《挪威的森林》讀后感5篇(六)
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《挪威的森林》讀后感5篇 精選 《挪威的森林》讀后感600字 (一) 初讀村上春樹的作品被吸引,似乎在作品中體驗,又似乎是個旁觀者。 挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”,全書的結構也如作者所說,并不以死為終結,這里有作者的無奈即每個人都會死,也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡邊的關系便開始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話說就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是,木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊,這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊,直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子,同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。 書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的,但由是他們價值觀不同,心理成熟程度不同,所以他們的生活本身是有著巨大差異的。 渡邊本書的男主角,一個實在是很普通的人物,普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點逆來順受的意思,因為他很清楚這是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。不過這家伙最強捍的也就是這種逆來順受了,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟,他在尋找一種既不傷害直子,又不傷害綠子的方式,但這種方式是不存在的,“如果每個人正義都大行其道,每個人都得到自己的幸福的話,必然導致混亂”,在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子,玲子說“你選擇了綠子,而直子選擇了死”,此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的,應該停止對生者的傷害。 直子本書的女主角之一,很執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井,一口在森林邊緣的井,一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井,但又是很吸引直子的井,因為墜入井中便與現(xiàn)世隔絕,她也明白這是危險的,但這才是她真正想要的,這就是直子的無奈了。這口井也是直子后來生活的寫照,所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個完整的人,她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著,需要靠玲子才能完成與外界的交流,以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。 綠子本書的另一位女主角,應該說是森林里一棵非常奇異的樹,她似乎可以沖破黑暗享受到陽光,也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說她是一棵樹是因為她非常堅強,面對生活的苦難,親人一位接一位在經歷了非常的痛苦后慢慢死去,應該說她是以常人無法想像的毅力堅持了下來(這是綠子的無奈了)。她也想逃避,也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去,也許是借助性幻想(其實從這點看她的道德觀遠比看起來要嚴格得多)。她也很想有個依靠,就像她對渡過說的那段關于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當?shù)某墒?,甚至很有策略,她很明確的向渡邊表白,因為她尊重自己的感受,也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時,她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。 永澤注定會成為這個社會“精英”的人物,他暗熟在這個社會成為“精英”的規(guī)則,“紳士就是做他應該做的,而不是做想做的”(這是永澤的無奈),雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情,但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外,在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力,家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己,他在為這些看法活著,為別人活著。 初美,作者對這個人物的描寫并不多,但確給我留下了深刻的印像,是我非常喜愛的一個人物。應該說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧,初美的夢想是用自己的愛來改變永澤,使他獲得真正的自己,把他帶回到那個純美的世界中去,即便為此賦出再大的代價也無怨無悔,即初美可以一定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個社會賦予他的頭銜(這是初美的無奈),因為如果放棄了他可能除了初美就真的一無所有了,永澤選擇了戒色,而初美在純美的夢想破碎后選擇了自殺。 玲子,雖然作者賦予了她身世背景,但玲子更多的時候還是以直子的附助者,或者是替身的形式出現(xiàn)的,替直子寫信,以至在直子死后和渡邊發(fā)生關系,我們似乎看到的是直子。關于玲子來到療養(yǎng)院的原因到是有點要說的,在我看來玲子相對于對事件本身的打擊來說,似乎更看重玲子丈夫對此事的冷靜處理,應該是這件事在玲子價值觀里這件事是重大事件,解決方法只有馬上離開換個新環(huán)境,而從玲子丈夫的價值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定,這件事應該是排在第二的位置,玲子感到自己沒有被重視于是崩潰了。 完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船,而是暴風雨過后灑在甲板上眩目的陽光,完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求,而是源于勇于面對磨難的堅強的心。 參考 《挪威的森林》讀后感600字 (二) “傳說,挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種,人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林,不管我們愿不愿意,我們都要走進去,因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦??墒敲悦:屯纯嗟脑搭^在哪里呢?在長大和成熟起來的過程中。我們在長大,我們在不斷地在明白這個世界,在知曉這個世界,自己也在不斷變化著,來適應這個世界,融入這個世界。可是變化的過程哪有這么容易!我們必須放棄一些,忘記一些,改變一些,適應一些:但是其中有很多我們是不想做的,不愿做的,甚至不得不違心去做的。所以我們看到,我們在長大的過程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說的謊話卻多了;幼稚的想法少了,生活給我們的壓迫卻多了;對事情單純的看法少了;每個人的心卻變得復雜了。但是我們仍要成長,不要去過分改變自己。 也許,是時候我們要重新學會與他人相處了。從無目的的和別人交往,倒有目的的和別人交往;從無保留的和別人交流,到有保留的和別人交流;從對人沒有戒心,到對人有戒心……最后,讓我們放棄這種原始的,純凈的,尋求個人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西。這是社會帶給我們的改變嗎?我愕然了…… 可是,這種轉變有時候不那么容易,所以我們就看到,《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個成長的年齡?;蛟S他承受不了成長帶來的變化,或許他不敢面對成長,總之他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說,本來她可以握著他的手,小心但是堅定地走過成長的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人?!睂Τ砷L的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”,也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個成熟的年齡段,在對成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒有失去生命罷了。 而我們中的大多數(shù),都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變,但是,永澤的內心也痛苦,他自己也不想完成這種轉變,只不過,他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變,而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。 當面對成長的痛苦,我們都想讓別人知道自己的痛苦,都想有人來分擔我們的痛苦。對于迷茫,我們也想通過與人的交流消除迷茫。因此,我們才尋求理解與被理解??墒?,完全的理解與被理解不可能達到,自己的痛苦別人不可能完全體會,我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且,越是尋求百分百的理解,其實也就與成長的主要方面所抵觸:“我們不能尋求這種相處方式,而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西?!彼?,村上才要把玩孤獨。因為孤獨是不可避免的,是無可奈何的,是每個人最終都要經歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來后,回到新宿唱片店里打工時,看到周圍的一切感到陌生和茫無頭緒嗎?因為他孤獨,而自己甘心孤獨,自己將在這種孤獨中完成人生的蛻變,最后成熟起來。 直子所在的療養(yǎng)基地,更像是一個現(xiàn)實世界中的伊甸園。在那里,我們可以不必完成這種蛻變,不必作出轉變,可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來看直子時,會感到那里吃飯的氣氛很奇怪,因為渡邊自己已經完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前,渡邊才拿出自己已經蛻變的部分對直子說:“來吧,沒有木月沒關系,有我陪你渡過難關呢?!笨墒?,村上的設計很有意思:它讓這個不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達:不完成蛻變的人,在那些完成了蛻變的人看來,就是不健全的。 或許在這個成長的道路上,只有愛情是真正純潔的了。因為當每個人都完成蛻變之后,愛情就沾染了太多別的東西。可是,愛情帶給人的,卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛情中成或敗,得到或者失去,人都會成熟很多。因為愛情讓人懂得更多地背負責任。其實初美就是因為愛情的變化,而真正意識到成熟的,也是因為自己經受不住這種蛻變,最后選擇了死亡。 《挪威的森林》我讀了這么多遍,沒想到直到前些天,我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個分割的感想統(tǒng)一起來,其實,也是在前些天,我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當然,隨著我的長大,很多想法還會發(fā)生變化,但是,不會變得就是,我希望自己和每一個我認識的人,都能勇敢的面對蛻變,勇敢地完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠不會改變。 經典的《挪威的森林》讀后感600字 (三) 路漸漸的遠去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。 直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對象,唯一所能做的就是壓抑。 曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。 是的曾經的目標在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。 喜歡直子,喜歡渡邊君,喜歡《挪威的森林》,這種喜歡讓我覺得迷失,因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井,因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切,包括思想,包括文字。 于是就在那樣的地方,就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。 而我的記憶,最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。 一直喜歡描寫死亡,那種生活終結時的無奈而又放松,那種莫可名狀的心緒,我既不能將其排遣在外,又不能將其深藏于內。 于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住,把它化解成我的文字,以此來證實我此生的目的。 愛是那樣的一個博大精深的字眼,可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它,我愛是因為我心崇拜,女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無,可許每個人都很平凡,平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落,卻也只是無力去挽回的空白著,像迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。 永澤說:“人生中無需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規(guī)范?!彼终f:“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應做的事。” 然而我們這個社會,在這樣的冷漠的人群中,圖有網絡的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個真正的男人,一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人,如此而一。 正是因為這樣,死的陰影才一步一步侵入生命的領地,等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。 這樣的后悔著,也無事無補。 于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓,送到了木月的身邊。 路漸漸的遠去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。 直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對象,唯一所能做的就是壓抑。 曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。 是的曾經的目標在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。 喜歡直子,喜歡渡邊君,喜歡《挪威的森林》,這種喜歡讓我覺得迷失,因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井,因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切,包括思想,包括文字。 于是就在那樣的地方,就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。 而我的記憶,最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。 一直喜歡描寫死亡,那種生活終結時的無奈而又放松,那種莫可名狀的心緒,我既不能將其排遣在外,又不能將其深藏于內。 于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住,把它化解成我的文字,以此來證實我此生的目的。 愛是那樣的一個博大精深的字眼,可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它,我愛是因為我心崇拜,女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無,可許每個人都很平凡,平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落,卻也只是無力去挽回的空白著,像迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。 永澤說:“人生中無需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規(guī)范。”他又說:“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應做的事?!? 然而我們這個社會,在這樣的冷漠的人群中,圖有網絡的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個真正的男人,一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人,如此而一。 正是因為這樣,死的陰影才一步一步侵入生命的領地,等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。 這樣的后悔著,也無事無補。 于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓,送到了木月的身邊。 模板《挪威的森林》讀后感600字(四) 人有欲望,有向往,二者既要通行,更堅固的站在了對立面。 心里有一份牽掛,那是心靈的支撐,你永遠不知道失去后會是什么模樣,倘若你有一顆積極的心靈,那么我祝愿你成功。 就像該書的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中,有的人靜聽鳥鳴婉轉的啼叫,近看骨朵婀娜的爭芳,沐浴在人性的陽光,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心,不失一絲愜意;也有人一頭扎進渾濁的泥淖,一邊慨嘆人世的不公,一邊在無盡的孤獨里把酒做苦。無論如何,愿世人傾聽自己的心靈,自得一份蕭然。 失去并不可怕,但就怕有一天只剩你自己的時候你忘記了生活,忘記了如何跟他人交往,甚至忘記了你自己,是的,你要面對很多:現(xiàn)實,欲望,夢想。 “哪里會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望罷了?!比吮M可以被欲望打敗,但不能躲避現(xiàn)實,可以享受孤獨只要別讓自己失望,總要拿出自己的骨氣,自行料理悲傷卻又不會失去前行的渴望。 我不知道,高潔靈魂是否真的勝過欲望,你盡可以忍受孤獨,但你終究敵不過潰敗的想往。那是悲憫的人心,更是殘敗的靈魂。 死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕,最終仍要記得,你還活著,你仍然要面對這個世界,這個世界上還有很多人愛你。 總之,少年時我們追求激情,成熟后卻迷戀平庸,在我們尋找,傷害,背離之后,還能一如既往的相信愛情,這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢。熱愛生活,熱愛自己。 優(yōu)秀的《挪威的森林》讀后感600字 (五) 《挪威的森林》已經看了不下3遍,每次都會讓自己很感傷。 用作者的話,《挪威的森林》是根據(jù)自己的短篇《螢火蟲》為底本寫的,那么,很多問題和情節(jié)必定在村上春樹的大腦里縈繞了很久,此為其一。 作者言,這是一部及其私人的小說,所謂原因,大概是因為很多自己的生活或者經歷(生活與經歷,大概沒有什么區(qū)別的?)影子的原因。對于很多人,也許都有很多需要傾訴的往事,大概如是而已。此為其二。 至于情節(jié),或者主人公,很遙遠,又有些熟悉,因為書中彌漫的情緒是大多數(shù)人年輕時都經歷過的迷茫和無奈。以及成長的煩惱,如翻譯本前言所言。此為其三。 關于譯本,個人認為,賴明珠譯本要比林少華譯本好很多,兩種譯本網上都可以找到,可以個人對比比較。對于文學,是很個性化的東西,文字的東西很好把握,難的是文字中的味道、情緒之類的東西。 對于文學創(chuàng)作,對比網絡中的很多作品,大概可以分出幾個類別,例如《成都今夜請將我遺忘》,《欲望的城市》之類的,例如《我不是聰明女生》之類的,以及夾雜著一些搞笑的清華BBS風格之類的,那么,自己的東西在哪里?文學快餐,大概如是而已。 甲殼蟲的“挪威的森林”自己沒有很多印象,所以無法說什么。如果很多年后,書中的主人公們都已經成家立業(yè),有著各自的家庭,那么我們可以為此點一首《愛的代價》,結局于是中國化,不再那么感傷,或者有一點好萊塢的輕松。 對于書中的女孩,綠子這種類型,應該是很好的伴侶;而玲子這樣的,雖然是另一種類型,但也很好;對于直子,象渡邊這樣的人,都無法放棄責任,愛,在這種角度,沒有人會講明白到底是什么。 在療養(yǎng)院,玲子說,他們和外邊的人的區(qū)別在于他們知道自己不正常,聽起來象一種反諷。- 配套講稿:
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