《語(yǔ)文版九下《廢墟的召喚》ppt課件1.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文版九下《廢墟的召喚》ppt課件1.ppt（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 每一次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我 們靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬； 每一次深深的感動(dòng)都可能折斷我們 性情中某些深深地劣根。日復(fù)一日， 年復(fù)一年，感動(dòng)使我們內(nèi)心變得清 潔而明亮，豐富又寬敞，使我們面 對(duì)一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)全 新的自我！ 明人徐溥在求學(xué)期間，為了不斷檢點(diǎn)自己 的言行，便別出心裁地想出了一個(gè)秒法。他在 書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子，每當(dāng)自己做了一件好事、 說(shuō)了一句好話、想了一個(gè)好念頭時(shí)，就在一個(gè) 瓶子里放一粒黃豆；若自己做了一件壞事、說(shuō) 了一句壞話、想了一個(gè)壞念頭時(shí)，就在另一個(gè) 瓶子里放一粒黑豆。開(kāi)始時(shí)，黑豆頗多，黃豆 很少，他便深刻反?。贿^(guò)了一段時(shí)間，黃豆黑 豆各占一半，他再接再厲，律己更
2、嚴(yán)；久而久 之，瓶中黃豆見(jiàn)滿，黑豆則屈指可數(shù)。徐溥就 憑著這樣持久約束，不斷修煉自我，完善品行 道德，終于成為一代名臣。 廢 墟 的 召 喚 宗 璞 ， 女 ， 散 文 家 、 小 說(shuō) 家 。 生 于 北 京 ， 1951 年 畢 業(yè) 于 清 華 大 學(xué) 外 文 系 ， 曾 在 文 藝 報(bào) 、 世 界 文 學(xué) 等 刊 做 編 輯 。 著 作 有 中 篇 小 說(shuō) 三 生 石 、 童 話 集 風(fēng) 廬 童 話 、 宗 璞 散 文 選 集 等 。 宗 璞 出 生 于 書(shū) 香 門(mén) 第 ， 深 受 中 外 文 化 的 熏 陶 ， 有 良 好 的 文 化 素 養(yǎng) 。 孫 犁 評(píng) 價(jià) 她 的 散 文 說(shuō) ，
3、明 朗 而 有 含 蓄 ， 流 暢 而 有 余 韻 ， 于 細(xì) 膩 之 中 ， 注 意 細(xì) 節(jié) 只要有自然，有生 命，就有對(duì) 自然的感悟， 就有生命和生命的對(duì)話， 宗璞有眼前的廢墟想到 了恥辱的歷史，那大水 法、觀水法，那路旁的 石龜，那方外觀的白石 乃至整個(gè)廢墟都是中華 民族屈辱史的見(jiàn)證，聽(tīng) 到廢墟“留 留 ”的 風(fēng)聲，作者深有感觸， “國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)” 的歷史責(zé)任感油然而生！ 教學(xué)目標(biāo)： 1.運(yùn)用上節(jié)課學(xué)過(guò)的閱讀分析文章 的方法 ， 分析本課 。 2.理解本課的主題 ， 掌握作者的寫(xiě) 法 。 圓明園是廢墟，是 歷史的見(jiàn)證，憑吊 它，怎能不引發(fā)人 們深刻的思考？面 對(duì)廢墟作者感慨萬(wàn) 千，
4、她感悟到了 “廢墟的召喚”， “廢墟”召喚的是 什么 ？ 你從哪讀到 的 朗讀課文，探討以下問(wèn)題： 思路與文章的結(jié)構(gòu)有著 密切關(guān)系，結(jié)構(gòu)是思路 的外在表現(xiàn)形式。本文 是如何安排結(jié)構(gòu)、組織 材料的呢？讀完全文， 我們不難發(fā)現(xiàn)本文以作 者的行蹤為寫(xiě)作順序， 請(qǐng)理清文章的脈絡(luò)，劃 分層次，歸納大意。 瀏覽課文，探討以下問(wèn)題： 題目入手 廢墟的召喚 指的是哪？ 寫(xiě)了什么 內(nèi)容？ 召喚了什么？ “廢墟” 圓明園的景 “召喚” 改革，振興 情融 于景 作者將歷史的回顧與 現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景 物之中，并通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵 的意象。傳達(dá)出一種渴望 改革，渴望振興的時(shí)代呼 聲。 本文創(chuàng)作于 1979年歲末，時(shí) 值
5、黨的改革開(kāi)放的號(hào)召如春雷般 在神州大地回響。因而，本篇的 主旨帶有鮮明的時(shí)代性，號(hào)召每 一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大 變革和百?gòu)U待興的建設(shè)潮流之中。 融情于景 廢 墟 的 召 喚 景 主旨 景 主旨 13 對(duì)圓明園 廢墟的整體描 繪 （背景與 景 寂寥， 荒涼） 含蓄的 表達(dá)出 410作者直抒胸 臆，號(hào)召人們留 下來(lái)，改造凝固 的歷史，“廢墟 不愿，永久停滯” 景色的對(duì) 比 直抒 景 主旨 1119 作者通過(guò)“我” 與年輕人的對(duì)話，由 前面自我情感的直接 表達(dá)到轉(zhuǎn)向全社會(huì)的 呼喚，尤其是對(duì)青年 人的呼喚。 變的色彩鮮 艷，漫天的 霞錦 號(hào)召全社 會(huì)的有志 之士，尤 其是青年 人。 最后篇末點(diǎn)題
6、， 表明全文的主 旨。 再一次強(qiáng)調(diào)要留下這廢墟，要記 住廢墟的召喚，因?yàn)樗且欢螝v 史的見(jiàn)證，因?yàn)樗芗?lì)一代又 一代人為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興而 奮斗 。 13段中的哪些句子含蓄的 表達(dá)出了作者的寫(xiě)作意圖？ 1 含蓄地表達(dá)出圓明園廢墟與時(shí)代進(jìn)程相去甚遠(yuǎn)。 2 表達(dá)了一種不滿于歷史的停滯，強(qiáng)烈希望變革的情緒。 3 擬人的手法表現(xiàn)了這“永不變化”的廢墟，使人感到歷史似 乎在這里停滯了，其中蘊(yùn)涵著 作者對(duì)更新變革的渴望。 1.閱讀第一段，畫(huà)出景色描述部分，指出其作用？ 第一段描繪了一幅清冷凄涼的畫(huà)面，為 全文奠定了基調(diào)，總領(lǐng)全文。 2.找出（ 2 7段）中的比喻擬人句，說(shuō) 明其作用 （比喻句）在莽蒼蒼
7、的原野上，這一組建 筑遺跡宛如一列正在覆沒(méi)的船只，而那叢 生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是 這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。 （擬人句）依然寂寞地站著 這蒙受了 奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其事 地停泊著。 作用：生動(dòng)形象地描繪出這一帶建筑遺址 的荒涼景象，給人深刻的印象。 3.閱讀文章第二、三部分，找出描 繪夕照景色的段落，說(shuō)說(shuō)每段景色 描寫(xiě)的特點(diǎn)，含義。 第 9段寫(xiě)粉紅的天空與寒鴉，寫(xiě)晚霞的 艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成 的鮮明的對(duì)比。從景色中感受到作者的心 情由陰 晴表達(dá)了作者對(duì)變革給國(guó)家和 民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。 第 14段中枯梗與綺輝，西山的鮮嫩 潤(rùn)澤與淺淡的
8、光照下的水也形成了鮮明 的對(duì)比。鮮明的對(duì)比之中更顯出這天空、 紅日、西山的美麗可愛(ài)，作者的熱愛(ài)之 情溢于言表。從而體現(xiàn)出作者對(duì)未來(lái)的 憧憬。 第 19段描寫(xiě)了太陽(yáng)下山之后 的景色。此時(shí)的景色讓作者想到 了春日的紫藤蘿。春日的紫藤蘿 一朵朵小的紫花匯成花的海洋， 煥發(fā)出勃勃生機(jī)。偉大的祖國(guó)富 饒強(qiáng)大、興旺發(fā)達(dá)，同樣需要每 一個(gè)中國(guó)人奉獻(xiàn)付出，盡到責(zé)任。 這這正是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索。 4.從文中找出作者與年輕人的辯 論，談?wù)勛约旱睦斫猓?作者滿懷愛(ài)國(guó)之心，也想為 祖國(guó)的振興盡到自己的責(zé)任。他 與年輕人的辯論，反映了兩代人 的不同看法。辯論的結(jié)果是意見(jiàn) 達(dá)成一致，這正是這蒙受著民族 恥辱的廢墟給后人的啟示。 齊讀最后兩段，討論這兩段的 含義和作用。 作者再一次強(qiáng)調(diào)要留下這廢 墟，要記住廢墟的召喚，因?yàn)樗?是一段歷史的見(jiàn)證，因?yàn)樗芗?勵(lì)一代又一代人為國(guó)家富強(qiáng)和民 族復(fù)興而奮斗 。 小結(jié)： 散文主要寫(xiě)自已冬日漫 游圓明園遺址 ,先寫(xiě)眼 前的所見(jiàn)，表達(dá)作者對(duì) 歷史的憑吊，然后借對(duì) 風(fēng)聲的描繪引出聆聽(tīng)到 廢墟的召喚，即由實(shí)景 實(shí)寫(xiě)到虛景虛寫(xiě)。最后 又由廢墟的召喚而引發(fā) 深沉的思考，闡釋改變 廢墟這一疑固歷史所應(yīng) 承擔(dān)的責(zé)任，從而點(diǎn)明 主題。即全文的思路引 子憑吊 召喚 思考，思路清晰。 小結(jié)： 制作人：袁欣 單位：河北新華中學(xué)
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