2019-2020年高三政治知識點(diǎn)回顧訓(xùn)練《求索真理的歷程》 含解析.doc

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2019-2020年高三政治知識點(diǎn)回顧訓(xùn)練求索真理的歷程 含解析1.(黑龍江哈三中xx高三下學(xué)期第一次模擬) “鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！?一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平主席這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者真理是客觀的、具體的、有條件的A. B. C. D. 解析 1.題意表明，一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路，是人民群眾實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故符合題意。與題意無關(guān)。2.(北京東城區(qū)xx高三3月調(diào)研) 據(jù)報道，天文學(xué)家分析150光年外一顆白矮星周圍的巖石碎片發(fā)現(xiàn)，他們可能是含有大量水分的一顆行星留下的殘骸。這是首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸，表明很久以前那里可能有類似地球的宜居行星。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證認(rèn)識的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物人們對事物的認(rèn)識不斷超越歷史條件的制約真理不會停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身A. B. C. D. 解析 2.題意表明，天文學(xué)家首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸，并推斷出很久以前那里可能有類似地球的宜居行星的結(jié)論，這表明意識能夠正確認(rèn)識客觀事物，人們對客觀事物的真理性認(rèn)識，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化擴(kuò)展推移，真理是具體的有條件的。故符合題意。實(shí)踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識發(fā)展的動力，故表述錯誤。人們對事物的認(rèn)識受到特定歷史條件的制約，故表述錯誤。3.(湖北八校xx高三第二次聯(lián)考) 2014年2月22日 黨媒刊文論述十八大以來習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國際國內(nèi)情況，習(xí)近平明確概括指出：我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大勢，善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國內(nèi)大勢” ，我們要“統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，在時代前進(jìn)潮流中把握主動、贏得發(fā)展” 。材料體現(xiàn)的認(rèn)識論道理有實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A B C D解析 3.設(shè)問要求從認(rèn)識論的角度對材料進(jìn)行解讀，從材料可知，改革思路需要統(tǒng)籌內(nèi)外大局，并與時代潮流相符合。從認(rèn)識論的角度看，說明人們對改革的認(rèn)識和思路需要隨著時代的變化而發(fā)展，做到主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，故符合題意。是唯物論的道理，而不是認(rèn)識論的道理，故不符合題意。題目并沒有涉及怎樣檢驗(yàn)真理的問題，故與題意無關(guān)。4.(湖北八市xx高三下學(xué)期3月聯(lián)考) 科學(xué)家米勒于1939年制出DDT殺蟲劑，并因此獲得1948年諾貝爾獎。后來因?yàn)镈DT影響人體健康，到20世紀(jì)70年代，DDT被世界各國明令禁用。xx年世界衛(wèi)生組織宣布，重新啟用DDT用于殺蟲，預(yù)防瘧疾、登革熱、黃熱病等疾病。關(guān)于DDT的爭議可能還會延續(xù)。人類對DDT 的爭議佐證了人的認(rèn)識與實(shí)踐檢驗(yàn)密不可分、相伴而行真理在實(shí)踐中反復(fù)接受檢驗(yàn)，并不斷地被推翻對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 實(shí)踐的歷史局限性決定了認(rèn)識的反復(fù)性A B C D解析 4.題意表明，人們對DDT 的認(rèn)識和使用，隨著實(shí)踐的發(fā)展，在不同的歷史階段，有著不同的認(rèn)識，這表明人的認(rèn)識與實(shí)踐的檢驗(yàn)密不可分，故符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，具有社會歷史性特征，在不同的歷史發(fā)展階段上，人的實(shí)踐內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物，故實(shí)踐的歷史局限性決定了人們對DDT認(rèn)識的反復(fù)性，故符合題意。人們在實(shí)踐中獲得真理、檢驗(yàn)真理，并發(fā)展真理，但不是推翻真理，故表述錯誤。對真理的追求是永無止境的，是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程，而不是循環(huán)過程，故表述錯誤。5.(廣西六市xx高三3月模擬) 長期以來，菠菜作為一種有營養(yǎng)的蔬菜一直受到人們的青睞。然而近年來科學(xué)家經(jīng)過研究實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)菠菜的草酸含量較高，大量或長期食用易與體內(nèi)鈣元素結(jié)合形成草酸鈣而不能被人體吸收，被排泄掉而造成人體鈣質(zhì)的大量流失。上述材料從哲學(xué)上反映出： 認(rèn)識與實(shí)踐之間始終存在著不可克服的矛盾 認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一總是歷史的、有條件的A. B. C. D. 解析 5.題意表明，人們對菠菜的認(rèn)識是具體的，有條件的，是理論與實(shí)踐，主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，故符合題意。人們對菠菜的認(rèn)識只所以產(chǎn)生反復(fù)就在于事物本身的復(fù)雜性，其本質(zhì)和屬性的暴露受實(shí)踐水平和人們認(rèn)識能力的制約，故符合題意。認(rèn)識與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的，故表述錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，人們的認(rèn)識受特定歷史條件的限制，故表述不當(dāng)。6.(天津十二區(qū)縣重點(diǎn)校xx第一次模擬) 中國古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是 風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒堅(jiān)持辯證的否定觀 不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩 實(shí)踐是認(rèn)識的來源 倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱意識對物質(zhì)具有反作用A B C D解析 6.詩句，把風(fēng)定的靜與花落的動結(jié)合起來，用鳥鳴的動襯托山的幽靜，體現(xiàn)了絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，表述正確。諺語表明，良言和惡語對人產(chǎn)生不同的影響，體現(xiàn)的哲理是意識的能動作用，而不是辯證否定觀，故表述錯誤。諺語表明，從當(dāng)家的實(shí)踐中知道柴米貴，從養(yǎng)育兒女的實(shí)踐中體會到父母的恩情，體現(xiàn)的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識的來源，故表述正確。諺語表明，先有倉廩實(shí)這一物質(zhì)條件，后有禮儀觀念，先滿足衣食這些物質(zhì)需要，才會知道榮辱觀念，體現(xiàn)的哲理是物質(zhì)決定意識，而不是意識對物質(zhì)的反作用，故表述錯誤。答案 B7.(江蘇南京、鹽城xx高三第二次模擬) 2013年12月14日，嫦娥三號探月航天器攜帶玉兔號月球車，在月球表面預(yù)選著陸區(qū)成功軟著陸，隨后開展預(yù)定工作，為我國科技工作者提供了極有價值的信息。由此可見A科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動B人類實(shí)踐活動具有主觀能動性C實(shí)踐是獲取認(rèn)識的唯一途徑D計(jì)劃先于行動，認(rèn)識先于實(shí)踐解析 7.題意表明，玉兔號月球車，是在月球表面預(yù)選著陸區(qū)成功軟著陸，開展的也是預(yù)定工作，這說明人類的實(shí)踐活動是有意識、有目的的能動性的活動，故B符合題意。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動，故A表述錯誤。人們獲取認(rèn)識的途徑一是通過實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，二是通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)，故C表述錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，故D表述錯誤。答案B8.（重慶一中xx高三下學(xué)期第一次月考）2013年3月21日，歐洲航天局公布了根據(jù)“普朗克” 太空探測器傳回?cái)?shù)據(jù)繪制的宇宙微波背景輻射圖，這幅圖以前所未有的精確度驗(yàn)證了宇宙標(biāo)準(zhǔn)模型，同時也反映出一些與現(xiàn)有宇宙理論假說的不同之處，科學(xué)家據(jù)此對宇宙的組成部分有了新的認(rèn)識。這說明太空探測器延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展太空探測器具有復(fù)原宇宙演變歷史的思維機(jī)能認(rèn)識正確與否必須在實(shí)踐中才能得以檢驗(yàn)理論假說會把人類的認(rèn)識活動引向歧途A B C D解析 8.題意表明，隨著新的探測器的應(yīng)用，人們對宇宙有了新的認(rèn)識，表明實(shí)踐豐富了人們的認(rèn)識工具，是認(rèn)識發(fā)展的動力，故符合題意。意識是人腦的機(jī)能，太空探測器只是一種科學(xué)實(shí)驗(yàn)工具，故表述不當(dāng)。新的探究器的應(yīng)用，既驗(yàn)證了原有理論的正確性，又反映出了不同之處，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故符合題意。正確的認(rèn)識能夠推進(jìn)事物的發(fā)展，建立在科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論假說對推進(jìn)人的認(rèn)識具有積極作用，故表述不當(dāng)。9.（重慶一中xx高三下學(xué)期第一次月考）一段時間以來，因?yàn)閷D(zhuǎn)基因技術(shù)的不同看法，方舟子和崔永元的“罵戰(zhàn)” 從去年9月延續(xù)至今，主要圍繞吃了轉(zhuǎn)基因食品是否對身體有害，會不會改變?nèi)说幕?。有些專家呼吁對此爭論需要理性對話。對于轉(zhuǎn)基因科技的應(yīng)用需要慎重和理性，說明了科學(xué)家不能完全預(yù)知對生物進(jìn)行轉(zhuǎn)基因改造，有可能導(dǎo)致何種突變而對環(huán)境和人造成危害科技是人的有目的社會實(shí)踐活動，它們不是純粹的知識和技能的體系，而是滲透著價值的社會過程和社會事業(yè)科技為創(chuàng)造人類的幸福，提供了空前無限的能力，是進(jìn)行價值選擇與價值創(chuàng)造的前提條件科技關(guān)乎人類福祉，代表一種新的價值觀和思維模式A BCD解析 9.只所以對轉(zhuǎn)基因技術(shù)要慎重和理性，是因?yàn)樗且环N新生事物，其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的暴露都需要一個過程，人們還沒有形成對該技術(shù)的全面認(rèn)識，故符合題意。方舟子與崔永元的沖突表明，對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的價值，不同的人具有不同的判斷，故符合題意。價值選擇的前提是價值判斷，故表述不當(dāng)?？萍缄P(guān)乎人類福祉，需要正確的價值觀引領(lǐng)，但科技本身并不是價值觀，故表述不當(dāng)。10.(河北唐山xx高三第一次模擬) 在發(fā)現(xiàn)黑天鵝之前，17世紀(jì)之前的歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的。但隨著第一只黑天鵝的出現(xiàn)，這個不可動搖的信念崩潰了。黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)測的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變一切。人類總是過度相信經(jīng)驗(yàn)，而不知道一只黑天鵝的出現(xiàn)就足以顛覆一切?！昂谔禊Z” 都是無法預(yù)測的。這說明 A規(guī)律是客觀的，偶然事件不具備規(guī)律性 B人類的認(rèn)知具有局限性，不能預(yù)知未來的事情 C矛盾是普遍存在的，要發(fā)揮關(guān)鍵部分的功能 D人類的認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一解析 10.題意表明隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對天鵝的認(rèn)識也在不斷發(fā)展變化中，體現(xiàn)了認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一，故D符合題意，C不符合題意。偶然事件的發(fā)生其背后也有必然的因素，故A表述錯誤。人類能夠認(rèn)識事物運(yùn)動變化的規(guī)律，從而預(yù)測事物變化發(fā)展的趨勢，故B表述錯誤。答案D11.(河北衡水中學(xué)xx高三下學(xué)期二調(diào)) 中國科學(xué)家2013年10月26日在杭州宣布，成功研發(fā)出人感染H7N9禽流感病毒疫苗株。這是中國自主研發(fā)的首例流感病毒疫苗株，也打破了改變了我國流感疫苗株需由外國提供的歷史。這一成功顯示出A. 意識活動具有目的性和計(jì)劃性B. 意識活動的主動創(chuàng)造性是認(rèn)識世界的重要條件C. 主觀能動性的發(fā)揮是實(shí)踐成功的基礎(chǔ)和前提D. 實(shí)踐的社會歷史性是實(shí)踐的根本特征解析 11.“成功研發(fā)出人感染H7N9禽流感病毒疫苗株” 是人的意識具有主動創(chuàng)造性這一特征的結(jié)果，故選B。12.(xx豫東、豫北十所名校高三階段檢測四) 海豚有自己復(fù)雜的社會生活，能通過肢體動作和發(fā)出水底聲吶信號來傳遞情感，但人們無從得知它們是否有自己的語言。自20世紀(jì)60年代起人們就開始研究類似的問題。xx12月，美國科學(xué)家研發(fā)出一款可以與海豚交流的“翻譯機(jī)” 。用這款機(jī)器，科學(xué)家教會了海豚如何辨別聲音和物體。這種“翻譯機(jī)” 的成功研制佐證了通過一定手段，高等動物也可以學(xué)會和模仿人類思維創(chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提實(shí)踐的發(fā)展，為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的條件AB C D解析 12.思維（意識）是人所特有的現(xiàn)象，高等動物不是人，故說法錯誤；認(rèn)識和利用事物聯(lián)系是形成創(chuàng)新意識的前提，故錯誤。13.(山東濰坊xx高三三月模擬考) 自古以來，火就是紙的“天敵” ?！凹埌蛔』稹?。日前，中科院上海硅酸鹽研究所已成功合成出一種高柔韌性、可耐1000oC以上高溫的新型無機(jī)材料紙張羥基磷灰石“耐火紙” ，從此“紙里也能包住火” 。這說明 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 真理是有條件的，都有自己的適用范圍 改變規(guī)律需要發(fā)揮主觀能動性人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的事物 A B C D解析 13.規(guī)律不能被改變，故錯誤；人的不能夠直接創(chuàng)造出自然界所沒有的事物，說法錯誤。14.(山西四校xx高三第三次聯(lián)考) 針對“空巢” 老人增多的社會現(xiàn)狀，新修訂的老年人權(quán)益保障法于2013年7月1日正式實(shí)施，新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望老年人，不常看望老人屬違法。新法新規(guī)定的出臺蘊(yùn)含的哲理有社會意識是對社會存在的反映 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的 通過質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 追求真理是一個過程AB CD解析 14.材料沒有涉及到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系，故不選；發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，事物通過質(zhì)變，能夠促使事物發(fā)生變化，但并不定就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，錯誤。15.(山東青島xx高三第一次模擬) 對于“單獨(dú)二孩” 政策，大多數(shù)人持贊成態(tài)度；但也有人表示了擔(dān)憂：擔(dān)心放寬生育政策會導(dǎo)致人口突然增加，不利于環(huán)境、資源、城鎮(zhèn)化、就業(yè)等很多問題的解決。這表明A. 人們對同一事物不可能有相同的認(rèn)識B. 真理是具體的有條件的C. 價值判斷與價值選擇具有主體差異性D. 認(rèn)識有反復(fù)性和無限性解析 15.人們對同一事物有可能有相同的認(rèn)識，比如真理性的認(rèn)識，故A錯誤；題目中沒有涉及到真理和認(rèn)識的特點(diǎn)，故B、D不符合題意；材料中有人作出贊同或反對的判斷，那主要是主體的差異導(dǎo)致，故選C。16.(江西省紅色六校xx高三第二次聯(lián)考) 有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀，很快對它有了更深的理解。這表明( )認(rèn)識的發(fā)展受已有知識的影響實(shí)踐是認(rèn)識的目的與歸宿真理是客觀與主觀的統(tǒng)一 認(rèn)識事物要有創(chuàng)新思維A B C D解析 16.題目中沒有涉及到實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，故不選；表述錯誤，真理是主觀與客觀的統(tǒng)一，不選；對氣旋與反氣旋有了更深的理解，是運(yùn)用所學(xué)物理知識的結(jié)果，故正確；運(yùn)用物理知識認(rèn)識地理內(nèi)容，是一種創(chuàng)新思維，故符合題意。17.(湖北武漢xx高三二月調(diào)研) 我國古代青花瓷繪畫裝飾清秀素雅，各個時期均有鮮明的時代特征。其中，元青花繪畫精美生動，其紋樣特點(diǎn)既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式，又帶有濃厚的中國民間圖案的面貌，布局繁密，風(fēng)格華麗，與當(dāng)時織金錦的圖案和效果極為相似。元青花的特點(diǎn)表明 事物之間聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動性的發(fā)揮 任何事物的存在和發(fā)展都離不開特定的歷史條件 矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) 實(shí)踐活動的社會歷史性決定著認(rèn)識活動的無限性 A B C D解析 17.題目主要是強(qiáng)調(diào)青花瓷繪畫具有各個時期鮮明的時代特征，其中，元青花既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式，又帶有濃厚的中國民間圖案的面貌，從中可以看出不符合題意；元青花瓷繪畫具有元個時期鮮明的時代特征，又與當(dāng)時織金錦的圖案和效果極為相似，說明矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)和任何事物的存在和發(fā)展都離不開特定的歷史條件，符合題意。18.(江蘇南通xx高三第一次調(diào)研) 圖3漫畫該聽誰的哲學(xué)寓意是 A. 價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ) B. 價值判斷與認(rèn)識事物的角度有關(guān) C. 任何事物都是有利有弊的 D. 真理與謬誤的界限是相對的解析 18.價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，故A錯誤；材料中沒有指出事物的利，故C不符合題意；真理與謬誤的界限是絕對的，故D錯誤；19.(江蘇南通xx高三第一次調(diào)研) “不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！?下列選項(xiàng)與這一思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相吻合的是 A 大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀 B 讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn) C 它是有用的，因?yàn)樗钦胬?，或者說，它是真理，因?yàn)樗怯杏玫?D 在凹面上三角形內(nèi)角之和小于180，在球面上三角形內(nèi)角之和大于180解析 19.材料強(qiáng)調(diào)真理是具體的有條件的，D符合；A強(qiáng)調(diào)大人物的作用，是錯誤的觀點(diǎn)；B不符合真理的條件性；C把真理等同于有用性，是錯誤的觀點(diǎn)。故選D。20.(江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體xx高三第一次聯(lián)考) 有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀，很快對它有了更深的理解。這表明（ ）認(rèn)識的發(fā)展受已有知識的影響 實(shí)踐是認(rèn)識的目的與歸宿感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更形象，更可靠 認(rèn)識事物要有創(chuàng)新思維A B C D解析 20.題目中沒有涉及到實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，故不選；表述錯誤，理性認(rèn)識更可靠，不選；對氣旋與反氣旋有了更深的理解，是運(yùn)用所學(xué)物理知識的結(jié)果，故正確；運(yùn)用物理知識認(rèn)識地理內(nèi)容，是一種創(chuàng)新思維，故符合題意。21.(江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體xx高三第一次聯(lián)考) 3D打印技術(shù)具有劃時代意義。運(yùn)用3D打印技術(shù)可以打印從藝術(shù)品到人體器官等各種物體，讓人歡欣鼓舞，但任何人都可以在家里打印槍支，又讓人憂心忡忡。這告訴我們：（ ）任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) 新事物始終是一個由不完善到完善的過程事物的價值隨條件的變化而變化 人們對新事物的認(rèn)識有一個過程A. B. C. D. 解析 21.從 “但” 可以得出材料指出3D打印機(jī)的兩面性，故正確；任何事物不能都用優(yōu)缺點(diǎn)來概括，故不選；材料沒有涉及。22.(江蘇蘇北四市xx高三上學(xué)期期末) 從“食鹽能抵御核輻射” 到“艾滋病患者滴血傳播艾滋病” ，這些聳人聽聞的信息曾在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳，引發(fā)社會高度關(guān)注，最后都被證明是不折不扣的謠言，近期國家針對網(wǎng)絡(luò)謠言積極開展“清網(wǎng)” 行動。據(jù)此回答 2829 題。28. 謠言被轉(zhuǎn)發(fā)1萬遍也不會成為真理，這是因?yàn)锳 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性B 客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的C 真理是對客觀事物及其規(guī)律的如實(shí)反映 D 真理和謬誤之間不存在由此及彼的橋梁解析 22.謠言不會成為真理是因?yàn)檎胬砼c謬誤是對立，真理是對客觀事物及其規(guī)律的如實(shí)反映，故選C。A與材料不符。B表述錯誤，真理是主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一。D真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。23.(江蘇蘇北四市xx高三上學(xué)期期末) 奧地利科學(xué)家柯瓦格涅爾在研究了9000 起交通事故后查明，其中16是因駕駛員服了某種藥物所引起的。如今部分國家己經(jīng)通過了禁止藥后駕駛的法律。這表明A 認(rèn)識對實(shí)踐發(fā)展只有促進(jìn)作用 B 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)C 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動 D 實(shí)踐只有直接現(xiàn)實(shí)性解析 23.科學(xué)研究得出藥物引發(fā)事故體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，故選B。A表述錯誤，正確的認(rèn)識起促進(jìn)作用，錯誤的認(rèn)識起阻礙作用。C表述錯誤，生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動。D表述錯誤，實(shí)踐具有客觀性、主觀能動性和社會歷史性特點(diǎn)。24.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 黨的群眾路線教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的關(guān)于開展“四風(fēng)” 突出問題專項(xiàng)整治和加制度建設(shè)的通知，強(qiáng)調(diào)要把專項(xiàng)整治作為教育實(shí)踐活動整改落實(shí)的重中之重，狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。這體現(xiàn)了正確的認(rèn)識決定事物的發(fā)展方向集中主要力量 解決主要矛盾實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿矛盾的主要方面規(guī)定事物性質(zhì)A B C D. 解析 24.正確的認(rèn)識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用而不是決定作用，故錯誤。重中之重體現(xiàn)了集中主要力量 解決主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，故選，不選。重視教育實(shí)踐就是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，故可選。25.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 古詩云“眼處心生句自神，暗中摸索總非真，畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人” 。下列選項(xiàng)與此詩所包含的哲理相同的是A日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) B竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D近水樓臺先得月，向陽花木易為春解析 25.詩句的意思是：見到真實(shí)的情景，方才寫得入神；無生活基礎(chǔ)而一味玄想虛擬，則難免失真。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，故與C項(xiàng)相符。B、D項(xiàng)體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，A項(xiàng)是一般的景色描寫。26.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 2013 年12月19日嫦娥三號順利登月后，嫦娥三號著陸器和“玉兔號” 月球車完成第一次互拍，這是中國國旗在地外天體上的第一次“留影” ，“兩器” 互拍成功，標(biāo)志著嫦娥三號任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥三號成功登月進(jìn)一步證明人們能夠通過正確認(rèn)識不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識思維規(guī)律意識的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件科學(xué)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識器官，是認(rèn)識發(fā)展的動力社會實(shí)踐的發(fā)展推動認(rèn)識的發(fā)展，而認(rèn)識的發(fā)展是一個水無止境的過程A B C D. 解析 26.人們通過發(fā)揮意識的主動性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)了嫦娥三號成功登月，取得新突破，體現(xiàn)了。人不能創(chuàng)造出新的認(rèn)識思維規(guī)律，故錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，故錯誤。27.(江蘇南京、鹽城xx高三第一次模擬考) 朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。” 下列觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理與之相符的是 青山遮不住，畢竟東流去 勤邁萬里路，善交八方友 信書成自誤，經(jīng)事漸知非 駿馬能歷險，犁田不如牛 A B C D解析 27.試題分析：該觀點(diǎn)表明，行能夠加深對知的理解，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。都體現(xiàn)了實(shí)踐是推動認(rèn)識的發(fā)展，符合題意。是發(fā)展的觀點(diǎn)、體現(xiàn)了矛盾的特殊性，都不符合題意。選C28.(湖北宜昌xx元月高三調(diào)研測試) 我國正在研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預(yù)告，不能今年宣布明年就實(shí)施，而要讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。二是要分步走，先從退休年齡最低的群體開始，從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開始，逐步擴(kuò)展到各類群體，小步徐趨，用較長的一段時間完成平滑過渡。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理基于實(shí)踐活動，發(fā)揮主體的能動性、計(jì)劃性和目的性事物量變到質(zhì)變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展事物矛盾群中的多個矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點(diǎn)A B C D解析 28.材料表明漸進(jìn)式延遲退休年齡政策要有計(jì)劃的展開，針對不同的行業(yè)特點(diǎn)分步走，不能一步到位，故符合題意，不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同行業(yè)特點(diǎn)采取不同措施，體現(xiàn)了具體問題具體分析，而不是抓重點(diǎn)，故不符合題意。答案A29.(湖北宜昌xx元月高三調(diào)研測試) 藍(lán)天、白云、清澈的湖水，聽起來像地球上才會有的景象，不過，美國國家航空航天局科學(xué)家卻說， 40億年前的火星也有碧海藍(lán)天。雖然火星目前的條件不允許液態(tài)水存在，但美國科學(xué)家們從近年來多個火星探測器收集到的數(shù)據(jù)判斷，在40億年前，火星地表有水流過，這才在高原地區(qū)沖刷出許多深谷。這一最新研究成果說明無數(shù)相對真理的總和就是絕對真理真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一主體認(rèn)識客體的行為是生產(chǎn)知識的生產(chǎn)活動認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A B C D解析 29.材料表明，隨著科技的發(fā)展，人們對火星的認(rèn)識在不斷深化發(fā)展，故符合題意，與題意無關(guān)。認(rèn)識是具體的歷史的，因此表述錯誤。選B30.(河南鄭州xx高三第一次質(zhì)量預(yù)測) 遠(yuǎn)古時代，人類只能用肉眼觀測天體，美麗的月亮讓人產(chǎn)生了無限遐想；望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明讓人類能夠看到月球表面的高山、環(huán)形山和平原，首次向世人展示了月球的概貌；“阿波羅” 飛船登月以來，人類對月球探測所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了多少世紀(jì)以來的地面觀測。人類探索月球的歷程表明實(shí)踐的目的和歸宿在于獲得真理性認(rèn)識受主客觀條件的限制，人類在每個時期的認(rèn)識是有限的認(rèn)識的發(fā)展需要實(shí)踐為其提供必要的認(rèn)識工具人類的認(rèn)識能力決定著實(shí)踐活動的內(nèi)容、規(guī)模和水平A. B C D解析 30.材料表明，不同時期，人們對月球的認(rèn)識不同，都與當(dāng)時的實(shí)踐水平是密切相關(guān)的，體現(xiàn)了人類的認(rèn)識受主客觀條件的限制，都是具體的歷史的發(fā)展的，故符合題意。隨著人類實(shí)踐水平的不斷提高，為人們認(rèn)識月球不斷提供新的工具，從而人類對月球的認(rèn)識也不斷深化發(fā)展，故符合題意。認(rèn)識的目的和歸宿是實(shí)踐，而不是相反，故表述錯誤。人類實(shí)踐活動的水平?jīng)Q定認(rèn)識的能力和水平，故錯誤。答案B。31. (河北邯鄲市xx高三教學(xué)質(zhì)量檢測) 2013 年 3 月 19 日，中共中央總書記習(xí)近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時引用一句中國古語“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍” ，說明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制應(yīng)注意豐富的基層經(jīng)歷和牢困的群眾基礎(chǔ)。這是因?yàn)?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知 社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)A B C. D解析 31.要求基層經(jīng)歷是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；牢困的群眾基礎(chǔ)是因?yàn)槲覀凕h自覺站在最廣大人民立場上作出價值判斷和價值選擇。故。與材料不符。32. (河北邯鄲市xx高三教學(xué)質(zhì)量檢測) “醫(yī)生，不打針，行不行呀？” 一句耳熟能詳?shù)膹V告對白，道盡了多少病人的心聲？研究人員近日公布了一款新科研成果無針頭注射器，它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這不僅顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)識，而且被視為是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，它讓病息者告別打針之苦。這一事例說明 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 認(rèn)識源于實(shí)踐，對實(shí)踐具有促進(jìn)作用 實(shí)踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展 在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識發(fā)展的循壞往復(fù)性A B C. D解析 32.無針頭注射器的出現(xiàn)是由于病人的需求，經(jīng)過研究人員研發(fā)而成，說明實(shí)踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展，實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動。故選擇。認(rèn)識源于實(shí)踐，但不是所有的認(rèn)識都對實(shí)踐起促進(jìn)作用，故錯誤。材料沒體現(xiàn)。33.(河北邯鄲市xx高三教學(xué)質(zhì)量檢測) 倒洗澡水，是一件非常普通的事情。英國一位教授經(jīng)過細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會順時針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時也帶來了更廣泛的實(shí)驗(yàn)。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了 對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎(chǔ) 真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展 任何真理都是具體的、有條件的 真理是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一A B C. D解析 33.材料中分析了在不同的地點(diǎn)由于地球自轉(zhuǎn)，洗澡水漩渦朝不同方向旋轉(zhuǎn)，說明任何真理都是有條件，具體的，都是主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一。故正確。真理發(fā)展的基礎(chǔ)應(yīng)該是實(shí)踐。故表述錯誤。真理與懷疑不可能共同發(fā)展，故表述錯誤。34.(廈門市xx上學(xué)期高三質(zhì)量檢測) 轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)要堅(jiān)持“思想不能疲、勁頭不能松、措施不能軟” 。因?yàn)锳堅(jiān)持正確的理想信念可以促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)人生價值B真理性認(rèn)識源于人們的實(shí)踐且經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)C改造主觀世界和客觀世界需要發(fā)揮正確意識的作用D人們對客觀事物的認(rèn)識受諸多條件限制而具有反復(fù)性解析 34.轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是改造主觀世界，也是改造客觀世界的需要，故選C。ABD本身正確但與題意無關(guān)。35. (xx北京東城高三12月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研) 中國首次成功舉行太空授課活動，神舟“十號” 航天員在天宮“一號” 開展了別開生面的太空授課，為全國青少年演示講解失重環(huán)境下的基礎(chǔ)物理實(shí)驗(yàn)。如果讓你為本次活動草擬一個新聞標(biāo)題，你會選擇（ ）A. 創(chuàng)新改變規(guī)律、一切皆有可能B. 普及科學(xué)知識、激發(fā)科學(xué)精神C. 傳遞無神論、倡導(dǎo)放棄有神論D. 實(shí)踐出真知、只有實(shí)踐才能獲取知識解析 35.太空授課旨在激發(fā)人們的興趣，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識客觀世界，故B符合題意。規(guī)律具有客觀性，故A錯誤；C與題意無關(guān)；獲得認(rèn)識的途徑有兩種，一是親身實(shí)踐，二是間接經(jīng)驗(yàn)，故D錯誤。答案B36. (xx北京東城高三12月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研) 我們黨對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識過程，說明（ ）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力人類的認(rèn)識具有反復(fù)性中國共產(chǎn)黨駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力不斷提高價值判斷和價值選擇具有階級性A. B. C. D. 解析 36.材料表明從黨的“十五大” 到黨的“十八屆三中全會” 黨對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識不斷深化，這體現(xiàn)了認(rèn)識隨著實(shí)踐的不斷深入而不斷發(fā)展，也說明了黨駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力在不斷提高，故符合題意；與題意無關(guān)。答案B37. (山東省濰坊市xx上學(xué)期期末考試) 2013年12月28日，十二居全因人大常委會第六次會議通過了關(guān)于度止有關(guān)勞動教養(yǎng)法律規(guī)定的決定，這意味壽已實(shí)施50多年的勞教制度被依法度止?；卮?718題。我國的勞動教養(yǎng)制度在特定的歷史條件下發(fā)揮了一定的積極作用，但隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，諸多弊端也日益顯現(xiàn)，因而被依法廢止。這說明辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力事物發(fā)展的過程總是向前的 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A. B. C. D. 解析 37.勞動教養(yǎng)制度在特定歷史條件下發(fā)揮了積極作用，但現(xiàn)在已經(jīng)不合時宜，表明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，故符合題意，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對勞動教養(yǎng)制度的認(rèn)識從肯定到廢止，表明，實(shí)踐推動認(rèn)識的發(fā)展，故符合題意。與題意無關(guān)，事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，故說法不恰當(dāng)。選D38.(廣東汕頭xx高三3月高考模擬) (28分) 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：黨的十八大以來，中央先有“八項(xiàng)規(guī)定” ，后叉整治“四風(fēng)” 。從遏制“舌尖上的腐敗” ，治理“車輪上的腐敗” ，到懲治“月餅盒里的腐敗” ，再到嚴(yán)禁“賀卡上的腐敗” 。國家反腐的力度和成效前所未有。材料二：做好各項(xiàng)工作，都要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義只有沿著無限延伸的實(shí)踐河流流淌，才能生生不息，奔騰向前。唯此，馬克思主義才是可以用來切割現(xiàn)實(shí)硬物的“鉆石” 。我們黨的偉大之處就在于，始終具有高度的歷史自覺與理論自覺，通過重新審視自身的社會主義實(shí)踐和當(dāng)代資本主義的變化，不斷為自己開辟著新的理論境界。因此，我們要把“老祖宗” 的話說對，要把“新話” 說好，在實(shí)踐中追求真理。(1) 結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活中有關(guān)政府的知識，談?wù)勎覈侨绾螌?quán)力進(jìn)行監(jiān)督的。(12分)(2) 材料二體現(xiàn)了實(shí)踐的什么特點(diǎn)? 并分析我們應(yīng)當(dāng)怎樣堅(jiān)持馬克思主義的真理觀。(16分)解析 38.第問，知識范圍是政治生活中政府的知識，中心問題是回答如何對政府權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督。材料主要指出了國家反腐的力度和決心，但具體的措施，需要結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容：如監(jiān)督的關(guān)鍵、體系、渠道、政務(wù)公開等知識點(diǎn)。第問，考查對實(shí)踐特點(diǎn)和真理的理解，材料信息表明實(shí)踐是無限延伸的河流，因此體現(xiàn)了實(shí)踐的社會歷史性特點(diǎn)。要回答怎樣堅(jiān)持馬克思的真理觀，首先要明確真理的特點(diǎn)，根據(jù)真理的不同特點(diǎn)，從而采取不同的對策。材料中要求把話說對、說好，要求堅(jiān)持真理的客觀性。重視審視自身的社會主義實(shí)踐和當(dāng)代資本主義的變化，說明真理要與變化著的實(shí)際相符合，要求堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不斷開辟新的理論境界說明追求真理是一個永無止境的過程，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理。39.(江蘇南通xx高三第一次調(diào)研) 2013年12月4日，珠算被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代的重大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)” 。我國最早廣泛使用的計(jì)算工具叫做算籌，其運(yùn)算過程稱為“籌算” 。到了宋、元時代，由于手工業(yè)、商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展，特別是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，對數(shù)學(xué)提出了日益繁重復(fù)雜的計(jì)算任務(wù)。大量的計(jì)算問題，要求計(jì)算既要迅速又要簡便。在這種情況下，古代流傳下來的籌算，已經(jīng)不能適應(yīng)需要, 籌算就演變到珠算。珠算的推廣，促進(jìn)了古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識，說明我國珠算申遺的文化價值。（6分）（2）籌算到珠算的演變過程是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的” ？（6分）解析 39.解答本題要求學(xué)生準(zhǔn)確記住文化傳承與創(chuàng)新是指運(yùn)用第二單元知識回答，并不是單純文化遺產(chǎn)的知識。這個可以從國家和民族歷史成就的重要標(biāo)志、精神紐帶、展現(xiàn)文化多樣性、推動文化交流與發(fā)展等方面來回答。第（2）問主要回答實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系來回答。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的與歸宿等方面來組織答案。40.(江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體xx高三第一次聯(lián)考) (32分) 材料一 黃炎培道：“我生六十余年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂其興也浡焉，其亡也忽焉。一人、一家、一團(tuán)體、一地方、乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解: 就是希望找出一條新路，能跳出這個周期律嗎?” 對黃炎培的坦誠直言，毛澤東當(dāng)即非常自信地回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息?！?這就是毛、黃關(guān)于“歷史周期律” 的“窯洞對” 。材料二 黃炎培在重慶出版民主化的機(jī)關(guān)管理一書，說道：民主是天性，是自由的具體化；保障自由要靠制度建設(shè)。毛澤東：民主“看來似乎是目的，實(shí)際上只是一種手段?！?1949年8月29日，黃氏致函毛澤東，提出他對“民主集中制” 的看法：“各方都傾心接受民主集中制，我意此時急須將這一名詞做一番具體的說明，否則萬一發(fā)生兩種不同的措施，一方以為我是民主，而一方以為是集中?！?黃氏仍然希望給“民主集中制” 這個新事物套上“制度建設(shè)” 的馬轡。但黃氏的意見，沒有得到響應(yīng)。材料三 鄧小平在1980年8月18日說道：“從一九五八年批評反冒進(jìn)、一九五九年反右傾以來，黨和國家的民主生活逐漸不正常，一言堂，個人決定重大問題，個人崇拜，個人凌駕于組織之上一類家長制的現(xiàn)象，不斷滋長。”（1）結(jié)合三則材料，說明黨和國家如何落實(shí)民主生活杜絕家長制，跳出“興勃亡忽” 的歷史周期律？(12分)（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用追求真理的知識談?wù)勀銓γ珴蓶|與黃炎培關(guān)于民主的認(rèn)識。(8分)（3）“自由、民主、博愛” 等西方思想給當(dāng)時處于封建社會的中國帶來一股清爽之風(fēng)，你認(rèn)為當(dāng)時這些西方思想先進(jìn)與否，說明你的理由；當(dāng)下我國應(yīng)如何對待西方思想文化。(12分)解析 40.第（1）問要注意行為主體是黨和國家，從堅(jiān)持和完善人民代表大會制，保障權(quán)力屬于人民，堅(jiān)持民主集中制，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，加強(qiáng)監(jiān)督等方面來回答。第（2）問主要是從真理有知識來回答?？蓮挠捎诓煌囊蛩兀瑢?dǎo)致認(rèn)識差異，真理和客觀性和實(shí)踐基礎(chǔ)上檢驗(yàn)和發(fā)展真理等方面來考慮。第（3）問主要回答理由和怎樣對待西方文化。這可從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，判斷先進(jìn)文化的標(biāo)準(zhǔn)以及在借鑒西方的文明成果時要防止錯誤傾向等方面來組織答案。41.(江蘇南京、鹽城xx高三第一次模擬考) （18分）2013年11月9日至12日召開的黨的十八屆三中全會對全面深化改革作出了具體部署，提出市場在資源配置中起決定性作用，引起廣泛關(guān)注。某校高三（2）班學(xué)生圍繞“發(fā)揮市場作用，激發(fā)社會活力” 為主題開展了探究活動，請你參與其中。 信息一：同學(xué)們了解到，改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國對市場地位的認(rèn)識逐漸發(fā)生變化（見下表）。時間對市場地位的認(rèn)識作用和意義1982年黨的十二大計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔促進(jìn)了社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1992年黨的十四大使市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用加快了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，促進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展xx年黨的十六大更大程度發(fā)揮市場在資源配置中的作用xx年黨的十八大更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的作用加快全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進(jìn)程xx黨的十八屆三中全會使市場在資源配置中起決定性作用 （1）上述材料給我們以什么樣的認(rèn)識論啟示？（6分） 信息二：如何發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，全國各地都在積極探索和實(shí)踐。江蘇省委、省政府提出，要讓“無形之手” 充分施展，讓“有形之手” 更好有效，讓“兩只手” 的積極效應(yīng)正向疊加。 （2）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，說明如何處理“兩只手” 的關(guān)系以更好發(fā)揮市場的決定性作用。（6分）信息三：目前，我國市場經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，但政府管理還存在“三位” 現(xiàn)象：一是“越位” ，對經(jīng)濟(jì)活動干預(yù)過多；二是“錯位” ，政府職能分工交叉、混淆；三是“缺位” ，該管的政府沒有盡職盡責(zé)，甚至在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了“真空” 。（3）從政治生活角度，就政府如何避免“三位” 現(xiàn)象提出合理化建議。（6分）解析 41.試題分析：第（1）問 的知識范圍是認(rèn)識論，材料表明隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國對市場地位的認(rèn)識不斷深化，不斷發(fā)展，這既體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。而對市場地位的認(rèn)識對我國的發(fā)展又起到了積極的作用，表明認(rèn)識反作用于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識的目的與歸宿。 第（2）問 要求回答如何處理兩只手的關(guān)系，從而更好發(fā)揮市場的作用。首先要明確兩只手各指的是什么，然后從材料可知，兩只手的作用都要充分發(fā)揮，相互配合才能實(shí)現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。組織答案時，既要指出市場的決定性作用，又要認(rèn)識到市場調(diào)節(jié)的局限性，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，彌補(bǔ)市場不足。第（3）問實(shí)質(zhì)上是問政府應(yīng)如何做，這些做法要針對材料中的“三位” 現(xiàn)象來分析，說明政府既要充分履行職能，又要依法行使權(quán)力，自覺接受監(jiān)督，提高行政效能。42. （江西省七校xx高三上學(xué)期第一次聯(lián)考）(22分) “網(wǎng)絡(luò)民主” 可以充分實(shí)現(xiàn)人民參與政治過程的直接性、真實(shí)性、平等性。這些特性主要表現(xiàn)在溝通、對話的雙向性，公民之間、公民與領(lǐng)導(dǎo)溝通交流的平等性、暢通性; 通過網(wǎng)上論壇發(fā)表自己的見解和看法的真實(shí)性和自由度。它增加了行政過程的民主化、科學(xué)化程度，為社會公眾參與體制內(nèi)民主拓寬了渠道創(chuàng)新了形式。 但是，網(wǎng)絡(luò)作為一個信息平臺，在提供一些真實(shí)、有效信息的同時，還會摻雜許多謠言。謠言可能會誤導(dǎo)公眾，使公眾為謠言所左右，導(dǎo)致政治判斷和評價發(fā)生偏差?！熬W(wǎng)絡(luò)民主” 因此存在不同程度的虛假性、欺騙性。另外，“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)” 中經(jīng)常蔓延的“情緒式民主” 又可能使“網(wǎng)絡(luò)民主” 具有很大的破壞性。由失真、過濫的信息煽動起的公眾情緒所制造的膚淺的、虛假的民主，可能讓決策者在人聲鼎沸的公眾情緒面前無法保持理性，極大地影響社會公平公正以及行政決策的效率。（1）結(jié)合材料，從文化與政治的關(guān)系角度說明“網(wǎng)絡(luò)民主” 的積極意義。（10分) （2）有人說“謠言倒逼真相” ，請運(yùn)用“探索世界與追求真理” 的知識說明其觀點(diǎn)合理的成分(4分) ，并運(yùn)用唯物論的方法說明決策者對待“網(wǎng)絡(luò)民主” 應(yīng)持有的正確態(tài)度。(8分) 解析 42.（1）設(shè)問的知識范圍是文化與政治的關(guān)系。據(jù)此，可以從文化與政治相互影響和相互交融兩個方面分析材料中網(wǎng)格民主的具體表現(xiàn)。（2）本題由兩小層構(gòu)成。第一小層的知識范圍要求是探索世界與追求真理，對“謠言倒逼真相” 這一觀點(diǎn)的分析，我們可以從分析謠言與真相的關(guān)系入手，即正確認(rèn)識真理與謬誤。具體知識點(diǎn)則是真理的特征。第二小層要明確其知識范圍是唯物論的方法論，即一切從實(shí)際 出發(fā)，實(shí)事求是，行為主體的指向?yàn)闆Q策者。網(wǎng)絡(luò)民主中謠言與真相并存，因此決策者做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是就應(yīng)從全面的、具體的、變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，才能正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)民主積極影響與局限性，并促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)民主的健康發(fā)展，防止片面僵化。答案和解析政治答案 1.D解析 1.題意表明，一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路，是人民群眾實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故符合題意。與題意無關(guān)。答案 2.C解析 2.題意表明，天文學(xué)家首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸，并推斷出很久以前那里可能有類似地球的宜居行星的結(jié)論，這表明意識能夠正確認(rèn)識客觀事物，人們對客觀事物的真理性認(rèn)識，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化擴(kuò)展推移，真理是具體的有條件的。故符合題意。實(shí)踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識發(fā)展的動力，故表述錯誤。人們對事物的認(rèn)識受到特定歷史條件的制約，故表述錯誤。答案 3.B解析 3.設(shè)問要求從認(rèn)識論的角度對材料進(jìn)行解讀，從材料可知，改革思路需要統(tǒng)籌內(nèi)外大局，并與時代潮流相符合。從認(rèn)識論的角度看，說明人們對改革的認(rèn)識和思路需要隨著時代的變化而發(fā)展，做到主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，故符合題意。是唯物論的道理，而不是認(rèn)識論的道理，故不符合題意。題目并沒有涉及怎樣檢驗(yàn)真理的問題，故與題意無關(guān)。答案 4.B解析 4.題意表明，人們對DDT 的認(rèn)識和使用，隨著實(shí)踐的發(fā)展，在不同的歷史階段，有著不同的認(rèn)識，這表明人的認(rèn)識與實(shí)踐的檢驗(yàn)密不可分，故符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，具有社會歷史性特征，在不同的歷史發(fā)展階段上，人的實(shí)踐內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物，故實(shí)踐的歷史局限性決定了人們對DDT認(rèn)識的反復(fù)性，故符合題意。人們在實(shí)踐中獲得真理、檢驗(yàn)真理，并發(fā)展真理，但不是推翻真理，故表述錯誤。對真理的追求是永無止境的，是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程，而不是循環(huán)過程，故表述錯誤。答案 5.B解析 5.題意表明，人們對菠菜的認(rèn)識是具體的，有條件的，是理論與實(shí)踐，主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，故符合題意。人們對菠菜的認(rèn)識只所以產(chǎn)生反復(fù)就在于事物本身的復(fù)雜性，其本質(zhì)和屬性的暴露受實(shí)踐水平和人們認(rèn)識能力的制約，故符合題意。認(rèn)識與實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的，故表述錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，人們的認(rèn)識受特定歷史條件的限制，故表述不當(dāng)。答案 6.B解析 6.詩句，把風(fēng)定的靜與花落的動結(jié)合起來，用鳥鳴的動襯托山的幽靜，體現(xiàn)了絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，表述正確。諺語表明，良言和惡語對人產(chǎn)生不同的影響，體現(xiàn)的哲理是意識的能動作用，而不是辯證否定觀，故表述錯誤。諺語表明，從當(dāng)家的實(shí)踐中知道柴米貴，從養(yǎng)育兒女的實(shí)踐中體會到父母的恩情，體現(xiàn)的哲理是實(shí)踐是認(rèn)識的來源，故表述正確。諺語表明，先有倉廩實(shí)這一物質(zhì)條件，后有禮儀觀念，先滿足衣食這些物質(zhì)需要，才會知道榮辱觀念，體現(xiàn)的哲理是物質(zhì)決定意識，而不是意識對物質(zhì)的反作用，故表述錯誤。答案 B答案 7.B解析 7.題意表明，玉兔號月球車，是在月球表面預(yù)選著陸區(qū)成功軟著陸，開展的也是預(yù)定工作，這說明人類的實(shí)踐活動是有意識、有目的的能動性的活動，故B符合題意。生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動，故A表述錯誤。人們獲取認(rèn)識的途徑一是通過實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，二是通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)，故C表述錯誤。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，故D表述錯誤。答案B答案 8.D解析 8.題意表明，隨著新的探測器的應(yīng)用，人們對宇宙有了新的認(rèn)識，表明實(shí)踐豐富了人們的認(rèn)識工具，是認(rèn)識發(fā)展的動力，故符合題意。意識是人腦的機(jī)能，太空探測器只是一種科學(xué)實(shí)驗(yàn)工具，故表述不當(dāng)。新的探究器的應(yīng)用，既驗(yàn)證了原有理論的正確性，又反映出了不同之處，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故符合題意。正確的認(rèn)識能夠推進(jìn)事物的發(fā)展，建立在科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論假說對推進(jìn)人的認(rèn)識具有積極作用，故表述不當(dāng)。答案 9.A解析 9.只所以對轉(zhuǎn)基因技術(shù)要慎重和理性，是因?yàn)樗且环N新生事物，其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的暴露都需要一個過程，人們還沒有形成對該技術(shù)的全面認(rèn)識，故符合題意。方舟子與崔永元的沖突表明，對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的價值，不同的人具有不同的判斷，故符合題意。價值選擇的前提是價值判斷，故表述不當(dāng)?？萍缄P(guān)乎人類福祉，需要正確的價值觀引領(lǐng)，但科技本身并不是價值觀，故表述不當(dāng)。答案 10.D解析 10.題意表明隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們對天鵝的認(rèn)識也在不斷發(fā)展變化中，體現(xiàn)了認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一，故D符合題意，C不符合題意。偶然事件的發(fā)生其背后也有必然的因素，故A表述錯誤。人類能夠認(rèn)識事物運(yùn)動變化的規(guī)律，從而預(yù)測事物變化發(fā)展的趨勢，故B表述錯誤。答案D答案 11.B解析 11.“成功研發(fā)出人感染H7N9禽流感病毒疫苗株” 是人的意識具有主動創(chuàng)造性這一特征的結(jié)果，故選B。答案 12.D解析 12.思維（意識）是人所特有的現(xiàn)象，高等動物不是人，故說法錯誤；認(rèn)識和利用事物聯(lián)系是形成創(chuàng)新意識的前提，故錯誤。答案 13.A解析 13.規(guī)律不能被改變，故錯誤；人的不能夠直接創(chuàng)造出自然界所沒有的事物，說法錯誤。答案 14.B解析 14.材料沒有涉及到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系，故不選；發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，事物通過質(zhì)變，能夠促使事物發(fā)生變化，但并不定就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，錯誤。答案 15.C解析 15.人們對同一事物有可能有相同的認(rèn)識，比如真理性的認(rèn)識，故A錯誤；題目中沒有涉及到真理和認(rèn)識的特點(diǎn)，故B