木版年畫(huà)色彩體系在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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1、木版年畫(huà)色彩體系在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用 一、楊家埠木版年畫(huà)概述 年畫(huà)是我國(guó)特有的并且廣為流傳的民間藝術(shù)形式,具有鮮明的地域文化特色和藝術(shù)風(fēng)格。它來(lái)源于民間,貼近人民生活,生動(dòng)表現(xiàn)了人民群眾的生存狀態(tài)和對(duì)美好生活的向往,同時(shí)蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神。楊家埠木版年畫(huà)將技術(shù)工藝與勞動(dòng)人民的審美要求相結(jié)合,采用傳統(tǒng)的制作方式,將高純度的色彩、粗獷有力的線(xiàn)條和人民的審美特點(diǎn)進(jìn)行融合,從而創(chuàng)作出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的年畫(huà)作品。數(shù)輩藝人在傳承的基礎(chǔ)上,不斷豐富創(chuàng)新,逐漸形成了具有楊家埠地域文化特色的年畫(huà)形式。研究它的藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵,能對(duì)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生積極影響。 二、楊家埠木

2、版年畫(huà)的色彩體系 色彩是表現(xiàn)藝術(shù)作品的藝術(shù)特色和精神內(nèi)涵的手段之一。楊家埠木版年畫(huà)的色彩具有獨(dú)特的表現(xiàn)方式,它不受制于自然形象本身的色彩,而是在中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀(guān)念的影響下,通過(guò)提煉概括,形成了自己獨(dú)特的色彩體系。楊家埠木版年畫(huà)重視原色,配色直接簡(jiǎn)單,常使用純度較高的紅色、綠色、黃色、藍(lán)色、紫色進(jìn)行配色,整體色系偏向暖色,整體畫(huà)面表現(xiàn)出溫暖舒適的氛圍。顏料多取材于自然,經(jīng)過(guò)年畫(huà)藝人多年的配比實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),逐漸形成了精準(zhǔn)的配比比例,形成了獨(dú)具特色的配色體系。楊家埠流傳著"紅間黃,喜煞娘";的民間俗語(yǔ),故而木版年畫(huà)的色彩常采用這兩種色調(diào)進(jìn)行搭配。楊家埠木版年畫(huà)中常使用的紅色不僅僅代表著熱

3、情和紅火,也代表著人們對(duì)美好生活的熱切期盼;黃色則是代表著民眾對(duì)豐收的渴望。楊家埠木版年畫(huà)擅用多種顏色進(jìn)行搭配,使其色彩均衡,并通過(guò)使用大色塊或者減小單色的填色面積,增加畫(huà)面的穩(wěn)定感,使畫(huà)面整體效果更加突出。同時(shí)由于手工套色印刷工藝有很大的局限性,所以年畫(huà)的色彩運(yùn)用并不能十分豐富,因而楊家埠木版年畫(huà)更加注重常用色彩的搭配使用,在色彩搭配中取得平衡。在不降低色彩純度和明度的情況下,將主體色彩的填色面積進(jìn)行擴(kuò)大,將飽和度較高的色彩穿插其中,達(dá)到和諧平衡的視覺(jué)效果。傳統(tǒng)文化是人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸積淀而成的,是人類(lèi)的精神依托和情感歸宿。[1]楊家埠木版年畫(huà)在色彩上常使用飽和度較高的顏色,展現(xiàn)了大眾

4、在傳統(tǒng)文化潛移默化的影響下形成的審美傾向。楊家埠木版年畫(huà)運(yùn)用艷麗、醒目、單純、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩,展現(xiàn)了自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。楊家埠木版年畫(huà)將人們的審美傾向及美好期盼融入到作品中,其中不僅包括辟邪祈福,還包括人們對(duì)莊稼豐收、家庭和睦、生意興隆等的追求。楊家埠木版年畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系,既使用了中國(guó)的傳統(tǒng)色彩,又通過(guò)色彩更好地將中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的地方文化表現(xiàn)了出來(lái)。 三、楊家埠木版年畫(huà)色彩體系在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 (一)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值 當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由色彩、文字、圖形等要素構(gòu)成,各個(gè)要素相互作用,共同構(gòu)成完整的設(shè)計(jì)作品。合理地運(yùn)

5、用色彩,可以形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力,達(dá)到視覺(jué)信息傳達(dá)的效果。在當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,巧妙借鑒和運(yùn)用楊家埠木版年畫(huà)色彩體系,不僅有助于視覺(jué)效果的優(yōu)化,還可以使設(shè)計(jì)出來(lái)的作品富有更鮮明的藝術(shù)氣息和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。楊家埠木版年畫(huà)在題材類(lèi)型、造型樣式和色彩系統(tǒng)方面都蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)要素,尤其是色彩系統(tǒng),對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)極具價(jià)值。色彩不僅是視覺(jué)語(yǔ)言的載體,也代表著一種觀(guān)念象征,例如傳統(tǒng)文化中色彩就具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵:"青,生也,象物生時(shí)色也";;"赤,赫也,太陽(yáng)之色也";;"黃,晃也,猶晃晃,象日光色也。";[2]楊家埠木版年畫(huà)的色彩體系是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗融合的表現(xiàn),人們?yōu)樯?/p>

6、彩體系賦予獨(dú)特的象征內(nèi)涵以抒發(fā)自己的情感期盼。當(dāng)代藝術(shù)反映了當(dāng)代文化和價(jià)值取向,將楊家埠木版年畫(huà)色彩體系進(jìn)行探索研究,運(yùn)用到當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,能以新的表現(xiàn)方式更好地呈現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì),使畫(huà)面更具表現(xiàn)力和感染力。 (二)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用 黛布拉•夏普曾說(shuō):"人類(lèi)對(duì)色彩的反應(yīng)更多地與情感相聯(lián)系而不與其智力相關(guān)??傮w而言,人們都是在不假思索的情況下對(duì)色彩做出反應(yīng)的。";[3]色彩體系在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中占有重要地位。在主導(dǎo)商業(yè)包裝設(shè)計(jì)的眾多要素中,包裝色彩要素與消費(fèi)者的情感互動(dòng)最為密切,消費(fèi)者常通過(guò)色彩來(lái)獲取對(duì)商品的第一印象,因而在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),要多加考慮色彩的

7、視覺(jué)吸引力,形成強(qiáng)烈的視覺(jué)印象,從而達(dá)到信息傳遞和促成購(gòu)買(mǎi)的目的。楊家埠木版年畫(huà)重視原色,重視運(yùn)用對(duì)比強(qiáng)烈的顏色,與商業(yè)包裝設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用有著異曲同工之妙。并且楊家埠木版年畫(huà)色彩體系具有象征性,蘊(yùn)含著人們對(duì)傳統(tǒng)色彩文化的認(rèn)同,對(duì)于包裝設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義。要合理運(yùn)用楊家埠木版年畫(huà)色彩體系,使其融入當(dāng)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,根據(jù)包裝主題進(jìn)行色彩搭配。在金絲皇菊茶包裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師結(jié)合產(chǎn)品品牌所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化氣息,在色彩方面以楊家埠木版年畫(huà)色彩體系為參考進(jìn)行設(shè)計(jì),營(yíng)造了良好的視覺(jué)效果,使該產(chǎn)品更富地域文化氣息和節(jié)慶氣氛。首先,外盒的色彩表現(xiàn)形式采用年畫(huà)色彩體系中飽和度很高的橘黃色為主色調(diào),輔以對(duì)比色紫色,在中國(guó)

8、傳統(tǒng)色彩審美觀(guān)中,黃色和紫色的配色具有尊貴的象征意義,用這兩種色彩作為主色調(diào),配以燙金的工藝,迎合了民眾的審美需求,更能凸顯產(chǎn)品作為高端節(jié)日禮品的定位。其次,在其內(nèi)盒設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師采用楊家埠木版年畫(huà)中常用的紅色、綠色、藍(lán)色為基礎(chǔ)進(jìn)行色彩設(shè)計(jì),增加其色彩純度,搭配中國(guó)傳統(tǒng)圖案,使其更具故事性和文化性。高純度的色彩吸引了消費(fèi)者的注意力,四個(gè)內(nèi)盒的多彩亮麗搭配外盒的純粹大氣,形成了獨(dú)具一格的視覺(jué)呈現(xiàn),得到了廣大消費(fèi)者的認(rèn)可和喜愛(ài)。設(shè)計(jì)師熟練地運(yùn)用楊家埠木版年畫(huà)色彩體系進(jìn)行商業(yè)包裝設(shè)計(jì),是將民間傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)色彩體系進(jìn)行提煉應(yīng)用的成功范例。將楊家埠木版年畫(huà)色彩體系經(jīng)過(guò)現(xiàn)代手法運(yùn)用到當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,使

9、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)獨(dú)具特點(diǎn),不僅讓畫(huà)面更加獨(dú)特醒目,還將中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含其中,既達(dá)到了商業(yè)視覺(jué)傳達(dá)的目的,又賦予了產(chǎn)品文化內(nèi)涵。 四、結(jié)語(yǔ) 楊家埠木版年畫(huà)是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的縮影,它不僅在色彩體系方面對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)有巨大的研究?jī)r(jià)值,在構(gòu)圖、元素應(yīng)用等方面也獨(dú)具價(jià)值。通過(guò)研究楊家埠木版年畫(huà)色彩體系,不僅可以更好地運(yùn)用傳統(tǒng)色彩體系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素,形成具有當(dāng)代設(shè)計(jì)特色的藝術(shù)作品,還可以更好地將本土文化的精神內(nèi)涵蘊(yùn)含在藝術(shù)作品中,傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中,包括楊家埠木版年畫(huà)、蘇州桃花塢木版年畫(huà)、天津楊柳青木版年畫(huà)在內(nèi)的三大木版年畫(huà)在色彩體系方面都具有一定的參考價(jià)值

10、,都值得研究借鑒,通過(guò)對(duì)本土傳統(tǒng)文化的研究,結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì),可以創(chuàng)造出無(wú)限的可能。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的基石,通過(guò)研究分析傳統(tǒng)民間文化不僅可以讓傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)特色通過(guò)當(dāng)代的設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)出來(lái),更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化及地方民間文化,還可以提升當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。 參考文獻(xiàn): [1]張丹丹.中國(guó)傳統(tǒng)文化與標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合[J].藝術(shù)教育,2007,(8):128-129. [2]劉熙.釋名(卷四)[M].臺(tái)北:臺(tái)北育民出版社,1970:134. [3]琳達(dá)•霍茨舒.設(shè)計(jì)色彩導(dǎo)論[M].李慧娟,譯.上海人民美術(shù)出版社,2006,30.

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