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今夜的國(guó)足,死于功利
立意角度 聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),深度挖掘“國(guó)足輸球”的素材,看到足球發(fā)展土壤存在的問(wèn)題,讓思維寬闊起來(lái)。
什么地方都有驚喜,就是中國(guó)足球沒(méi)有。功利的中國(guó)足球沒(méi)法僥幸。一個(gè)近14億人口的大國(guó),注冊(cè)的青少年球員只有5千。而日本有50萬(wàn)孩子踢球,在德國(guó),這個(gè)數(shù)字是650萬(wàn)。這不是哪一個(gè)人的責(zé)任,而是不僅僅在中國(guó)足球流行的可怕的游戲規(guī)則。4年一個(gè)周期,評(píng)判他們的標(biāo)準(zhǔn)就是“出線”,而不是有多少中國(guó)孩子在踢球。那么又何必前人種樹(shù),后人乘涼呢?
電視臺(tái)的主持人說(shuō),不要責(zé)怪場(chǎng)上的球員。每個(gè)
2、人都要問(wèn)自己,如果你是一名家長(zhǎng),你愿意讓孩子踢球嗎?如果你是一個(gè)校長(zhǎng),你的學(xué)校里會(huì)有足球隊(duì)嗎?如果你是一個(gè)房地產(chǎn)商,你會(huì)在小區(qū)里留一塊踢球的場(chǎng)地嗎?
問(wèn)題很煽情。但足球看不到希望,家長(zhǎng)如何會(huì)讓孩子踢球呢?校長(zhǎng)要保證升學(xué)率和安全,他怎么敢組織足球隊(duì)呢?沒(méi)有硬性的規(guī)定,房地產(chǎn)商為何要在小區(qū)留一塊踢足球的場(chǎng)地呢?
這些,又該怪誰(shuí)呢?
無(wú)處不在的功利主義左右了很多東西。教育的唯升學(xué)率論、經(jīng)濟(jì)的唯GDP論,同競(jìng)技體育的唯金牌論、足球的唯世界杯論,本質(zhì)上并無(wú)不同。
今夜的中國(guó)足球,死于功利。
日本人忙忙碌碌,就連抽空
熱詞:代孝
回家看望父母,好好陪
3、他們吃一頓飯也難。然而,只要肯付錢(qián)卻不難找人來(lái)充當(dāng)孝子孝女。隨著日本老齡化社會(huì)的出現(xiàn),代替人們行孝的“代孝”業(yè)也隨之崛起。
素材銳評(píng) 代孝,不是稀罕物,宋丹丹和趙本山“陪聊”的那個(gè)小品,說(shuō)的也就是代孝?,F(xiàn)代人太忙,既想盡孝又沒(méi)有時(shí)間,只好找人代替。但是,生活不是小品,父母?jìng)儠?huì)喜歡這樣的代孝嗎?當(dāng)盡孝都要找人替代的時(shí)候,忙又有什么意義?又有多少人倫美德被“忙”所扼殺?
熱詞:青領(lǐng)
青領(lǐng)特指農(nóng)民工,中國(guó)的農(nóng)民工生活環(huán)境介于城市和農(nóng)村之間,離開(kāi)農(nóng)村但又未曾融入城市,在黃土地和城市的各種白色建筑間穿梭不已,過(guò)著青色的生活,因此人們用“青領(lǐng)”來(lái)統(tǒng)稱(chēng)他們。青,介于藍(lán)黃之間。藍(lán)色代表勞動(dòng)性質(zhì),黃色代表不曾徹底離開(kāi)的土地。至于白色,則是距離他們還十分遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
素材銳評(píng) 農(nóng)村已經(jīng)回不去了,城市也沒(méi)有給他們保障。青不要,黃不接,他們就這樣懸在“城鄉(xiāng)結(jié)合部”。還好,他們現(xiàn)在還屬于中青年,還“青”著,但總有“黃”的一天,到那一天,還能青黃不接嗎?我們的現(xiàn)代化列車(chē),真的要拒栽他們?