順著眼”，祥林嫂第二次來到魯鎮(zhèn)，“也還是順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。又一個“順”字，說明祥林嫂盡管再次守寡，盡管失去了一個惟一將來可以依靠的兒子，但她仍然安分耐勞，不自暴自棄，不怨天尤人，毅然決定還是靠自己的雙手來掙錢，來養(yǎng)活自己，進(jìn)而說明祥林嫂是一個不易被生活壓垮的人。 鎮(zhèn)上的人們?nèi)匀唤兴榱稚?，也還和她講話。但音調(diào)與先前已不同，笑容也冷冰冰的了?！八焕頃切┦拢皇侵敝劬痛蠹抑v她自己日夜不忘的故事”。一個“直”字道出了她整日陷在深深的思念與痛苦中，根本沒有顧慮別人對她的態(tài)度。她不厭其煩地給大家講述阿毛的故事，感覺到別人的態(tài)度時，“她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了”。又一個“直”字，寫出了她的吃驚，她的尷尬。她似乎第一次感受到別人對她的不友好。她不敢向人們講述阿毛的故事了。于是當(dāng)她看見別人的同阿毛差不多大的孩子時，別人也知道了她的脾氣，便似笑非笑地問她道：“你的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”這時“她單是一瞥，并不回答一句話”。這個“瞥”字，又寫出了她的無奈、她的內(nèi)心的痛苦、她的失望與無聲的抗議。 她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的。于是人們便找到了新的趣味，那便是笑她額上的傷疤。她也知道是在嘲笑她，所以總是“瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了”這個“瞪”字，寫出了她的無奈，她的反抗。 當(dāng)柳媽告訴她，說她死后會被她的兩個死鬼男人搶，會被鋸開來，捐門檻可以贖罪時，她顯得非常地恐懼，非常地傷心?！暗诙煸缟掀饋砗?，兩眼上都圍著大黑圈”，很明顯她一夜都沒睡著，煩惱了一夜，傷心了一夜，她要想方設(shè)法改變自己的命運。她拿出了所有的積蓄去捐了一條門檻，自以為她的身份，她的名譽會發(fā)生改變，沒想到冬至的祭祖時節(jié)，無論她怎么努力干活換來的卻只是四嬸的呵斥，緊接著第二天，祥林嫂的眼睛便“窈陷”下去，說明她這一次所受打擊之大，整個人的精神都垮了。 當(dāng)她臨死之前看見我時，“是瞪著眼睛向我走來”，又一個“瞪”字一方面表明她未老先衰，視力已相當(dāng)不行；另一方面表明她看見“我”了，就像看見救世主一樣，害怕“我”走失。而她此時的臉上已經(jīng)看不見喜怒哀樂，她衰老消瘦得有如木刻，“只有那眼睛間或一輪，還可以表明她是一個活物”。說明祥林嫂在長期的嚴(yán)重的打擊與折磨下，已陷入極度的悲哀，內(nèi)心的痛苦已無法表露，精神已完全麻木了。 4、分析小說重復(fù)的運用 原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？ 是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫。在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。 五. 典型例題 1、閱讀課文，回答問題。 (1)認(rèn)真閱讀祝福的第一部分，大致確定祥林嫂死于臘月二十幾？ 答案：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮(zhèn)的，（開頭的第三行“送灶的爆竹”，送灶是臘月二十三）在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回憶祥林嫂的半生事跡是在二十五或二十六上半夜。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”，當(dāng)時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。 (2)在小說中找到祥林嫂兩次微笑的地方，并分析兩次微笑如何體現(xiàn)祥林嫂的性格？ 答案：祥林嫂露出的兩次笑容：一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美的生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。 (3)在小說中有幾次描寫了雪？并分析環(huán)境描寫對情節(jié)發(fā)展與人物個性所起的作用。 答案：是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強(qiáng)烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。 （4）以下賬單體現(xiàn)了民國時期勞動婦女是怎樣受政權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)的壓榨的？ ①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢：每月五百文；③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。 答案：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對她經(jīng)濟(jì)上的盤剝。 婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十千，花了五十千給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多千， 這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰。 祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻，還“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，這也是神權(quán)思想對下層勞動人民的深深毒害。 2、閱讀語段“我萬料不到她卻說出這樣的話來”至“其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清”，答下列問題： （1）語段中關(guān)于我"的細(xì)節(jié)描寫，折射出“我” （限2字）的性格特征，從這三個角度可以看出來，即： ① （不超過16字） ② （不超過16字） ③ （不超過16字） （2）“我”的答話，反饋到祥林嫂身上，對于她的悲劇命運產(chǎn)生了催化劑作用，這是因為(從兩方面回答) ①這些答話 （不超過16字） ②這些答話 （不超過18字） 答案： （1）軟弱①對于封建迷信未公開否定②無力幫助祥林嫂掙脫封建迷信的桎梏③未正視祥林嫂所提問題。 （2）①在祥林嫂死寂的心靈上掀起了波瀾②促使祥林嫂帶著對死后的恐怖離開了人間。 3、新加坡的考題 （1）祥林嫂兩次到魯四叔家里當(dāng)傭人，給主人留下什么不同的印象？這反映了什么事實？ （2）魯迅的小說《祝福》，深刻地描寫了舊中國農(nóng)村中的落伍思想和迷信風(fēng)俗。試舉例加以說明。 （1）（2）答案略。 （3）魯迅的《祝?！贩从沉耸裁瓷鐣F(xiàn)實？試舉例說明?！蹲８！愤@個題目是怎樣來的？ 答案：“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸福”。 （4）試說明祥林嫂前后兩次到魯四老爺家當(dāng)女工的不同形象。 （5）試從結(jié)構(gòu)與語言兩方面來評述《祝?！返乃囆g(shù)特色。 （4）（5）答案略。 （6）魯迅在《祝福》里，對魯鎮(zhèn)社會環(huán)境的描寫，著重表現(xiàn)哪幾點？ 答案：保守落后，沉重壓抑，婦女受壓迫 （7）魯迅在《祝福》中，巧妙的運用了對比的寫作手法。試舉兩個例子加以說明。 答案略。 （8）試以《祝?！分辛鴭尯投坦ざ藶槔f明魯迅對勞動人民的批判。 注：對麻木民眾的批判。答案：短工“簡捷”與“淡然”的話 （9）試分析魯迅在《祝?！分腥绾卫谩暗箶ⅰ焙汀暗谝蝗朔Q”的手法。 答案略 （10）試分析魯迅《祝?！分邢榱稚﹥纱尾恍业幕橐觥Ｗ髡呓璐朔从呈裁瓷鐣栴}？ 答案：婦女無論從經(jīng)濟(jì)上還是精神上都遭受著壓迫。 【模擬試題】 1、下列各組詞語中加點字的讀音與解釋，全都正確的一組是 A、監(jiān)jin生（明清兩代在國子監(jiān)讀書的人叫監(jiān)生） 寒暄xuān（太陽的溫暖） B、形骸hi（骸骨） 荸薺bq（一種多年生草木植物） C、訕訕shn（難為情的樣子） 拗niǔ他不過（扭的意思） D、惴惴zhu（憂懼不安的樣子） 歆xīn享（這里指神奇的祭品） 2、形近字組詞 喧（ ） 暄（ ）渲（ ）煊（ ）抵（ ）詆（ ）砥（ ） 祥（ ） 詳（ ）悚（ ）竦（ ）謬（ ）繆（ ）競（ ） 竟（ ） 3、品位語段 （1）品味“灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”一段話的妙處。 （2）“只有四叔且走且高聲的說‘不早不遲，偏偏要在這個時候，這就可見是一個謬種！’” 四叔為什么罵祥林嫂是“謬種”？ （3）“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。”本段中“特意”“滿足”表現(xiàn)了這些老女人怎樣的心理？ （4）小說以“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”收束全文的美學(xué)價值何在? （5）“這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，一句中“百無聊賴”和“塵芥堆”的含義是什么? 4、閱讀下面兩段課文，回答問題。 冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們①看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算②被無常打掃得干干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯③。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。 我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒④，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。 （1）畫線①“活得有趣的人們”是指 A、魯鎮(zhèn)所有的人 B、“我”和所有認(rèn)識祥林嫂的人 C、受封建禮教毒害而厭惡祥林嫂的人們 D、魯四老爺?shù)确饨ńy(tǒng)治階級中的人們 （2）畫線②“總算”在文中的意思是 A、祥林嫂終于死去了，“我”不必再為她感到不安，算是了卻了一樁心事。 B、祥林嫂終于死去了，她總算得到解脫，不再受痛苦的折磨了。 C、祥林嫂終于被迫害至死，這是不可避免，無可奈何的事情。 D、祥林嫂終于死了，不會再令“活得有趣的人們”怪訝了。 （3）畫線③全句的含義是： A、凡是無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見他，這對別人或?qū)λ约?，也都還不錯。 B、祥林嫂這個無所依靠而活不下去的人死了，討厭見她的人不會再見到她了，這對別人和對自己，也還都不錯。 C、這是憤激而沉痛的反語，表現(xiàn)了對黑暗社會的憎恨。 D、這是激憤而沉痛的反語，表現(xiàn)了對祥林嫂的同情和對魯四老爺?shù)脑骱蕖? （4）畫線④中“驚醒”的含義是： A、從沉思中驚醒 B、從睡夢中驚醒 C、從麻木中驚醒 D、從迷惘中驚醒 試題答案 1、A 2、喧賓奪主、寒暄、渲染、煊赫、抵擋、詆毀、砥礪、慈祥、安詳、悚然、竦身、謬論、綢繆、競賽、畢竟 3、（1）這段話寥寥數(shù)語，就已勾勒出年底壓抑沉悶的氣氛，為故事的發(fā)生，人物的命運都蒙上了一層灰暗的色彩。樂景不樂，叫人只覺得沉郁。此處“灰白色的沉重的晚云”，爆竹的“鈍響”全無美感，同時，我們從如此暗淡的色彩和悲哀的情調(diào)中可以體會到作者的情感傾向。 （2）魯四老爺是封建思想的捍衛(wèi)者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。更何況她死在“祝?！钡臅r候，所以魯四老爺罵她是“謬種”。 （3）中國兩千年的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調(diào)劑?！耙积R流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之后得到一種“滿足”，以他人的痛苦，填補了自己空虛的生活。 （4）這樣寫將魯鎮(zhèn)的祝福景象與祥林嫂在祝福中死去的慘象形成鮮明對照，并揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，深化了小說的主題。 （5）“百無聊賴”指祥林嫂無論是生活上還是感情上都沒有寄托依靠；塵芥堆即垃圾堆。形象說明了祥林嫂之類的沒有任何依靠的窮苦人就像垃圾一樣被魯四老爺之類的人遺棄。 4、（1）D （2）D （3）C （4）A