（通史版）高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 1.3.1 第九講 工業(yè)文明的曙光：近代前期的世界（14～18世紀(jì)）（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題

《（通史版）高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 1.3.1 第九講 工業(yè)文明的曙光：近代前期的世界（14～18世紀(jì)）（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 1.3.1 第九講 工業(yè)文明的曙光：近代前期的世界（14～18世紀(jì)）（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第九講 工業(yè)文明的曙光：近代前期的世界(14～18世紀(jì)) 通史概覽　一目了然 [階段特征] 從新航路開(kāi)辟前后到工業(yè)革命前是資本主義的興起階段，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始按照自己的要求改造世界。新航路的開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張，代議制的確立，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，分別在經(jīng)濟(jì)、政治、思想等領(lǐng)域推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，并為工業(yè)文明準(zhǔn)備了條件。 [整體感知] 1．政治上：英、美等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)逐漸建立起代議制民主政治，英國(guó)君主立憲制和美國(guó)民主共和制成為資本主義民主政治的基本類(lèi)型。資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的確立，為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。 2．經(jīng)濟(jì)上：伴隨著新航路的開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張，引發(fā)“商業(yè)革命”和“價(jià)格革

2、命”，由此歐洲封建制度迅速解體，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成并初具規(guī)模。 3．文化上：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉人文主義的大旗，批判封建思想，起到了思想解放的作用；在三次思想解放運(yùn)動(dòng)影響下，歐洲近代科學(xué)逐漸形成并得到發(fā)展。 考點(diǎn)整合　一一突破 [主干知識(shí)重構(gòu)——理線索] 整合一 新航路的開(kāi)辟與世界市場(chǎng)的拓展 1.新航路的開(kāi)辟 (1)背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生；出現(xiàn)尋找黃金熱；傳播天主教的需要。 (2)過(guò)程：1487年，迪亞士抵達(dá)好望角；1497～1498年達(dá)·伽馬繞過(guò)非洲好望角到達(dá)印度；1492年哥倫布抵達(dá)美洲；1519～1522年麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航

3、行。 (3)影響：結(jié)束了各地區(qū)相互孤立的狀態(tài)，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)；加速了歐洲封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 2．荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張 (1)荷蘭：17世紀(jì)，荷蘭被稱(chēng)為“海上馬車(chē)夫”，商品貿(mào)易與殖民擴(kuò)張并舉。 (2)英國(guó)：1588年打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”；17世紀(jì)中期通過(guò)三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗荷蘭；18世紀(jì)中期，通過(guò)七年戰(zhàn)爭(zhēng)打敗法國(guó)，最終確立了世界殖民霸權(quán)。 (3)影響：屠殺印第安人，販賣(mài)黑人，給殖民地人民帶來(lái)深重的災(zāi)難；為西歐資本主義發(fā)展提供了資本的原始積累，世界市場(chǎng)得到拓展。 ·關(guān)注新教材、新觀點(diǎn)· 新航路開(kāi)辟的影響 (1)新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了世界各地人們的相互往來(lái)

4、，推動(dòng)了人口的遷移。 (2)人口遷徙促進(jìn)了世界動(dòng)植物的大交流。歐洲人把歐亞大陸的馬、牛、豬、羊、雞等家畜、家禽，小麥、燕麥、大麥、裸麥等農(nóng)作物，橄欖和葡萄等水果引入美洲；美洲的特產(chǎn)馬鈴薯、玉米、番茄、甘薯、花生、南瓜和可可等也流向世界各地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今天世界的植物食品中，約有1/3的品種源自美洲。 (3)人口和動(dòng)物的全球流動(dòng)也導(dǎo)致了各種疾病的傳播。歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成對(duì)此不具免疫力的原住民大量死亡。據(jù)估計(jì)，1500～1800年間，美洲和大洋洲有近1億人死于傳染病。傳染病造成的原住民的死亡和原有社會(huì)的解體，是歐洲人能夠在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治的

5、重要原因。 (4)全球海路的開(kāi)辟大大提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性，傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易呈現(xiàn)齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì)。 (5)新航路的開(kāi)辟和西歐的殖民掠奪，改變了世界格局和歷史發(fā)展進(jìn)程，西歐資本主義獲得發(fā)展。 整合二 歐美代議制的確立與發(fā)展 1.英國(guó)君主立憲制 (1)前提：1688年“光榮革命”，資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束。 (2)標(biāo)志：1689年，議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，標(biāo)志著君主立憲制的確立。 (3)發(fā)展：18世紀(jì)中期，內(nèi)閣責(zé)任制形成。 (4)意義：結(jié)束了英國(guó)封建專(zhuān)制，使英國(guó)走上了資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。代表了歷史發(fā)展的方向，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)

6、影響。 2．美國(guó)聯(lián)邦共和制 (1)標(biāo)志：1787年憲法的頒布，確立了三權(quán)分立的聯(lián)邦共和政體。 (2)內(nèi)容 ①聯(lián)邦制：規(guī)定美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，各州保留了較大的自主權(quán)，但聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力。 ②民主共和制：立法權(quán)歸國(guó)會(huì)，由參眾兩院組成；行政權(quán)歸總統(tǒng)，規(guī)定總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生；司法權(quán)歸最高法院。 ③分權(quán)制衡：國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三部分，分別由國(guó)會(huì)(分參眾兩院)、總統(tǒng)和最高法院行使，又互相制約。 (3)作用：有利于國(guó)家的鞏固，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，為美國(guó)長(zhǎng)期的穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 3．法國(guó)民主共和國(guó)的建立 (1)1789年，法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，沉重打

7、擊了封建勢(shì)力。 (2)1792年，法國(guó)廢除君主制，建立法蘭西第一共和國(guó)。 ·關(guān)注新教材、新觀點(diǎn)· 1．英國(guó)君主立憲制 (1)1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，明確限制王權(quán)，保證了議會(huì)立法和財(cái)政等方面的權(quán)力，確立了議會(huì)高于王權(quán)、司法獨(dú)立于王權(quán)的原則。 (2)1701年又通過(guò)《王位繼承法》，規(guī)定此后國(guó)王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。從此，“君權(quán)神授”被否定，“議會(huì)至上”原則被確立，國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。 (3)英國(guó)革命最終以和平手段，把英國(guó)改造成君主立憲制國(guó)家，為英國(guó)開(kāi)辟了和平漸進(jìn)的發(fā)展之路。 2．法國(guó)共和制度的確立 19世紀(jì)，法國(guó)經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反

8、復(fù)，最終確立了共和制度。 整合三 西方人文精神的復(fù)興與發(fā)展 1.文藝復(fù)興(14～17世紀(jì)) (1)原因：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展；天主教會(huì)神學(xué)世界觀對(duì)人們思想的壟斷和束縛。 (2)代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘等。 (3)歷史影響：促進(jìn)了人們思想的解放，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。 2．宗教改革(16世紀(jì)) (1)原因：中世紀(jì)天主教會(huì)的統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義的發(fā)展。 (2)過(guò)程：馬丁·路德等人先后在歐洲不同地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)宗教改革。肯定人性和人的價(jià)值；主張“信仰即可得救”，即“因信稱(chēng)義”。 (3)歷史影響：打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件；進(jìn)一步傳播了人文主義，解

9、放了人們的思想。 3．啟蒙運(yùn)動(dòng)(17～18世紀(jì)) (1)核心：“理性”主義。 (2)代表：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德等人批判封建專(zhuān)制制度，提出自由、平等、博愛(ài)、社會(huì)契約論、主權(quán)在民說(shuō)等思想。 (3)意義：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，具有鮮明的政治革命性質(zhì)；把斗爭(zhēng)的矛頭指向封建專(zhuān)制王權(quán)和教權(quán)，并按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)了政治制度，為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了理論依據(jù)。 ·關(guān)注新教材、新觀點(diǎn)· 1．人文主義 人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；反對(duì)禁欲主義，抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活，提倡探

10、索人與自然的奧秘，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取精神。 2．“文藝復(fù)興”在人類(lèi)文明發(fā)展史上是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折 “文藝復(fù)興”宣傳的是新文化，“文藝復(fù)興”的興起是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的反映，是新興資產(chǎn)階級(jí)在思想和文化領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 [答題要素薈萃——抓主旨] 主旨一 血火征程——新航路開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張 1.多角度認(rèn)識(shí)新航路的開(kāi)辟 (1)從一體化進(jìn)程看：新航路的開(kāi)辟打破了世界各地區(qū)、各民族之間相對(duì)孤立、隔絕的狀態(tài)，世界開(kāi)始成為一個(gè)密不可分的整體，被看作人類(lèi)一體化進(jìn)程的開(kāi)端。 (2)從世界市場(chǎng)的角度看：新航路開(kāi)辟和

11、早期殖民擴(kuò)張，使世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系開(kāi)始出現(xiàn)，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。 (3)從社會(huì)轉(zhuǎn)型看：資本主義工商業(yè)的迅速興起加速了西歐封建社會(huì)的解體，西歐逐步向近代社會(huì)過(guò)渡。 (4)從中西關(guān)系看：這一時(shí)期中西貿(mào)易頻繁，中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上廣受歡迎，白銀不斷流入中國(guó)，但沒(méi)有轉(zhuǎn)化為資本，中國(guó)總體上處在傳統(tǒng)社會(huì)的衰世，逐漸落后于西方。 2．殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義世界市場(chǎng)形成的主要途徑 (1)殖民擴(kuò)張促進(jìn)了世界市場(chǎng)體系的進(jìn)一步形成。西歐的海外殖民擴(kuò)張，使世界各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，出現(xiàn)了全球性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，黑奴貿(mào)易繁榮。這一時(shí)期的國(guó)際貿(mào)易以大西洋沿岸為中心，隨著世界規(guī)模的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

12、的加強(qiáng)，國(guó)際的勞動(dòng)大分工第一次大規(guī)模實(shí)現(xiàn)。 (2)殖民掠奪促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展。荷蘭、英國(guó)等國(guó)進(jìn)行殖民侵略，掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富，販賣(mài)黑人奴隸。流入歐洲的巨額財(cái)富，成為歐洲資本原始積累的主要來(lái)源之一，加速了歐洲資本主義的發(fā)展，為即將發(fā)生的工業(yè)革命提供了資金和市場(chǎng)這兩個(gè)重要條件。 (3)殖民主義者對(duì)殖民地野蠻的屠殺、掠奪、奴役，打斷了亞、非、拉美的歷史進(jìn)程，造成這些地區(qū)的長(zhǎng)期落后，東西方的距離大大拉開(kāi)了。但同時(shí)殖民主義者給這些地區(qū)帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念，客觀上促進(jìn)了殖民地歷史的發(fā)展和進(jìn)步。 主旨二 民主新制——英國(guó)、美國(guó)的制度創(chuàng)新 1.英國(guó)舊制度的摧毀與新制度的創(chuàng)建 (1

13、)英國(guó)代議制演變的特點(diǎn)： ①確立方式：以革命方式推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，以法律形式確立君主立憲制，如1688年的“光榮革命”、1689年《權(quán)利法案》的頒布等。 ②代議制內(nèi)容：國(guó)王逐漸“統(tǒng)而不治”，責(zé)任內(nèi)閣制逐步完善，選舉權(quán)主體范圍逐漸擴(kuò)大，內(nèi)閣日益權(quán)重。 ③發(fā)展過(guò)程：隨著資本主義發(fā)展而逐步完善，是漸進(jìn)的溫和變革、民眾的斗爭(zhēng)和政府的妥協(xié)相結(jié)合、尊重傳統(tǒng)和遵循慣例等，體現(xiàn)了連續(xù)性、漸進(jìn)性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)，如責(zé)任內(nèi)閣制的形成、1832年議會(huì)改革等。 (2)英國(guó)君主立憲制確立的影響： ①政治：維護(hù)了政局的穩(wěn)定?！稒?quán)利法案》頒布后，英國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)議會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)趨于緩和，政局漸趨穩(wěn)定。 ②經(jīng)濟(jì)：為工業(yè)

14、革命創(chuàng)造了條件。17、18世紀(jì)英國(guó)政府采取各種措施保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，拓展海外市場(chǎng)，保護(hù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③對(duì)外：加緊了殖民擴(kuò)張。18世紀(jì)下半葉取得世界殖民霸主的地位。 ④文化：推動(dòng)了文化的繁榮。相對(duì)寬松的政治環(huán)境推動(dòng)文化的繁榮，出現(xiàn)了雪萊、拜倫等浪漫主義文學(xué)大師，牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文提出進(jìn)化論等。 2．美國(guó)1787年憲法的精神 務(wù)實(shí)理性 美國(guó)1787年憲法一共只有七條：第一條講立法，第二條講行政，第三條講司法，第四條規(guī)定各州與聯(lián)邦的關(guān)系，第五條規(guī)定修憲的程序，第六條規(guī)定憲法的地位，第七條規(guī)定憲法的生效。這個(gè)簡(jiǎn)潔的文件，既貫徹了中央集權(quán)原則，又避免了專(zhuān)制，使新生國(guó)家化險(xiǎn)為夷，體

15、現(xiàn)了其務(wù)實(shí)理性的特征。 銳意創(chuàng)新 1787年憲法踐行了歐洲啟蒙思想家們的政治理論，特別是法國(guó)孟德斯鳩的三權(quán)分立理論。它不僅強(qiáng)調(diào)權(quán)力分立，而且追求權(quán)力制衡，創(chuàng)造性地實(shí)踐了權(quán)力制約與平衡思想。民主共和制更彰顯了這部憲法的創(chuàng)新特質(zhì)，在實(shí)踐上打破了共和制只能在小國(guó)寡民的城邦國(guó)家實(shí)行的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。通過(guò)聯(lián)邦制解決中央與地方的矛盾等，也體現(xiàn)出憲法的創(chuàng)新特質(zhì)。 偉大妥協(xié) 學(xué)者們一般認(rèn)為制憲會(huì)議上有三大妥協(xié)：大州和小州就國(guó)會(huì)代表權(quán)達(dá)成妥協(xié)；北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成妥協(xié)；北部和南部就管理對(duì)外貿(mào)易和征稅達(dá)成妥協(xié)。所以，從某種程度上講，一部現(xiàn)代民主政治史就是人類(lèi)達(dá)成妥協(xié)的歷史。 與時(shí)俱進(jìn)

16、 美國(guó)自1787年憲法制定之后，至今未制定新憲法，它采用不斷增補(bǔ)憲法修正案的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)美國(guó)憲法的發(fā)展。它與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善，歷久彌新，維護(hù)著民族凝聚力，為美國(guó)長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)繁榮提供了保障。 主旨三 理性啟蒙——人和社會(huì)的雙重覺(jué)醒 1.文藝復(fù)興和宗教改革視角下的歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型 文藝復(fù)興和宗教改革邁出了歐洲社會(huì)格局重組和西方世界向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的最初的一步，成為推動(dòng)歐洲走向復(fù)興的強(qiáng)勁引擎，在決定性意義上標(biāo)示了歐洲社會(huì)的前景走向，形塑了現(xiàn)代文明的制度架構(gòu)，奠定了西方現(xiàn)代化范式的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和社會(huì)基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)，意義炳然。 (1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)夯筑 從鄙薄財(cái)富到逐利合法，資本主義

17、萌芽破土。文藝復(fù)興和宗教改革解放和肯定了人們追求財(cái)富的熱情，有力地促進(jìn)了資本主義在歐洲的發(fā)展，從而形塑了西方社會(huì)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價(jià)值取向。 (2)政治格局重構(gòu) 從神學(xué)專(zhuān)制到擺脫封建，近代政治形態(tài)和價(jià)值形成。文藝復(fù)興和宗教改革以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教權(quán)斗爭(zhēng)和新文化創(chuàng)造，人文主義成為具有廣泛影響的一種哲學(xué)理念和政治文化思潮，成為近代西方政治思想的理論基礎(chǔ)。西方世界由此奠定了“自由、平等、博愛(ài)”的普世價(jià)值，并在這一基礎(chǔ)上建構(gòu)起了自己的政治形態(tài)和社會(huì)秩序。 (3)文藝傳統(tǒng)開(kāi)先 從禁欲枷鎖到人文主義，文化事業(yè)走向繁榮。文藝復(fù)興和宗教改革把對(duì)現(xiàn)世幸福的積極追逐作為基本的價(jià)值取向，成為個(gè)

18、人價(jià)值的工具性尺度，開(kāi)啟了理性與科學(xué)的先河。文藝復(fù)興帶來(lái)了文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的空前繁榮。 (4)信仰世界改造 文藝復(fù)興與宗教改革的深遠(yuǎn)意義還在于它們對(duì)西方人信仰體系的整合與重構(gòu)。把信仰從外在儀式變成內(nèi)心的自覺(jué)要求，在精神自由的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了信仰重建。 2．人和社會(huì)的雙重覺(jué)醒——啟蒙運(yùn)動(dòng) (1)啟蒙運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟，用“自由平等”把人們從封建專(zhuān)制和等級(jí)特權(quán)的藩籬中解放出來(lái)，“啟蒙”之火引領(lǐng)著“人”與“社會(huì)”的雙重覺(jué)醒。 (2)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們已從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜，認(rèn)為人類(lèi)憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界。 (3)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義以人類(lèi)的共同屬性為前提，指

19、出人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該滿足人對(duì)自由和平等的要求。 (4)啟蒙運(yùn)動(dòng)最大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的徹底解放。(包括：人身的解放和人的思想的解放) (5)啟蒙運(yùn)動(dòng)給人類(lèi)留下深遠(yuǎn)影響的還有充滿個(gè)性的浪漫主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)使人文精神得到了深刻圓滿的體現(xiàn)。 命題探究　一步到位 [明確已考視角——找規(guī)律] 考向一 隨著新航路開(kāi)辟，西歐國(guó)家展開(kāi)了血與火的殖民爭(zhēng)奪 1.命題點(diǎn)：早期殖民擴(kuò)張與掠奪：奴隸貿(mào)易 [2018·全國(guó)卷Ⅱ，33]下圖可以用來(lái)說(shuō)明，奴隸貿(mào)易(　　) A．是早期資本主義擴(kuò)張的手段 B．促成世界殖民體系最終確立 C．導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生 D．因白銀開(kāi)采的需要達(dá)到極盛

20、關(guān)鍵點(diǎn)撥：分析16～18世紀(jì)奴隸貿(mào)易，歐洲向美洲販運(yùn)奴隸數(shù)量不斷擴(kuò)大，奴隸貿(mào)易是歐洲資本原始積累的重要手段，對(duì)歐洲資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 解析：A項(xiàng)：奴隸貿(mào)易是歐洲早期資本原始積累的重要手段，對(duì)于歐洲資本主義的發(fā)展起了重要作用，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：資本主義世界殖民體系最終確立是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這與材料時(shí)間不符，可排除。C項(xiàng)：由題干材料無(wú)法判斷奴隸貿(mào)易對(duì)英國(guó)殖民帝國(guó)形成的影響，可排除。D項(xiàng)：奴隸貿(mào)易達(dá)到極盛是因?yàn)榘l(fā)展奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)的需要，可排除。 答案：A 2．命題點(diǎn)：宗教改革后，日內(nèi)瓦成為世界鐘表業(yè)搖籃 [2020·全國(guó)卷Ⅲ，32]1549～1560年，約4 776名法國(guó)

21、逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦，其中1 536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當(dāng)時(shí)(　　) 　 A．人文主義傳播緩和了社會(huì)矛盾 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移 C．工匠精神決定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展 解析：1549～1560年正值歐洲宗教改革之際，加爾文派是在這場(chǎng)宗教改革中涌現(xiàn)出的新教派，這一時(shí)期加爾文教派控制下的日內(nèi)瓦吸收了上千名從法國(guó)逃難而來(lái)的工匠，這些工匠中的一部分人投身到鐘表業(yè)，這是后來(lái)日內(nèi)瓦能夠成為世界鐘表業(yè)搖籃的重要原因，故D項(xiàng)正確。 答案：D 考向二 歐美

22、資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立各具特色 3.命題點(diǎn)：英國(guó)君主立憲制度確立過(guò)程中的宗教改革 [2019·全國(guó)卷Ⅲ，32]16世紀(jì)，英國(guó)自上而下地進(jìn)行宗教改革，國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，英國(guó)國(guó)王查理二世宣布實(shí)行宗教自由，強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在(　　) A．促進(jìn)信仰自由 B．鞏固君主立憲 C．強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治 D．落實(shí)《權(quán)利法案》 關(guān)鍵點(diǎn)撥：結(jié)合材料時(shí)間，明確當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)，是解答本題的關(guān)鍵。歷史發(fā)展的階段性特征是高考?xì)v史考查的重點(diǎn)，英國(guó)通過(guò)宗教改革確立了國(guó)王在教會(huì)中的核心地位，從而強(qiáng)化了國(guó)王在宗教和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的統(tǒng)治地位。 解析：從材料信息看，16世紀(jì)

23、，英國(guó)進(jìn)行宗教改革，國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦，這有利于王權(quán)的加強(qiáng)。17世紀(jì)六七十年代，英王查理二世強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位，實(shí)際是在強(qiáng)化英國(guó)國(guó)王的至尊地位，而查理二世是復(fù)辟的斯圖亞特王朝的君主，此舉旨在強(qiáng)化專(zhuān)制統(tǒng)治，故選C項(xiàng)。查理二世旨在強(qiáng)化英國(guó)國(guó)教的地位，并非促進(jìn)信仰自由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1689年，《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立，故B、D兩項(xiàng)可排除。 答案：C 4．命題點(diǎn)：制憲會(huì)議上，麥迪遜的政治主張 [2020·全國(guó)卷Ⅲ，33]美國(guó)建國(guó)初期，制憲會(huì)議的參加者麥迪遜認(rèn)為，新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少，并有明確的規(guī)定；各州所保留的權(quán)力很多，卻沒(méi)有明確規(guī)定。在第一屆國(guó)會(huì)

24、上，麥迪遜提出憲法修正案：除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張(　　) A．賦予各州主權(quán) B．恢復(fù)邦聯(lián)制度 C．體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則 D．旨在擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力 解析：麥迪遜這一主張既規(guī)定了中央政府的權(quán)力，又明確了地方州政府的權(quán)限，反映出美國(guó)憲法分權(quán)與制衡的原則，故C項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)僅能說(shuō)明地方政府或中央政府的權(quán)力，說(shuō)法不全面，予以排除；依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，美國(guó)1787年憲法確立了聯(lián)邦制，而不是恢復(fù)邦聯(lián)制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 考向三 人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想，啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人和社會(huì)的雙重覺(jué)醒 5.命題點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響

25、[2019·全國(guó)卷Ⅱ，34]法國(guó)史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國(guó)大革命大大超過(guò)了以往的歷次革命，包括英國(guó)革命和美國(guó)革命?？梢杂脕?lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是，在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國(guó)大革命(　　) A．創(chuàng)建了民主共和政體 B．以暴力為革命主要方式 C．根除了專(zhuān)制復(fù)辟危險(xiǎn) D．以社會(huì)平等為首要目標(biāo) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：法國(guó)史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國(guó)大革命大大超過(guò)了英國(guó)革命和美國(guó)革命。法國(guó)大革命深受啟蒙思想的影響，極力宣揚(yáng)主權(quán)在民、人民主權(quán)、自由平等，法國(guó)大革命勢(shì)不可擋，促使自由平等觀念深入人心，這是英國(guó)革命和美國(guó)革命等不可比擬的。 解析：法國(guó)史學(xué)家索布爾強(qiáng)調(diào)，法國(guó)大革命從某種角度而言，超

26、過(guò)了英、美革命，其依據(jù)是法國(guó)大革命是在啟蒙思想指導(dǎo)下進(jìn)行的，以追求社會(huì)平等為首要目標(biāo)，故D項(xiàng)正確。美國(guó)革命創(chuàng)建了民主共和政體，英、美革命都采用過(guò)暴力革命的方式，不能體現(xiàn)法國(guó)大革命對(duì)英、美革命的超越，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)大革命并沒(méi)有根除專(zhuān)制復(fù)辟的危險(xiǎn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：D 6．命題點(diǎn)：文藝復(fù)興時(shí)期的《論自由教育》 [2020·全國(guó)卷Ⅱ，33]15世紀(jì)中葉，西爾維烏斯在《論自由教育》一文中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身心俱健的人，要求通過(guò)體育、軍事訓(xùn)練與合理飲食來(lái)強(qiáng)健身體，通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來(lái)豐富精神世界，使人擁有信仰、美德、知識(shí)和智慧。這一主張(　　) A．豐富了人文主義的教育思想 B．重申了啟

27、蒙運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)容 C．強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)教育的決定作用 D．奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ) 解析：根據(jù)材料“15世紀(jì)中葉”“通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來(lái)豐富精神世界”可知，這一主張豐富了人文主義的教育思想，故A項(xiàng)正確。啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì)，與材料信息“15世紀(jì)中葉”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)誤讀材料，排除。 答案：A 7．命題點(diǎn)：文藝復(fù)興時(shí)期的教育思想 [2020·全國(guó)卷Ⅰ，33]16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強(qiáng)健、知識(shí)淵博，而且具有良好的判斷力和愛(ài)國(guó)、堅(jiān)韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張(　　) A．

28、體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí) B．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲 C．反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念 D．?dāng)[脫了宗教觀念的長(zhǎng)期束縛 解析：根據(jù)材料“16世紀(jì)的思想家”“完全的紳士”“完整的人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蒙田的教育主張?bào)w現(xiàn)了對(duì)人的重視，故A項(xiàng)正確。資產(chǎn)階級(jí)革命高漲與16世紀(jì)的時(shí)代特征不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。16世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未開(kāi)始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)表述用詞絕對(duì)化，且不符合史實(shí)，故排除。 答案：A 8．命題點(diǎn)：18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想的流行 [2018·全國(guó)卷Ⅲ，33]18世紀(jì)前半期的法國(guó)，先前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，開(kāi)始熱衷于參加沙龍聚會(huì)，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的

29、信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們。這表明(　　) A．啟蒙思想逐漸流行 B．宮廷文化普及到民間 C．專(zhuān)制王權(quán)已經(jīng)衰落 D．貴族與平民趨于平等 解析：根據(jù)材料時(shí)間“18世紀(jì)前半期”可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)處于封建社會(huì)末期，啟蒙思想迅速發(fā)展。根據(jù)“沙龍聚會(huì)……不再局限于傳統(tǒng)……思想極為活躍”可知，這一時(shí)期的法國(guó)沙龍聚會(huì)宣揚(yáng)思想和言論自由，而里面聚集了很多啟蒙思想家，啟蒙思想得到傳播。“上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們”反映了啟蒙思想的聽(tīng)眾擴(kuò)展到統(tǒng)治階級(jí)，逐漸流行，A項(xiàng)正確。 答案：A [研析待考視角——明趨向] 視角一 新航路開(kāi)辟促使世界逐漸連成一體 1.命題點(diǎn)：新航

30、路開(kāi)辟帶來(lái)的新變化 [2020·江西省高三第一次大聯(lián)考]新航路開(kāi)辟以后，隨著殖民擴(kuò)張和世界貿(mào)易的發(fā)展，大量金銀流入西歐，導(dǎo)致金價(jià)下跌，貨幣貶值，由此引起西歐經(jīng)濟(jì)、政治的一系列變化。這些現(xiàn)象被稱(chēng)之為“價(jià)格革命”。這里的“革命”是指(　　) A．推動(dòng)了工業(yè)革命的興起 B．人民生活水平有了很大提高 C．加速了資產(chǎn)階級(jí)力量的增長(zhǎng) D．促進(jìn)了世界市場(chǎng)的初步形成 解析：新航路的開(kāi)辟，造成價(jià)格革命，價(jià)格革命使從事商品生產(chǎn)的資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升，促進(jìn)了資本主義發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料中時(shí)間為16世紀(jì)，工業(yè)革命開(kāi)始于1765年，排除A項(xiàng)；價(jià)格革命使人民生活水平相對(duì)下降，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟使世界市場(chǎng)出現(xiàn)雛形

31、，工業(yè)革命促進(jìn)了世界市場(chǎng)的初步形成，排除D項(xiàng)。 答案：C 2．命題點(diǎn)：16～17世紀(jì)早期殖民擴(kuò)張的影響 [2020·北京市海淀區(qū)高三上學(xué)期期末練習(xí)]17世紀(jì)荷蘭風(fēng)俗畫(huà)家約翰內(nèi)斯·維米爾創(chuàng)作的油畫(huà)看上去仿佛反映了井然有序、克制內(nèi)斂的地方風(fēng)情，但如果你仔細(xì)觀察畫(huà)中的物品——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國(guó)的瓷盤(pán)、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲(chóng)染制的紅色布料——就會(huì)向你展現(xiàn)一個(gè)完全不同的世界。這個(gè)“完全不同的世界”能夠(　　) A．體現(xiàn)畫(huà)家豐富的藝術(shù)想象力 B．反映殖民擴(kuò)張給荷蘭帶來(lái)的財(cái)富 C．展示畫(huà)家所屬的印象派風(fēng)格 D．折射工業(yè)革命給西歐帶來(lái)的繁榮 解析：“用加拿大河貍皮

32、制作的奢華皮帽、中國(guó)的瓷盤(pán)、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲(chóng)染制的紅色布料”，這些物品是荷蘭殖民擴(kuò)張和掠奪的結(jié)果，故選B項(xiàng)；材料中的物品是畫(huà)家無(wú)法想象出來(lái)的，排除A項(xiàng)；印象派繪畫(huà)形成于19世紀(jì)后半期，排除C項(xiàng)；17世紀(jì)，工業(yè)革命尚未開(kāi)始，排除D項(xiàng)。 答案：B 視角二 英美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立 3.命題點(diǎn)：引入情境材料考查英國(guó)君主立憲制 [2020·濰坊市高三上學(xué)期期末考試]西方某政治家指出：“英國(guó)內(nèi)閣的主要職權(quán)是協(xié)調(diào)和指導(dǎo)政府各部門(mén)的活動(dòng)，它是議會(huì)推選的統(tǒng)治全國(guó)的委員會(huì)，更嚴(yán)格地說(shuō)，它是下院多數(shù)黨的一個(gè)委員會(huì)，少數(shù)黨是沒(méi)有代表在內(nèi)的?！边@說(shuō)明英國(guó)政治體制(　　) A．分權(quán)制衡的

33、機(jī)制形同虛設(shè) B．確立了內(nèi)閣至上的基本原則 C．議會(huì)的中心地位受到挑戰(zhàn) D．具有行政與立法相統(tǒng)一色彩 解析：據(jù)材料“內(nèi)閣的主要職權(quán)是協(xié)調(diào)和指導(dǎo)政府各部門(mén)的活動(dòng)，它是下院多數(shù)黨的一個(gè)委員會(huì)”，結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，以首相為首的內(nèi)閣行使行政權(quán)，而內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，內(nèi)閣成員由議會(huì)下院獲勝的多數(shù)黨擔(dān)任，且首相具有立法創(chuàng)議權(quán)，因此內(nèi)閣具有行政與立法相統(tǒng)一的色彩，故選D項(xiàng)；依所學(xué)，如果議會(huì)不信任內(nèi)閣，內(nèi)閣就要下臺(tái)或者解散議會(huì)重新進(jìn)行選舉，因此體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則，排除A項(xiàng)；依所學(xué)，英國(guó)議會(huì)掌握立法權(quán)，是國(guó)家權(quán)力的中心，而非內(nèi)閣，排除B項(xiàng)；依所學(xué)，英國(guó)實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)是

34、權(quán)力的中心，排除C項(xiàng)。 答案：D 4．命題點(diǎn)：多角度考查美國(guó)1787年憲法 [2020·天津高三上學(xué)期期中考試]美國(guó)1787年憲法規(guī)定：中央政府在管理州際和對(duì)外貿(mào)易、造幣、移民歸化、維持陸軍部隊(duì)或者海軍部隊(duì)等事務(wù)上，擁有非其莫屬的權(quán)力。中央政府還具有解決兩州或多州爭(zhēng)端、解決不同州公民之間爭(zhēng)端的司法權(quán)。這些規(guī)定(　　) A．體現(xiàn)中央集權(quán)和地方分權(quán)的原則 B．注意協(xié)調(diào)平衡多個(gè)集團(tuán)的利益 C．以立法形式強(qiáng)化中央政府的職能 D．為后來(lái)美國(guó)的發(fā)展埋下了隱患 解析：材料體現(xiàn)了1787年憲法對(duì)中央政府權(quán)力的規(guī)定，從中可知中央政府對(duì)地方有一定的約束力，體現(xiàn)中央集權(quán)，故選C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了中央政

35、府的權(quán)力，沒(méi)有體現(xiàn)各州擁有一定的自主權(quán)，不是中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的原則，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是中央政府的權(quán)力，沒(méi)有涉及其他利益集團(tuán)，不能體現(xiàn)1787年憲法注意協(xié)調(diào)平衡多個(gè)集團(tuán)的利益，排除B項(xiàng)；1787年憲法實(shí)行聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央政府的權(quán)力是緩解之前邦聯(lián)政府軟弱無(wú)力給美國(guó)帶來(lái)的消極影響，故中央政府集權(quán)有利于美國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展，排除D項(xiàng)。 答案：C 5．命題點(diǎn)：美國(guó)聯(lián)邦共和制的特點(diǎn) [2020·四川省廣安等六市第一次診斷性考試]1789年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《客籍法》《懲治叛亂法》等四項(xiàng)法令，授權(quán)政府可以逮捕任何威脅或反對(duì)聯(lián)邦政府的外僑和美國(guó)公民。美國(guó)國(guó)會(huì)此舉旨在(　　) A．?dāng)U大聯(lián)邦政府

36、的行政權(quán) B．改變權(quán)力制衡的機(jī)制 C．維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定 D．限制外來(lái)移民的遷入 解析：根據(jù)美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)四項(xiàng)法令“授權(quán)政府可以逮捕任何威脅或反對(duì)聯(lián)邦政府的外僑和美國(guó)公民”可知，美國(guó)國(guó)會(huì)此舉有利于維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定，故選C項(xiàng)；根據(jù)國(guó)會(huì)授權(quán)政府的具體權(quán)力可知，其目的是鞏固聯(lián)邦政府的地位，排除A項(xiàng)；美國(guó)國(guó)會(huì)此舉維護(hù)了聯(lián)邦政府的統(tǒng)治地位，但沒(méi)有打破權(quán)力制衡的機(jī)制，排除B項(xiàng)；這四項(xiàng)法令約束的是威脅或反對(duì)聯(lián)邦政府的個(gè)別外來(lái)移民，不會(huì)影響正常的外來(lái)移民的遷入，排除D項(xiàng)。 答案：C 視角三 文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)形成了一浪高過(guò)一浪的思想解放運(yùn)動(dòng) 6.命題點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以各種方式宣揚(yáng)

37、人性的力量 [2020·天一大聯(lián)考高三上學(xué)期期末考試]有學(xué)者說(shuō)：“文藝復(fù)興包含著一種從本質(zhì)上全新的世界觀，這種世界觀強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世生活、美和滿足……而不是強(qiáng)調(diào)來(lái)世的天堂和地獄?！庇纱丝芍?，當(dāng)時(shí)“全新的世界觀”(　　) A．利于激發(fā)人們進(jìn)取精神 B．提升了人們的社會(huì)道德 C．是自然科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物 D．使人們喪失了宗教信仰 解析：這種“全新的世界觀”將人們的關(guān)注點(diǎn)從來(lái)世轉(zhuǎn)到現(xiàn)世，有利于激發(fā)人們?yōu)榱俗非蟋F(xiàn)世的幸福而不斷努力的進(jìn)取精神，故選A項(xiàng)；這種世界觀更多的是強(qiáng)調(diào)人們對(duì)個(gè)人幸福生活的追求，而不是提升人們的社會(huì)道德，排除B項(xiàng)；這種“全新的世界觀”促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展，而并非自然科學(xué)的產(chǎn)物，排除

38、C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興的知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期人們依然信仰宗教，并沒(méi)有喪失宗教信仰，但不再盲從教會(huì)，排除D項(xiàng)。 答案：A 7．命題點(diǎn)：16世紀(jì)西歐的思想解放運(yùn)動(dòng) [2020·山西百日沖刺考試]16世紀(jì)，“他們都要求從世俗的情感和欲望解放領(lǐng)域轉(zhuǎn)向思想文化體系的清算領(lǐng)域。也可以說(shuō)，他們都希望從思想體系上，而不是從人的情感上來(lái)清算神學(xué)體系。”據(jù)此可知，“他們”(　　) A．主張否定宗教神學(xué) B．反對(duì)君主專(zhuān)制 C．強(qiáng)調(diào)人有信仰自由 D．倡導(dǎo)人非工具 解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宗教改革更加強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的信仰自由，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)表述與題干中“而不是從人的情感上來(lái)清算神學(xué)體系”不相符，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)

39、表述與題干中“轉(zhuǎn)向思想文化體系的清算領(lǐng)域”不相符，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述是啟蒙思想家康德的思想觀點(diǎn)，與題干中時(shí)間不相符，排除D項(xiàng)。 答案：C 8．命題點(diǎn)：專(zhuān)制下的啟蒙，伏爾泰的思想主張 [2020·“超級(jí)全能生”聯(lián)考]伏爾泰認(rèn)為“上帝”類(lèi)似于“鐘表匠”，這位上帝只是作為宇宙的第一推動(dòng)力，表現(xiàn)在當(dāng)初對(duì)世界的創(chuàng)造上，在推動(dòng)世界運(yùn)動(dòng)之后，便退出舞臺(tái)賦閑休息了。這一學(xué)說(shuō)(　　) A．偏離了理性主義軌道 B．肯定了基督教的社會(huì)功能 C．宣揚(yáng)了達(dá)爾文進(jìn)化論 D．有利于人類(lèi)生活的世俗化 解析：通過(guò)題干內(nèi)容可知，伏爾泰把上帝比喻為“鐘表匠”，意味著上帝在推動(dòng)世界運(yùn)轉(zhuǎn)之后，就不能再干涉人世間的事務(wù)，

40、表明伏爾泰反對(duì)以上帝為代表的基督教，因?yàn)樵跉W洲17、18世紀(jì)時(shí)，基督教仍然控制著人們的思想，伏爾泰的這一主張有利于人類(lèi)生活的世俗化，故選D項(xiàng)；伏爾泰借助上帝來(lái)宣傳其理性主義，并沒(méi)有偏離理性主義的軌道，排除A項(xiàng)；通過(guò)題干內(nèi)容可知，伏爾泰對(duì)基督教持否定態(tài)度，沒(méi)有肯定基督教的社會(huì)功能，排除B項(xiàng)；1859年，達(dá)爾文通過(guò)發(fā)表《物種起源》一書(shū)，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論思想，這與伏爾泰的生活年代不一致，排除C項(xiàng)。 答案：D ——————高考非選擇題高分導(dǎo)練———————— [真題導(dǎo)練] [2016·全國(guó)卷Ⅲ，40]閱讀材料，完成下列要求。 材料一　社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴(lài)于政

41、府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書(shū)人救濟(jì)等。 ——摘編自鄧云特《中國(guó)救荒史》等 材料二　英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類(lèi)而異，凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，

42、新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。 ——摘編自陳曉律《英國(guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》 (1)根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。(18分) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：審準(zhǔn)題是關(guān)鍵?！肮餐康摹币獜牟牧系年P(guān)鍵信息中概括，注意“孤苦無(wú)靠”“社會(huì)不安定”“仁政”等關(guān)鍵詞句?！熬葷?jì)方式”要求比較異和同。注意對(duì)材料關(guān)鍵信息的升華和深層次概括，例如：明清通過(guò)法律，英國(guó)通過(guò)濟(jì)貧法救濟(jì)可升華為“立法保障”。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代

43、福利制度有哪些發(fā)展。(7分) 關(guān)鍵點(diǎn)撥：注意本設(shè)問(wèn)分值是7分，要點(diǎn)不要少于三點(diǎn)，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)從福利的保證、種類(lèi)、覆蓋面和受惠面等方面概括。 答案：(1)共同目的：救濟(jì)弱勢(shì)群體；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；促進(jìn)政權(quán)認(rèn)同。 相同：政府主導(dǎo)；設(shè)置救濟(jì)機(jī)構(gòu)；立法保障；因類(lèi)而異。 不同：英國(guó)的救濟(jì)對(duì)有勞動(dòng)能力的貧民帶有懲戒性質(zhì)；中國(guó)的救濟(jì)制度體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。(18分) (2)發(fā)展：從單純的救濟(jì)發(fā)展成為公民的社會(huì)權(quán)利，得到立法和制度上的保證；福利種類(lèi)眾多；覆蓋面廣，低收入階層受惠多。(7分) 解題技巧： 答案語(yǔ)言的組織與表述訓(xùn)練 (1)答案出自材料的部分，要根據(jù)材料關(guān)鍵信息進(jìn)行概括。概括時(shí)注意對(duì)材料信息進(jìn)行升華和深層次的認(rèn)知，避免直接照搬材料原詞或原句。 (2)注意審題，根據(jù)每一問(wèn)的分值確定答案要點(diǎn)數(shù)量的多少。如果設(shè)問(wèn)分值是6分，答案要點(diǎn)至少不要少于三點(diǎn)。 (3)答案語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，忌用長(zhǎng)句子，要用學(xué)科術(shù)語(yǔ)，忌口語(yǔ)化及表述不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言。 (4)回答背景(原因)、作用(意義)時(shí)，盡可能從多個(gè)角度作答。答“趨勢(shì)”要答出變化，答“特點(diǎn)”要高度概括，都不能僅僅是史實(shí)敘述或材料照搬。 (5)如果部分答案拿捏不準(zhǔn)，在組織答案時(shí)可以多答，千萬(wàn)不要少答或不答。 (6)答案要做到“四化”：整潔化、序號(hào)化、段落化、要點(diǎn)化。