中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第2部分 積累與運(yùn)用 考點(diǎn)跟蹤突破5 句子的排序與銜接 語(yǔ)文版

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考點(diǎn)跟蹤突破5　句子的排序與銜接 1．(2016長(zhǎng)沙)下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( A ) ①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。 ②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。 ③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽(yáng)時(shí)，我們同樣感悟到它孕有希望的艱難。 ④有時(shí)，景與物也昭示著一中自然哲理。 ⑤俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理?！? ⑥我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。 ⑦朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)葉落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的遐想。 A. ⑤⑥⑦①④③②　　　　B. ④⑥⑦①③②⑤ C. ④①⑦⑥⑤③② D. ⑤⑦⑥①②③④ 【解析】此題運(yùn)用排除法，⑤為總起性語(yǔ)句，應(yīng)排在最先，排除B、C。⑥與⑦的排序根據(jù)①可得，⑥(“深思”)在前，⑦(“遐想”)在后。 2．(2016東營(yíng))依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C ) 這里的瀑布變幻多姿。有時(shí)像一陣風(fēng)，______________；有時(shí)如漫天大雨，________；有時(shí)又如三兩個(gè)隱者，________…… ①盡情地沐浴山巒草木　②在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚 ③在深密的叢林里淺吟輕蹈 A．③①②　　B．①③②　　C．②①③　　D．①②③ 【解析】根據(jù)與前文的“風(fēng)”“雨”“隱者”相呼應(yīng)判斷。 3．(2016河南)依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( C ) 在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？________。________，________，________，________。 ①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下” ②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為 ③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象 ④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn) ⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則 A．①②⑤④③ B．③⑤④①② C．④①⑤②③ D．④①③②⑤ 【解析】“把衣放在首位，為什么”接下來(lái)解釋原因④，然后從儒家思想“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”談起，這是人生信念與行為準(zhǔn)則，即①⑤，進(jìn)而講“修身”不能缺少對(duì)身體的包裝行為，從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象，即②③。 4．(2016黃岡)依次填入下面文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( C ) 影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。________________________________________________________________________。 在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種到山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個(gè)道理。 ①例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。 ②這叫逆溫層。 ③植物的抽青、開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。 ④不過(guò)研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。 ⑤這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會(huì)發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無(wú)霜。 ⑥由于冷空氣比較重，在無(wú)風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。 A．③⑥⑤④①② B．④①②③⑥⑤ C．③④①②⑥⑤ D．④③①②⑤⑥ 【解析】依據(jù)上下連貫和前后照應(yīng)的原則可以判斷。 5．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是( B ) ①說(shuō)故事的人要針對(duì)人性的好惡來(lái)安排情節(jié)，始終抓住聽(tīng)眾的興趣。 ②如果故事很長(zhǎng)，則這種循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要。 ③說(shuō)故事面對(duì)的聽(tīng)眾則比較復(fù)雜，聽(tīng)眾的注意力比較難以集中。 ④談天和說(shuō)故事是有差異的。 ⑤談天是和“談得來(lái)的人交談”，無(wú)須費(fèi)許多心機(jī)去吸引對(duì)方。 A．④⑤①③② B．④⑤③①② C．⑤③②①④ D．⑤④②①③ 【解析】先找首句，第4句是總起句，它說(shuō)了談天和說(shuō)故事兩個(gè)方面，按次序先說(shuō)“談天”，故選擇第5句，排除C、D兩項(xiàng)。再來(lái)看“說(shuō)故事”，此內(nèi)容中有個(gè)因果關(guān)系，為何要“始終抓住聽(tīng)眾的興趣”，是因?yàn)槁?tīng)眾注意力難以集中，那么如何“抓住聽(tīng)眾的興趣”呢，要有方法，“循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要”。按此確定順序應(yīng)該為③①②。 6．將下列語(yǔ)句填入文段，順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D ) 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以________；學(xué)詩(shī)可以________；學(xué)倫理可以________。 ①看成敗、鑒得失、知興替 ②知廉恥、懂榮辱、辨是非 ③情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀 A．②③①　　B．①②③　　C．②①③　　D．①③② 【解析】“學(xué)史”—“知興替”，“學(xué)詩(shī)”—“人靈秀”，“學(xué)倫理”—“知廉恥”，照此一一對(duì)應(yīng)的邏輯順序選擇即可。 7．(2016鄂州)將下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是( A ) ①這些關(guān)于算盤(pán)計(jì)算功能之外的引申，把算盤(pán)深深地植入了中國(guó)歷史文化之中。 ②在北京東岳廟的瞻岱門(mén)內(nèi)兩側(cè)各掛著一副大算盤(pán)，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴(yán)明。 ③在民間，常會(huì)聽(tīng)到“金算盤(pán)”“鐵算盤(pán)”之類(lèi)的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。 ④自古以來(lái)，算盤(pán)都是用來(lái)算賬的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)。 ⑤比如，它被當(dāng)作象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。 ⑥除了與錢(qián)財(cái)相關(guān)的象征意義以外，算盤(pán)也常被用來(lái)象征出入平衡，分毫不差。 A．④⑤③⑥②① B．④①⑤③⑥② C．③②①⑥④⑤ D．③⑥④②⑤①