《廢墟的召喚》PPT課件.ppt

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廢墟的召喚,宗璞,抒情散文,,,宗璞，女，散文家、小說家。生于北京，1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，曾在《文藝報(bào)》、《世界文學(xué)》等刊做編輯。著作有中篇小說《三生石》、童話集《風(fēng)廬童話》、《宗璞散文選集》等。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)。孫犁評價(jià)她的散文說，明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩之中，注意細(xì)節(jié),宗璞,宗璞，當(dāng)代女作家，原名馮鐘璞，祖籍河南唐河，生在北京。乃著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，曾就職于中國文聯(lián)及編輯部、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所。宗璞多年從事外國文學(xué)研究，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。主要作品：《紅豆》、《弦上的夢》、系列長篇《野葫蘆引》等。,圓明園：,歷史上的圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園（萬春園）組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5,200余畝（約350公頃），比頤和園的整個(gè)范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂，并于此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城（故宮）同為當(dāng)時(shí)的全國政治中心，被清帝特稱為"御園"。園于1860年（咸豐十年）被英法聯(lián)軍劫掠焚毀,導(dǎo)入新課：,,只要有自然，有生命，就有對自然的感悟，就有生命和生命的對話，宗璞有眼前的廢墟想到了恥辱的歷史，那大水法、觀水法，那路旁的石龜，那方外觀的白石乃至整個(gè)廢墟都是中華民族屈辱史的見證，聽到廢墟“留—留—”的風(fēng)聲，作者深有感觸，“國家興亡，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感油然而生！,圓明園是廢墟，是歷史的見證，憑吊它，怎能不引發(fā)人們深刻的思考？面對廢墟作者感慨萬千，她感悟到了“廢墟的召喚”，“廢墟”召喚的是什么？“召喚”原意是號召人來，在這里有一種警示的意思，一再告誡人們不要忘記祖國的歷史，只有投入到祖國的建設(shè)中來，將祖國建設(shè)的富強(qiáng)，才不至于落后挨打，重蹈歷史覆轍。,朗讀課文，探討以下問題：,本文創(chuàng)作于1979年歲末，時(shí)值黨的改革開放的號召如春雷般在神州大地回響。因而，本篇的主旨帶有鮮明的時(shí)代性，號召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百廢待興的建設(shè)潮流之中。飽含著愛國知識分子的赤子之情。,本文寫作背景,,聽錄音廢墟的召喚mp3.mp3識字詞,nng,迤,邐,1．字音字形,ku,xū,ni,r,胄,2．詞語積累,因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動或發(fā)展,甲胄,(1)________：盔甲。(2)停滯：,。,窣,忱,zh,窸,補(bǔ)充字讀音,遠(yuǎn)瀛（yng）觀甲胄（zhu）充塞（s）碣（ji）石囁（ni）嚅（r）迤邐（yǐlǐ）窸窣（xīsū）,,,(3)________：城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地,方。,廢墟,(4)凝固：,比喻固定不變；停滯,(5)________：曲折連綿。,迤邐,囁嚅,(6)________：形容想說話而又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。,(7)憑吊：,。,對著遺跡懷念舊事,。,（8）：好像在哭泣，又好像在訴說，形容聲音凄切悲苦。（9）：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。（10）：形容情緒語調(diào)激動昂揚(yáng)而充滿正氣。（11）：理由充分。因而說話有氣勢。（12）：形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。,如泣如訴,若無其事,慷慨激昂,理直氣壯,瞬息萬變,思路與文章的結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，結(jié)構(gòu)是思路的外在表現(xiàn)形式。本文是如何安排結(jié)構(gòu)、組織材料的呢？讀完全文，我們不難發(fā)現(xiàn)本文以作者的行蹤為寫作順序，請理清文章的脈絡(luò)，劃分層次，歸納大意。,瀏覽課文，探討以下問題：,全文分為四個(gè)部分：,一.（1—3段）對圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新，渴望變革的激情。二.（4－10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊”。三.（11－19段）作者通過與“年輕人”的對話，有前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而向全社會呼喚，尤其對青年人呼喚。四.（20－22）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。,,1.閱讀第一段景色描述給我們呈現(xiàn)出怎樣的一幅畫面，指出其作用？,第一段描繪了一幅清冷凄涼的畫面，為全文奠定了基調(diào)，總領(lǐng)全文。,閱讀文章第二段回答以下各題,1.怎樣理解“這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只”這句話？2.作者用三十年前心中的念頭和三十年后“他還是停泊在原野上”的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出怎樣的一種情緒？本段中還有那些場景的描繪也表達(dá)出這樣的情緒？,運(yùn)用比喻形象的寫出了圓明園已經(jīng)成為了廢墟，退出了歷史的舞臺，歷史已經(jīng)在這里停滯。,表達(dá)出一種不滿于歷史的停滯，強(qiáng)烈希望變革的情緒。如此描繪必然使讀者產(chǎn)生共鳴—太需要變革了！,,3.怎樣理解“石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著”這句話？,用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對更新變革的渴望。,閱讀文章第四段回答以下各題,聯(lián)系上下文，作者面對廢墟，為什么先是“欣然”，后卻“悵然”？,欣然是“我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固”，指自己始終沒有忘記這一段屈辱的歷史?！皭澣弧笔沁@歷史的沉重和凝固。,文章第七段中第二次寫到風(fēng)吹過廢墟發(fā)出“留—留—’的聲音，是何用意？,面對廢墟作者產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？,通過寫風(fēng)吹的時(shí)間的綿長來暗示歷史的悠久，它不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時(shí)不我待的情懷，而且召喚人們投身于改革開放的大潮中。,作者意識到這廢墟是最好的教科書，它能讓后人更清楚的認(rèn)識歷史，廢墟的價(jià)值就在于他能給后人以警示：只有祖國強(qiáng)大了，屈辱的歷史才不會重演。,,閱讀文章第九段：談?wù)勀銓Φ谝痪湓挼睦斫猓?空中的的鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠寂寥，緋紅的西天與暗影下的廢墟對比，作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達(dá)了作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象向往和憧憬。,閱讀文章第14段,這段對廢墟的描寫有何特點(diǎn)？哪些詞語寫出了落下的美麗嬌艷？怎樣理解這些詞語？,這些景物的描寫反襯出廢墟的荒涼和清冷不僅是逼真形象的描繪，也傳達(dá)了作者改變現(xiàn)狀的迫切情感，寄托著他對未來的希望與憧憬。,,第19段描寫了太陽下山之后的景色。此時(shí)的景色讓作者想到了春日的紫藤蘿。春日的紫藤蘿一朵朵小的紫花匯成花的海洋，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。偉大的祖國富饒強(qiáng)大、興旺發(fā)達(dá)，同樣需要每一個(gè)中國人奉獻(xiàn)付出，盡到責(zé)任。這這正是作者對現(xiàn)實(shí)的思索?！颁佁斓南煎\”象征著百廢俱興，重新騰飛的祖國前程。“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”作者呼喚每一個(gè)人都要在祖國建設(shè)中做出自己的貢獻(xiàn)。,,4.從文中找出作者與年輕人的辯論，談?wù)勛约旱睦斫猓?作者滿懷愛國之心，也想為祖國的振興盡到自己的責(zé)任。他與年輕人的辯論，反映了兩代人的不同看法。辯論的結(jié)果是意見達(dá)成一致，這正是這蒙受著民族恥辱的廢墟給后人的啟示。,齊讀最后兩段，討論這兩段的含義和作用。,作者再一次強(qiáng)調(diào)要留下這廢墟，要記住廢墟的召喚，因?yàn)樗且欢螝v史的見證，因?yàn)樗芗?lì)一代又一代人為國家富強(qiáng)和民族復(fù)興而奮斗。,,小結(jié)：,散文主要寫自已冬日漫游圓明園遺址,先寫眼前的所見，表達(dá)作者對歷史的憑吊，然后借對風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實(shí)景實(shí)寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而點(diǎn)明主題。即全文的思路引子－－憑吊――召喚――思考，思路清晰。,小結(jié)：,本文主旨,本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時(shí)，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新渴望變革的激情，號召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。,本文結(jié)構(gòu),融情于景—直抒胸臆—對話—議論↓↓↓↓廢墟整體描繪—發(fā)出號召—對青年人的呼喚—篇末點(diǎn)題（1～3）（4～10）（11～19）（20～21）,