《登泰山記》PPT課件.ppt

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1、登泰山記 清 姚鼐 望 岳 杜 甫 岱 宗 夫 如 何 ？ 齊 魯 青 未 了 。 造 化 鐘 神 秀 ， 陰 陽 割 昏 曉 。 蕩 胸 生 曾 云 ， 決 眥 入 歸 鳥 。 會 當(dāng) 凌 絕 頂 ， 一 覽 眾 山 小 。 泰 山 簡 介 ： 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積 24200公頃。主峰玉皇頂海拔 1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、 “五岳之長”、“天下第一山”之稱。 1987年，被聯(lián)合國教科文組織 公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。 泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神 山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先

2、后有 13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有 24代帝王遣官祭祀 72次。 古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、 佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。 日 出 美 景 圖 泰 山 為 何 能 成 “ 五 岳 之 首 ” 五岳 古 代 文 人 對 于 描 寫 泰 山 的 佳 作 ： 泰山一何高，迢迢造天庭。 晉 陸機泰山吟 天門一長嘯，萬里清風(fēng)來。 唐 李白游泰山其一 岱宗夫如何，齊魯青未了。 唐 杜甫望岳 岱宗何崔嵬，群山無與比。 元 賈魯?shù)翘┥?岱宗天下秀，霖雨遍人間。 元 張志純泰山喜雨 洞天府地三千里，神府仙閭第一家。 元 徐世隆送天倪

3、子還泰山 作者簡介： 桐城派和方苞：中國清代散文流派。方苞謂“義”，即言有 物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他 要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對冗 辭。 姚鼐（ 1731-1815），字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒， 學(xué)者稱他為惜抱先生。乾隆二十八年（ 1765）中進(jìn)士，歷任 山東、湖南副考官。四庫全書館開，任纂修員。不久， 請病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達(dá)四 十余年。 著有惜抱軒全集等 他提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。在學(xué)習(xí)方法上， 主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。 記 是古代的一種文體 .主要是記載事物 ,并通過記事、 記物

4、,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解 ,即景抒 情 ,托物言志。 小石潭記（唐朝柳宗元） 岳陽樓記（宋朝范仲淹） 醉翁亭記（宋朝歐陽修） 桃花源記（東晉陶淵明） 碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。 游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。 雜記：是古代因事見義 ,雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。 分析理解第一自然段： 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。 陽：泰山南面； 西、東：向西，向東，名詞作狀語；陰：泰山背面。（ 注：山南水北為陽， 山北水南為陰。 ） 譯：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。 陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。 譯：南面向陽山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰

5、山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。 當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。 當(dāng)：在，介詞； 分：分界。 譯：正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南 十五里的地方。 泰山的地理形勢： 面 汶水和濟(jì)水的分流 線 古長城 點 日觀峰 （為下文敘述登山路線 和觀日出作好了鋪墊） 分析理解第二自然段： 余 以 乾隆三十九年十二月，自京師 乘 （ chng ）風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山 西北谷，越長城之 限 ， 至于 泰安。 以：在； 乘：趁，冒著；限：界限；至于：到達(dá)。 譯：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清 縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安

6、。 是 月丁未，與知府朱孝純子穎由南 麓 登。 是：這； 麓：山腳。 譯：這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。 四十五里，道皆砌石為 磴 ，其級七千 有 余。 蹬：臺階，石階；有：通 “ 又 ” 。 譯：行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。 泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。 譯：泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元 書中所說的環(huán)水。 余始 循（省“之”，指中谷） 以入，道少半，越中嶺， 復(fù) 循西谷， 遂 至其 巔 。 循：沿著，順著；少：少于，形容詞做動詞；復(fù)：再；遂：相當(dāng)于 “ 而 ” ，就，表順承，連詞； 巔：頂峰

7、。 譯：我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西 邊的那條山谷走，就到了泰山的頂峰。 古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。 譯：古時候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時 候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。 今所經(jīng)中嶺及山巔崖 限 當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。 限：像門檻一樣，名詞作狀語；云：句末助詞，無實際意義。 譯：一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。 道中迷霧冰滑，磴 幾 不可登。 幾：幾乎。 譯：現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂像門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門”。 及 既上，蒼山 負(fù) 雪，明 燭 天

8、南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧 若帶 然 。 及：等到；負(fù)：背，覆蓋；燭：照，名詞作動詞；而：表順承；居：停留； 然： .的樣子 譯：等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的 天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在 半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。 作者是從何地動身？登山的方位 在何 處？簡述 作者在第二段中的行程以及 作者到達(dá)目的地后看到的景色。 問 題： 登山時間、地點： 乾隆三十九年十二月 京師 泰安 由南麓 入中谷 越中嶺 循西谷 至山巔 山巔景色： 蒼山負(fù)雪，明燭天南 晚日照城，汶水、徂徠如畫 半山居霧

9、若帶然 上 下 遠(yuǎn) 近 高峻、雄渾、壯闊 登山路線： 戊申 晦 ，五鼓，與子穎坐（省 “ 于 ” 在）日觀亭，待日出。 晦：陰歷每月的最后一天；五鼓：五更； 分析理解第三自然段： 譯：戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看 日出。 古文知識： 朔：陰歷每月第一天 晦：陰歷每月最后一天 望：陰歷每月十五 既望：陰歷每月十六 大風(fēng)揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫。 稍 見云中白若 摴蒱 數(shù)十立者，山也。 稍：古今異義詞，古：漸漸。今：稍微，略微； 摴蒱：這里指博戲用的賭具 “ 五木 ” 。 譯：這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀 可見云中幾十

10、個小白點像“五木”一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。 極 天云一線異色， 須臾 成五 采 。 極：盡頭；須臾：片刻，一會兒；采：同 “ 彩 ” 。 譯：天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。 日上， 正赤 如 丹 ，下有紅光動搖承之， 或 曰：此東海也。 正赤：大紅色；丹：朱砂；或：有人。 譯：太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它，有 人說，那就是東海。 回視日觀以西峰， 或 得日或否， 絳皓駁 色，而皆若僂。 或：有的；絳：大紅色；皓：白色；駁：雜；僂：駝背。 譯：回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各 種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背

11、的樣子。 本自然段段主要寫了什么？文章通過寫泰山頂上的 日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣?勝景？ 日出前 日正出 日出后 大風(fēng)揚積雪擊面 亭東自足下皆云漫 云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也 極天云一線異色 須臾成五采 日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之 而皆若僂 回觀日觀以西峰 或得日，或否，絳皓駁色 色 彩 點 染 絢 麗 壯 美 日出前 日正出 日已出 日出后 分析理解第四自然段： 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。 譯：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞 元君廟的東面。 是 日，觀道中石刻。自唐 顯慶 以來，其遠(yuǎn)古刻盡 漫失 。 僻

12、 不 當(dāng) 道，皆不及往。 是：這；顯慶：唐高宗的年號；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；當(dāng)：在；往： 去（看）。 譯：這天看見途中路兩旁刻寫的石碑。是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石 碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。 人 文 景 觀 建筑：岱祠、碧霞元君祠 古跡：道中石刻 展 現(xiàn) 泰 山 古 老 的 風(fēng) 貌 分析理解第五自然段： 山多石，少土。石 蒼 黑色，多 平方 ，少 圜 。 蒼：深青色、深綠色；平方：平整方正；古今異義詞，今義：數(shù)學(xué)名詞；圜： 通 “ 圓 ” 譯：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。 少雜樹，多松，生石 罅 ，皆平頂。

13、冰雪，無瀑水，無鳥獸 音跡 。 罅：石縫；音跡：聲音和蹤跡。 譯：雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。到處是冰雪， 沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。 至 日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。 至：到；而：表順承。 譯：到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。 自 然 景 觀 三多：多石、多平方、多松 三少：少土、少圜、少雜樹 三無：無瀑水、無鳥獸音跡、 日觀數(shù)里無樹 1. 突 出 泰 山 蒼 勁 峻 峭 的 面 貌 2. 泰 山 之 冬 的 靜 美 第六自然段：交代記游人，游記的常用格式。 全文共五段，每一段的要點是什么 ？ 第 一 段：總寫泰山的地

14、理形勢，點出泰山及其最高峰 日觀峰的位臵。 第 二 段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山 巔后所見到的景象。 第三段：集中描寫泰山日出后的景象。 第四段：介紹泰山的人文景觀。 第五段：介紹泰山的自然景觀。 思路： 交 待 泰 山 位 臵 記 述 登 山 過 程 描 繪 日 出 美 景 返 記 人 文 景 觀 補 寫 自 然 景 觀 文章緊緊圍繞作者的游蹤，敘述了偕友人冬日登泰山 觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初 晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯 麗，能喚起我們對泰山的向往，表達(dá)了作者對于祖國山河 的熱愛之情。 文章主旨： 美景圖賞析： 第一幅：“蒼山

15、負(fù)雪，明燭天南?！?在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。 “半山居霧”，這一句是神來之筆， 它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔 飄逸美的特殊風(fēng)韻，這一筆給整個畫面以無限的生機和情趣。 第二幅：“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！?初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪， 擬人 ,賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的 雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。 第三幅：“十二月二十九日，五更時分，姚鼐與子穎坐在日觀亭里，等待日出。 大風(fēng)揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫。” 作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風(fēng)

16、雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象 的瑰麗，不但寫出了“風(fēng)揚積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺。 “揚”、“擊”二字把風(fēng)力描繪得十分突出，使讀者有感同身受的體會。 第四幅：日出前，“自足下皆云漫”?！吧砸娫浦邪兹糸似褦?shù)十立者，山也?！?“漫”寫云霧之大。 “白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌?！吧砸姟焙魬?yīng) 了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未 出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。 。 第五幅：日出即將開始，“極天云一線異色，須臾成五彩。” “極天云”細(xì)如一線是其特點。 “ 一線異色 ” “須臾成五彩”，抓住了它瞬 間的變化。而且靜動有序，有張有弛。 第六幅：日正出，“

17、日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?！?作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭 日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶 如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得 氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。 第七幅：日出后，“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。” 所謂“皆若僂”，這一比喻，寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻， 且賦予山峰以人的感情，形象而生動。這里帶有作者的主觀感受成分，這些 山也和作者一樣，被日出的壯景所陶醉折服了。 日出前后的描寫賞析：這一部分描寫，色彩鮮明，形

18、象生動，動靜俱觀，把太陽 未出、將出，正出，出后的一系列連續(xù)畫面描繪出來了，再現(xiàn)了日出前后瞬息萬 變的奇幻景色。 晚照固然媚麗動人，但日出更壯美，更有氣勢，更激發(fā)人向上。 文言知識積累 （一）多義字 1.居 A 半山居霧若帶然 B 自吾氏三世居是鄉(xiāng) C 居十日 D 居廟堂之高 E 令女居其上，浮之河中 F 其居僅僅足 意思： A 停留； B 居??； C 過； D 處在； E 坐； F 住所 2.限 A 越長城之限 B 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?C 牽牛織女遙相望 ,爾獨何辜限河梁 D 皆不可限以時月 E 然則諸侯之地有限 意思： A 界限，城墻； B 像門檻一樣； C 阻隔； D 限制； E

19、 限度。 3.乘 A 自京師乘風(fēng)雪 B 公與之乘，戰(zhàn)于長勺 C 于是乘其厲聲以呵 D 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢 意思： A 冒著； B 乘坐； C 趁； D 量詞，一車四馬為一 乘。 4.視 A 回視日觀以西峰 B 下視其轍 ,登軾而望之 C 子孫視之不甚惜 D 其人視端容寂 ,若聽茶聲然 E 視五人之死，輕重固何如哉 意思： A 看； B 審察； C 對待； D 眼力，目光； E 比照， 比較 5.坐 A 與子穎坐日觀亭待日出 B 以謀叛坐之 ,并其部屬四百余口盡殺之 C 因擊沛公于坐 ,殺之 D 停車坐愛楓林晚 意思： A 與“站”相對，坐在； B 判罪； C 通“座”座 位； D 因為

20、 6.始 A 余始循以入 B 庭中始為籬 ,已為墻 ,凡再變矣 C 至丹以荊卿為計 ,始速禍焉 D 憂懈怠則思慎始而敬終 意思： A 開始； B 最初； C 才； D 開頭、開端。 7.陰 A 其陰，濟(jì)水東流 B 朝暉夕陰，氣象萬千 C 孫臏以刑徒陰見，說齊使 意思： A 山的北面 ; B 陰天 C 暗中，暗地里 （二）詞類活用 1.泰山之陽，汶水 西 流 2.其陰，濟(jì)水 東 流 3.明 燭 天南 4. 道 少 半，越中嶺 5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖 限 當(dāng)?shù)勒?6.山多石， 少 土 7、極天云一 線 異色 1（向西，名詞作狀語） 2(向東，名詞作狀語 ) 3( 照亮，名詞作動詞 ) 4(少于，形

21、容詞作動詞 ) 5(像門檻一樣，名詞作狀語 ) 6少有，形容詞作動詞 7(像線一樣，名詞作狀語 ) （ 三）通假字 1.須臾成五采 2.石蒼黑色，多平方，少圜 5.其級七千有余 彩 圓 又 （四）古今異義詞： 至于 古：到達(dá)。今：表另提一事；表發(fā)展到某種程度。 稍 古：漸漸，逐漸。今：稍微，略微。 平方 古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。 （五）文言特殊句式： 亭東自足下皆云漫。（ ） 余始循以入。（ ） 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒摺＃?） 判斷句 省略句，“以”后省“之” 定語后置句 1.下列句子中對加劃線詞的意義解釋全對的一組是 （ ） 當(dāng) 其南北分者，古長城也（在） 余 以 乾隆三十九年十二月

22、（在） 稍 見云中白若摴蒱數(shù)十立者（稍微） 世皆謂之天門 云 （句末語氣助詞） 及 既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南（到，前往） 而半山 居 霧若帶然（停留） A. B. C. D. A （解析： 稍：漸漸； 及：等到。） 2.選出沒有通假字的一項（ ） A.極天云一線異色，須臾成五采 B.石蒼黑色，多平方，少圜 C.絳皓駁色，而皆若僂 D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 3.下列句子中加劃線的詞語，古今意義不同的一句是 （ ） A.酈道元 所謂 環(huán)水也 B.而半山 居 霧若帶然 C.與子潁 坐 日觀亭，待日出 D.石蒼黑色，多 平方 2、 C （解析： A.“ 采”通“彩”； B.“ 圜”通 “圓”； D

23、.“ 受”能“授”。） 3、 D (解析： D.“ 平方”是“平整方正”。 ) 4.下列各句中沒有活用詞的一項是（ ） A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明行無過矣 B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南 C.亭東自足下皆云漫 D.未可明詔大號以繩天下之梅也 C （ A.日：每天，名詞作狀語； B.燭：照亮，名詞作動詞； D.繩：約束，名詞作動詞。） 5指出下列多義詞的詞義。 限： A、越長城之限（ ） B、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸?） C、牽?？椗b相望 ,爾獨何辜限河梁（ ） D、皆不可限以時月（ ） E、然則諸侯之地有限（ ） A、界限； B、像門檻一樣； C、阻隔； D、限制； E、限度。 6

24、指出下列多義詞的詞義。 坐： A與子潁坐日觀亭，待日出 （ ） B項王則受璧，置之坐上（ ） C來歸相怨怒，但坐觀羅敷（ ） D王曰：“何坐 ?” 曰：“坐盜。”（ ） 陰： A、其陰，濟(jì)水東流 ( ) B、朝暉夕陰，氣象萬千 ( ) C、孫臏以刑徒陰見，說齊使 ( ) A、與“站”相對，坐在 B、座位 C、因為 D、犯罪 A、山的北面 B、陰天 C、暗中，暗地里 7.與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式相同的一項是 （ ） A.夫晉，何厭之有？ B. 余始循以入 C.故今之墓中全乎為五人也 D.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?D (解析： D項為定語后置句， A為賓語前置句， B為省略句， C項為判

25、斷句。 ) 8、選出下列有關(guān)說法錯誤的一項 ( ) A 水經(jīng)注 是我國最早而又最全面、最系統(tǒng)且具有綜合性的地 理著作，作者為漢代的酈道元。 B行宮是指我國古代皇帝出外尋訪時居住的處所。 C城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。 “望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。 D文末寫“桐城姚鼐記”，是以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。 1、下列詞語中加點字的讀音和字形全部正確的一組（ ） A.汶 （ wn ）水 南 麓 （ l ） B 樗 （ c ）蒲 石 磴 （ dng ） C瀑 （ p ）水 石 罅 （ xi ） D徂 （ c ）徠 須 叟 （ y ) 2、為下列加點的詞選擇正確

26、的義項。 （ 1） 極 天云一線異色（ ） A盡 B盡力 C至多 D非常 （ 2）絳皓 駁 色，而皆若僂（ ） A 成分不純 B 辨正是非 C不允其議 D 顏色錯雜 （ 3） 僻 不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?） A 不正 B 偏僻 C冷僻 D僻靜 3、下列各組判斷正確的一項是（ ） （ 1）最高 日觀 以西峰，在長城南十五里 （ 2） 與子潁坐 日觀 亭待日出 （ 3） 回視 日觀 以西峰，或得日，或否 （ 4）至 日觀 數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊 A（ 1）（ 2）是山峰名，（ 3）（ 4）是亭名 B（ 1）（ 3）指山峰，（ 2）（ 4）指亭 C（ 1）（ 3）（ 4）是山峰名，（ 2）指亭 D（

27、 1）（ 4）指山峰 （ 2）（ 3）是亭名 4、下列句子不是判斷句的一句是（ ） A當(dāng)其南北分者，古長城也。 B中谷繞泰山城下，酈道元所謂環(huán)水也 C稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也 D是日，觀道中石刻 5 、 對下列劃線詞解釋錯誤的一項是： A、泰山之 陽 （山之南） 泰山之 陰 （山之北） B、南 麓 （山坡） 石 罅 （縫隙） C、復(fù) 循 西谷（沿著行走） 絳皓 駁 色（錯雜） D、明 燭 天南（照） 戊申 晦 （農(nóng)歷每月最后一天） 6、 對泰山日出這段文字分析鑒賞錯誤的一項是： A、先從日出前的風(fēng)、雪、云寫起，與上文”蒼山負(fù) 雪“照應(yīng)；”大風(fēng)揚積雪擊面“，這是日出前在 寒山之頂?shù)母惺埽终媲小?B、作者抓住日出時色彩變幻這一特點，以鮮明的色 彩勾勒出了日出的雄偉、壯麗的景象。 C、作者回頭看西邊山峰，是由高向低處俯視；”絳 皓駁色“，顯示了紅裝素素，分外妖嬈的日出美 景。 D、本段上文是泰山夕照圖，本段是泰山日出圖，前 者著力描”靜“狀，后者有意繪”動“態(tài)，動靜 相宜，相輔而又相承。