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1、湖北省孝感市高考政治一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題37 唯物辯證法的聯(lián)系觀姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 單選題 (共15題；共30分)1. （2分） 科學(xué)家正在瞄準(zhǔn)將RNA分子研究成果轉(zhuǎn)化為療法，在經(jīng)歷多年悲觀后，他們以樂觀的態(tài)度邁入2018年?；赗NA的藥物通過干預(yù)細(xì)胞內(nèi)由DNA信息轉(zhuǎn)變成蛋白質(zhì)的生物學(xué)過程，由此可治療一系列遺傳性疾病。該研究意味著（ ）科研的發(fā)展使意識(shí)具有了主動(dòng)創(chuàng)造性借助科技可以窮盡對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)科技為我們提供了更為先進(jìn)的認(rèn)識(shí)手段人們通過改變條件而建立新的具體聯(lián)系A(chǔ) . B . C . D . 2. （2分） (2018高二上綏芬河期中) 楊絳先生在將飲茶中寫道：常言彩云易散，
2、烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，你留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。從哲學(xué)方法論看，楊絳先生這里強(qiáng)調(diào)的是（ ） 要以全面的觀點(diǎn)看問題，不要一葉障目，不見泰山要以聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，不要盲目樂觀，得意忘形要以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，不要紙上談兵，空談?wù)`國(guó)要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要望而卻步，畏縮不前A . B . C . D . 3. （2分） (2017高二上本溪期末) 遠(yuǎn)在唐代時(shí)，中國(guó)瓷器就作為商品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，行銷日本、印度、波斯和埃及等地。在19世紀(jì)法國(guó)畫家雅格布約瑟夫蒂索繪制的貴婦中，可以清楚看到一套青花瓷茶具，潔白幽蘭，細(xì)膩明亮。這說明（ ）中西文化間
3、的聯(lián)系客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移油畫中加人中國(guó)元素使油畫的本質(zhì)發(fā)生了改變油畫創(chuàng)作加入中國(guó)元素是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的反映中西文化元素是矛盾的兩個(gè)方面，此消彼長(zhǎng)A . B . C . D . 4. （2分） (2018高二下廣西期末) 中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ）整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A . B . C . D . 5. （2分） 2016年9月9日，朝鮮政府宣布成功進(jìn)
4、行核試驗(yàn)，引起世界的廣泛關(guān)注。這說明（ ）A . 聯(lián)系具有普遍性、客觀性B . 物質(zhì)決定意識(shí)C . 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D . 要樹立創(chuàng)新意識(shí)6. （2分） (2017高二上浙江期中) 雄安新區(qū)建設(shè)對(duì)于疏解北京非首都功能，搜索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大意義。這一戰(zhàn)略選擇蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是（ ）整體功能大于部分功能之和重視局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向立足關(guān)鍵部分實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)A . B . C . D . 7. （2分） (2019全國(guó)卷) 2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（20182022年）
5、。據(jù)此完成下題。（1） 鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。規(guī)劃指出，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的意義在于（ ） 維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量A . B . C . D . （2） 規(guī)劃要求，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性，關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ） 矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)把握矛盾的
6、特殊性是解決矛盾的前提系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用A . B . C . D . 8. （2分） (2017高二上張家口月考) 出去打工，嫌離家遠(yuǎn)；到企業(yè)上班，怕加班辛苦；參加農(nóng)業(yè)合作社，又覺得體力活太臟太累脫貧進(jìn)入攻堅(jiān)階段，極少數(shù)貧困戶“不想脫貧”成為扶貧的重要問題。有媒體把這種現(xiàn)象稱為脫貧“內(nèi)生動(dòng)力不足”，這值得關(guān)注。幫助這類“不想脫貧”的人脫貧（ ）要引導(dǎo)他們主動(dòng)創(chuàng)造條件，擺脫自在聯(lián)系的束縛要把他們作為扶貧的突破口，發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用要引導(dǎo)他們克服只顧眼前聯(lián)系、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系的錯(cuò)誤傾向要幫助他們發(fā)揮內(nèi)部聯(lián)系的作用，激發(fā)
7、自身脫貧的動(dòng)力A . B . C . D . 9. （2分） (2017高二上西華期末) 目前，廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí)，經(jīng)過分門別類、集中處理后，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。廢舊家電的資源化利用佐證了（ ）把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性人為事物的聯(lián)系因其“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性A . B . C . D . 10. （2分） (2018高二上武威期末) 隨著微博對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響力日益增強(qiáng)，大量的政府機(jī)構(gòu)、官員入駐微博，政務(wù)微博成為政府發(fā)布信息、了解民意、匯集民智和官民溝通互動(dòng)
8、的重要平臺(tái)。這表明（ ） A . 事物的聯(lián)系是無條件的B . 自在事物的聯(lián)系是客觀的C . 人為事物的聯(lián)系是主觀的D . 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系11. （2分） (2017高二上如東期中) 一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)僅17%的小學(xué)生經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。由于青少年體質(zhì)虛弱一般不直接表現(xiàn)為各種病癥，因此，家長(zhǎng)和學(xué)校很容易忽視培養(yǎng)他們鍛煉身體的習(xí)慣。這會(huì)埋下隱患，比如如果在青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏鍛煉，到了老年就容易得腰椎間盤突出。青少年養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將會(huì)受益終身。這告誡我們（ ） A . 事物之間都存在著本質(zhì)聯(lián)系B . 任何事物之間都存在著直接聯(lián)系C . 既要看到眼前的聯(lián)系，也不要忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系D .
9、 任何事物之間的客觀聯(lián)系都是不可改變的12. （2分） (2015高二上周口期中) 一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)僅17%的小學(xué)生經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。由于青少年體質(zhì)虛弱一般不直接表現(xiàn)為各種病癥，因此，家長(zhǎng)和學(xué)校很容易忽視培養(yǎng)他們鍛煉身體的習(xí)慣。但這會(huì)埋下隱患，比如如果在青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏鍛煉，到了老年就容易得腰椎間盤突出。青少年養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將會(huì)受益終身。這體現(xiàn)了（ ）A . 事物之間都存在著本質(zhì)聯(lián)B . 任何事物之間都存在著直接聯(lián)系C . 既要看到眼前的聯(lián)系，也不要忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系D . 任何事物之間的客觀聯(lián)系都是不可改變的13. （2分） (2017高二上大慶期末) 俗語說：“花在林則生，離枝則死；鳥在林則樂
10、，離群則悲”。這句話的哲學(xué)寓意是（ ）既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體“花”與“枝”、“鳥”與“群”的聯(lián)系是多樣的“花”與“枝”、“鳥”與“群”是相互聯(lián)系的A . B . C . D . 14. （2分） 近年來，在電視屏幕上出現(xiàn)了許多或捕風(fēng)捉影、主觀臆測(cè)，或斷章取義、任意裁剪的惡劣做法，歷史在這種肆意中也就變得模糊，變得虛無。這種做法違背了（ ）聯(lián)系的客觀性和條件性 群眾觀點(diǎn)和群眾路線整體與部分的辯證關(guān)系 價(jià)值觀念的導(dǎo)向作用A . B . C . D . 15. （2分） 美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家梅拉賓在1971年提出了一個(gè)法則：一個(gè)人對(duì)他人的印象，約有7%取決于談話的內(nèi)容，輔助表達(dá)的方法如手勢(shì)、語氣等則占了38%，肢體動(dòng)作所占的比例則高達(dá)55%。該法則體現(xiàn)了（ ）聯(lián)系具有客觀性、多樣性部分功能之和大于整體功能用綜合的思維方法來認(rèn)識(shí)事物歷史的內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的A . B . C . D . 第 9 頁 共 9 頁參考答案一、 單選題 (共15題；共30分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、7-2、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、
湖北省孝感市高考政治一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題37 唯物辯證法的聯(lián)系觀
