語文課堂的反思:糾結(jié)·期待·質(zhì)疑·收獲.doc
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心得體會(huì)/教師心得體會(huì) 語文課堂的反思:糾結(jié)·期待·質(zhì)疑·收獲 程俊超 教了七年的語文,突然間不知道怎么教語文了,著實(shí)讓人糾結(jié)。一直期待早日能找回做語文老師的狀態(tài),所以滿懷期待地等待著一個(gè)突破口,能夠早日讓自己能夠完成突圍和自我救贖,所以帶著一份期待地心情走入了xx。在xx的心情是復(fù)雜的,到現(xiàn)在還未理清楚,就胡謅一些自己真實(shí)的想法,貽笑大方: 一、謙卑地向他人學(xué)習(xí),固執(zhí)地堅(jiān)守自我: xx二中推廣的271教學(xué)模式,的確讓我們耳目一新,271的理念,也在這所學(xué)校如火如荼地開展,對(duì)于偏安一隅、坐井觀天的我來說,不敢對(duì)這種模式妄加評(píng)論,但是走進(jìn)他們課堂的第一真實(shí)的感覺只有兩個(gè)字:恐怖——對(duì)其課堂的容量感到恐怖,對(duì)其上課環(huán)節(jié)的緊湊性感到恐怖,對(duì)其學(xué)生的能力感到恐怖,對(duì)其教師的水平感到恐怖……當(dāng)時(shí)我們就一直有個(gè)疑問:語文是這么上的嗎?能這樣上嗎? 于是我們就開始思考:xx語文的這種展示是不是一種偽展示,xx的這種繁榮又是不是一種偽繁榮呢? 帶著這樣的一種疑問,我們又走進(jìn)了高二和高三的語文課堂,尤其是在高三的課堂中,突然想到自己上高三的經(jīng)歷,兩者比較,他們的學(xué)生和課堂確實(shí)有些讓人嘆為觀止,難以望其項(xiàng)背的感觸,于是一種想改的沖動(dòng)躍然于心頭。 但是回過頭一項(xiàng):這種教學(xué)模式有它的合理性,但課改重在一個(gè)改字,重在創(chuàng)新。語文課堂模式化了何來的改?如何體現(xiàn)課改的“創(chuàng)新”二字?且滿堂講不等于滿堂灌,把80%的時(shí)間給學(xué)生,并不等于每節(jié)課都把80%的時(shí)間給學(xué)生。 由此我想到教育學(xué)博士周敏的一句話:“凡是模式的東西都要打個(gè)問號(hào)?!睘槭裁矗恳?yàn)槟J奖旧砭褪`人的發(fā)展,不利于學(xué)生對(duì)文本形成個(gè)性化解讀與多元化解讀。課堂模式化了,老師沒有個(gè)性化的展示,缺少創(chuàng)新的舞臺(tái),學(xué)生又何來創(chuàng)新?這與《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新能力”是相違背的。 改是一定要改,改一定要向先者學(xué)習(xí),但是不是就一定是xx的這種模式呢?我不敢確定,但是“右手拿來,左手把握住我們的根”總不會(huì)有錯(cuò)的。 二、留一份詩意給語文,別讓語文變味: 從xx的課堂做出來,我們一直在談?wù)撘粋€(gè)話題:xx的方式是不錯(cuò)的,值得借鑒和學(xué)習(xí)的,但是這樣的課堂是不是就失去了語文味呢? 校長(zhǎng)問了我一個(gè)問題:什么是語文味? 現(xiàn)在想想如果一定要給一個(gè)完整地答案,我想:語文課有三味:語文味、書卷味、人文味。 人與課有四境界:人在課外、人在課內(nèi)、人如其課、人即是課。 語文的課堂應(yīng)該有一種讓人詩意地棲居的氛圍。詩意是一種存在狀態(tài),一種精神生活方式;是我們感知與把握世界的方式;是教師人生的審美方式;是語文教師的文學(xué)情懷。人應(yīng)該詩意地棲居于大地上,作為語文教師,更要留一份詩意給語文。要以文學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)詩意生存,以文學(xué)的魅力培育詩意課堂,以文學(xué)滋養(yǎng)奠基詩意情懷,以文學(xué)心性成就詩意人生。以詩意課堂的理念作指導(dǎo),用睿智的思想、信手拈來的鮮活實(shí)例,用俏皮形象的比喻、人文的情懷,用深厚的學(xué)養(yǎng)、激情即興的演講,給學(xué)生添了一份對(duì)那些文學(xué)日子的回憶,給學(xué)生點(diǎn)亮了一盞明燈,指引著學(xué)生走向一扇通往教育新境界的大門。只要著眼于詩意而非著手于功利,注重生活而非注意生存,語文教師才可以成為真正地教學(xué)的“家”而非教書“匠”。 反思我們現(xiàn)在的語文課堂,不也存在著這樣諸多的問題嗎?我們或固守舊式,或者矯枉過正:(1)重情感、態(tài)度,輕語言的品味;(2)誤解“合作”“交流”,輕視自主學(xué)習(xí);(3)課堂預(yù)設(shè)問題太多,文本閱讀不夠;(4)喧賓奪主,多媒體使用過濫等。這些都是忘了語文本真的教學(xué)。 xx帶給我最大的收獲,不是有了現(xiàn)成的模式和方法可依,而是在嘲諷別人的同時(shí),更多看到自己的毛病。反思和調(diào)整自我,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)、真真切切教語文。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,借用于漪老師所說的話很恰當(dāng),“文本內(nèi)容還未掌握,就延伸,就拓展,遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。語文課就會(huì)打水漂,就會(huì)浮泛,語文的個(gè)性淡化了,乃至難以找到痕跡”。扎扎實(shí)實(shí)即教學(xué)有中心、有收獲、有法度(哪個(gè)最有效就選作切入點(diǎn))。真真切切講的是心思在教學(xué)上,提倡要感動(dòng)學(xué)生,首先要燃燒自己。 三、關(guān)注個(gè)性化閱讀,慎觀應(yīng)試型技巧: 懂得語文的人都知道 “一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”的道理。但是在xx,我們卻看到“一千個(gè)讀者卻只有一個(gè)哈姆雷特”的場(chǎng)景。這讓人害怕。 語文課除了常規(guī)教學(xué)之外,還要對(duì)文本的多元化解讀。我覺得,文學(xué)文本自作家發(fā)表后就成為獨(dú)立于作家之外的客觀存在,閱讀鑒賞實(shí)際上是讀者作為鑒賞主體向文本客體挺進(jìn)的過程。從這個(gè)意義上說,所謂創(chuàng)新解讀,并不是簡(jiǎn)單否定從前的或他人的解讀,而是要告訴學(xué)生,文本解讀應(yīng)該是多元的,我們不必拘泥于他人的解讀。真正的文學(xué)閱讀,其實(shí)質(zhì)是我們個(gè)體的生命體驗(yàn)與文本敘說的相逢,是我們內(nèi)心敏感柔軟的部位被一種呢喃言語觸動(dòng)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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