洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因以及對(duì)“中體西用”的思考

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1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因以及對(duì)“中體西用”的思考 測(cè)繪科學(xué)與工程學(xué)院測(cè)繪09-3 董冰全 0901180407 摘要：1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開了封建中國(guó)的大門。封建統(tǒng)治者們也意識(shí)到進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要性，舊中國(guó)也涌現(xiàn)了一大批救國(guó)圖存的志士。他們辦學(xué)堂，興軍事，一切是辦的熱火朝天?？墒窃谌绱肆己玫姆諊?，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)竟然失敗了，這是為什么。一切客觀條件都好像已經(jīng)具備，可是結(jié)果卻不合人意。本文將從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自身的封建性、依賴性以及自身的局限性等各方面進(jìn)行分析解釋。 關(guān)鍵字：洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 發(fā)展 富強(qiáng) 正文： 1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，震撼了中華帝國(guó)，列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮、沖開了清政府閉關(guān)自守的大門，中國(guó)面臨著

2、數(shù)千年來從未有過的強(qiáng)大敵人的挑戰(zhàn)，沉睡的中國(guó)里，有少數(shù)知識(shí)分子開始覺醒，在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和思想文化的共識(shí)下聚集起來，不同出身、不同地位的人物，形成了一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力──洋務(wù)派。他們從事研究了解西方情勢(shì)，并提出模仿西法“師夷長(zhǎng)技以治夷”的呼聲。英法聯(lián)軍，更激起朝野若干士大夫的覺醒，開始具體的推動(dòng)“師夷長(zhǎng)技”以雪恥圖強(qiáng)大規(guī)模引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦近代化軍事工業(yè)，以振興中華。這就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開始。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主觀目的，雖然不是旨在把中國(guó)引向資本主義，但它引進(jìn)西方資本主義的生產(chǎn)力，創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)，客觀上卻沖破了中國(guó)封建主義的桎梏，推動(dòng)了中國(guó)資本主義近代化的發(fā)展進(jìn)程。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不僅

3、使中國(guó)開始出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)力，而且間接導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。洋務(wù)派企業(yè)為中國(guó)資本主義積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，并且孕育了新的階級(jí)力量，這些都在客觀上對(duì)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起了促進(jìn)作用，為中國(guó)資本主義近代化開辟了道路。 西學(xué)的大量引進(jìn)和新式學(xué)堂的建立，不僅使中國(guó)出現(xiàn)了第一批科學(xué)技術(shù)等方面的專業(yè)人才，而且也開拓了中國(guó)人的眼界，傳統(tǒng)的思想觀念得到了一定程度的改變。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)把西方近代文明成果呈現(xiàn)在對(duì)其茫然無知的中國(guó)人面前，使人們開始耳聞目睹和親身體會(huì)這些成果的優(yōu)越之處，從而逐步澄清了對(duì)“西學(xué)”的種種誤解，由一味抵拒，漸至批判地吸取。盲目自大的心態(tài)日見改變，越來越多的國(guó)人開始客觀

4、地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)兩方科技的進(jìn)步，不再反對(duì)把“西學(xué)“引入中國(guó)?？墒窃谌绱肆己玫馁Y產(chǎn)主義社會(huì)的氛圍下，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是敗得一塌糊涂，這其中的原因是什么？我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解釋。 1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自身的封建性缺陷，導(dǎo)致其只是單純引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)而沒有改變腐朽的封建制度 洋務(wù)派主觀上并不希望中國(guó)出現(xiàn)資本主義，甚至在其創(chuàng)辦民用工業(yè)之時(shí)，一再表示不允許私人創(chuàng)辦同類企業(yè)，對(duì)資本主義的產(chǎn)生起到一定的阻礙作用。但由于洋務(wù)派在中國(guó)封建制度下，引進(jìn)了同封建生產(chǎn)關(guān)系所不相容的新的生產(chǎn)力——西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，必然在客觀上加速了封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，從而刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，這是不以洋務(wù)派的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。洋務(wù)

5、派辦民用工業(yè)，為了解決資金問題，采取“官督商辦”和“官商合辦”的方式，吸收私人資本。這“商股”部分即是民族資本主義因素。從70年代開始，更有一批官僚、地主、商人，直接投資于近代民用工業(yè)，終于使中國(guó)有了一點(diǎn)先進(jìn)的生產(chǎn)能力，促進(jìn)民族資本主義的產(chǎn)生，也就促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)和無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的擴(kuò)大。實(shí)際上，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次徹底失敗的運(yùn)動(dòng)，他沒有能讓中國(guó)走向資本主義，僅僅是為了維護(hù)搖搖欲墜的滿清政府的腐敗統(tǒng)治，正因?yàn)檫@種階級(jí)局限性，而讓洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終成為了一次徹底失敗的運(yùn)動(dòng)。 我們從慈禧太后的“四個(gè)不能變”也可看到封建統(tǒng)治者對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的與態(tài)度。滿清末年，王朝內(nèi)外交困、統(tǒng)治岌岌可危。為保住愛新覺羅的江山社

6、稷不丟，慈禧太后在改革派大臣李鴻章、張之洞的推動(dòng)下實(shí)行改革。改革之初，慈禧太后首先定下了“四個(gè)不能變”：即三綱五常不能變；祖宗之法不能變；大清朝的統(tǒng)治不能變；自己的最高皇權(quán)不能變。封建統(tǒng)治者之所以答應(yīng)進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，其根本原因是統(tǒng)治者想保住其統(tǒng)治地位的不改變。統(tǒng)治者們想通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使國(guó)家富強(qiáng)，使自己有能力來對(duì)抗西方列強(qiáng)的侵略。而他們永遠(yuǎn)不會(huì)去改變封建統(tǒng)治的帝制統(tǒng)治。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是西方資本主義制度下的產(chǎn)物。想要在封建統(tǒng)治下進(jìn)行，一開始就注定了失敗的結(jié)局。 2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)有著強(qiáng)烈的依賴性而西方列強(qiáng)卻并不希望中國(guó)富強(qiáng)； 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行之時(shí)，清政府已與西方國(guó)家簽訂了一批不平等條約，西方列強(qiáng)正是依據(jù)種

7、種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來。而洋務(wù)派官員卻一直主張“和戒”，其所興辦的企業(yè)一切仰賴外國(guó)，他們企圖依賴外國(guó)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無疑與虎謀皮。師夷長(zhǎng)技以制夷是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，看似很科學(xué)的樣子，可是實(shí)行起來并沒有抓到根本。 所謂的“師夷長(zhǎng)技以制夷”只可能是一廂情愿罷了，西方資本主義者可不會(huì)有如此簡(jiǎn)單的頭腦。甲午一敗，看起來是我們內(nèi)部指揮有問題，因?yàn)閺募兗夹g(shù)角度上說，北洋水師比不比對(duì)手差。但是除了指責(zé)那些舊派作風(fēng)的官員外，的確還應(yīng)該考慮一下深層次的問題。的確，基礎(chǔ)太薄弱，不具備深層次開展的條件，一切表面上的努力依然只能是為表面上的飾金而已。比如，具

8、體從科技方面來說，那時(shí)的我們只能是學(xué)習(xí)西方，而很少有自己開創(chuàng)性的東西。也難怪，封建落后的制度早已讓中國(guó)的科技傳統(tǒng)失去了緊跟世界的步伐。況且，在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，任何施行方式都不是真正的長(zhǎng)久之計(jì)。科學(xué)產(chǎn)業(yè)化要求學(xué)者們投入到生產(chǎn)實(shí)踐中去，在19世紀(jì)末的歐洲，已經(jīng)基本做到了這一點(diǎn)。可以這樣說，西方的研究是真正為了研究而研究，而中國(guó)只是為了某個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體去“研究”。這樣，進(jìn)步與發(fā)展也只能是局部的，并且會(huì)受制于人。 3.洋務(wù)企業(yè)自身內(nèi)部管理的局限性與腐朽性 。 洋務(wù)派所創(chuàng)建的一些新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理基本上是封建衙門式的。洋務(wù)派所辦的軍事工業(yè)完全有官方控制，經(jīng)營(yíng)不見效益，造出的槍

9、炮、輪船往往質(zhì)量低下。即使說你官商合辦和官督商辦的民用企業(yè)，其管理大多也是由政府“專派大員，用人理財(cái)悉聽調(diào)度”，商人沒有多少發(fā)言權(quán)，還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。企業(yè)內(nèi)部及其腐敗，充斥著營(yíng)私舞弊、貪污受賄、揮霍浪費(fèi)等官場(chǎng)陋習(xí)。大小官員既不懂技術(shù)又不懂經(jīng)營(yíng)管理，無法維持企業(yè)的正常運(yùn)行。整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏一個(gè)健全、有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，力量分散且有限。洋務(wù)派官員自身的近代化修養(yǎng)不足，沒有意識(shí)到西方資本主義國(guó)家的制度建設(shè)對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的關(guān)鍵作用。相反，洋務(wù)派企圖靠單純引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不徹底變革封建剝削制度，試圖在中國(guó)搞所謂的“中體西用”，即用中國(guó)的封建制度作容器，去盛載西方的先進(jìn)技術(shù)，對(duì)兩者的內(nèi)在矛盾

10、認(rèn)識(shí)不足，因此必然導(dǎo)致失敗。 所以看似先進(jìn)的背后，還是不可避免的腐朽，使得這場(chǎng)洋洋灑灑的運(yùn)動(dòng)終究成為流星一現(xiàn)。 其實(shí)總的來說洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的初衷是好的，可是這些支持者們沒有真正意識(shí)到問題的關(guān)鍵所在?！爸畜w西用”也沒有很大的錯(cuò)誤，錯(cuò)就錯(cuò)在舊時(shí)的中國(guó)沒有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的制度基礎(chǔ)，只能注定運(yùn)動(dòng)的曇花一現(xiàn)。 對(duì)“中體西用”的思考 事實(shí)證明，對(duì)于傳播西方近代文明起了積極作用的“中體西用”文化觀，因其自身的局限性和內(nèi)在的矛盾，無法構(gòu)成一種嚴(yán)整的新興的文化觀念體系。而這也恰恰表明，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，需要?jiǎng)?chuàng)造一種既符合時(shí)代進(jìn)程又符合中國(guó)國(guó)情的新文化觀年的時(shí)代命題，已經(jīng)提上了中國(guó)近代發(fā)展的

11、日程。在我們對(duì)中國(guó)的近代史進(jìn)行分析的時(shí)候，我們一定會(huì)對(duì)中國(guó)百年歷史的屈辱以及所伴隨的文化現(xiàn)象，也應(yīng)該用同樣的耐心來進(jìn)行梳理，就像我們現(xiàn)在對(duì)中國(guó)的改革思想歷程進(jìn)行回顧的時(shí)候，落后要挨打這是鄧小平同志用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)的，卻也是表達(dá)了一個(gè)具有思想史方面的話題。中國(guó)是如何落戶的，如何在當(dāng)時(shí)面對(duì)自己落后。翻開開那段現(xiàn)在并不塵封的歷史，尋找到新的思想發(fā)展的脈絡(luò)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)改革的一些做法有其是在思想解放中的歷程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)正如鄧小平所說的那樣，關(guān)鍵是解放思想。對(duì)于現(xiàn)在的世界處在一個(gè)什么樣的環(huán)境，小平同志作出了極為精辟的論述－－“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展、孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不

12、引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。中國(guó)要謀求發(fā)展，擺脫貧困和落后，就必須開放?！彼约词乖诂F(xiàn)在我們來對(duì)待“中體西用”問題，進(jìn)行分析時(shí)對(duì)發(fā)生在一百三十多年前的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，有些問題我們好像依然在爭(zhēng)論，而有的問題即使是已經(jīng)證明了的，我們現(xiàn)在依然還要不便明晰?，F(xiàn)在的世界是開放的世界，而在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候的世界就是在向開放邁進(jìn)，帝國(guó)主義使用了洋槍艦炮迫使中國(guó)的國(guó)門開放，使得中國(guó)歷經(jīng)了喪權(quán)辱國(guó)的羞辱，而現(xiàn)在我們的改革開放則是我們自覺地吸納外國(guó)的資金、技術(shù)來建設(shè)中國(guó)的小康社會(huì)，這是本質(zhì)和性質(zhì)完全不同的。而且作為開放過程中的文化和思想的交流，同樣也是不可避免的?，F(xiàn)在我們通過已經(jīng)走過的歷史來面對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中“中體西用”這道文化景觀的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化從器物層－－制度層－－思想文化層的不斷深化，同時(shí)也是在向西方學(xué)習(xí)的過程中完成這種深化的認(rèn)識(shí)。 從一個(gè)思想的觀念或是說從當(dāng)時(shí)的一種思想認(rèn)識(shí)到成為一項(xiàng)偉大的改革實(shí)踐的指導(dǎo)思想，“中體西用”在今天回顧起來仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。