2019年秋六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 12《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則導(dǎo)學(xué)案 魯教版五四制.doc

世說(shuō)新語(yǔ)兩則學(xué)習(xí)目標(biāo)1積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。2結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。3結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。4把握本文以敘為主，敘中有議的寫(xiě)作特點(diǎn)。背誦短文。5.世說(shuō)新語(yǔ)作為“一部名士底(的)教科書(shū)”(魯迅語(yǔ))，教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。重點(diǎn) 難點(diǎn)重點(diǎn) ：把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。背誦課文。難點(diǎn) 1謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？2元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？學(xué)習(xí)方法：誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合、延伸閱讀法。第一課時(shí) 詠雪導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1、同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？(學(xué)生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。(教師也可出示小黑板提示)王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。這個(gè)故事出自世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的詠雪。(板書(shū)文題)2、介紹劉義慶和世說(shuō)新語(yǔ)學(xué)生齊讀注解，教師補(bǔ)充。劉義慶(403-444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。世說(shuō)新語(yǔ)原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱(chēng)之為“一部名士底(的)教科書(shū)”。本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。自主學(xué)習(xí)：研讀詠雪1學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。2把學(xué)生分為9組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀譯講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。 內(nèi)集家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。 兒女指子侄輩，這里指家中年輕一代人。 講論文義講解詩(shī)文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。 俄而不久，一會(huì)兒。雪驟（ 緊 ） 欣然高興的樣子。 似相似，像。 差（ch）大致、差不多。 擬相比。 未若不如，比不上。 因由于。傅f 俄而 雪驟zhu 欣xn 然 柳絮x 奕y 凝nng 哉zi朗讀停頓：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。合作探究：1、分析課文層次結(jié)構(gòu)：一層（）交代謝家詠雪的背景。 二層（24句）交代詠雪第一句話(huà)。 三層（最后兩句）對(duì)兒女們的回答。第一部分交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件：寒雪日 、內(nèi)集、謝太傅、講論文義2、學(xué)生分組探究問(wèn)題。(1)各組提問(wèn)。疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。(2)教師歸納問(wèn)題?？赡芴岢龅膯?wèn)題有：謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？3、學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？文章開(kāi)頭一句話(huà)“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件?！把E”的作用是什么？為下文的詠雪作鋪墊文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的？從哪里看出來(lái)？（融洽歡快輕松）（內(nèi)集，欣然，大笑）聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?古代“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋?zhuān)河腥苏J(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈春雪“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參白雪歌送武判官歸京“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。歸納主題：詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。4、學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。練習(xí)反饋：1、說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。毛澤東 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天。李白窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 杜甫 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參2.請(qǐng)閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來(lái)了。假設(shè)你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)用以下文言句式再寫(xiě)出一兩句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。曰：“ 差可擬”或者 曰：“未若 ”“撒糖空中差可擬。”：“未若槐花迎風(fēng)飄?！薄拔慈豉Z毛當(dāng)空舞?！?“棉絮紛飛差可擬。”“未若梨花漫天飛。” “未若天仙散百荷?！?“櫻花飄落差可擬?！薄拔慈粲裥检o靜落。”“未若白蝶翩躚舞。”第二課時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)研讀陳太丘與友期。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。導(dǎo)入新課：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)： 有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。 寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？自主學(xué)習(xí)：1、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。 期行約定同行。期，約定。 期日中約定的時(shí)間是中午。期，約定的時(shí)間。日中，正午時(shí)分。 舍（sh）去不再等候就走了。舍，放棄。去，離開(kāi)。 乃才。 時(shí)年當(dāng)時(shí)的年齡。 戲嬉戲，玩耍。 客客人，指朋友。 尊君對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。 委丟下、舍棄。而去（離開(kāi)）。 君有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方。不：（fu）同否，表疑問(wèn)。 家君謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。 無(wú)信不講信用。 引拉。 顧回頭看。哉（zi）哉，語(yǔ)氣助詞表示感嘆。本句表示強(qiáng)烈憤怒的感情。【朗讀停頓】2、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事：陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！?元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。合作探究：1、分析陳太丘與友期的結(jié)構(gòu) 第一層（第一自然段）交代事物的發(fā)生第二層 （第二自然段）事件的發(fā)展，突出主要人物元方 第三層 （第三自然段）事件的結(jié)束，友人慚而元方“入門(mén)不顧”2、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文各小組提問(wèn)，教師歸納所提問(wèn)題?？赡芴岢龅膯?wèn)題有：(1)“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。（2）我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文中的三個(gè)人物的行為陳太丘？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。陳太丘：太丘舍去對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果文中交代“元方時(shí)年七歲”的目的是什么？（或用意是什么？）交代元方年齡幼小，為下文設(shè)下伏筆，從而突出其年幼機(jī)智、聰明、明禮、誠(chéng)信。文中“君”、“家君”、“尊君”的稱(chēng)謂有什么不同? “君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”?！白鹁笔菍?duì)別人父親的一種尊稱(chēng)?！凹揖敝t詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 (4)友人到底是一個(gè)怎樣的人？課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。有同學(xué)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。(5)元方的性格特點(diǎn)如何？閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。(6)在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？這是開(kāi)放性的問(wèn)題，可肯定，也可否定。認(rèn)為并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行低劣，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？（7）從這則故事我們學(xué)到了什么？做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀。（8）歸納主題：陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。表現(xiàn)了元方守信識(shí)禮，聰明機(jī)靈。（9）有關(guān)中外名人講誠(chéng)信的名言警句 言不信者，行不果。墨子 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信莎士比亞 人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。高爾基人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 英赫伯特只有首先做到言出必行，你的話(huà)才有信用。波斯昂蘇爾瑪阿里履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。法 諺語(yǔ)練習(xí)反饋：1.解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行約定太丘舍去離開(kāi)入門(mén)不顧回頭看不期而遇去日苦多瞻前顧后下車(chē)引之拉太丘舍去放棄則是無(wú)信誠(chéng)實(shí)，講信用引吭高歌放開(kāi) 舍己為人犧牲信口開(kāi)河隨意、隨便2.翻譯下列句子。太丘舍去，去后乃至。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。3.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下敬詞有謙詞有4.下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是( B )A.誨女知之乎B.學(xué)而不思則罔 C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎課后反思這節(jié)課我發(fā)言次數(shù)： 書(shū)寫(xiě)情況： 不過(guò)關(guān)的知識(shí)：