（通史版）高考歷史二輪專題復習 1.2.1 第五講 近代中國的探索與近代化的全面展開（～）（含解析）-人教版高三全冊歷史試題

《（通史版）高考歷史二輪專題復習 1.2.1 第五講 近代中國的探索與近代化的全面展開（～）（含解析）-人教版高三全冊歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（通史版）高考歷史二輪專題復習 1.2.1 第五講 近代中國的探索與近代化的全面展開（～）（含解析）-人教版高三全冊歷史試題（19頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第五講 近代中國的探索與近代化的全面展開(1894～1919) 通史概覽　一目了然 [階段特征] 從甲午中日戰(zhàn)爭到五四運動是資產階級民主革命的高峰時期，資產階級先后發(fā)動了戊戌變法、辛亥革命和新文化運動，資產階級在政治、經濟、文化的舞臺上都異?；钴S。這一時期也是中國逐步淪為半殖民地半封建社會的時期，由傳統(tǒng)農業(yè)社會逐步向近代工業(yè)社會轉變，中國近代化全面展開的時期。 [整體感知] 1．政治上：隨著列強侵華的加劇，中國半殖民地半封建的社會秩序最終確立，民族危機空前加劇。民族資產階級先后提出了君主立憲、民主共和等政治方案，探索在中國建立資產階級民主政治的道路，但都以失敗告終。 2．經濟

2、上：甲午中日戰(zhàn)爭后，民族資產階級在“實業(yè)救國”思想影響下，積極創(chuàng)辦實業(yè)，民族資本主義得到初步發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間是民族資本主義發(fā)展的“黃金時期”。社會生活也因政治運動和文化思想運動的推動向文明化方向發(fā)展。 3．思想上：資產階級提出的維新思想、三民主義、民主和科學思想，在社會上起到了思想啟蒙的作用。 4．社會生活上：維新變法運動、辛亥革命和新文化運動推動了社會生活的巨變，服飾、禮儀、交通、通信、大眾傳媒等都發(fā)生了巨大的變化。 考點整合　一一突破 [主干知識重構——理線索] 整合一 民族危機加深與中國人民的探索 一、深重的民族危機 1．甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，中國半殖民地半封建化程度大

3、大加深，列強趁機掀起瓜分中國的狂潮，中華民族面臨空前的生存危機。 2．1900年，八國聯軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。1901年，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，中國半殖民地半封建社會完全形成。 二、中國人民的探索 1．戊戌變法：1898年，維新派發(fā)動了戊戌變法，標志著政治領域的近代化開始啟動。 2．義和團運動：19世紀末，農民階級掀起義和團運動，提出了“扶清滅洋”口號，最后被中外反動勢力聯合鎮(zhèn)壓。 3．辛亥革命 (1)條件：①經濟基礎：民族資本主義經濟的初步發(fā)展。②思想基礎：孫中山提出了“三民主義”。③組織基礎：資產階級革命團體廣泛建立，1905年，全國性的資產階級革命政黨——同盟會成立。④實

4、踐：各地革命黨人發(fā)動的起義。 (2)過程：①武昌起義：1911年10月，武昌起義勝利，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。②建立民國：1912年元旦，中華民國成立，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。③制定約法：1912年3月頒布《中華民國臨時約法》，這是近代中國第一部具有資產階級共和國憲法性質的國家臨時大法。④袁世凱就任臨時大總統(tǒng)：1912年2月，宣統(tǒng)帝下詔退位；3月，袁世凱在北京正式就任臨時大總統(tǒng)。 (3)意義：推翻封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，使民主共和的觀念深入人心。 (4)局限：由于資產階級的軟弱性和妥協(xié)性，未改變中國的社會性質。 ·關注新教材、新觀點· 1．戊戌維新運動 (1)作用：戊戌維新

5、運動對于推動中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。 (2)失敗原因 ①客觀原因：守舊勢力強大。②主觀原因：維新派缺乏可靠的社會基礎，沒有嚴密的組織，又把希望寄托于并未完全掌握實權的皇帝身上，導致這場運動未能實現預期的目標，以失敗告終。 2．《辛丑條約》 《辛丑條約》是中國近代史上主權喪失最嚴重、賠款數目最龐大的不平等條約。 整合二 中國民族工業(yè)的曲折發(fā)展和近代社會生活的變遷 一、民族工業(yè)的曲折發(fā)展 1．民族資本主義的初步發(fā)展：甲午戰(zhàn)爭后，清政府放寬對民間設廠的限制，“實業(yè)救國”思潮興起，商辦企業(yè)數量和規(guī)模迅速擴大。 2．民族工業(yè)的

6、短暫春天 (1)原因 ①民國的建立和民國政府實行了有利于經濟發(fā)展的政策。 ②民族資產階級受“實業(yè)救國”思想的影響，積極投身于興辦實業(yè)的運動中。 ③抵制日貨、提倡國貨等群眾性的反帝愛國運動的有力推動。 ④第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對中國的經濟侵略。 (2)表現：1912～1919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生等。 (3)特點：地域不平衡(集中在沿海、沿江地區(qū))；部門不平衡(輕工業(yè)發(fā)展迅速)；短暫。 (4)影響：為新文化運動和中國由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變奠定了基礎。 二、近代社會生活的變遷 1．社會習俗的變化 (1)維新變法

7、期間：維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。 (2)辛亥革命時期：辛亥革命前后，“剪辮易服”具有反清革命的色彩；辛亥革命以后，孫中山設計的中山裝，受到新派人士的歡迎。 2．交通事業(yè)的進步：辛亥革命前夕，中國已建成多條鐵路，奠定了中國近代鐵路網的基本格局。 3．通訊工具的變遷：清朝晚期，電報、電話開始出現，民國時期，通訊事業(yè)進一步發(fā)展。 4．大眾傳媒的發(fā)展 (1)報刊業(yè)的發(fā)展：維新派、革命派和新文化陣營都把報刊作為宣傳自己主張的工具，中國報刊業(yè)呈現出繁榮景象。 (2)影視事業(yè)的發(fā)展：1905年，中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國電影事業(yè)開始起步。 ·關

8、注新教材、新觀點· 民國初期的經濟——中國民族工業(yè)迅速發(fā)展 (1)原因 ①中華民國建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙。 ②南京臨時政府成立后，鼓勵民間興辦實業(yè)。 ③第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強忙于歐戰(zhàn)，減少了對華的商品輸出。 ④群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏，有力推動了民族工業(yè)的發(fā)展。 (2)表現 ①中國民族工業(yè)發(fā)展速度和規(guī)模甚至超過以往半個世紀所取得的成績。 ②以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來。 (3)影響：隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國產業(yè)工人的人數也急劇增加，成為不可忽視的社會力量。 整合三 思想解放的潮流 一、維新思想 1．

9、背景：民族資本主義發(fā)展，資產階級隊伍壯大；西方思想不斷傳入；民族危機的加深。 2．內容：發(fā)展資本主義；興民權、設議院，實行君主立憲制；倡西學。 3．代表人物 (1)康有為：發(fā)動“公車上書”，初步形成維新變法綱領；出版《孔子改制考》，以孔教名義提出變法要求；學習西方民主政治。 (2)梁啟超：宣傳民權學說，提倡維新變法，批判封建君主專制，要求“伸民權”“設議院”。 (3)嚴復：提倡進化論思想，成為激發(fā)人們要求變法圖強的理論武器。 4．特點：將西方啟蒙思想與中國儒家思想結合起來，利用進化論思想來宣傳維新變法。 5．意義 (1)為戊戌變法奠定了思想基礎。 (2)起到思想啟蒙的作用，是

10、中國近代第一次思想解放潮流。 二、孫中山的三民主義 1．提出：1905年，面對嚴重的民族危機，孫中山把“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”闡釋為三民主義思想。 2．評價：三民主義是比較完整的資產階級民主革命綱領，是辛亥革命的指導思想；但未明確提出反帝，也沒有徹底的土地革命綱領。 三、新文化運動 1．背景：民族資本主義進一步發(fā)展；民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起尊孔復古的逆流。 2．興起：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開了新文化運動的序幕。 3．代表人物 (1)胡適：主張文學革命，用白話文取代文言文，建設平易、新鮮、通俗的新文學。 (2)陳獨秀：宣揚民主與科

11、學，反對以“三綱五常”為核心的封建倫理道德。 4．內容：提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。 5．意義 (1)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。 (2)宣傳了民主與科學，起到了思想啟蒙、文化革新的作用。 (3)為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 6．局限性：對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化；沒有同群眾運動相結合。 ·關注新教材、新觀點· 新文化運動 (1)歷史背景：這場運動源于對辛亥革命失敗原因的痛苦反思。人們認識到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數國民

12、的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。 (2)與辛亥革命比較：婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出，也使這場運動所涉及的內容遠比辛亥革命時期更為廣泛和深刻。 (3)影響 ①在《新青年》的有力推動下，各地擁護新文化運動的刊物紛紛出版，使全國報刊面貌為之一新。 ②新文化運動推動思想文化革新，有著思想解放的重大意義。 [答題要素薈萃——抓主旨] 主旨一 救亡圖存——近代民族危機的加深和中國人民的探索 1.近代列強侵華的階段特征 (1)19世紀40～60年代：列強以發(fā)動戰(zhàn)爭作為打開中國大門的侵略手段，以商品輸出為主要侵略方式；主要國家為英、法、美、俄。 (2)19世紀末20世紀初

13、：列強在政治上由掀起瓜分中國狂潮到實行“以華治華”；經濟上由以商品輸出為主到以資本輸出為主，主要國家除英、法、美、俄外，德、日、意加入，尤其是日本妄圖獨霸中國。 (3)20世紀三四十年代：列強侵華方式主要從“以華治華”到一國獨霸中國；侵華主要國家是日、美；侵華格局先是由列強共同支配，后由日本獨霸中國。 2．20世紀初中國的“沉淪”和“上升” (1)事件：“沉淪”指民族危機進一步加深。如《辛丑條約》的簽訂、袁世凱復辟帝制、巴黎和會外交失敗、軍閥混戰(zhàn)等；“上升”指民主革命的探索。如辛亥革命、新文化運動、五四運動、國民黨和共產黨的成立及革命探索等。 (2)原因： ①經濟上：民族資本主義經濟

14、的發(fā)展。 ②政治上：資產階級和無產階級隊伍壯大，社會各階層的覺醒，民主革命運動蓬勃發(fā)展等。 ③思想上：民主共和思想和馬克思主義在中國的傳播，幾次大的思想解放運動的推動。 主旨二 新春乍寒——近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展和社會生活的變遷 1.20世紀前后中國近代化的縱深發(fā)展 (1)經濟上：民族資本主義經濟在發(fā)展過程中，引進西方先進技術和機器，出現一批近代企業(yè)，積累了技術和人才，促進了近代化的發(fā)展。 (2)思想上： ①戊戌變法是一次資產階級改良運動，是資產階級變革社會制度的初步嘗試，也是一次愛國救亡的政治運動，促成了近代中國一次思想解放的潮流。 ②孫中山提出三民主義及民主共和等思想，

15、使救國道路的探索又前進了一步。 ③新文化運動是思想解放運動、文學革命運動，推動了思想的近代化。 (3)政治上：清末“新政”和“預備立憲”雖然失敗，但給當時的中國帶來了新氣息。辛亥革命推翻了清王朝，結束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國。 (4)社會生活上：在政治、經濟、思想近代化的推動下，衣食住行更加文明，交通通訊及傳媒更加近代化。 2．近代前期中國社會生活的變遷規(guī)律及影響 規(guī)律 (1)隨著近代政治、經濟和思想文化的發(fā)展而變化；呈現出由閉關自守到面向世界、由被動接受到主動學習的變化趨勢。(2)中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色；在地域之間

16、存在嚴重的不平衡 影響 (1)政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進了資產階級民主革命的發(fā)展 (2)經濟上，有利于中國資本主義經濟的發(fā)展和工業(yè)化進程的發(fā)展 (3)思想文化上，有利于沖破傳統(tǒng)文化的束縛，革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學合理 主旨三 民主之夢——在繼承中發(fā)展的中國思想解放潮流 1.進步思想的繼承與發(fā)展 (1)洋務派繼承林則徐、魏源等人“師夷長技”的方略，并將它付諸實踐，提出“中學為體，西學為用”的方針。 (2)早期維新派大多來自洋務派，洋務派成員在興辦洋務的過程中，接觸到西方資本主義先進的政治制度和文化，他們繼承了洋務派“師夷長技”和“中體西用”的

17、思想，同時側重于學習西方先進的思想文化和政治制度，主張以商保國、以制度強國。 (3)以康、梁為代表的資產階級維新派把西方資本主義政治學說與傳統(tǒng)的儒家思想相結合，比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新思想，并使這種思想的影響從一種社會思潮演變?yōu)橐粓鲑Y產階級的改良運動。 (4)以孫中山為代表的資產階級革命派與維新派在興民權、改革政治制度上具有一致性，但革命派主張用暴力推翻清王朝，并建立資產階級共和政體。 (5)以陳獨秀為代表的資產階級激進派與維新派、革命派在反封建上具有一致性，但激進派主張通過學習西方的思想文化來救國圖強，并掀起了新文化運動。 2．民國前期的思想文化 (1)民主共和思想：以孫中山

18、為首的資產階級革命派提出三民主義，要求推翻封建專制制度，建立民主共和國。它推動了辛亥革命的高漲，建立了中華民國，使民主共和觀念深入人心。 (2)“實業(yè)救國”思潮：第一次世界大戰(zhàn)期間，一批資產階級實業(yè)家倡導“實業(yè)救國”，推動了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，也為無產階級的壯大和新民主主義革命的到來創(chuàng)造了條件。 (3)民主科學思想：新文化運動期間，陳獨秀、李大釗等一批先進的知識分子倡導民主、科學，反對專制、愚昧和迷信，徹底動搖了封建思想的正統(tǒng)地位，使民主、科學的思想得到了弘揚，人們的思想得到了極大解放。 (4)馬克思主義思想：俄國十月革命勝利后，先進知識分子通過著書立說、成立社團等方式

19、在中國傳播馬克思主義，并將其與中國工人運動相結合，推動了中國共產黨的誕生。 主旨四 趨時更新——新文化運動時期新舊思想的碰撞 1.新文化運動時期新舊思想的碰撞 (1)內容 提倡民主與科學——反對專制與愚昧 提倡新道德——反對舊道德 提倡新文學——反對舊文學 (2)理念 科學思想、精神、世界觀、方法論等。 (3)特點：徹底批判封建思想；向西方學習已深入到“思想”的核心，深入到“精神”層面。 2．北洋軍閥統(tǒng)治時期中國社會的新曙光 政治上 資產階級革命派為捍衛(wèi)民主革命勝利果實，發(fā)動了一系列革命運動，但未能給災難深重的中國找到一條正確的出路 經濟上 初步建立現代經濟

20、法制體系。頒布發(fā)展工商業(yè)的經濟法規(guī)，鼓勵利用外資，民族資本主義經濟獲得迅速發(fā)展，工業(yè)化進程進一步推進 外交上 出席巴黎和會，拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國家主權。后來在華盛頓會議上中國收回山東主權，贖回膠濟鐵路。表現出了妥協(xié)與抗爭的兩面性 思想上 民主共和觀念深入人心、新文化運動興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出，促進了民主思想的發(fā)展 社會生活上 “斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會的進步 教育上 推進教育的改革發(fā)展 命題探究　一步到位 [明確已考視角——找規(guī)律] 考向一 多角度考查近代中國志士仁人的“救亡圖存” 1.命題點：孫中山堅持民主革命立場 [

21、2018·全國卷Ⅱ]1923年底，孫中山認為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無可仿效。法國革命八十年成功，美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨立，因均無一定成功之方法。惟今俄國有之，殊可為我黨師法。”其意在(　　) 　 A．走蘇俄革命的道路 B．放棄資產階級代議制 C．加強革命的領導核心 D．改變反封建的斗爭目標 關鍵點撥：孫中山對比了俄國革命、法國革命、美國革命的成功用了不同的時間，孫中山認為：俄國革命值得借鑒，而中國革命尚未成功，是因為組織之方法不善，孫中山由此強調要加強對革命的領導。 解析：根據材料中“由于我黨組織之方法不善”可知，

22、孫中山認為資產階級革命不能成功的原因在于資產階級革命政黨領導不力，“惟今俄國有之，殊可為我黨師法”，俄國十月革命成功是因為有團結而強有力的布爾什維克黨的領導，由此孫中山意在加強革命的領導核心，故C項正確。 答案：C 2．命題點：南京臨時政府的建立 [2020·全國卷Ⅲ，29]清帝退位詔書稿由南京臨時政府擬訂，袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權組織臨時共和政府”等內容發(fā)表。孫中山表示反對，致電袁世凱強調：“共和政府不能由清帝委任組織。”他們分歧的實質體現在(　　) A．是否贊同共和體制 B．政府組建的主導權 C．是否進行社會革命 D．臨時大總統(tǒng)的人選 解析：由材料可知

23、，袁世凱認為應該由他來“全權組織臨時共和政府”，孫中山表示反對。結合材料和所學知識可知，在清帝退位詔書稿上加上“由袁世凱以全權組織臨時共和政府”，一方面暴露了袁世凱的野心，另一方面也有抹殺革命之意，似乎共和政府的組建是由清帝下詔恩賜的，而孫中山認為“共和政府不能由清帝委任組織”。因此，從材料看，當時雙方最大的分歧是由誰來主導組建臨時共和政府，B項符合題意。從材料看，雙方都贊同“共和體制”，排除A項；材料中沒有體現出是否要進行社會革命，排除C項；結合所學知識可知，按照當時雙方的約定，清帝退位時臨時大總統(tǒng)的人選是袁世凱，排除D項。 答案：B 第2題 課改理念 辛亥革命期間的南北議和與妥協(xié)政

24、治，在新教材中是重要知識點，舊教材中沒有涉及；兼顧新舊教材的銜接，滲透了新課改理念 考向二 從近代化的角度考查20世紀初經濟發(fā)展和新的社會現象 3.命題點：19世紀末20世紀初的社會新現象 [2019·全國卷Ⅰ，28]下表是川沙縣部分名人簡歷表 黃彬 國學生，干練有才，上海招商局創(chuàng)辦時，章程皆其手訂。 朱純祖 監(jiān)生，幼時孤苦伶仃，學習米業(yè)，中年創(chuàng)設朱麗記花米行。 姚光第 南邑生員，感于地方貧瘠日甚，就其家設機器軋棉廠。 上表是19世紀末20世紀初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡歷，說明當時國內(　　) A．科舉取士轉向選拔實務人才 B．傳統(tǒng)社會結構受到沖擊 C．儒家

25、的義利觀念被拋棄 D．新式工業(yè)在經濟中居于主導 關鍵點撥：黃彬、朱純祖、姚光第等為科舉制下的國學生、監(jiān)生、生員，但是隨著社會形勢的變化，他們紛紛從事近代企業(yè)生產。這說明社會經濟和政治結構發(fā)生了一定的變化。 解析：根據材料信息可知，當時川沙縣部分名人大多參與了工商業(yè)。這說明當時出現了士與工商合一的趨勢，沖擊了傳統(tǒng)強調士農工商分立的社會結構，故答案為B項；部分名人參與工商業(yè)是個人行為，不是科舉取士選官標準變化的結果，排除A項；C項說法不準確，應該是儒家的義利觀念受到沖擊，而非被拋棄，排除；近代中國小農經濟始終占主導，排除D項。 答案：B 4．命題點：近代在華企業(yè)的發(fā)展 [2020·全國

26、卷Ⅱ，28]1894～1914年，外國在華企業(yè)投資總額有所增加，各行業(yè)所占比例如圖所示。 外國在華企業(yè)投資總額中各行業(yè)所占比例 據圖可知，當時(　　) A．運輸業(yè)成為列強擴大權益的重要途徑 B．中國的對外貿易已由逆差轉向了順差 C．國際資本壟斷日益趨于和緩 D．民族企業(yè)的市場競爭力提高 解析：由材料中信息1894～1914年外國在華企業(yè)投資總額有所增加以及運輸業(yè)所占比例變化可以得出，運輸業(yè)成為列強擴大在華權益的重要途徑，故A項正確。材料沒有涉及中國的對外貿易情況，故B項錯誤。據所學知識可知，1894～1914年國際資本壟斷日益加劇，不是趨于和緩，故C項錯誤。僅由材料無法看出民

27、族企業(yè)的市場競爭力，故D項錯誤。 答案：A 5．命題點：嚴復翻譯進化論與倫理學及其他的目的 [2018·全國卷Ⅲ]英國科學家赫胥黎的《進化論與倫理學及其他》認為不能將自然的進化論與人類社會的倫理學混為一談。但嚴復將該書翻譯成《天演論》時，“煞費苦心”地將二者聯系起來，提出自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會。嚴復意在(　　) A．糾正生物進化論的錯誤 B．為反清革命提供理論依據 C．傳播“中體西用”思想 D．促進國人救亡意識的覺醒 解析：嚴復將《進化論與倫理學及其他》翻譯到中國，提出“自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會”，結合當時中國的社會背景，我國面臨嚴重的民族危機，因此，嚴復宣揚

28、進化論，提出社會發(fā)展也是遵循“物競天擇，適者生存”的規(guī)律，目的是倡導維新變法，促進國人救亡意識的覺醒，故D項正確。 考向三 20世紀初思想解放和“實業(yè)救國”的思潮 6.命題點：從20世紀社會生活切入考查思想解放潮流 [2017·全國卷Ⅱ]1913年，《申報》登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦。”由于廣告成功，產品一上市就十分暢銷。這反映出當時(　　) A．新文化運動的影響日益廣泛 B．追求新思想成為社會時尚 C．改良社會風俗成為國民共識 D．廣告成為推進文明的工具

29、 關鍵點撥：無論是報刊廣告還是其他形式的廣告，多是以社會新事物來吸引讀者的，因而廣告在宣傳產品的同時，也起著傳播新事物、新思想的作用，這體現了家國情懷的核心素養(yǎng)。 解析：廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產品一上市就十分暢銷”，說明廣告內容得到國民認可，反映了追求新思想成為社會時尚，B項正確；新文化運動開始的標志是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，在材料時間之后，A項不符合題意，可排除；材料沒有體現“改良社會風俗”，C項可排除；雖然廣告內容得到國民認可，但不能得出國民是否實現了廣告中宣傳的文明，D項可排除。 答案：B [研析待考視角——明趨向] 視角一 辛亥革命實現了中國

30、歷史的第一次巨變 1.命題點：辛亥革命的歷史功績 [2020·太原市高三年級模擬試題(一)](南京臨時政府)臨時參議院議決以五色旗為中華民國正式國旗，并請大總統(tǒng)孫中山頒布各省執(zhí)行。但孫對此表示異議，復函據理力爭，且以臨時大總統(tǒng)名義提請參議院對這一議決加以復議。臨時參議院立即對此進行重新討論，最終正式決定五色旗為中華民國國旗。這一過程表明(　　) A．五族共和思想成為共識 B．南京臨時政府統(tǒng)而不治 C．共和原則得以初步實踐 D．民主觀念日益深入人心 解析：根據材料“孫對此表示異議……據理力爭”，并不能體現共識，故A項錯誤；根據所學，中華民國奉行三權分立原則，故B項錯誤；材料

31、體現了民主共和制下，三權分立原則得到初步的實踐，故C項正確；材料不能體現民主觀念對民間的影響，故D項錯誤。 答案：C 2．命題點：辛亥革命的社會影響 [2020·洛陽高三上學期期中考試]戊戌變法時，維新派主張“斷發(fā)易服”與“萬國同風”，民間應者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達2 000多萬兩；天津在1912年初，一個季度進口洋服洋帽耗資達125萬兩白銀。這一變化表明(　　) A．社會覺醒程度決定運動成敗 B．政局變革推動生活習俗變化 C．戊戌變法運動缺乏群眾基礎 D．國人逐漸擺脫傳統(tǒng)文化束縛 解析：材料體現出從戊戌變法到辛亥革命，民間改穿西式冠履的人由寥寥

32、無幾到購買西式冠履花費巨大，可知辛亥革命結束了清朝封建專制統(tǒng)治，對人們的服飾變革產生重大影響，故選B項；材料反映的是戊戌變法和辛亥革命兩大歷史事件后，人們服飾變化的不同結果，體現的是政治運動對于民眾覺醒有不同程度的影響，排除A項；戊戌變法缺乏群眾基礎是對材料中戊戌變法部分的分析，不能體現材料中辛亥革命后用于購買洋服耗資很大的現象，排除C項；材料反映的是辛亥革命后用在購買洋服的花費大，沒有涉及國人擺脫傳統(tǒng)文化束縛，排除D項。 答案：B 3．命題點：民國初年的政治形勢 [2020·重慶高考模擬調研四]以下是民國初年成立的部分政黨。據此可知，當時(　　) 名稱 創(chuàng)立時間 代表人物

33、宗旨 中華民國憲政黨 1912.3 伍廷芳 “博采民國憲法，確定純粹中華政體” 統(tǒng)一黨 1912.3 張謇 “鞏固全國之統(tǒng)一，促進共和政治” 共和黨 1912.5 黎元洪 “防止分裂，便利政務進行，實行共和政治” 國民黨 1912.8 孫中山、宋教仁 “促成政治統(tǒng)一，維持國際和平” 民主黨 1912.8 梁啟超 “擁護法賦自由，調和社會利益” A.政黨林立，國家分裂 B．政治變革推動政治轉型 C．民主共和制不斷完善 D．革命黨人積極參政議政 解析：民國初年國家尚未分裂，故A項錯誤；由材料內容可知，民國初年成立的各政黨均以實行共和憲政為宗旨，這是

34、中華民國成立推動的結果，故B項正確；材料僅提供民國初年成立的政黨情況，未提供民國民主政治的發(fā)展情況，故C項錯誤；由材料中政黨的代表人物來看，并非所有政黨均代表革命黨人，故D項錯誤。 答案：B 視角二 中國民族資本主義的短暫發(fā)展和20世紀初社會生活的變遷 4.命題點：20世紀初中國民族資本主義的發(fā)展 [2020·吉林市高三上學期期中考試]據記載，中國的紡織公司從1911年的22家增長到1919年的54家，到1921年已達109家；面粉廠從1916年的67家增長到1918年的86家。材料反映了這一時期(　　) A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造時機 B．民族資本主義的初步發(fā)展 C．清政府鼓勵發(fā)展

35、實業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對外資依賴 解析：題干中涉及的三個時間分別為1918年、1919年和1921年，都是距離一戰(zhàn)結束的時間非常接近的，所涉及的產業(yè)是紡織業(yè)和面粉業(yè)，故選A項；甲午中日戰(zhàn)爭后，民族資本主義初步發(fā)展，排除B項；甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府鼓勵發(fā)展實業(yè)，排除C項；民族工業(yè)發(fā)展畸形，一直沒有擺脫對外資的依賴，排除D項。 答案：A 5．命題點：民國初期職業(yè)教育的特點 [2020·太原市高三年級模擬試題]據統(tǒng)計，全國職業(yè)教育學校在民國十年有719所，民國十一年822所，民國十二年1194所，民國十三年1548所，民國十四年1666所，民國十五年1695所。職業(yè)教育在當時(　　) A

36、．提高了全體國民文化素養(yǎng) B．順應了民族工業(yè)發(fā)展的需求 C．體現了政府引領教育革新 D．形成了完整的國民教育體系 解析：職業(yè)教育的發(fā)展不能提高全體國民文化素養(yǎng)，故A項錯誤；結合時間是1921～1925年，職業(yè)教育培養(yǎng)了許多勞動者，故B項正確；材料中職業(yè)教育的發(fā)展并沒有提到政府引領，故C項錯誤；形成完整的國民教育體系是在新中國成立后，故D項錯誤。 答案：B 6．命題點：民國初年社會生活的變遷 [2020·諸暨市高三選考診斷性考試]西式服裝的傳入和流行對中國服飾的改革具有重要的推動作用。中山裝和改良旗袍的出現(　　) A．豐富了人們的審美情趣 B．強化了服飾的政治色彩 C．縮短

37、了男女間的地位差距 D．體現了中西合璧的特點 解析：中山裝是孫中山在廣泛吸收歐美服飾的基礎上，綜合了日式學生服裝(詰襟服)與中式服裝的特點；改良旗袍參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，符合材料西式服裝對中國服飾改革的推動作用，故選D項；中山裝和改良旗袍豐富了人們的審美情趣，但材料強調西式服裝對中國服飾改革的作用，排除A項；中山裝具有濃郁的政治色彩，但改良旗袍沒有，排除B項；民主政治的推行、經濟的發(fā)展、平等思想的傳播等能縮短男女間的地位差距，而服裝并不具備這種功能，排除C項。 答案：D 視角三 民國初年的思想解放潮流 7.命題點：20世紀初，民主共和成為時代潮流

38、 [2020·河南洛陽一模]民國初年，教育部下令將各地孔廟學田歸公，有人悲憤地質問“不謂今之毀孔者，……或罷其祀，或欲廢其經，或欲拆其廟，或欲奪其產……是可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。這說明當時(　　) A．重建人們價值觀的迫切性 B．孔教已經成為社會進步的障礙 C．無政府主義思想日益盛行 D．民族資產階級革命的兩面性 解析：由材料“不謂今之毀孔者，……或罷其祀，或欲廢其經，或欲拆其廟，或欲奪其產……是可忍孰不可忍”可知，人們深受封建思想的影響，急需重塑人們的價值觀，故選A項；B項表述過于絕對化，排除B項；材料強調民眾對孔學的態(tài)度而非無政府主義，排除C項；材料中并未體現民族資產階

39、級革命，排除D項。 答案：A 8．命題點：新文化運動的影響 [2020·安徽蚌埠二模]新文化運動后期，在各種進步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌現，如《新社會》《新生活》《新江西》等。這反映出新文化運動(　　) A．推動知識分子主體意識覺醒 B．改變了中國傳統(tǒng)文化的格局 C．引發(fā)了許多救國思潮的涌現 D．對新聞出版業(yè)影響尤為突出 解析：根據材料“新文化運動后期，在各種進步刊物中，以‘新’字命名的刊物大量涌現”可知，新文化運動后期，知識分子創(chuàng)造新詞，主體意識覺醒，故選A項；材料未涉及提倡新道德，反對舊道德，提倡新文學，反對舊文學，排除B項；甲午戰(zhàn)后民族危機加深，救國思潮涌現，排

40、除C項；材料未將新聞出版業(yè)與其他行業(yè)比較，排除D項。 答案：A ——————高考非選擇題高分導練———————— [真題導練] [2015·全國卷Ⅰ，40]閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的

41、先河。 ——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》 材料二　19世紀末，康有為撰寫《新學偽經考》《孔子改制考》二書，認為漢代以來儒者奉為經典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導致“中國之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經》《禮記》等原典，理解真正的儒學精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學來解釋《春秋》，認為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據亂(世)，立君主；中于升平(世)，為立憲，君民共主；終至太平(世)，為民主。” ——摘編自張海鵬等編《中國近代史》 (1)結合材料一及所學知

42、識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展。(10分) 關鍵點撥：“不同之處”首先根據所學知識弄清孔孟儒學、漢代儒學的基本內容，特別是孔、孟和漢代主要思想家的思想主張，然后指出兩者的不同所在；“發(fā)展”聯系所學知識指出宋代理學特有的內容即可。 (2)根據材料一、二并結合所學知識，指出韓愈、康有為關于儒學認識的共通之處。(8分) 關鍵點撥：首先明確“共通之處”的含義，即共同之處；然后根據材料“韓愈以周公、孔子的繼承者自居”“鄙薄漢代以來的儒學”“主張回歸孔子所編定的《詩經》《禮記》等原典”“理解真正的儒學精神”等概括出他們的共通之處。 (3)我們應當以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學？(7分) 關鍵點撥：對待孔子與儒學的態(tài)度，應辯證地闡釋，從發(fā)展、繼承等角度回答。 答案：(1)不同之處：孔孟思想核心是“仁政”“民本”“教化”，而漢儒強調“天人感應”“君權神授”“三綱五?！?。發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調個人的修養(yǎng)與完善。(10分) (2)回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主張?zhí)綄と鍖W的精神實質，借助儒學為現實服務。(8分) (3)應歷史地看待孔子與儒學，不應盲目地肯定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。(7分)