江西樂安一中高一語文培優(yōu)教案：01《登泰山記》《病梅館記》

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111 《登泰山記》、《病梅館記》 網(wǎng)上課堂 一．本講主要內(nèi)容： （一）生字： 汶（wèn）水、濟(jì)（jǐ）水、磴（dèng）、幾（jī）不可登、徂（cú）徠（lái）、摴（chū）蒱(pú)、若僂（lǚ）、岱祠（cí）、石罅（xià）、膝（xī） 龍?bào)矗╬án）、欹（qī）、詔（zhào）、夭（yāo）、斫（zhuó）、鬻（yù）、癖（pǐ）、遏（è）、詬（gòu） （二）通假字： ①須臾成五采 （采 通 彩。） ②多平方，少圜 （圜 通 圓。） （三）詞語： 1.實(shí)詞： ①乘風(fēng)雪（乘，趁、冒著。） ②長城之限（限，界限、城墻。） ③搖承之（承，托著。） ④漫失（漫，磨滅。模糊或缺失。） ①或曰（有人說。） ②固也（本來是這樣，確實(shí)如此。） ③文人畫士（比喻清朝摧殘人才的統(tǒng)治者。） ④蠢蠢（眾多而雜亂的樣子。） ⑤棕縛（棕繩的束縛。） ⑥安得（怎么能夠。安，疑問副詞。得，能。） ⑦窮（用盡。） ⑧鬻（賣。） ⑨以欹為美（把傾斜當(dāng)作美。） 2.虛詞： 余以乾隆三十九年十二月 （在） 余始循以入 （而） 梅以曲為美 （把） 以 以繩天下之梅也。 （用） 以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。 （拿）（來） 以其智力為也 （憑借） 有以文人畫士孤癖之隱明吿鬻梅者 （拿） 此文人畫士心知其意 （這樣的。） 其 其遠(yuǎn)古刻盡漫失 （那些） 養(yǎng)其旁條 （它的。） 泰山之陽 （助詞，的） 梅之欹之疏之曲 （助詞，主謂之間，取消句 子獨(dú)立性） 之 文人畫士之禍之烈至此哉 （助詞，的）（主謂間，取消句子獨(dú)立性） 乃誓療之 （代詞 它們 指病梅。） 古謂之天門溪水 （代詞，它。） 3.詞類活用： ①汶水西流，濟(jì)水東流 （西、東，分別指向西、向東，名詞用作狀語。） ②道少半 （道，走。名詞用作動(dòng)詞。） ③明燭天南 （燭，照。名詞用作動(dòng)詞。） ④既泣之三日 （泣，為……泣。為動(dòng)用法。） ⑤必復(fù)之全之 （復(fù)、全，指使……恢復(fù)、使……完整。使動(dòng)用法。） 4.常用句式： ⑴判斷句： ①當(dāng)其南北分者，古長城也。 ②中谷繞泰安城下，酈道無所謂環(huán)水也。 ③最高日觀峰，在長城南十五里。 ⑵省略句： ①以繩天下之梅也。 （以之繩……省略賓語“之”） （四）語文知識(shí): 1.作者簡介: （1）《登泰山記》 姚鼐，自姬傳。桐城派古文家。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。著有《惜抱軒詩文集》，其散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強(qiáng)。 （2）《病梅館記》 龔自珍，字璱人，號(hào)定庵。清末著名思想家和文學(xué)家。是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。其散文多表達(dá)政治主張和社會(huì)思想，詩詞表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和要求改革的渴望。 2.背景材料: （1）桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。 桐城派的文章，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語言力求簡明達(dá)意，條理清晰。 （2）清朝末期，清政府為加強(qiáng)統(tǒng)治，進(jìn)行思想拑制，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍極力呼吁珍惜人才，改革政治，解放個(gè)性?！拔覄裉旃囟稊\，不居一格降人才”這兩句是其人才論的最好寫照。 （五）閱讀重點(diǎn)： 1.理清《登泰山記》一文的行文脈絡(luò)。 2.通過《病梅館記》一文，認(rèn)識(shí)封建時(shí)代對(duì)人才摧殘、壓抑的事實(shí)，理解文中基本觀點(diǎn)及語言特色。 二.學(xué)習(xí)指導(dǎo)： 1.理清《登泰山記》的行文脈絡(luò)： 第一段總寫泰山地理形勢(shì)，作者先寫汶水和濟(jì)水的分流，是抓住了“面”，再引出兩水分界線——古長城，是抓住了“線”，然后以古長城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰——日觀峰的位置，是抓住了“點(diǎn)”；第二段記述登山經(jīng)過，先寫游覽時(shí)間和節(jié)令，再寫路程遠(yuǎn)近，山路石級(jí)、經(jīng)由路線、古人登山情況以及相關(guān)的一些地理知識(shí)，最后寫到達(dá)山頂后見到的景象，采用由遠(yuǎn)及近、由上到下的寫法，寫出泰山的高峻、雄渾和壯闊；第三段集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象，作者按照日出前、日出時(shí)、日出后的順序來展示泰山日出的迅速變化的畫面；第四段介紹泰山的人文景觀，先寫高山建筑群，再寫道中石刻，表現(xiàn)泰山古老風(fēng)貌；第五段介紹泰山自然景觀。 2.理解《病梅館記》的作者觀點(diǎn)及語言特色。 本文用托物言志的手法，通過譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝統(tǒng)治者束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行。 語言準(zhǔn)確、形象。談到審美不同觀點(diǎn)，用“曲、直、欹、正、疏、密”對(duì)比；談到統(tǒng)治者摧殘人才，用“斫、養(yǎng)、刪、夭、鋤、遏”等詞；談到解救人才，用“縱、順、毀、解、復(fù)、全、貯”等詞。 網(wǎng)上訓(xùn)練題 一．能力訓(xùn)練部分： （一）基礎(chǔ)性訓(xùn)練題： 1.加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是：（ ） A．汶（wèn）水 濟(jì)（jǐ）水 癖（pì）好 B．斫（zhuó）直 鬻（yù）梅 明詔（zhāo） C．遏（è）制 貯（zhù）存 若僂（lǔ） D．摴（chū）蒱 石磴（dèng） 徂（cú）徠 2.選出加點(diǎn)詞解釋全正確的一組是：（ ） ①其遠(yuǎn)古刻盡漫失 （彌漫。） ②而半山居霧若帶然 （停留。） ③絳皓駁色 （雜。） ④孤癖之隱 （性情古怪，不合群。） ⑤遏其生氣 （阻礙。） ⑥陰谷皆入濟(jì) （陰暗。） ⑦窮予生之光陰 （使……窮困。） ⑧乘風(fēng)雪，歷齊河 （冒著。） A．①②④⑦ B．②③⑤⑥ C．②③⑤⑧ D．②③⑦⑧ 3.填空： （1）《登泰山記》選自______，作者是______，字______，一字夢(mèng)谷，為清代______派古文家，“惜抱軒”是作者的______名。 （2）《登泰山記》中寫登山情形的句子是_____；寫 “日出時(shí)”的句子是___________。 (3)《病梅館記》作者是_______，字________，我國近代杰出的__________家、_________家。曾極力呼吁珍惜人才，重視人才，“_____________，_________”這兩句著名詩句便是其人才論最好寫照。 4.翻譯下列句子： （1）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。 （2）回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。 （3）梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。 （4）此文人畫士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也。 5.解釋下列義項(xiàng)： 或得日，或否（ ） （1） 或 或異二者之為（ ） 或曰：此東海也。（ ） 道皆砌石為磴（ ） （2） 道 道少半（ ） 道有天門（ ） 復(fù)循西谷（ ） （3） 復(fù) 必復(fù)之全之（ ） 不敢出一言以復(fù)（ ） 江浙之梅皆?。? ） （4） 病 君之病在腸胃（ ） 則久已病矣（ ） （二）提高性訓(xùn)練題： 1.選出加點(diǎn)詞詞性與用法相同的兩項(xiàng)： A．又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正 （1） B．遏其生氣，以求重價(jià) C．以五年為期，必復(fù)之全之 D．辟病梅之館以貯之 （ ）與（ ）相同 A．以繩天下之梅也 （2） B．文人畫士之禍之烈至此哉 C．辟病梅之館以貯之 D．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 （ ）與（ ）相同 A．梅以曲為美 B．以夭梅病梅為業(yè)以求錢也 (3) C．道皆砌石為磴 D．又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也 （ ）與（ ）相同 2.下面句子中加點(diǎn)的詞全部活用的一組是（ ） ①濟(jì)水東流 ②越長城之限 ③辟病梅之館以貯之 ④明燭天南 ⑤觀道中石刻 ⑥道少半 A.①②③⑤ B.①③④⑤ C.①④⑥ D.①②④⑥ 3.選出下列說法有誤的一項(xiàng)：（ ） A．《登泰山記》是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。 B．《震川文集》、《七錄齋》、《惜抱軒文集》都是以齋名命名的文集。 C．龔自珍，清末著名思想家、文學(xué)家，其散文大都表現(xiàn)政治主張和社會(huì)思想，《病梅館記》正是他追求個(gè)性解放和要求變革的進(jìn)步思想真切反映。 D．《病梅館記》采用敘議結(jié)合的寫法，而《登泰山記》則描景繪形，沒有議論性段落，給人以特有的美感。 4.《病梅館記》一文以托物取喻手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的見解和思想，閱讀課文第一段，試分析“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者……遏其生氣”一段文字的言外之意。 （三）研習(xí)性訓(xùn)練題： 閱讀文章，回答問題： 馬援誡兄子嚴(yán)敦書 援兄子嚴(yán)敦，并喜譏議，而通輕俠客。援前在交址，還書誡之曰：“吾欲汝①曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。”好議論人長短，妄②是非正法，此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也，汝曹知吾惡之甚矣。所以復(fù)言者，施衿（系上衣帶）結(jié)縭（女子出嫁），申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，③憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。迄今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言。吾常為寒心，是以不愿子孫效也。 1.下列句子中加點(diǎn)的字，與文中①處的“曹”字含義相距最遠(yuǎn)的是：（ ） A．爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 B．品其名位，猶不矢下曹從事 C．此故吾儕同說書者也，今富貴若此？ D．臣等不肖，請(qǐng)辭去 2.下列句中加點(diǎn)的字，與文中②處“是”字近義一項(xiàng)是：（ ） A．雖不謂吾言為是，而亦無詞相答 B．同行十二年，不知木蘭是女郎 C．度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也 D．知之為知之，不知為不知，是知也。 3.下列句中加點(diǎn)字與③處加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)：（ ） A．與少樂樂，與眾樂樂，孰樂 B．吾妻之美，我者…… C．且庸人尚羞之，況于將相乎？ D．孔文子不恥下問。 4.與“不愿子孫效”的原因無關(guān)的一項(xiàng)：（ ） A．因?yàn)榭⑾萝囕m切齒，州郡以為言 B．因?yàn)樾Ъ玖伎赡堋爱嫽⒉怀煞搭惾? C．因?yàn)榍鍧釤o所失 D．因?yàn)樾肿酉沧I議而通輕俠客。 5.對(duì)馬援誡兄子嚴(yán)敦的內(nèi)容概括最好的一項(xiàng)：（ ） A．慎言論，廣交友，豪爽正義 B．慎言論，慎交友，黜浮返樸 C．多交朋友，少論人短、謙虛節(jié)儉 D．敦厚周慎，施衿結(jié)縭，不忘父母之戒。 二．能力訓(xùn)練題點(diǎn)撥與解答： （1）基礎(chǔ)性訓(xùn)練題： 1．D（A.癖應(yīng)讀“pǐ”，B.詔應(yīng)讀“zhào”，C.僂應(yīng)讀“l(fā)ǚ”） 2．C（①漫—磨滅。④癖—偏嗜 ⑥陰—指北面 ⑦窮—用盡） 3．(1)《惜抱軒詩文集》，姚鼐，姬傳，桐城派，室名。 （2）道中迷霧冰滑，磴幾不可登；日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。 （3）龔自珍，璱人，思想家、文學(xué)家?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才” 4．（1）等到登上山頂之后，看到青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。 （2）回過頭來再看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，一個(gè)個(gè)都彎腰曲背，好像在向日觀峰鞠躬致敬。 （3）梅樹傾斜、稀疏、屈曲，又不是那些愚蠢的找錢的種梅人能憑他們的智慧能力辦到的。 （4）這些文人畫士心中明白這樣的意思，不能公開宣告，大聲號(hào)召，用它來約束天下的梅樹。 5． 有的（地方） 道路 （1）或 或者，或許 （2）道 走 有的人 路上 再 有病態(tài) （3）復(fù) 使……恢復(fù) （4）病 重病 回答 困苦不堪 （二）提高性訓(xùn)練題： 1．（1）B與D，（以：介詞 來） （2）B與D（之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。） （3）B與D（為：當(dāng)作為。） 2．C（②“限”指城墻，本身有名詞用法；③“辟”指開設(shè)，本身有動(dòng)詞用法 ⑤“道”指道路，本義用法） 3．B（《震川文集》是以號(hào)定文集名） 4．這段文字形象地寫出封建統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心，“斫”字揭露他們對(duì)正直人才的粗暴摧殘，“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害，“天”字象征新生力量被扼殺，“鋤”字直喻大量忠貞之士遭清洗，“遏”字指不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。 （三）研習(xí)性訓(xùn)練題： 1．B（A．C．D是“輩”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“們”；B．指分科辦事的官署。） 2．A（例句中“是”與A都講成“對(duì)的”；B項(xiàng)為判斷詞；C．D項(xiàng)都是指示代詞。） 3．A（例句與B．C．D中加點(diǎn)字都是形容詞的意動(dòng)用法，只有A中“樂”是動(dòng)詞，沒有活用現(xiàn)象。） 4．D 5．B 111