四川省七年級語文下冊 第六單元 24河中石獸課件 新人教版.ppt

河中石獸,紀昀,作者簡介,紀昀（1724-1805），清代學(xué)者、文學(xué)家。清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個領(lǐng)域。撰有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。,四庫全書分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。,讀準字音河干（）圮（）棹()曳()鐵鈀（）木杮（）湮()嚙()坎穴（）溯流()臆()斷歟（）,gn,p,zho,y,p,fi,yn,ni,xu,y,y,s,自主學(xué)習(xí),聽課文朗讀錄音，注意錄音中的讀音、節(jié)奏。,滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,河岸,p,倒塌,一起,經(jīng)歷,年,募集,尋找,終于,zho,船槳，這里指劃（船）,y,拖著,蹤跡,于此。在這里,滄州南一寺臨河干，山門圮（p）于河，二石獸并沉焉。,滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。,閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。,過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，最后還是無法找到，就認為石獸順著河水流到下游去了。,棹（zho）數(shù)小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無跡。,劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。,設(shè)館授徒，即教書,聽說,順流打撈石獸這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,松散輕浮,yn,埋沒,顛倒，錯亂,眾人信服他的話，認為是精當(dāng)?shù)难哉摗?順著,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fi），,一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，,怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，,湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。,石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?”大家信服，認為是他的話是精當(dāng)確切的。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。,講學(xué)家的話,凡是,失落,應(yīng)當(dāng),上下句之間表原因,水,的,形成,坑穴,等到,傾倒,沖刷,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。,一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ??！?蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。,正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他，指老河工。,找到,既然這樣，那么,只,主觀武斷,嗎,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。,如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（s）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”,翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，不更加顛倒嗎？,如其言，果得于數(shù)里外。,按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。,然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?,既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?,一詞多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學(xué)家的話.,當(dāng)求之于上流,代詞,代石頭.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,古今異義,古:,今:,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)歷,看,物理,事物的道理,一門學(xué)科,是,這,表判斷的動詞,已,停止,已經(jīng),古:,古:,古:,古:,今:,今:,今:,今:,1、細讀課文，概括四種尋找石獸的方法。,僧,僧,順流而下,講學(xué)家,原地沙下,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無跡,合作探究,2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？,比較,1、僧：,沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,2、僧：,只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙,3、講學(xué)家:,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,4、老河兵:,既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,3、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？,空談事理，不切合實際,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,成功的原因：能綜合各種現(xiàn)實因素，提出符合實際的結(jié)論。,這個故事說明了一個什么道理？文中哪句話揭示了這個道理？,請思考,考慮問題不能想當(dāng)然，沒做一件事情之前，不要妄下結(jié)論。,然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？,課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。,文章主旨,