如何做一名合格的好醫(yī)生.ppt

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編號(hào):117139448    類(lèi)型:共享資源    大小:42.20MB    格式:PPT    上傳時(shí)間:2022-07-08
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大家上午好,如何做一名“與時(shí)俱進(jìn)” 的合格(手外科)醫(yī)生,東莞康華醫(yī)院骨科創(chuàng)傷手外科中心 手外科,手外科 李紹東 主任醫(yī)師,兼談“醫(yī)療服務(wù)的藝術(shù)”,希波克拉底誓言與醫(yī)生的道德底線(xiàn) 康華的行醫(yī)理念 如何做一名合格的醫(yī)生 醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變 廣東醫(yī)療市場(chǎng)的特征與醫(yī)療服務(wù)的 關(guān)系,主 要 內(nèi) 容,醫(yī)生是什么?,首先,醫(yī)生是什么?,懸壺濟(jì)世 古曰:“醫(yī)者,仁術(shù)也” 醫(yī)者當(dāng)以仁心在前 要有仁愛(ài)之心,又曰:“醫(yī)者父母!” 醫(yī)者當(dāng)是“春蠶到死絲方盡”的犧牲者,是“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)者 。 大醫(yī)精誠(chéng),心存仁者仁術(shù)!,救人于危難 救死扶傷 不為良相 但為良醫(yī) 不為名利所累,醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)性決定了醫(yī)生必然具 有很難予以制約的自由裁量權(quán),這就 意味著醫(yī)生在行使生命攸關(guān)的權(quán)力之 時(shí),在很大程度上還主要依靠職業(yè)使 命感和職業(yè)道德來(lái)約束自己的行為, 而一旦這種責(zé)任感或職業(yè)道德有所弱 化,“草菅人命”在劫難逃。,那么,醫(yī)生應(yīng)當(dāng)遵循的使命和職業(yè)道德是什么呢? 最權(quán)威并最能體現(xiàn)醫(yī)生的使命和職業(yè)道德的莫過(guò)于“希波克拉底誓言”。,希波克拉底誓言,2400多年以前 大約與我國(guó)的先賢孔子是同時(shí)代的人 誓言,仰賴(lài)醫(yī)神阿波羅,埃斯克列彼斯及天地諸神為證,鄙人敬謹(jǐn)宣誓愿以自身能力及判斷力所及,遵守此約,凡授我藝者敬之如父母,作為終身同業(yè)伴侶,彼有急需我接濟(jì)之。視彼兒女,猶如兄弟,如欲受業(yè),當(dāng)免費(fèi)并無(wú)條件傳授之。凡我所知無(wú)論口授書(shū)傳俱傳之吾子,吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒,此外不傳與他人。 。,我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條,并檢束一切墮落及害人行為,我不得將危害藥品給與他人,并不作該項(xiàng)之指導(dǎo),雖有人請(qǐng)求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神,終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者,我不施手術(shù),此則有待于專(zhuān)家為之。,無(wú)論至于何處,遇男遇女,貴人 及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸 福并檢點(diǎn)吾身,不作各種害人及惡劣 行為,尤不作誘奸之事。凡我所見(jiàn)所 聞,無(wú)論有無(wú)業(yè)務(wù)關(guān)系,我認(rèn)為應(yīng)守 秘密者,我愿保守秘密。倘使我嚴(yán)守 上述誓言時(shí),請(qǐng)求神讓我生命與醫(yī)術(shù) 能得無(wú)上光榮,我茍違誓,天地鬼神 實(shí)共殛之。,500字的誓言,包含三方面的自律意識(shí): 知恩圖報(bào) 不害人 把求醫(yī)者的利益視為最高目標(biāo),不不懂裝 懂耽誤人,要向求醫(yī)者推薦比自己更能勝任的 同行。 對(duì)求醫(yī)者一視同仁 不分貧富貴賤,不趁執(zhí)業(yè)之機(jī)侵犯求醫(yī)者 及其眷屬的身體和精神,保護(hù)他人的隱私不予 泄露。,中華古訓(xùn) 為醫(yī)之道,為醫(yī)者,須絕馳鶩利名之心,專(zhuān)博施救援之志! 宋.張杲(go) 凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先 發(fā)大慈側(cè)隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有病厄 來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍媸,怨親 善友,華夷愚智普同一等,皆如至親之想。亦不 得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱, 若己有之,身心凄傖,勿避險(xiǎn)峻、晝夜、寒暑、 饑渴、疲勞、一心赴救,無(wú)作功夫形跡之心。如 此可為蒼生大醫(yī),反此則是含靈巨賊! 唐.孫思邈,醫(yī)生應(yīng)具備的基本素質(zhì),醫(yī)生要有良好的醫(yī)德 醫(yī)生要有濃濃的愛(ài)心,康華醫(yī)院的行醫(yī)理念,天地為心 蒼生為念 自強(qiáng)不息 厚德載物,引申,什么是“德”?其實(shí)很簡(jiǎn)單。 幫助別人要求回報(bào),叫做交易。 幫助別人不要求回報(bào),就叫做“德” 如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報(bào),那你的德就厚了,就可以稱(chēng)作德高望重了 。,做醫(yī)生應(yīng)不求回報(bào)、 這就是“德” - “醫(yī)德”,中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化,而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起,并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力,是同這種深 刻認(rèn)識(shí)分不開(kāi)的。事實(shí)上,“ 自強(qiáng)不息,厚德載物 ” 已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。,蒼生為念 厚德載醫(yī),康華醫(yī)院的行醫(yī)理念承載了中國(guó)文化的厚重底蘊(yùn),與中華古訓(xùn)中“關(guān)愛(ài)蕓蕓眾生、普救眾生”和 “ 醫(yī)者、仁心仁術(shù)也 ” 以及當(dāng)前時(shí)代所提倡的 “ 博醫(yī)精誠(chéng)、救死扶傷、醫(yī)技至精、服務(wù)至誠(chéng)、謹(jǐn)慎行醫(yī)、善待病人 ” 的思想是一脈相承的!,“自強(qiáng)不息”、“厚德載物” 出自周易: “天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦) “地勢(shì)坤,君子以厚德載物”(坤卦),“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!碧焐系娜赵滦浅皆诓粩噙\(yùn)行,這就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那樣不斷運(yùn)行,不斷努力?!昂竦螺d物”,見(jiàn)易坤:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。土地的地勢(shì)就是厚廣,可以承載萬(wàn)物,君子取法地,要積累道德,方能承擔(dān)事業(yè)。,意謂: 天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛勁強(qiáng)健, 相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,憤發(fā)圖 強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增 厚美德,容載萬(wàn)物。 在中國(guó)歷史文化的發(fā)展過(guò)程中, “自強(qiáng)不息,厚德載物”的精神不斷 獲得豐富和發(fā)展,被賦予新的內(nèi)容。,作為一個(gè)高尚的人,在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)該不屈不撓,戰(zhàn)勝自我,永遠(yuǎn)向上,力爭(zhēng)在事業(yè)與品行兩個(gè)方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然,胸懷博大,寬以待人,承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)。,醫(yī)生又不是什么呢?,那么,醫(yī)生不是什么?,江湖術(shù)士 游方醫(yī)生 手術(shù)匠 手術(shù)匠醫(yī)生,要做一個(gè)外科家而不是一個(gè)手術(shù)匠,光會(huì)做漂亮的手術(shù)不行,還必須具有豐富的知識(shí)。 王澍寰,手外科醫(yī)生的特點(diǎn)與要求,手外科醫(yī)生所面對(duì)的患者 90%以上工仔 手外科工作時(shí)間長(zhǎng),工作量大,苦累參半 絕大多數(shù)青年醫(yī)生都不愿從事手外科專(zhuān)業(yè)工作(尤其是公立醫(yī)院的年輕醫(yī)生) 難以逾越前人的巨大成就世界級(jí)水平 面臨醫(yī)療市場(chǎng)的巨大沖擊心態(tài)的浮躁,特點(diǎn):,要求:,對(duì)手外傷病人要有深厚的感情,因?yàn)?手-謀生工具-失去手-意味著失去謀生的手段 而手外科醫(yī)生有能力和有可能 還傷員一雙功能健全的手 意味著傷員可以 重新獲得有一定功能的手=重新獲得謀生的能力 可以燃起生活的希望-挽救一個(gè)人甚至一個(gè)家庭,因此: (手外科)醫(yī)生要有良好的醫(yī)德 (手外科)醫(yī)生要有濃濃的愛(ài)心,醫(yī)生應(yīng)該 首先做到,具 有 :,怎樣做一名合格的 (手外科)醫(yī)生呢?,臨床醫(yī)生職責(zé),醫(yī)療技術(shù) 培養(yǎng)人才 科學(xué)研究,臨 床,臨病人床 給病人診療 在臨床實(shí)踐中積累 經(jīng)驗(yàn),不斷成長(zhǎng),臨床醫(yī)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),從病人中學(xué) 從上級(jí)醫(yī)生中學(xué) 從書(shū)本中學(xué) 從實(shí)踐中學(xué),醫(yī) 生 四 會(huì),會(huì)想 會(huì)做 會(huì)說(shuō) 會(huì)寫(xiě),基 本 功,檢查法 操作技巧 詢(xún)問(wèn)病史 書(shū)寫(xiě)病歷,骨科一句夸大了的說(shuō)法:,老年醫(yī)生 先看病人、后看照片 中年醫(yī)生 先看照片、后看病人 青年醫(yī)生 只看照片、不看病人,青年醫(yī)生成長(zhǎng) 有利因素,科學(xué)發(fā)展 診療現(xiàn)代化 信息靈通 知識(shí)吸收、積累容易 開(kāi)放政策 技術(shù)交流、開(kāi)闊視聽(tīng),青年醫(yī)生成長(zhǎng)不利因素,實(shí)踐機(jī)會(huì)少(臨床) 住院醫(yī)師年 管床數(shù) 要求,24h( 365d - 40d ) 過(guò)去 5 y = 4875d 8h / d,8h( 365d 2d 52w ) 現(xiàn)在 5 y = 905d 8h / d,過(guò)去 10 15 全程觀(guān)察 現(xiàn)在 3 5 片面觀(guān)察,嚴(yán) 松,執(zhí)業(yè)環(huán)境和其他因素的影響 低年資或?qū)嵙?xí)醫(yī)生很少有實(shí)際操作機(jī)會(huì),醫(yī) 德,忠實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、藝精、廉潔行醫(yī) 不貶同行 慎重開(kāi)展新技術(shù) 不輕易將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于臨床 不以自己的偏愛(ài)用于診療 不以自己忙累影響診療,謹(jǐn) 記,面對(duì)病人不可胡來(lái) 大膽設(shè)想、小心求證 科學(xué)態(tài)度,急功近利 夸大成績(jī) 追名逐利 商業(yè)炒作 抄襲剽竊 弄虛作假 學(xué)術(shù)腐敗,戒 律,做一名醫(yī)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向,座右銘 醫(yī)生之所以偉大、能點(diǎn)燃生命的火花,如果有第二次生命,我還是做醫(yī)生! 俄 彼洛果夫,一名好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn),高尚的醫(yī)德 精湛的醫(yī)術(shù) 藝術(shù)性的服務(wù) 適應(yīng)時(shí)代的變化、需求,高尚的醫(yī)德,孫思邈大醫(yī)精誠(chéng) 對(duì)醫(yī)生提出了“精”、“誠(chéng)”的要求。 “精”即技術(shù)要精湛,醫(yī)是“至精至微之事”學(xué)醫(yī)的人必須 “博極醫(yī)源,精勤不倦”。 “誠(chéng)”即品德要高尚,有“普救含靈之苦”的仁心,在作風(fēng)上不得炫己毀人,謀取病家財(cái)物。,精湛的醫(yī)術(shù),醫(yī)術(shù)嫻熟、基本功扎實(shí)是任何一名合格醫(yī)生都必須做到的。 一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了掌握必要的醫(yī)學(xué)知識(shí)外,還應(yīng)掌握一些相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),如自然科學(xué)、法學(xué)、社會(huì)人文科學(xué)等,做到博大精深。,藝術(shù)性的服務(wù),醫(yī)生要全力做好服務(wù)工作,使病人愿意接受服務(wù),信任所提供的服務(wù),病人對(duì)醫(yī)生及對(duì)治療措施的信任程度可能影響到治療效果。 醫(yī)生觀(guān)察病人的同時(shí),病人也在觀(guān)察醫(yī)生,注意醫(yī)生的言談,形成對(duì)醫(yī)生的印象。病人對(duì)醫(yī)生的信任度就是在這種觀(guān)察交談過(guò)程中獲得的。醫(yī)生的一言一行無(wú)不影響病人,在某些情況下還可能影響治療效果。,適應(yīng)時(shí)代的變化、需求,病人為中心以人為中心、健康為中心 被動(dòng)服務(wù)主動(dòng)服務(wù) 生理服務(wù)心理服務(wù) 院內(nèi)服務(wù)院外服務(wù) 治療預(yù)防保健 疾病治療和控制健康管理 間斷性服務(wù)連續(xù)性服務(wù),大眾化服務(wù)個(gè)體化服務(wù) 大醫(yī)院服務(wù)基層醫(yī)療服務(wù) 單個(gè)醫(yī)生服務(wù)醫(yī)療保健團(tuán)隊(duì)服務(wù) 專(zhuān)科醫(yī)生為主導(dǎo)全科和專(zhuān)科醫(yī)生相結(jié)合 強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展強(qiáng)調(diào)顧客滿(mǎn)意 以醫(yī)生為主導(dǎo)病人主動(dòng)參與 治療效果治療結(jié)果和減少花費(fèi) 應(yīng)付顧客投訴鼓勵(lì)顧客投訴,醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)換以人為本,在新的醫(yī)療模式中、一切以人(病人、醫(yī)護(hù)人員)為中心,以往的這種主導(dǎo)從屬關(guān)系逐漸被新型的并列互補(bǔ)關(guān)系所替代。,醫(yī) 生,主 導(dǎo) 地 位,護(hù) 士,從 屬 地 位,并 列 關(guān) 系,互 補(bǔ) 關(guān) 系,醫(yī) 生,護(hù) 士,醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變,在這種新模式下:,醫(yī)生的診療過(guò)程,護(hù)士的護(hù)理過(guò)程,區(qū)別聯(lián)系 分工合作,醫(yī)護(hù)同組,共同查房,護(hù) 士,醫(yī) 生,獲得理論知識(shí) 和臨床經(jīng)驗(yàn),做出更準(zhǔn)確 的護(hù)理診斷,從護(hù)士的評(píng)估資料中 充實(shí)自己的診斷依據(jù),便于相互學(xué)習(xí)和溝通,有利于 共同提高和新型醫(yī)護(hù)關(guān)系的建立,前提是要有:,造就團(tuán)隊(duì)精神,醫(yī)療服務(wù)模式轉(zhuǎn)變 最重要的標(biāo)志是,以人為本的服務(wù)模式,強(qiáng)調(diào)的是人文關(guān)懷,(雙向),人文關(guān)懷,就是對(duì)人的關(guān)懷。 多數(shù)情況下,人文關(guān)懷被理解為對(duì)社會(huì)平等的關(guān)注,對(duì)良好道德風(fēng)尚的提倡。 也可以用人文關(guān)懷作為自己安身立命的基礎(chǔ)。,什么是人文主義?,人 文,在現(xiàn)代社會(huì)里,人類(lèi)所掌握的知識(shí)有兩大類(lèi): 一類(lèi)稱(chēng)作“科學(xué)” 一類(lèi)稱(chēng)作“人文” 前者的研究對(duì)象是自然現(xiàn)象及其規(guī)律, 后者的研究對(duì)象則是與“人與社會(huì)”相關(guān)的一切 事物。 “人文”的核心內(nèi)容是貫穿在人們的思維與言行中 的思維、情趣、人格、理想、信仰和價(jià)值觀(guān),等等 。,人文主義(humanism ),是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。,人文精神(humanism ),歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要思潮,反對(duì)維護(hù)封建統(tǒng)治的宗教神學(xué)體系,提倡學(xué)術(shù)研究、思想自由和個(gè)性解放,肯定人的主體性。 強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、肯定人的欲望、張揚(yáng)人的個(gè)性 主要代表人物有彼得拉克、薄伽丘、伊拉斯謨、蒙田等,醫(yī)學(xué)的特殊性要求 這種醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)換,醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是活生生的“人” “人”具有自然(生物)屬性,同時(shí)又具有復(fù)雜的社會(huì)屬性 醫(yī)學(xué)既是一門(mén)自然科學(xué),又是一門(mén)人文科學(xué) 因此,研究“人”的人(醫(yī)生)就必須了解這“兩門(mén)學(xué)問(wèn)”! “自然人”(疾病的載體) “社會(huì)人”(該病人與社會(huì)的關(guān)系),科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是“以人為本”,文藝復(fù)興以來(lái)西方國(guó)家一直高舉“人”的大旗 強(qiáng)調(diào)人文精神、人本主義,大講人道、人性、人情、人權(quán) 我們卻把這些統(tǒng)統(tǒng)奉送給了資產(chǎn)階級(jí)。“談人色變”,68,科學(xué)發(fā)展觀(guān),核心,以人為本,思想的解放 不再怕談“人道、人權(quán)、人性、人情” 強(qiáng)調(diào)“人文精神”、 提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān),WHO總干事布倫特蘭指出: 應(yīng)將健康置于21世紀(jì)全球發(fā)展議程的中心議題,以人為中心,離不開(kāi)人類(lèi)生存 最重要的前提人的健康,發(fā)展以人為本 人類(lèi)發(fā)展以健康為本,從技術(shù)決定一切到觀(guān)念決定一切,影響我們的往往不是事物本身,而是我們對(duì)事物的看法!對(duì)事物的看法會(huì)影響我們的行為。,理念制勝,觀(guān)念是第一位的,新的服務(wù)觀(guān)念,如何使病人滿(mǎn)意,以人為本的診療模式,(忽視了人與社會(huì)的聯(lián)系),傾 聽(tīng),移情,一般情況下,醫(yī)護(hù)人員 應(yīng)該接受病人的癥狀與體驗(yàn),詳細(xì)的解釋和必要的宣教,細(xì)節(jié)體現(xiàn) 人文關(guān)懷,細(xì)節(jié)造成差異,差異形成品牌 品牌鑄就核心競(jìng)爭(zhēng)力 品牌就是特性,就是特色, 就是高附加價(jià)值, 就是質(zhì)量保證,就是精品,精品就是把細(xì)節(jié)做到極致,必須關(guān)注細(xì)節(jié),提供“精細(xì) 化”管理和服務(wù) 細(xì)節(jié)的變化,更能體現(xiàn)觀(guān)念 的更新與進(jìn)步,細(xì)節(jié)決定成敗,門(mén)面的設(shè)計(jì)要求、環(huán)境的設(shè)計(jì)要求、功能和空間的設(shè)計(jì)、流程改造、全科理念等。 品牌運(yùn)營(yíng)統(tǒng)一標(biāo)志、色彩、名稱(chēng)、承諾、口號(hào)、理念、流程、服務(wù)等。 進(jìn)行崗位優(yōu)質(zhì)服務(wù)言行規(guī)范訓(xùn)練,改善接診技巧和溝通技巧。 對(duì)環(huán)境、結(jié)構(gòu)、流程、員工、服務(wù)、管理、機(jī)制等進(jìn)行評(píng)價(jià)與改造。,醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的規(guī)范化建設(shè):,1、建設(shè)自己的文化,以人為本的文化 病人至上的文化 優(yōu)質(zhì)服務(wù)的文化 品牌經(jīng)營(yíng)的文化 團(tuán)隊(duì)合作的文化,2.醫(yī)生三件寶 語(yǔ)言最重要,說(shuō)話(huà),并不在于你說(shuō)什么,而在于你是怎 么說(shuō)的。 醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)好話(huà): 把消極的話(huà)說(shuō)成積極的 把不好聽(tīng)的話(huà)說(shuō)成好聽(tīng)的 把不容易被人接受的話(huà)說(shuō)成容易被人 接受的話(huà)。 高科技、自動(dòng)化排擠語(yǔ)言 咨詢(xún)、健康教育為重要醫(yī)學(xué)工作方式,(聽(tīng)診器、手術(shù)刀),1) 轉(zhuǎn)變觀(guān)念和態(tài)度 2) 擴(kuò)大知識(shí)面,增加知識(shí)量 3) 掌握基本技能: 三項(xiàng)魅力:身體的魅力、品質(zhì)的魅力 行為的魅力 三項(xiàng)技能:解釋教育的技能 說(shuō)服的技能 溝通的技能 4) 接受成功激勵(lì):把自己激勵(lì)成超人 使員工對(duì)工作充滿(mǎn)激情,3、提高自身素質(zhì),具體說(shuō)如何才能 成為一名合格的醫(yī)生呢?,(在廣東、在康華),熟悉和了解當(dāng)?shù)厣缜楹惋L(fēng)土人情,“入鄉(xiāng)隨俗”,珠三角地區(qū)與內(nèi)地 醫(yī)療市場(chǎng)的異同,了解當(dāng)?shù)蒯t(yī)療市場(chǎng)的基本構(gòu)成狀況,就醫(yī)人群的組成概況 企業(yè)(員工)簽約就醫(yī) 社區(qū)人員自主求醫(yī)、就近就醫(yī) 慕名就醫(yī) 穩(wěn)定就醫(yī)(二次就醫(yī)或復(fù)診病人) 不同專(zhuān)業(yè)學(xué)科受就醫(yī)人群的組成概況影響明顯,企業(yè)簽約就醫(yī),廣東珠三角地區(qū)特色 外來(lái)人口數(shù)十倍于當(dāng)?shù)厝丝?工廠(chǎng)(內(nèi)外資、合資)、企業(yè)、作坊等高度密集 社會(huì)勞動(dòng)保障(社保)、工傷保險(xiǎn)覆蓋率高 占90%以上人口高度集中于企業(yè)內(nèi)成為潛在就醫(yī)人群,主管決定流向 理念決定方式 服務(wù)決定成敗 質(zhì)量決定生存,因此珠三角醫(yī)療市場(chǎng)的特點(diǎn)是,主管決定流向,企業(yè)人事主管(負(fù)責(zé)工傷事務(wù)的人力資源部主管)、廠(chǎng)醫(yī)等有決定病人和傷員選擇到哪一家醫(yī)院就醫(yī)的主動(dòng)權(quán) 企業(yè)主管(包括陪送人員等)的主觀(guān)感受左右其對(duì)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià),醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)模式嚴(yán)重影響“企業(yè)主管”對(duì)院方的“是與非”和“好與壞”的評(píng)價(jià),直接影響其到哪家醫(yī)院就醫(yī)的最終選擇權(quán),理念決定方式,行醫(yī)理念決定服務(wù)方式 蒼生為念 厚德載醫(yī) 充滿(mǎn)人性化的服務(wù) 醫(yī)技至精、服務(wù)至誠(chéng) 謹(jǐn)慎行醫(yī)、善待病人,理念也要基于對(duì)市場(chǎng)的了解,針對(duì)就醫(yī)模式不同 應(yīng)有不同服務(wù)方式 要了解企業(yè)就醫(yī)人群 的相關(guān)需求、采用的 服務(wù)方式要靈活,服務(wù)決定成敗,服務(wù)的優(yōu)、劣影響病家對(duì)醫(yī)院的整體評(píng)價(jià) 服務(wù)要求:患者滿(mǎn)意、企業(yè)(老板)滿(mǎn)意、社保局(保險(xiǎn)公司)滿(mǎn)意、院方滿(mǎn)意的多贏(yíng)局面 服務(wù)形式要求:快!專(zhuān)業(yè)!服務(wù)便捷!流程暢通!,服務(wù)要靈活,方便企業(yè)客戶(hù),盡可能為客戶(hù)提供一切便利 由于便于作客觀(guān)的比較,選擇余地大、客戶(hù)易流失,質(zhì)量決定生存,在廣東珠三角地區(qū),優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是前提,不能提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)將不能留住為數(shù)眾多的企業(yè)客戶(hù),企業(yè)客戶(hù)流失后則一流的技術(shù)將無(wú)以體現(xiàn),有優(yōu)質(zhì)的服務(wù)更要有過(guò)硬的質(zhì)量作為保證,平庸的技術(shù)導(dǎo)致病人的信任度和企業(yè)客戶(hù)的忠誠(chéng)度降低,最終的結(jié)果是企業(yè)客戶(hù)的永久流失,一流的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和設(shè)備是質(zhì)量的有力保障,只有提供一流的技術(shù)和醫(yī)療服務(wù)才有可能長(zhǎng)期保持客戶(hù)的忠誠(chéng)度,有過(guò)硬的醫(yī)療質(zhì)量,醫(yī)院才能保持最強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,在激烈的醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持不敗,才能具備強(qiáng)大的生命力,珠三角地區(qū)企業(yè) 工傷特點(diǎn)和就醫(yī)模式,企業(yè)工傷特點(diǎn),工傷保險(xiǎn)覆蓋率高 企業(yè)埋單,社保局(保險(xiǎn))付費(fèi) 就近就醫(yī)、選擇就醫(yī) 定點(diǎn)就醫(yī) 傷后二期手術(shù)率幾乎為0(原因) 隨訪(fǎng)率低(原因),快速、方便、治療多為一次性 短期行為明顯 病員并無(wú)自由選擇權(quán)(如選擇檢查等) (主管決定流向) 企業(yè)-病員業(yè)務(wù)員-醫(yī)院 存在中間環(huán)節(jié)、溝通重要,企 業(yè) 要 求,就 醫(yī) 模 式,因以工傷病員為主,企業(yè)簽約就醫(yī)成為主要就醫(yī)模式 因以工傷單一病種為主,醫(yī)療機(jī)構(gòu)定向競(jìng)爭(zhēng)幾呈白熱化,定點(diǎn)就醫(yī)、選擇性大、客戶(hù)流失幾率大 各家醫(yī)院業(yè)務(wù)員(公、民)是重要角色 企業(yè)員工數(shù)量龐大、體檢成為醫(yī)院新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),醫(yī)生診治病人的全過(guò)程,接診(首要環(huán)節(jié)) 診查 處置 治愈出院,什么是“接診藝術(shù)”,接 診 藝 術(shù),包括以下幾個(gè)方面: 熟悉和了解當(dāng)?shù)氐纳缜楹惋L(fēng)土人情 了解珠三角地區(qū)企業(yè)的工傷特點(diǎn)和就醫(yī)模式 掌握溝通與交流的藝術(shù) 樹(shù)立服務(wù)第一的意識(shí),接診是醫(yī)生與病人溝通的第一個(gè)環(huán)節(jié) , 其目的是要留住病人,掌握溝通與交流的藝術(shù),溝通與交流是接診的首要環(huán)節(jié),重視與企業(yè)主管的溝通(包括與我方業(yè)務(wù)員的及時(shí)溝通、掌握第一手信息) 情感交流、建立工作關(guān)系朋友式的工作關(guān)系 尊重傷員的人格、要有關(guān)愛(ài)之心,急病員之所急 重視大眾傳媒(口碑)的重要作用,重視醫(yī)療程序的便捷與各流程之間的暢通,及時(shí)進(jìn)入實(shí)際治療程序,贏(yíng)得客戶(hù)信賴(lài) 緩慢和拖拉的診療會(huì)被視為怠慢病人和不專(zhuān)業(yè)的表現(xiàn)(尤其是在面對(duì)企業(yè)工傷病員時(shí)),緊張、及時(shí)而有序的檢診和處置較易贏(yíng)得信賴(lài),并會(huì)被視為重視病員(包括該員工服務(wù)的企業(yè))和技術(shù)專(zhuān)業(yè)的表現(xiàn) 在可能的情況下,盡量簡(jiǎn)化診療程序,使病人及時(shí)得到處置,重視企業(yè)主管的感受、不怠慢病員的陪護(hù)人員,防止負(fù)面印象 重視接診過(guò)程的細(xì)節(jié)處理 對(duì)協(xié)約單位的工傷病人盡可能簡(jiǎn)化程序,突出簡(jiǎn)捷、快速、合理的搶救和治療,接診過(guò)程中重視必要的檢查與快捷、及時(shí)的治療之間的關(guān)系,必要時(shí)及時(shí)分隔傷員與陪護(hù)人員,避免誤解造成糾紛影響與企業(yè)的協(xié)約關(guān)系導(dǎo)致客戶(hù)流失,必要的檢查和特殊檢查應(yīng)視情況和企業(yè)主管及時(shí)溝通后再作決定 是否收住院除應(yīng)由傷員病情決定外,也應(yīng)注意征詢(xún)企業(yè)主管意見(jiàn),除非病情緊急 入院后的治療應(yīng)注意通過(guò)業(yè)務(wù)人員與企業(yè)保持經(jīng)常性的聯(lián)系,樹(shù)立服務(wù)第一的意識(shí),為何要樹(shù)立服務(wù)第一的意識(shí)?,由珠三角地區(qū)醫(yī)療市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的特殊情況所決定的 社保(包括商業(yè)保險(xiǎn))覆蓋率高,企業(yè)參保成為必要條件,凡納入社保定點(diǎn)醫(yī)院都可收治各企業(yè)的工傷病人,企業(yè)自主選擇余地大,為何要樹(shù)立服務(wù)第一的意識(shí)?,由于企業(yè)工傷的主管人員大多非醫(yī)務(wù)人員,對(duì)醫(yī)院的醫(yī)療技術(shù)水平很難作出客觀(guān)正確的評(píng)估,其衡量醫(yī)院“好、壞”的唯一客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)就是病人入院后所得到的服務(wù)過(guò)程“好、壞”的直接感受,因此他們常常是以醫(yī)院所提供的,服務(wù)水平的好壞來(lái)判斷醫(yī)院的技術(shù)水平的高低,而這些最真切的“感受” 就是當(dāng)病人入院后是否能在第一時(shí)間內(nèi)得到最快捷、簡(jiǎn)便和最有效的“實(shí)際醫(yī)療處置”、醫(yī)院是否能夠提供最具人文關(guān)懷的“醫(yī)療服務(wù)”、醫(yī)院是否能夠?yàn)槠髽I(yè)排憂(yōu)解難,為何要樹(shù)立服務(wù)第一的意識(shí)?,如何樹(shù)立服務(wù)第一的意識(shí)?,首先要有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng) 具備過(guò)硬的醫(yī)療技術(shù)、牢記康華的行醫(yī)理念 了解珠三角地區(qū)的醫(yī)療市場(chǎng)特點(diǎn) 掌握與企業(yè)、企業(yè)主管、傷病員及陪護(hù)人員溝通的服務(wù)技巧,與醫(yī)院市場(chǎng)部人員時(shí)刻保持熱線(xiàn)聯(lián)系,通過(guò)他們反饋企業(yè)信息,不斷改進(jìn)醫(yī)療服務(wù),提高“康華醫(yī)療品牌”美譽(yù)度 其他有關(guān)醫(yī)療服務(wù)注意事項(xiàng)可參見(jiàn)市場(chǎng)部07年8月16號(hào)在OA發(fā)的“關(guān)于對(duì)企業(yè)病人救治處理過(guò)程的相關(guān)規(guī)定”一文,以上各個(gè)環(huán)節(jié)我們?nèi)绻軌蚵涞綄?shí)處,則簽約企業(yè)對(duì)康華醫(yī)院的忠誠(chéng)度將會(huì)有一個(gè)極大的提高。若無(wú)其他意外,一般情況下,該簽約企業(yè)在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)將不會(huì)“移情別戀”?!翱等A醫(yī)療品牌”效應(yīng)也將會(huì)得以大幅度提升!,如何做與時(shí)俱進(jìn)的 合格醫(yī)務(wù)人員,了解醫(yī)療規(guī)范、各項(xiàng)規(guī)章制度、操作常規(guī) 加強(qiáng)基本功訓(xùn)練、提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì) 掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)、增強(qiáng)解決相關(guān)醫(yī)學(xué)疑難問(wèn)題的綜合能力 提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、關(guān)注醫(yī)療安全 入鄉(xiāng)隨俗、了解廣東醫(yī)療市場(chǎng)特點(diǎn) 加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、掌握溝通藝術(shù),謝謝大家!,東莞康華醫(yī)院骨科創(chuàng)傷手外科中心 手外科,
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