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1、高校美術教育的文化底蘊
【內(nèi)容摘要】文章立足新時代的歷史方位，從認識論之維探尋文化發(fā)生，從本體論之維探尋文化特質(zhì)，從實踐論之維探尋文化踐行，進而解析新時代高校美術教育的文化內(nèi)涵。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化傳統(tǒng)、社會主義先進文化三種文化樣態(tài)中探求新時代高校美術教育的文化譜系、明晰文化特質(zhì)，使符合時代潮流、中國立場、教育需要和學生發(fā)展要求的文化資源融入具體的教育教學環(huán)節(jié)中，發(fā)揮各種文化的效力，最終實現(xiàn)"以美育人";和"以文化人";的教育期盼。
【關鍵詞】認識論;本體論;實踐論;美術教育;文化底蘊
在多元文化背景下，新時代高校美術教育面臨著諸多價值選擇，多種文化元
2、素介入美術教育，其在豐富高校美術教育的文化內(nèi)涵與表達形式、擴展文化邊界與國際視野的同時，也為高校美術教育帶來了一定程度的挑戰(zhàn)。因此，人們需要戍守高校美術教育文化選擇的邊界，感知高校美術教育的文化底蘊，進而增強高校美術教育的文化自信與精神自覺。
一、新時代高校美術教育的文化內(nèi)涵
習近平總書記在黨的十九大報告中指出中國特色社會主義進入了新時代。新時代是一個新的歷史方位，它既是時間意義上的新階段，也是空間意義上的新樣態(tài)，更是精神意義上的新追求。德國存在主義哲學家馬丁•海德格爾說："時間是一種在場的存在。";這種"在場";的社會存在決定著意識形態(tài)的內(nèi)涵及特質(zhì)，文化作為
3、意識形態(tài)的重要組成部分也反映著這種"存在";?；诖耍咝Ｃ佬g教育在新時代的現(xiàn)實環(huán)境中，應在新的時空方位體認自身的文化實質(zhì)，觀測其所具和應具的文化特質(zhì)與精神內(nèi)涵。
（一）從認識論之維探尋新時代高校美術教育的文化發(fā)生
新時代高校美術教育旨在通過美術知識教育與美術實踐活動提高學生的造型能力、文化素養(yǎng)以及審美意識，促進學生的全面發(fā)展。從認識論之維探尋新時代高校美術教育的文化性，應先明確高校美術教育與文化之間的關系。美術教育作為教育的一個分支，其內(nèi)在應具備"化人";"樹人";"育人";等功能，而這些功能的發(fā)揮需要理論形態(tài)文化和實踐形態(tài)文化的介入和參與。新時代高校美術教育文化內(nèi)涵
4、的理論形態(tài)主要包括兩個層面，即微觀上通過豐富的美術理論知識教化學生、宏觀上通過學科文化中的精神文化滋養(yǎng)學生。新時代高校美術教育文化內(nèi)涵的實踐形態(tài)意為以造型能力訓練為主題的美術實踐活動，造型能力的訓練過程就是學生將內(nèi)心中的文化精神外化于行的過程。從外部環(huán)境來看，新時代高校美術教育的內(nèi)容不斷豐富、途徑不斷拓展、載體不斷創(chuàng)新，外在物質(zhì)發(fā)展將促進內(nèi)在精神充盈，勢必將順應時代潮流，更加注重文化性，實現(xiàn)"技藝";向"文化";、"扁平";向"立體";、"他律";向"自律";、"千城一面";向"百家爭鳴";的時代轉(zhuǎn)型。
（二）從本體論之維探尋新時代高校美術教育的文化特質(zhì)
高校美術教育作
5、為藝術教育相較于高校的其他學科教育，有其自身的獨特性與文化性，即"以對視覺形象感知、理解和創(chuàng)造為特征";[1]。英國學者愛德華•泰勒在《原始文化》一書中提出："文化，就是在民族志中的廣義而言，是復合的整體，它包含知識、藝術、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所必須的其他能力及習慣。";[2]據(jù)此，藝術隸屬于文化，美術教育是藝術教育的重要組成部分，新時代高校美術教育從本體之維探賾理應具有文化的屬性。從新時代高等美術教育的現(xiàn)實語境窺視其內(nèi)在的文化性，體現(xiàn)為新時代高校美術教育的人文取向，即以提升學生的造型能力、文化素養(yǎng)與審美情趣為目標；教育內(nèi)容的文化取向，即以文本與圖像相結(jié)合的內(nèi)容呈現(xiàn)；教
6、育使命的價值取向，即美術教育作為文化教育肩負著繁榮和發(fā)展中國特色社會主義文化的崇高使命。新時代高校美術教育的文化特質(zhì)從本體論視角可歸納為目標的主體性、內(nèi)容的多樣性、使命的崇高性，在文化邏輯中展現(xiàn)著"以文化人";"百花齊放";"文化自信";之勢。
（三）從實踐論之維探尋新時代高校美術教育的文化踐行
新時代高校美術教育的發(fā)展與創(chuàng)新離不開實踐探索。從文化實踐的初衷來看，一是豐富新時代高校美術教育的文化蘊含，需要提升文化張力。二是抵抗新時代高校美術教育的工具化和功利化演變，需要注入文化力量。三是廓清理論迷霧、催生新的理論，提高學生的創(chuàng)作能力，需要文化實踐。從文化實踐的過程來看，
7、新時代高校美術教育更加注重文化實踐品質(zhì)的提升，多以"文化浸染-實踐養(yǎng)成-國際交流";三維并舉的教育形式展開。一是通過文化浸染提升學生的文化素養(yǎng)、豐富學生的精神內(nèi)涵、提升學生的思想境界，主要體現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入、革命文化傳統(tǒng)的啟迪以及社會主義先進文化的指導。二是通過實踐養(yǎng)成增強學生對美的感知能力、鑒賞能力與創(chuàng)作能力，主要體現(xiàn)在藝術實踐課程的錘煉、校企合作平臺的體驗以及前沿藝術文化的考察。三是通過國際藝術文化交流開闊學生的視野，主要體現(xiàn)在各類國際交流活動為學生提供學習多元文化的機會。從文化實踐的產(chǎn)物來看，學生思維能力、創(chuàng)作能力與造型能力的高低是評價新時代高校美術教育質(zhì)量的核心要素，而學生創(chuàng)
8、作的文化產(chǎn)品直接反映其思維能力、創(chuàng)作能力與造型能力。新時代高校美術教育產(chǎn)出的文化產(chǎn)品日趨多元，從傳統(tǒng)的繪畫、設計、雕塑等藝術樣態(tài)到當代的跨界藝術、先鋒藝術和觀念藝術，新時代高校美術教育在文化產(chǎn)品導出的過程中，必須兼顧價值理性與工具理性，不因形式多樣而忽視文化內(nèi)涵、不因邊界拓展而忽視學科立場、不因藝術特質(zhì)而忽視教育使命。
二、新時代高校美術教育的文化源泉
習近平總書記在全國文藝工作座談會的講話中指出，文藝工作者應"創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品";[3]。這是新時代文藝工作者的崇高使命與價值
9、遵循，也是對新時代高校美術教育明確培養(yǎng)什么樣人才的方向性指引。這就要求新時代高校美術教育在創(chuàng)新發(fā)展的過程中，始終扎根中國文化沃土、涵養(yǎng)革命文化精粹、遵循中國特色社會主義先進文化的發(fā)展規(guī)律。
（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
新時代高校美術教育無論是在物質(zhì)層面還是在精神層面，無不閃爍著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝與智慧。一是新時代高校美術教育繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)的藝術樣態(tài)，如剪紙、刺繡、雕塑等。這些藝術樣態(tài)歷史悠久，蘊含著先民對生命、自然的敬畏與崇拜，彰顯著中華民族特有的精神品質(zhì)與文化傳統(tǒng)。新時代高校美術教育充分繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術形式，并注入新的時代精神，這是傳承中華民族優(yōu)秀文
10、化的體現(xiàn)，也彰顯了新時代高校美術教育中國特色與民族特色的內(nèi)在需要。二是新時代高校美術教育繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)美育的思維方式。建立具有中華意涵、藝科融合的新時代美術教育格局是新時代高校美術教育的時代課題。新時代高校美術教育旨在提高學生審美感知、審美鑒賞、審美創(chuàng)作等方面的能力，進而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的整體性思維。
（二）革命文化傳統(tǒng)
在革命年代，美術以直觀化、形象化、藝術化等特點為革命工作的勝利做出了巨大貢獻。革命美術的繁榮和發(fā)展，構(gòu)成了共產(chǎn)黨領導的革命文化戰(zhàn)線的一個重要組成部分，在革命斗爭中真正發(fā)揮了"團結(jié)人民、教育人
11、民、打擊敵人、消滅敵人";的作用[4]。經(jīng)典革命美術作品是革命時期美術創(chuàng)作的時代性表征，具有較強的教育功能和政治化傾向，是新時代高校美術教育課程的重要內(nèi)容之一，同時也為新時代高校美術專業(yè)學生加強革命主題創(chuàng)作提供了范本。革命年代的經(jīng)典圖像是美術服務于黨和國家的事業(yè)發(fā)展的范例，其以民族獨立和人民解放為主線的特質(zhì)，以反映時代特征和傳播政治觀念的特質(zhì)，是新時代高校美術教育明確"為誰培養(yǎng)人";的有益借鑒。革命文化傳統(tǒng)融入新時代高校美術教育有利于彰顯教育的黨性與人民性，有利于塑造學生"以人民為中心";的創(chuàng)作觀，弘揚主旋律，抒發(fā)愛國奮斗之志，發(fā)揮主流意識形態(tài)的引導力與影響力。
（三）社會主義先進
12、文化
社會主義先進文化是置于新時代高校美術教育文化場域中的一種文化樣態(tài)，亦可以說社會主義先進文化為新時代高校美術教育提供了最直接的文化養(yǎng)分。一方面，在文化自信的背景下，社會主義先進文化具有強大的張力，為新時代高校美術教育提供了"藝";與"育";雙維指引。"藝";可闡釋為習近平總書記關于文藝的重要論述，為新時代高校美術類專業(yè)學生創(chuàng)作觀念的生成提供了方向上的指引，促使學生創(chuàng)作的作品與時俱進、與世同頻；"育";可闡釋為習近平總書記關于教育的重要論述，其為新時代高校美術教育提出了明確要求，促使學生成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。另一方面，社會主義先進文化增強了新時代高校美
13、術教育的文化自信與自覺。在國際藝術交流對話日益密切的時代語境下，新時代高校美術教育應在歷史縱深中把握自身的文化性格與符號意義，對內(nèi)塑造品格、涵養(yǎng)時代文化精粹，對外汲取他者先進的教育經(jīng)驗，積極學習國外優(yōu)秀的文化理念，同時向世界講好中國高校美術教育的故事，提升我國高校美術教育在世界的地位，實現(xiàn)高等美術教育在文化層面的交流、交融、交鋒。
三、新時代高校美術教育的文化之路
新時代高校美術教育的關鍵任務是文化傳承，而文化的傳承與發(fā)展需要以教育作為渠道，因此美術教育中融入文化勢在必行。新時代高校美術教育的文化轉(zhuǎn)向應立足時代、面向世界、明確使命，并把握中心環(huán)節(jié)，構(gòu)建新時代中國特色高校
14、美術教育格局。新時代是一個信息技術與崇高品德交織互動的全媒體時代，媒體格局的不斷發(fā)展和信息科技革命的根本性變革，徹底改變和更新了當代人的生活方式和心靈秩序。網(wǎng)絡文化對大學生的影響日益廣泛和深入，高校美術教育的網(wǎng)絡化、個性化和多元化的特點，使得學生熱衷于網(wǎng)絡生活，喜歡博人眼球的視覺文化，但是在此過程中需要以"明德";矯正、規(guī)范、引領學生的藝術情操，需要以文化自信塑造學生的心靈品格。學生是高校美術教育的主體，教育工作者要深刻把握其特點，運用好"全程、全員、全息、全效";的全媒體傳播方式，使高校美術教育與時俱進、潤澤人心、發(fā)揮實效，并重點把握三個關鍵環(huán)節(jié)：一是發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)秀視覺文化的育人功能，生產(chǎn)主流
15、形態(tài)的文化產(chǎn)品，營造良好的美育環(huán)境。二是借助新媒體和網(wǎng)絡技術產(chǎn)品改革高校美術教育的課程內(nèi)容與方法途徑，利用先進的技術手段改進教學方法，激發(fā)學生的學習熱情，提升教育的實效性與感染力。三是鼓勵學生使用先進技術改良創(chuàng)作手段和創(chuàng)作過程，從"現(xiàn)實創(chuàng)作";轉(zhuǎn)向"虛擬與現(xiàn)實相融合的創(chuàng)作";，從"單一的藝術表達形式";轉(zhuǎn)向"多元的跨界創(chuàng)作方式";。此外，在發(fā)展迅猛的今天，高校的藝術教育顯露出較強的功利化趨勢。習近平總書記指出，"文藝不能成為市場的奴隸。";高校美術教育肩負著為黨和國家培養(yǎng)文藝人才的崇高使命，因此，絕不能沾染不良的社會風氣，必須堅持立德樹人、"德";"才";并重，做到由育才之教向育人之教的發(fā)展，
16、打破傳統(tǒng)的工具化創(chuàng)作和概念化的接受的教育格局，提升學生創(chuàng)作過程中的情感體驗與生命體驗。
（一）交流•交融•交鋒：中國立場和國際借鑒相結(jié)合
文化交流是新時代高校美術教育交流的基礎和前提。2018年，由中央美術學院主辦的國際美術教育大會成功舉辦，標志著我國的美術教育已經(jīng)在世界美術教育格局中擁有了一定的話語權，新時代高校美術教育應順應時代大勢，做到"不忘本來，吸收外來，面向未來";，將"中國文化氣派";和"外來文化精粹";融入到學科建設、人才培養(yǎng)以及課程教學之中。首先，科學和藝術的融合是新時代高校美術教育國際化的重要標志，在中國高校美術教育自主體系中不僅是
17、一種精神性的倡導，而且是最生動、最具創(chuàng)造力的專業(yè)設置，構(gòu)成了整體教學的最前線。其次，人類面臨許多全球性的非常復雜的挑戰(zhàn)，很難用一個學科的知識來解決，而許多其實是藝術和設計方面的挑戰(zhàn)，針對此問題，高校美術教育要積極地進行國際對話，培養(yǎng)學生的共同體意識，促使學生自覺地用學科的力量為人類事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。最后，高校美術教育要處理好"藝";與"術";、"教";與"育";之間的關系。美國馬里蘭藝術學院院長薩穆爾•霍伊認為："技術改變著藝術家工作的環(huán)境和經(jīng)濟狀況，這些是我們現(xiàn)在所面臨的國際趨勢。所以藝術教育機構(gòu)應該開始思考如何改變傳統(tǒng)教育方式，更好地適應這種變化。";因此，教育工作者需要審視新
18、時代高校美術教育在機制層面、形式層面和政治層面的運行機理，把握教育規(guī)律，使學生明確自身所處的位置。
（二）培育大國藝匠：技法傳授與文化滋養(yǎng)相結(jié)合
美術教育的本質(zhì)在于人才的培養(yǎng)，教育者應當賦予學生海納百川的大格局，使學生兼具文史哲等方面的素養(yǎng)，引導學生正確處理藝術創(chuàng)作與文化習得之間的關系，進而樹立"以人民為中心";的創(chuàng)作導向。正如英國皇家藝術學院教務長納仁•巴菲爾德所說："在未來，藝術與設計教育不會是藝術與設計的教育。藝術和設計會與其他的學科并肩發(fā)展，而且現(xiàn)在正有這樣加快發(fā)展的趨勢。我們要找尋更多的教學方法，采用更多的教學工具，但要知道這些教學方法只是手段，并不
19、是最終的目的，希望能夠培養(yǎng)更多具有創(chuàng)造力、好奇心、有合作精神的主體。";傳統(tǒng)的高校美術教育重視對學生技能的訓練，忽視高校美術教育的文化性與主體的創(chuàng)造性與能動性，缺乏精神層面的涵養(yǎng)，而新時代高等美術人才培養(yǎng)需要豐富教育的文化內(nèi)涵，對人才培養(yǎng)途徑的探索也應在跨學科發(fā)展的基本理念下不斷前行。簡言之，新時代高校美術教育培養(yǎng)的人才既要是匠人，也要成為哲人，而無論是成為匠人還是哲人都需要文化的滋養(yǎng)。因此，新時代高校美術教育要堅持正確的文化方向，實現(xiàn)新時代高校美術教育的文化傳承、文化創(chuàng)新、文化自信，構(gòu)建富有時代性的教育文化語境。
四、結(jié)語
中國美術家協(xié)會主席范迪安在國際美術教育大會的
20、致辭中指出："中國社會現(xiàn)在正處在全面建設的時代，經(jīng)濟社會的發(fā)展對美術人才的數(shù)量和質(zhì)量都有新的需求，美術教育的內(nèi)容和人才培養(yǎng)的模式都需要更新觀念與方法";[5]。創(chuàng)新發(fā)展是美術教育亙古不變的主題和規(guī)律，而文化內(nèi)涵的拓展、文化底蘊的深究、文化進路的探索是新時代高校美術教育擺脫"保守單一的教學體系、缺乏兼收并蓄的開放胸懷和急功近利的教學導向";[6]等困境、革新進取的必由之路，更是高校美術教育立足現(xiàn)實之需、回應時代之問的應有之義。面臨"新";與"舊";、"藝";與"術";、"本土";與"世界";、"理論";與"實踐";等多維文化抉擇，高校美術教育應深度挖掘其自身文化內(nèi)涵、解構(gòu)內(nèi)在文化因子、重新編碼組
21、合以建構(gòu)符合時代潮流的高等美術教育格局，弘揚其內(nèi)在的中國文化精神，發(fā)揮"所指";及"能指";的中國文化力量。
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高校美術教育的文化底蘊
