盲派命理學初級教程

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第一章 盲派命理體系概論 第一節(jié) 盲派命理的論命法則 盲派命理的主要特點是棄旺衰，廢用忌，?？唇Y構，即看做功，看象。 盲派命理論命有三大法則：一為理法，二為象法，三為技法。在判斷命局的過程中，這三大法則并不是孤立的概念，而是要相互結合起來運用的，只不過針對不同的命局，判斷方法會有所側重。 一、理法 理法是學習命理和入手分析八字的基礎知識。包括陰陽五行、干支的性質，以及它們之間所發(fā)生的刑、沖、克、合、破、害、墓等的作用規(guī)律，下面要講到的賓主、體用、做功、效率、干支配置等概念，也屬于理法的范疇?？窗俗謶搹哪睦锶ト胧郑咳绾文軓陌俗种锌闯雒鞯母毁F貧賤？這里運用的就是理法。學會理法后，即可以判斷八字的吉兇，能夠看出某一八字的富貴等級，以及可能的職業(yè)特點等，當然對他的每一步大運，以及每一個流年的吉兇，也會有個大致的判斷。理法總結起來就是一句話，即主要是讓你能讀懂八字的吉兇。 理法是盲派命理初級班要學習的重點內容，關鍵要掌握八字如何做功的方法。 二、象法 象法是盲派命理最要害的東西，它是對命局以及大運流年吉兇判斷的具體化和形象化。盲派命理的象法包括干支象、宮位象、十神象與神煞象等。八字的結構本身就表示了一種象，通過看象，我們可以把一些事情判斷得非常具體，形同親眼所見。如用理法只能看出某人某年的吉兇，但具體在哪一方面為吉為兇？是生病、破財還是牢獄官司？抑或此年升官、發(fā)財、獲得榮譽了？這樣具體的判斷，單純用理法就無能為力了，但用象法則完全可以解決。有的八字，不分析其做功，專看象，就可以斷出許多事情來?？傊瑢W好象法，能使八字的推斷達到出神入化的境地，而且，用象法判斷八字的形象性和準確率，要遠遠高于理法。 其實，在用盲派命理斷命的過程中，象法的使用是無處不在的，大到一組四柱，小至流年的一組干支，乃至整個命局中的任何一個字，都會有象法的運用。 盲派命理的初級班中會涉及到一部分象法的運用，如換象、帶象、十神的含義等，但重點的、深層次的象法的運用，主要放在中級班里講授。 三、技法 技法是盲派命理最難的部分，主要包括盲人歷代相傳的一些口訣。比如“制去財（或官、殺）與財（或官、殺）的原神是發(fā)大財（或當官）的人”、“坐下財（或官殺）庫喜刑沖”、“甲生酉月喜水潤，乙生酉月宜火攻”、“外食內殺是當教師的人”等等。這此口訣都是歷代盲師在多年的斷命生涯中形成的經驗總結，有時候并說不出它的道理來，但運用起來卻十分準確。這部分內容是盲派命理的絕活。比如要看一個人的父母有沒有克，或是否健在，這不屬于理法的范疇，但要用到象法，最終還是要靠技法來定奪的。分析一個八字的婚姻情況，比如是屬于婚姻質量不高，還是會有幾次婚姻，或者終生沒有婚姻，也會有理法和象法的運用，但關鍵是通過技法來斷的。 本資料對盲派的理法、象法及技法都有所涉及，重點講解了理法,都是盲派命理的入門知識，必須要掌握。 第二節(jié) 盲派命理的論命方法 盲派命理認為，四柱的八個字是對命主人生的具體表達。那么，這八個字是怎樣來表達人生的呢？盲師一派對此具有非同尋常的認識。由于盲派命理的傳承歷代都是口授心傳、不立文字，為了更好地理解這個學說，我們在掌握了盲派理論的基礎上，就要創(chuàng)造出一些以前沒有的概念，來論述這個獨特的命理體系。 需要說明的是，當初我追隨郝金陽先生的時候，盡管我跟他學到了很多命理知識，但都是比較零散的，很不系統(tǒng)的，甚至有好多十分寶貴的盲派絕技，由于保守的傳承規(guī)定的限制，郝先生并沒有教給我本人。目前的盲派理論，是我對從郝先生那里學到的盲派命理的系統(tǒng)性總結，雖不是直接傳承，但它的核心仍然歸屬于盲派命理。 我們知道，傳統(tǒng)命理的看法，主要講究的是命局的平衡。即先要以月令為基準，來分析日主的旺衰，根據旺衰找出日主的用神、忌神，同時辨別八字的格局等等，然后根據大運流年的吉兇來判斷全命局的吉兇。盲派命理既然己經廢忌了這種論命方法,那么它是用什么方法來論命的呢？那就是運用了以下的這些基本概念。 一、 賓與主的概念 “賓”是指別人或屬于別人的東西，“主”是指自己或屬于自己的東西。這一對概念在盲派命理中有獨特的意義，即主要是用來區(qū)分命局中的什么東西是自己的，什么東西是別人的。 其實，中國古代易文化中的許多預測術都或多或少地提到了“賓、主”的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻為主，而應爻及日月變爻為賓；風水、奇門、六壬、梅花易數(shù)等都講賓主，只不過它們的提法可能是“主與客”、“體與用”、“天地人”等，稱謂雖有不同，但其本質都是一樣的?？傊?，“賓、主”所要表達的，就是“自我主體”與“外物客體”的關系。 人生經歷的諸多人和事，也都可以劃分為“賓”與“主”兩大部分，通過我（主）與外部世界的人和事（賓）發(fā)生了種種關系和關聯(lián)，從而構成了紛繁復雜的人生命運。盲派命理認為，四柱的八字與人生的經歷和各種際遇具有一一對應關系，人生有什么，八字里也應該同樣有什么，而賓與主正是描述這種關系的一種方法。 賓與主是一個相對的、分層次的概念。命理中是從宮位的角度劃分賓主的“自我主體”與“外物客體”關系的。根據劃分范圍的不同，命局中的“賓、主”至少有以下四層含義： 第一層含義：日干為主，其余干支為賓。 日干代表命主自己，為主；日支和年、月、時三柱都為賓。為賓的其它七個字也有特定的含義：即日支為配偶，時柱為子女，月柱為兄弟或父母，年柱為祖上或父母；相對于日主，他們都是日主要面對的“別人”，為日主的賓。 第二層含義：日柱為主，他柱為賓。 日柱是日主與其坐支的配偶宮，二者組成了日主的家；這個小家庭還要面對其它的家，即年上為父母家，月上為兄弟姐妹家，時上為孩子家。相對于日柱這個家，其他家都為“別人家”。這樣，日柱就為主，其它柱就為賓。 第三層含義：日、時柱為主，年月柱為賓。 日主與坐下配偶、時柱的孩子又組成了一個家庭；年、月柱的父母、兄弟等，則為由日、時柱組成的小家庭要面對的。這樣，日時柱為主，年、月又成為賓。 第三層含義：四柱八字為主，大運流年為賓。 從全命局(包括大運、流年)來說，四柱是命主的大家庭，為主；而大運和流年則是外來的，從外面作用于我的八字，對八字產生影響，則大運流年為賓。但大運或流年出現(xiàn)命局中的同一字，就不為賓，而是命局中的字到了，一般表示原命局的應期。 以上前三層含義，在盲派論命體系中至關重要。一般所說的主位，就是指日、時柱，重點在日柱。在具體分析四柱的時候，要以第二層意思為主，看八字的日主（或祿）及坐下的日支與他干支發(fā)生了什么關系。如果時上見了祿或是日主所生的食傷，這時也可以把時柱做為主位來看。 列表如下： 八字劃分賓主，究竟有什么意義呢？ 比如看一個命局的財與官，就看財、官落在哪個位置。如財官落在主位，這財、官就是我的；若財官落在賓位，那就成了別人的了。這樣定位以后還不夠，還要分析主與賓的相互關系，看財官能否與我（主）有所關聯(lián)，能否為我（主）所用，從而決定這個命局的層次。如果主位雖有財官，但在命局中沒有被它支的體所作用，如同錢財放在保險柜里，還是不能為我所用，對我也不會帶來什么好處；如果年月見財官，雖在賓位，若能與主位有關系，也可成為自己的。這樣，你就會明白，一個命局的好壞，其實與日主的旺衰沒有多大的關系，只有看賓主之間的關系，看命局的結構，才能判斷命局的富貴貧賤的等級。亦即一個人只有在現(xiàn)實社會的交往中，才能體現(xiàn)他的能力的大小與其富貴貧賤。 二、體與用的概念 體用的概念，是從八字的十神角度劃分其“自我主體”與“外物客體”關系的。根據十神的性質，我們把十神分為屬“體”和屬“用”兩大類。 屬于我自己及自己所使用的、操縱的工具，如同我們干活時拿的工具一樣，這一類十神稱為“體”。十神中的印是生日主的，還可代表母親，是和我一體的；祿就是日主自己，還可以代表日主的身體；比劫是幫扶日主的，還可代表日主的兄弟姐妹。所以，日主與其印、祿、比劫都屬于體。 為我所追求的、我的目的和我想得到的東西，這一類都屬于“用”。十神中的財和官就是人人都想得到和追求的東西，屬于用（需要注意的是，這里所說的“用”，與傳統(tǒng)命理中的“用神”是兩個不同的概念）。 食神和傷官有點特殊，因為食傷屬于人的精神體驗的范疇，有智力、思想、快樂、享受、財富等的意思，二者既屬于我們本身的，又可以成為我們追求的東西。根據命局的需要，它們既可以為體，又可以為用。如一定要區(qū)分，則食神更近于體，傷官接近于用。 列表如下： 劃分了體和用的概念，仍然還要看財官是否與體有關系，即為體者能否滿足其追求財官的欲望。在現(xiàn)實社會中，財官到處存在，有辦法得到當然可以升官發(fā)財，沒辦法就只能望之興嘆了。八字所表達的命理，與人生的道理是一樣。 命局中的財和官為用，是體要追求的東西，命局中有財官，也不見得命主就得財或當官，如果與體無關，也不會是命主的。以官為例，不當官的人并不一定是命局中沒有官，相反，有時局中的官殺很旺，但無制無化又無功，為局中之害，這反而表示命主在官方面為兇。財?shù)目捶ㄒ蚕嗤?，如年月見財，但與主位無關，此財雖明現(xiàn)于命局，卻也是別人的。所以，體必須要和用發(fā)生一定的關系，即二者之間有刑、沖、合、害、破、墓等關系，才有可能使為用的財、官被日主（或體）得到。這就是以八字來表述人生。 八字分體用，與賓主的意義相近，都是盲派命理分析八字所用的手段，只不過分析的角度不同而己，各有其用途。 三、做功與功神、廢神的概念 八字是以體和用、賓和主表述人生的過程。我們入手分析一個命局，就先從主位入手，即先看日干與日支，看日柱是占體還是占用，所占的東西在局中與它干支有何作用關系？如果占體了，就類同于我們的手，它必須要有事做，在八字中去作用別的神，絕不能在那里閑著；如若閑著，沒有做功，就成為差命，甚則無事生非。而財星及官殺星這些屬“用”的東西，是我身外之物，如果在主位，就必須與在外的體發(fā)生關系，或被體制之，或被體化之，或被體合之，有所作為，方能為好命；如閑而無事，則命主不能發(fā)官發(fā)富，甚則貧窮或為兇。傷官、食神星為中性，食神略偏于體，傷官略偏于用，二者在命中既可被制，又可去制它，比如可用作生財、制官殺或泄秀等。我們將“體或主”和“用或賓”之間的這種相互作用關系稱作做功，參與做功的字稱為功神（互制雙方都為功神），不參與做功的字稱為廢神或閑神，幫助功神做功的字稱為輔神。分析一個八字，要重點看命局中的功神和輔神，閑神一般不看。 如以主位的“體”來作用、追求或制去賓位的“用”，我們把主這種做功稱為正向做功；還有一種，就是主位的“用”去追求賓位的“體”，稱為反向做功。正向做功的層次一般小于反向做功（以后有專節(jié)論述）。 體用、賓主之間如何作用才叫做功？一般而言，體用、賓主之間進行刑、沖、克、穿、合、墓都是做功的方式。 四、能量與效率的概念 從前面我們看出，盲師一派看命不看日主之旺衰，只注重命局的賓、主和體、用之間的做功，以及如何做功。其實，做功這個詞是個物理學的概念，我們還可以借用物理學的“能量”和“效率” 這兩個概念，以便更深入地理解八字做功的本質和內涵。 物理學認為，消耗能量產生效率謂之做功，八字也是這樣。我們認為，八字中的每個字都有能量，天干能量低，地支能量高。我們可以將天干與地支之字理解成不同屬性與方向的能量體，由于它們之間要發(fā)生刑、沖、克、穿、合、墓、破等關系，這樣，四柱的每個字之間就存在著能量的碰撞、耗散與湮滅, 結果會產生效率從而做功。所謂功神，就是消耗能量之后產生了效率，做了功的十神。所謂廢神，就是耗散能量之后不產生效率，沒有做功的十神；廢神的另外一種情況是既不消耗能量，也不去做功。 八字做功效率的高低，直接影響著命主富貴貧賤的程度。成功者的八字結構是有效率地利用了能量；平庸者的八字恰恰是無效率地浪費了能量。成功者的八字功神多而廢神少，或功神雖少但做功效率較高；平庸者的八字則廢神多而功神少，或雖有功神卻做功效率低。這樣，我們就可以從命局中分辨出人的富貴貧賤等級。具體如何評價做功效率的高低，我們在以后的章節(jié)細述。 五、賊神與捕神的概念 這一對概念是從賓與主和體與用的關系里演化、延伸出來的，是做功的一種特例。 所謂賊神與捕神，是指八字中的在主或為體的字，去制在賓或屬用的字，而且主或體較旺，相對較弱的賓或用的字被其制死了，制干凈了，這種結構的命局稱做賊神與捕神結構（以下簡稱“賊捕”結構）。當然，在主的或在體的字也可被在客或為用的字所制而成“賊捕“結構。若原命局捕旺而無賊，大運見賊，也為“賊捕”結構。 這就如同警察抓小偷一樣，警察的力量一般是比較強的，如果小偷特別少，或者沒有小偷，則他的強大力量無從體現(xiàn)。警察最喜歡小偷出現(xiàn)，一出現(xiàn)就被他抓住，從而立功受獎，命理中含義就表現(xiàn)為做功。賊神與捕神的稱謂也是從這里借用來的。 “賊捕”結構中，八字中的某字被制死、制凈了，表示命主得到了這個字，大運或流年見之為得到的應期。對于“賊捕”結構的命局，局中捕旺時，喜大運賊神出現(xiàn)；運中捕旺時，喜流年賊神出現(xiàn)；運中賊神臨時，喜流年捕神到，以上為應吉。如果局中有捕而無賊，或運中見捕而不見賊，或局、運與流年都見捕而不見賊，都為應兇（引自《命理瑰寶》之“賊神與捕神”一節(jié)）。 八字中的某字被制了，但沒有制死，這種情況也做功，但不叫“賊捕”結構。這兩種結構的命局，其大運流年的分析方法是不一樣的。另外，有時一個命局看似為“賊捕”結構，但在具體分析時，卻發(fā)現(xiàn)捕神出現(xiàn)的大運或流年卻應吉，這就說明命局中的某個字并沒有被制死，不符合賊捕結構的條件。所以，局中某字何時制凈了，何時沒有制凈，判斷時一定要細心辨識。 例： 乾造 癸 丁 甲 己 大運：丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 巳 巳 戌 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析：日主甲木無根，棄之不看。八字有氣勢，就看其勢如何做功。地支火與燥土成勢，會制去金水。年柱癸巳自合，巳旺制去了癸水，天干丁克（反克）癸，為傷官丁和巳中戊財制凈了癸水印星，印代表權力，制印得權，這就是官命了。 年干癸被制，癸雖在賓位，但制癸的是巳，日主坐下戌在火土局中，此勢為日主的勢。同時，三個巳火入了戌墓，戌在日主坐下，巳也成了自己的。 命局火與燥土很旺，癸水被制凈了，為“賊捕”結構，賊神為癸水。大運走癸丑、壬子，賊神到了，為局中制癸的應期，此人升至地委副書記。 局中年上印星癸水太弱，做功效率并不大，好在大運走賊，賊旺了，做功也就大了，又有日主坐下的戌土能墓功神巳火。這是命局做功的要點。 第二章 干支特性詳解 第一節(jié) 十天干詳解 一、甲乙木 甲木：為大樹，為直木。甲木的成話條件是一定要有根又得水生，如甲子柱甲木則無根。 乙木：為草，為禾苗，為莊稼，為藤，為彎曲之木。成活的條件同甲木。 對于命局中的甲乙木的分析，首先要看其為死木還是活木，其次看其所生長的季節(jié)。木生在不同的季節(jié)，其喜忌是不一樣的，但總以甲乙木的成活與否為主?；钅咀钆陆饋砜撕?，也怕金來克傷其根。 甲乙木在地支見亥、未、寅、卯、辰都為其根。坐支的根最得力，也最重要；月時的根次重要；年支的根因其居日主太遠，又為賓位，故一般不當根論。 日主為甲乙木，地支有根又得水生，則為活木，反之則為死木。甲乙木日主為活木時，分析命局要以其成活條件為主；若甲乙木日主為死木，則棄日主不看，?？雌渥?。 （1）甲木舉例 例1. 乾造 戊 甲 甲 庚 大運：乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 戌 子 子 午 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 分析：甲木日主無根，為死木，棄之不看。年時支午戌半三合，兩印星子水被夾在中間，子受戌克午沖，兩甲又泄，其原神庚虛透在時干，生不到子水，印星子水為有制。子水在主位被制，印主權力，此為官命。七殺庚金虛透在門戶，表示有名氣。 需要注意，甲為死木，坐下的子水印星是可以被制的。另外，庚金為水之原神，虛透無力，又隔位不能生子水，其實子水是沒有原神來生的，所以子水就很弱了，絕不能一看到兩子沖午，就認為命局的結構是子水要制午火。 例2. 乾造 戊 甲 甲 丙 大運：乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 申 子 寅 寅 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 分析:甲日主坐寅祿,時支又見祿，月上子水生寅，甲為活木?；钅九陆?，年上有申金七殺，本為忌，但被子水印星化之，子水又生了寅木，申金倒不為忌了。印化殺生身的結構都是官命，稱化殺得權。此人是正處級干部。 例3. 乾造 乙 丙 甲 甲 大運：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 未 戌 子 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 分析：甲木日主坐子水不為根，年上雖見木庫未土，但太遠，雖有如無，甲木為死木。命局中兩戌夾克子水，制不了，年上未穿子，制了子水，但未制凈。子水為印星，又在日主坐下，去印得權。此人為廳級干部。 提示：1）日主在年上見根，因其太遠，又在賓位，一般不當日主之根看。但月令之根一定要看。如本造之未土，若在月支，就為日主甲木之根。 2）年干乙木坐未為得根，甲乙木又可以共根，是否甲也算有根了呢？不是。因甲木在年支的根是不當有根論的，甲就是死木，死木不能共根，即乙之根不為甲之根。 例4. 乾造 辛 庚 甲 庚 大運：己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 巳 寅 申 午 丑 子 亥 戌 酉 申 未 分析：此造甲木在月令見祿，卻無水生木，甲為死木。局中地支木火成勢，日主的坐支為七殺申金，被寅沖、巳合、午克，意在制申殺。天干一片金，辛被坐下巳合制，申之原身庚在月時兩透卻無制。此命局中的官殺雖有制，但沒有制凈，大運也不走木火地，不能判斷為當官之命。不過，“制不凈的官殺可當財看”，命主可以發(fā)財。走丙戌運，丙到為原局巳到，又有寅午戌三合食傷局，制去官殺發(fā)財了。 （2）乙木舉例 例1. 乾造 乙 辛 乙 戊 大運：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 巳 巳 酉 子 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析:日主乙木無根為死木,棄之不看。乙坐下酉金七殺，被兩巳傷官克合，酉之原身辛透月干，也被坐下巳合制，酉官被制，為傷官制殺結構。巳之原身透時上，合制坐下的子水，印也被制了。殺印都被制了，殺又在坐下，屬自己的，為官命。 大運走丑，三合七殺局，巳傷被制，七殺做了功；又子水為印，殺印相配主權力，此人在辛巳年升官。癸未年穿子水，印星被穿表示官和工作方面不吉，實際此年丟了工作；甲申年巳申合，申官被合到賓位，沒事情干了；乙酉年殺到，三合殺局制巳傷做功，此年又當上了官。（注：卜文講，此造原局為合局，沒有明確的誰制了誰，丑運為酉殺做了功，殺被制或去制它，都要論吉。丑運巳傷被三合官局所制，殺制傷官，故有官。） 提示：命局中的官殺在三種狀態(tài)下為吉，即官殺被它神所制，或官殺被印所化，或官殺去制它神做功，都為官殺有用。 例2. 乾造 癸 辛 乙 丁 大運；庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 卯 酉 酉 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：日主乙木在年支見祿，此祿在賓位，不為日主之根，乙木為死木。局中酉殺中神雙現(xiàn)，見丑不為合局，入了丑墓，此墓與日主又無關，表示命主沒有正式工作。卯祿在年上，主遠方，被兩酉沖，卯在年上代表遠方，表示背井離鄉(xiāng)。祿又有錢財、飲食之意，實際此人到國外開了一家小餐館。局中卯祿被兩酉沖，祿主身體，但卯不當日主之根看，不表示命主傷壽，主了別人。年柱癸卯為祿帶印帽，印主母親，殺沖祿表母親之兇，其母在國外死于車禍。此命局殺沖制了祿，不主掌兵權；殺入丑墓，墓又不開，無官。 提示：祿在年月可以當母親看。 例3. 乾造 戊 己 乙 丁 大運：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 戌 未 巳 亥 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 分析：日主乙木生未月，時支又見亥，有根又有水生，為活木。局中火與燥土成勢制了亥水印星，但亥為活木之根，是不能被制的，反被坐下的婚姻宮巳沖，巳之原身戊又透在年干，戊坐下戌又刑未，兩根都被傷了。此人不但一生婚姻不順，而且生活處境也不佳，都因為婚姻宮有毛病。 例4. 乾造 癸 辛 乙 丁 大運：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 未 酉 酉 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：日主乙木年上見未不當根論，為死木。局中酉殺多而旺，中神雙現(xiàn)不成局，入了時支丑墓，丑未沖，丑為官殺庫被未沖開，但殺庫坐偏了；同時局中金和濕土之勢強，沖制了羊刃庫未。丑殺庫沖制了未刃庫，殺庫做功（與殺在命局中做功的道理類似），是掌兵權的。此為閻錫山命造。 例5. 乾造 丁 壬 乙 戊 大運：辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 未 子 丑 寅 亥 戌 酉 申 未 午 巳 分析：此為段師的朋友賀宏之命造。乙木時支見寅為根，又得月干壬水坐子來生，日主為活木。乙坐殺庫丑土，子合而閉丑庫，受年上刃庫未來沖，丑庫又開了。子水印星表權力，被丑合到主位，命主有工作了；天干丁壬合，乃食神合印，表示命主會從事思想性的文類職業(yè)。實際此人在組織部工作，是搞宣傳教育的副處級干部。 提示：食神主思想，印主文化，故“食神合印為從事思想性的文化類職業(yè)”。 例16.坤造 壬 己 乙 丁 大運：戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 子 酉 丑 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：乙木地支無根，年上壬水也生不到，死木。乙坐殺庫丑，丑合子，把賓位的印星子水合到主位了，印主權力，有官。酉丑拱殺局，也為有官的意思，但坐下的殺庫拱到月上落偏了，僅是個副職。年時丁壬合（雖遠合，但有此象），為食神合印，就是從事思想性文化類工作的人。此人是某文化機構的一個小官。到午運無權了，因午沖子，印被壞之故。 二、丙丁火 丙火：為太陽，為陽光，為名氣，為媒體，為影視，為文化，為語文，為文學，等等。 丁火：為燈火，為星光，為靈光，為月亮，為文字，為神秘文化（丑也有神秘文化之意），等等。 丙丁火的共同特點：丙丁火對四季不敏感，最怕濕土晦之，也怕燥土晦；遇到這兩種情況，則喜見木，無木則貧賤。 （1）丙火的特性 ○1丙火的最大特點是不能過旺，否則容易火多木焚，特別在木衰又無水時；如旺則要有原神木來生之。所以丙火要抑其性，不可助其威。丙火如有火勢則怕衰，也怕濕土來晦。 ○2丙作日主或局中喜丙時，丙火主名氣，命主的職業(yè)大都與演藝、文化等文藝類有關。 例1. 乾造 乙 丙 丙 癸 大運：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 未 戌 寅 巳 酉 申 未 午 巳 辰 卯 分析:日主丙火坐寅為長生，時又見巳祿，局中火很旺了。年月一片燥土，火與燥土一氣結黨，時柱癸巳自合，癸水官星被制。癸雖被制，但虛透了，不表示官職。此命有個缺點，即日時寅巳穿，巳祿在日時就是自己，穿則為兇，即使大運流年來穿，心里也是很難受的。 火怕過旺，原局火雖有原神寅木生火，但過旺也會火多木焚，易損壽。壬午運，三合火局，逢戊寅流年，火更旺，戊又合絕時支一點癸水，寅巳一穿，為祿被穿，表示死期到了，命主此年被火燒死。本造原局為“賊捕”結構，局中“捕”旺，大運宜見“賊”。但此命一路走火旺之地，賊神反而虛透，就為不吉之象。 例2. 乾造 丙 丙 丙 丁 大運：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 申 申 辰 酉 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 分析：丙火日主，無根又無原神，為虛火，燒不起來，僅主有名氣。丁在門戶，意為此人喜好神秘玄學。原局金和濕土成勢卻無功，坐下辰為官殺庫也不開，但地支辰合酉有象。食神辰在坐下為吃的東西，辰為食神時其象可表示中藥，辰中又有水，為湯藥；酉為財，又為西方，可類象為病人。木火主生，金水主死，辰合酉，意為日主丙火以他的中藥把病人從死地（酉為西方極樂世界）拉了回來。此人實際是有名的中醫(yī)大夫，也精通周易。 局中雖有內食神生財結構，但此人并無大財，因財太旺，辰合酉不主發(fā)財?，F(xiàn)走辛丑運，此運之前的水地都不好，目前境況己好轉，壬寅運將大好。 例3. 乾造 己 戊 丙 丙 大運：丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 酉 辰 辰 申 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 分析：日主丙火坐食神辰，辰為官殺庫卻不開，不主官，但辰有車象，辰又生合年上酉財，財被合到主位，食神合財做了功。天干戊己食傷高露，年柱己酉為傷官生財，被辰合到主位，食神主技術、技能，其實此人是個汽車修理工。 乙丑運，丑合酉財，丑又入到主位的辰墓，財運好；甲子運之甲運，甲合食神己，食神被絆，不干汽車修理了；子運三合官局，財生了官，相當于財統(tǒng)官，又干其它事了。 (2)丁火的特性 ○1丁火形如燭燈，有旺而不烈，衰而不竭之性，其喜旺也不怕衰，衰旺都行，對它影響不大。衰時最喜甲乙木生助。 ○2丁火為神秘之星，為日主或局中為喜時，命主職業(yè)大多與宗教、術數(shù)有關。 例1. 乾造 丙 辛 丁 丙 大運：壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 午 卯 卯 午 辰 巳 午 未 申 酉 戌 分析：丁日主不怕火旺，有木生助主積極向上。局中木火成勢，丙辛合，財星被制凈，為“賊捕”結構。但辛金財星虛透，做功太小，大運早年又不行賊神金地，不吉。后進入申酉運，肯定會得財。其人也搞術數(shù)，原因有二，一則日主為丁火，二則坐下卯木空亡。 例2. 乾造 甲 癸 丁 庚 大運：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 寅 酉 丑 子 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 分析：丁日主不管旺衰，看其坐支。丑為財庫，局中不開，又拱酉財?shù)皆律?，中神落在賓位，表示她是給別人打工的。主位的財庫丑土合子殺，本來代表會有權力，但時柱庚子為官帶財帽，不為官，表示管財了。此造子丑合不解酉丑合，各有各的象。寅丑合也有其它意思，寅為印，為單位。 例3. 乾造 癸 丁 丁 丙 大運：丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 卯 巳 巳 午 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析：丁火日主坐巳連根了，這種根不能被傷。局中火旺，又有原神卯生之，但丁火不怕旺。這個命局沒有做功，貴在年柱為印帶殺帽，卯印又生了日主，卯印化殺生身。但癸殺虛透，不主官，主有名氣、聰明。殺被印化主文憑高。丁為日主，有神秘玄學之意。此人是有名的易學博士。 此命局沒有多大功，以上都是用象法看出來的。八字主富不主貴，癸殺在局中被丁克有制，殺可當財看。運行亥子丑，殺到為財?shù)?，財運會很好。 例4. 乾造 丁 壬 丁 辛 大運：辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 未 子 巳 亥 亥 戌 酉 申 未 午 巳 分析：丁日主坐巳為根，就要用火，不能被壞，最怕見水來滅火。日主丁合月官壬，表示有工作，但不喜地支子未穿，丁火伏吟到年上坐未，丁未又互為半祿，未穿子表示日主與領導不和（月上的官為領導），這樣就反象了。日時巳亥相沖，表示這個工作干不成了。 命局金水勢略比火土勢強，但基本上是各立門戶，力量對峙，這種結構要等待好運氣的到來。丁坐巳就要用火，年日兩柱為火與燥土勢，未穿子，巳沖亥，命局的意向還是要制官殺，只不過沒制好，官殺可當財看。己酉、戊申兩步運金來生助水，無吉可言。但在戊申運乙酉年，乙到為年支的未到，未穿子為食神取財，此人做飲食買賣賺了一些錢。丁未運火與燥土皆旺，官殺被制，肯定會有財。原局制水沒制住，可一但制住了，財運還是很大的。 巳為日主之根被亥沖，因為有年柱丁未相幫，巳根并沒受傷，不主傷壽。亥沖巳，亥水力量大了一點，但有未穿子，未土力強。巳也為妻宮，妻宮被沖，此人的婚姻并無礙。 提示：1）天干合，不喜地支來沖穿。 2）命局雙方力量均衡的結構，相互無法制服，原局無功。這種結構就只有等待走吉的運氣到來，才能轉好。 三、戊己土 戊土：為大地。 己土：為田園。 口訣：“天干之土長生在寅，地支之土長生在申”。戊己土在天干，其跟火走，長生在寅；辰戌丑未土在地支，其跟水走，長生在申。天干土的墓為戌，但單純的戊己土見戌并不為墓，只有其坐火以后，如戊午、己巳柱，火土才一起入戌墓。地支之墓在辰土，但也只有丑、未土見辰才入墓，而戌土與辰相沖，不入辰墓。 （１）戊土的特點： 戊土為大地，生在春、秋季為薄土（不包括戌月），最愛丙火太陽普照。若生在夏季，氣候太燥，就不會貴了，即使見水也只是財還可以。戊土見戌通了根則頑固，表示性格倔強，怕再見火來生。冬生戊土更喜見丙火。戊土怕火生過旺又無水，這樣會出兇。 例1. 乾造 壬 丙 戊 乙 大運：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 午 寅 卯 未 申 酉 戌 亥 子 丑 分析：戊土為大地，夏生太燥，不能貴，局中又無功，棄之不看。 坐支寅殺，年時又見官殺，官殺多且旺，但月柱丙午能化而生身，這就有貴氣了，印化殺生身，主有官。戊土不怕七殺怕正官，時柱正官乙卯為忌，卯又破午，這是局中的病。 大運庚戌，與時柱乙卯天地合絆，去了局中的病，制殺得官，此運升為正處級干部。庚戌運一過，乙卯正官又無制，沒官了。 提示：戊土不怕寅木七殺，但怕卯木正官。 例2. 乾造 乙 乙 戊 甲 大運：甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 巳 酉 子 寅 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：戊日主坐子水財星自合制之，年支巳為戊祿，巳合克食神酉，財與財?shù)脑穸急蝗罩髦屏?，但局中金水不弱，食神和財星并未制凈。時上七殺甲寅，有子水財星生之，財被殺泄，甲寅殺無制，殺則當財看。年時寅巳穿，巳為日主之祿在年上，對日主無傷。 大運壬午，寅午半合火局，火增旺，寅殺等于拱了財，午沖子、克酉，幫原局制了財與其原神酉，此運發(fā)財兩個億。這種戊土日主配甲寅時柱的結構，都是發(fā)大財?shù)拿臁? 例３．乾造 己 丙 戊 丁 大運：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 巳 寅 午 巳 丑 子 亥 戌 酉 申 未 分析：戊日主生春，本為薄土，但命局火旺，又有原神寅拱午生火，月上丙火坐寅生戊，火土旺極而無水，兇象；局中又有寅巳穿，為日主之祿被穿，時柱的祿可代表日主自己，不吉。大運乙丑，丑穿午，遇流年戊寅，寅穿巳祿，此人出車禍而亡。 （２）己土的特性 己土喜旺，也不怕衰，喜丙、丁火來生，喜見丁、午祿；己土對四季不敏感，旺時喜見金水。 例１．乾造 乙 甲 己 己 大運：癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 未 申 未 巳 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 分析：此造火與燥土成勢，兩未土燥申金，夾制制不了，巳合申制了申。申為傷官，中含壬水財星，傷官申與財星壬均被制，但未制凈。日主己伏吟到時干，坐下巳，巳制申，則此申為日主所制。原局財與財之原神被制，但不能看作是發(fā)財之命，因為申上坐官星甲，甲又與日主合，則表示日主是控制、管理申財?shù)?，不主他本人發(fā)財（這一點十分重要）。申主金融，又為生財之所，有銀行之象，此人其實在銀行工作，管理錢財。 庚辰運之庚運，原局的申到了，亦即財?shù)?。局中未燥申，年上乙坐未，未為乙之庫，乙合庚，等于未制申，此運得財；辰運申得生旺，辰又晦了巳火和未土，況申辰拱水也不吉，巳火制不了申，此運命主破財又遭災，非常不順。 例2. 坤造 甲 己 己 丁 大運；戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 午 巳 丑 卯 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析:日主己坐食傷庫，局中木火成勢，卯克丑，午穿丑，意在制丑。但丑土若無戌、未刑沖，其它制法是制不了的。故此造火與燥土雖有功，丑卻制得不好。日主己在時干見丁祿，丁與年支午同象，年柱甲午為印帶官帽，地支雖有丑午之穿，但年之祿不代表日主，有甲官來合身，此人還是有官職的。局中木火通明，火有文化、文明之象，此人其實是某文化行業(yè)的正處級干部。 此造有個毛病，即天干甲己合，不喜地支丑午穿。丑為陰暗的東西，又在坐下，午為印為祿被丑穿。年上之祿不主傷身、傷壽，丑午穿表示命主人品不好。天干兩己爭合甲官，命局比劫爭財爭官者大都心性不好，不但小氣，且嫉妒心強。此女雖有官職，但平時好算計別人，和同事、朋友難以相處。 提示：1）比劫爭官、爭財者，大都很小氣，嫉妒心強，品性不好。 2）命局印被穿者，也表示品性不好（此斷語有適用條件）。 四、庚辛金 庚金：為礦石，為鋼鐵，為金屬類，代表粗糙之金； 辛金：為珍寶，為首飾，為玉器，代表秀氣之金。 （1）庚金的特性 庚金是一種最難捉摸的東西，它頑固而粗糙，不怕弱，也不看旺衰。如見申酉之根，要順其性，見旺水且水有用方吉；若見其弱，要逆其性，見旺木火吉。不可亦順亦逆，則賤不可言。 庚金制化得宜，即可成材。但庚金不喜旺，命局中多而旺主性格頑固。庚坐辰為“坐家”（辰生庚，為庚之家），所以庚辰日主的人，主懶惰、散慢、不積極。庚金見祿不能受制太過，申祿過制一般為兇，如易出現(xiàn)病災、傷災等等。 例1. 乾造 甲 癸 庚 甲 大運：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辰 酉 辰 申 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 分析：日主庚坐辰印，時祿月刃，旺極了，主此人性格頑固。命局金水和濕土雖旺，但沒有做功。日主庚生食神癸，癸又生年上甲財，這個結構局中要用，但此財一直生到賓位了，不吉。更重要的是，年上甲為財，坐辰得了根，又有月上癸水食神旺而生之，則甲木為活木，惜遇地支酉與兩辰合，活木最怕埋根之鐵，酉合辰傷了辰中乙，甲之根被壞，食神生財?shù)慕Y構也不能用了。此人不但無大財，運走丙子，與原局申子辰三合水局，水多則金沉，入了牢獄。 提示：庚金日主不喜見旺水，因水多則金沉，主牢獄之災。 例2. 乾造 丁 戊 庚 丙 大運：丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 酉 申 午 戌 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 分析：日主庚年月見刃祿，勢不弱；日時火與燥土結黨，天干又透丙丁，也不弱。兩黨交戰(zhàn)，相互不能被制，做了廢功。原局成對抗組合，層次不高，這種結構會大成大敗。走甲辰運之辰，金水得旺，辰沖戌，也晦午火，申辰又拱水局，原局的官殺被制了。火為官殺被制，但時干丙火無制，官殺沒有制凈，可當財看，有多少官殺有多少財，官殺大財也大，此運發(fā)財上千萬。寅卯運木火局增旺，午克申破酉，戌穿酉，反制了原局的刃祿，大兇。庚見了祿不能受制太過，月祿雖主別人，但畢竟制之太過，過制則表示命主的壽到了。 提示：1）官殺有制未制凈，官殺可當財看。這種情況就不喜再見財，否則財來生官，則官不能制，反主破財。此謂“制神有生則不制”。如受制者被制死了，亦不喜它神來生，不過這種情況要比“有制“的危害小。 2）庚坐申祿則不能受制太過，過制則為兇。 例3. 乾造 辛 辛 庚 庚 大運：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 巳 丑 申 辰 子 亥 戌 酉 申 未 午 分析：日主庚坐祿，天干一片金，見月上丑墓必入。年柱辛巳自合，辛旺合制了巳；申祿也合年上巳殺，申祿旺，合巳做了功。一般祿本身去做功的字大多不會太富貴，也不會當官，所以此造比劫制殺僅表示有工作，無官。年月巳丑拱比劫局，也主無官。此人既無官，也無財，把原先的工作也丟了，現(xiàn)無事可做。庚金在原局入墓，身體也不好。 提示：一般祿做去功的八字，大多不會大富大貴。因為祿無輔神，缺少團隊幫助，單槍匹馬成不了氣候。 例４ 乾造 戊 癸 庚 丙 大運：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 子 亥 戌 子 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 分析：此造水旺，日主庚坐戌又受旺水泄，庚很弱，但金不怕弱。局中金水旺，意在制官殺，但官殺在戌墓中，制得不好。走辰運沖戌，去了戌中火，制殺得官，此人官職連升。 例5. 乾造 戊 己 庚 戊 大運：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 午 未 辰 子 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 分析：局中土重金埋，此人不愛學習，特懶，有小聰明，成不了大器。庚坐辰是依賴，土多也主不成器。時支見子水傷官，不能制去，此人僅有點小聰明而己。 （2）辛金的特性 辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。它不怕弱，用一般的旺衰法不能斷其吉兇，辛為日主也不管其旺衰。夏辛金遭克，最喜見旺水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，主性格頑固，又怕土重，埋沒而無光。 辛金喜癸水。金水傷官主秀氣、文采，辛金配癸水的結構，其職業(yè)大多屬從文一類的，如作家等。 例1. 乾造 丙 戊 辛 癸 大運：己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 戌 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 分析：辛日主不看旺衰。局中一片火與燥土，唯一的做功是時柱癸巳自合，制了食神癸水。巳之原身戊透月合癸，也為制癸之意。但癸水太弱，做功效率不高。食神癸水虛透在門戶被制，不主錢財，表示此人有口才，辛日主配癸水，搞文化類工作的人。 此造癸水太弱，被原局的火土制凈，為“賊捕”結構，最喜行金水賊神運?？上Т筮\一路見木火，僅在辰運為局中之喜，所以不會太貴。命局火旺，木火主文，此人曾在某大學當過教師。 例2. 坤造 丙 癸 辛 癸 大運：壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 (瑪麗蓮/夢露) 寅 巳 酉 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析:辛日主坐祿連根,此根不能被壞，卻被支中兩巳合壞，不吉。辛生了兩食神癸水，金水相生主秀氣（訣曰：“金水若相逢，必招美麗容”）；癸水與坐下的巳自合，巳為官，是女性之夫星，表示命主有魅力，招男人喜愛。局中巳有原神寅，又得月令而旺，癸弱不能合制巳，反被巳制。酉為祿，是日主之根，可代表日主之身體，被兩巳合，為有兩個男人。大運走寅，為酉之絕地，巳火增旺，酉被合絕，命主死于此運。 提示：局中兩巳官，代表兩個象，當兩個男人看。段師說：對于命局中相同的兩個字，為喜則代表同一個人，為忌則表示兩個人，情況不同，區(qū)別對待。 例3. 乾造 壬 己 辛 己 大運：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 子 酉 酉 丑 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 分析：辛酉日柱，月又見酉，金多金旺，必入時支丑墓，丑為黑暗的地方，代表黑社會。比劫多而入墓，意為拉幫結派，入了黑社會；此人為黑社會頭目，子運被捕，沒收悉數(shù)財產，判無期徒刑。局中無財，年上傷官當財看，比劫旺而生之（口訣云：比劫本是無知物，一遇傷官勢必歸）。比劫生傷官，即追了財，年上子水傷官為財，被時支丑合到主位，主發(fā)財。但這個財不好發(fā)，因水當財看，水多金沉主牢獄之災。此人在壬運發(fā)財數(shù)千萬，子運就進了牢房。 提示：1）丑在本命局有黑社會和牢房二重含義； 2）辛酉日柱生丑時，大多是黑社會的人。 例4. 乾造 壬 癸 辛 己 大運：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 寅 卯 未 亥 辰 巳 午 未 申 酉 戌 分析：辛日主不看其旺衰。局中財旺，雖三合財局，但財卻拱到了賓位，此財本與己無關，但行至午運，寅財生合了午殺，此殺恰為己之祿，己土生辛，等于是財合到自己身上。命主此運經商發(fā)跡。 五、壬癸水 壬水：為江河湖泊之水，為旺水，為大水。 癸水：為雨露，為小溪，為杯中之水，具有秀氣。 壬癸水如通了源，為有氣勢、有源頭之水，不能流絕，如流絕則為壽絕。 （1）壬水的特性 壬水最愛寅木，亥水見寅木可以依托，旺水見寅木可以泄秀。壬水卻不喜卯木，同理它喜甲木卻未必喜乙木。壬水通源后不能流絕。 例1. 乾造 乙 己 壬 壬 大運：戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 卯 卯 子 寅 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 分析：（此為《命術軼聞》之“父親的哀傷”一節(jié)的命造）日主壬水坐刃通根，這樣的水最忌流絕。時又見壬水，為日主壬水流到時上，壬又生了坐下的寅木，寅為食神，當壽元星看，寅無傷就不會損壽。行丁丑運，大運與日柱天地合絆，合絆則雙方失去原性。水源被絆，等于水沒了源頭，就會斷流，寅木不能得壬水生，主壽到。命主死于丁丑運的甲戌年，因甲為原局的寅，虛透流年又被己合，己合甲意為去寅。 此命短壽的原因還有二。一則日主雖坐子有根，但被滿局的旺木所泄；二則寅木為壽元星，在原局落日柱的空亡。 例2. 乾造 甲 丙 壬 甲 大運：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 辰 寅 寅 辰 卯 辰 巳 午 未 申 酉 分析：壬日主坐食神寅木，寅之原身甲透到年、時，兩甲又坐了水庫辰，這樣的水流不絕，日主的壽命不會有問題。坐支寅又復吟到月支，寅食生了透干的丙財，寅之原身甲也生丙財。這個食神生財?shù)慕M合命局要用。命局食神生財?shù)慕Y構，一般干自由職業(yè)者居多。原局丙火財星居賓位，午運前給別人干活，屬上班族，僅拿不多的薪水，談不上發(fā)財。巳運為局中丙，還在上班。交午運，坐下寅生合午財，自己搞裝修行業(yè)，發(fā)財幾百萬。搞裝修者，局中木多而旺，甲為活木，丙為木之花朵，為木掛花添彩。 例3. 乾造 癸 乙 壬 甲 大運：甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 卯 卯 子 辰 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 分析：日主壬水坐子有根為通源，時支見水庫，壬水不會流絕。壬水喜生食神甲木，甲制了坐下的辰土殺星，殺有制則有官職。但壬水不喜卯與乙，行亥運拱卯，此人因貪污坐了牢。 （2）癸水的特性 癸水為陰中至陰，弱則喜生木見火，旺則喜制火。旺弱不定或無火不能貴，即使見庚辛申酉金來扶助，也不過平常之命。癸水通了源也不能流絕。 例1. 坤造 壬 癸 癸 甲 大運：壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 子 卯 卯 寅 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 分析：癸日主年上見祿，年柱壬水坐刃通了根，一直流到日上，但在時上流絕（此子雖在年上賓位，但壬子連根，子癸一個字，壬水與癸水是一體的），主壽不長；況壬水在時上空亡，也為短壽之兆。原局子卯破，子為日主之祿，被主位的卯所破，不吉。走子運，為局中的卯破子的應期，子為祿到，祿到為壽到。祿被原局卯破主死，此運辛巳年，命主因病而亡。應辛巳年者，水絕于巳之故。 提示：食神原局落空亡，主壽短。 例2. 乾造 庚 庚 癸 癸 大運：辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 寅 辰 未 亥 巳 午 未 申 酉 戌 亥 分析：日主癸水月上有庫，時支又有亥水為源，此人壽命不會有問題。局中水旺無功，坐下食傷庫未，年上寅木入未庫做了功。但食神寅需要其原神亥水來生，亥在時上太遠，又入了月上的辰庫，生寅木的力量太小。寅居賓位，又受天干庚金所克，亥水生之無力，故寅木入庫的功不大。其實此人是個農民。 第二節(jié) 五行干支的另類特性 我們將一些具有特殊性質與作用的五行干支單獨摘列出來，進行較詳細的解析，以便更好地理解和掌握它們。 一、辰戌丑未土的特性 1、戌、未為燥土，辰、丑為濕土；其中戌為干燥之土，未為熱燥之土，辰為溫濕之土，丑為 寒濕之土。 2、對于水來說，戌、未土克水力大，其中戌土主要克亥水，未土主要克子水；辰、丑土原則上不克水，但亥見辰為入墓，子見丑為水被合絆。例如癸丑柱和壬辰柱，為水坐強根而旺。 3、對于火來說，戌、未土基本上不晦火；辰、丑土晦火，且辰更晦巳火，丑更晦午火。 4、對于金來說，戌、未土不生金，反脆金、制金；而辰、丑土則能生金。 5、對于土來說，戌、未土幫土之力大，而辰、丑土象濕泥巴，幫土力微。 二、木的死活 我們在現(xiàn)實生活看到的木的存在狀態(tài)有兩種，即活木和死木；如大樹、花草等為活木，而砍下來的木材或由其加工成的房梁、桌椅等則為死木。命局中的木也分活木與死木，二者在性質和作用上是完全不同的。 什么是活木？在地支有根又得水生為活木，兩個條件必須同時具備；只有水生而無根或只有根而無水生都不算活木。 什么是死木？無根無水、或無根有水、或有根而不得水生之木都是死木。 兩種木在命局中有以下特性： 1、[木見火的意義] 活木是有生命為木，見火為木之花朵和發(fā)越之秀氣；死木為木材，見火為燃燒，一般死木見旺火容易焚盡，命理意義為短壽。 2、[木見金的意義] 活木最怕埋根之鐵，即怕金來壞木之根，木之根被金壞了是很難成活的，如甲辰柱辰中有水有木（乙木），甲為活木，見酉合辰而鏟斷辰中乙，甲要就受傷；死木不怕金來傷，相反，金有劈木以利其燃燒的特點。 3、[木見水的意義（包括大運之水）] 活木喜水，尤其生于夏天或比較干燥的活木，更喜水來生之；而死木怕見水，一種情況是水多木腐，另一種情況是木被濕不能生火。 4、[木遇空亡的意義] 空亡之木如同木之心空了?；钅究胀鰟t不會長得健壯，死木空亡則難以成材?？胀鲇邢?，具體用法在中級班講。 5、活木之根可以陰陽互用，如甲見卯、乙見寅都算自己的根；死木沒有這個特點，甲為死木見卯、乙為死木見寅都為另外的木，不是一家的，可以被壞。 需要注意的是，并非是木做日主的時候才有以上特性，不管命局中任何十神，其屬性如為木，都具有以上特點。 三、巳火的特性 巳的屬性為火，但又是金的長生，故它兼具二重性，是十二支中性質隨環(huán)境改變的唯一的一個地支。 當局中火旺又有木生時，巳表現(xiàn)火的屬性，能克金；當局中火弱土金旺，特別在見丑酉時，它就會歸順于金，合金局助金。局中見巳時，要看局中是木火旺還是金水旺，以確定巳的性質歸屬，但有時巳的性質會隨著大運的改變而發(fā)生變化，遇之要細心辨識。 四、水的特性 子水和壬水為流動之水，其浩蕩奔流，生木之力弱；癸水和亥水為靜水，為雨露，能生木。有人要問，子和癸、壬和亥不是同一個字嗎？那是它們有在天和在地的不同，天干之氣主動，地支之氣主靜。如亥水在地為靜水，能生木；亥在天為壬水主動，生木之力就弱。 五、四正神相生力不大 子午卯酉為四正神，相互之間的生力不大，生得不情愿。比如子水不生卯木，反有破卯之意；卯能破午火，生火之力也不大；午火也可以去破酉金。（子酉之間無相破的關系）同樣，它們反應到天干的力量也不大。比如丁卯之火要比丙寅之火弱許多。 第三章 四 柱 宮 位 取 象 第一節(jié) 四柱宮位取象 盲派命理認為，人的一生的重要信息在四柱都可以得以體現(xiàn),而宮位就是其中的一種體現(xiàn)方式。特別在看六親或六親所主之事，要以宮位為主，星位為輔，又以宮位辨賓主體用，所以盲派命理對宮位特別注重。比如年月為父母宮，其中有父母星則以父母看，若無則去看他星是否可為父母星，特別如在日時見父母星，則要以年月的宮位為主。 四柱宮位的類象及其運用是盲派命理的基礎內容，必須深刻理解和掌握。 一、宮位諸象 1、四柱宮位含有自己與六親的信息。除日干代表自己外，年柱代表祖上、父母、外戚長輩（不分干或支，在年干或年支都算），月柱代表父母、兄弟，日支配偶宮代表妻子（或丈夫）所在的位置，時柱子女宮代表自己的后代。其中父母既可以在年上體現(xiàn)，也可以在月上體現(xiàn)，統(tǒng)稱年月為父母宮。 日主與六親宮位的親緣關系由近至遠依次為： 日支--時干--時支--月干--月支--年上。 2、四柱宮位代表著命主一生從小到大的全部時間順序。年柱代表童年與幼年時期（大約1—18歲），月柱代表著青年時期（大約18—35歲），日支代表著中年時期（大約35—55歲），時柱代表著晚年時期（大約55歲之后的歲月）。除此以外，從年到時的宮位還代表著命主一生所發(fā)生的事件的先后順序，比如一個人命中有三次婚姻，這三次的婚姻應該從年上到時上依次來找。 3、四柱宮位代表著命主的生活空間。年柱代表遠方，月柱代表祖籍，日支代表現(xiàn)在為居所，時柱代表門戶。比如斷命主是否要出遠門，就在年柱和時柱上看，因年柱為遠方，時柱為門戶。 4、四柱宮位代表著與命主不同年齡或不同關系的人。年柱代表外人、長輩或老人；月柱代表同學、同事、領導；日支代表與自己關系非常親近的人；時柱代表晚輩、學生、朋友、下屬等。 5、四柱宮位代表著命主身體的不同部位。年柱離日干最遠，代表腿、足、四肢；月柱代表