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1、逍遙游學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解莊子及其文和道家思想
2、熟讀課文，初步感知課文內(nèi)容
二、預(yù)習(xí)指導(dǎo)：?
1.作者作品
(1)莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。 “我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記·老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。
莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認(rèn)識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識論上走向相對主義。從這種認(rèn)識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順
2、應(yīng)自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。
莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無所不窺”（《史記·老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記·老子韓非列傳》）的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。
3、《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。（魯迅：其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。）
（2）《逍遙游》是《莊子·內(nèi)篇》的首篇，是莊子的代表作，比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀?！跺羞b游》全文分兩大部分。第一部分是總論，論證世間萬物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分通過一系列的寓言故事，論證第一部分提出的“至人無己”“神人無功”“圣人無名”的境界，以及通過“無為”達(dá)到這一境界的主張。全篇集中表
4、現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。課文選的是第一部分，共三段。
2.解題：
什么是“逍遙”？從語義學(xué)意義上說，這是個聯(lián)綿詞，聯(lián)綿詞往往表達(dá)一種難以言傳的行動和悠遠(yuǎn)舒長的意境。此外，它還是個疊韻詞，因為韻母相同，逍遙就是徜徉、漫步、翱翔，反正試想一下安適自得優(yōu)游歲月的情景，那就是逍遙。《逍遙游》是《莊子》第一篇，是莊子的代表作。逍遙游即“獨與天地精神往來，而不傲倪于物，不譴是非，以與世俗處?！?《天下》)即“游心于談，合氣于漠，順物自然，而無容私焉，而天下治矣?！薄肚f子》的“無為”主義，也可以叫作“逍遙”主義。
3.標(biāo)注生字詞:
北冥（ ）?? 鯤鵬（ ）
5、 摶（ ）? 遷徙（ ）??? 坳堂（ ）?? 草芥（ ） 夭閼（ ） 蜩蟬（ ）? 舂糧（ ）蟪蛄（ ）大椿（ ）斥鴳（ ）?
三、原文再現(xiàn)：
逍遙游（節(jié)選） 莊子
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，
怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以
六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而
6、無所至極邪？其視下
也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大
也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，面后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼
者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有
冥靈者，以五百歲為春，五百
7、歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，
眾人匹之。不亦悲平！
湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，
且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
面彼且奚適也？’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世
而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分
8、，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎
行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神
人無功，圣人無名。
四、課堂練習(xí)：
1.通假字
(1)北冥有魚 (2)小知不及大知 (3)此小大之辯也
(4)旬有五日而后反 (5)御六氣之辯
2.古今異義
(1)腹猶果然
(2)眾人匹之
(3)雖然，猶有未樹也。
(4)小年不及大年
9、3.詞類活用
(1)而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛)
(2)德合一君 /彼于致福者 /而徵一國者
4.文言句式
（1）此小大之辯也 （2）《齊諧》者，志怪者也 （3）窮發(fā)之北 ，有冥海者，天池也
省略句
（1）翱翔蓬蒿之間 (2)且舉世譽之而不加勸
(3)眾人匹之 (4)眾人匹之，不亦悲乎
倒裝句
(1)而莫之天閼者 (2)彼且奚適也
10、 (3)奚以知其然也
(4)覆杯水于坳堂之上 (5)翱翔蓬蒿之間
5.虛詞
1．之
(1)鵬之背，不知其幾千里也 (2)鵬之徙于南冥也 (3)而莫之夭閼者
(4)且舉世譽之而不加勸 (5)之二蟲又何知 (6)奚以之九萬里而南為
2．而
(1)摶扶搖而上者九萬里
(2)且舉世譽之而不加勸
（3）若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)而控于地而已矣
五、課外遷移：
閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。
真正的逍遙
①我始終覺得莊子是孤獨的，是一個
11、寂寞的游吟詩人，他筆下的那些生物也是孤獨的。
②無敵最是寂寞，亦最痛苦。試想一下，在遙遠(yuǎn)的北海之灣，有條叫鯤的大魚，鯤體形之大，足足有幾千里，恐怕寰宇之內(nèi)都難以找到匹配的對手。然而，在那個漆黑而深邃的洞里，鯤卻是不快樂的，面對黑暗，它的心早就被挖空了。于是，為尋找更好的風(fēng)景，它化身為鵬。鯤的驟變，無論是因為被迫還是自省，都是偉大的，而這只不過是它的第一次解脫。接著，鵬飛往南海，激起千層浪。這便是第二次解脫了。
③鵬在高空飛行，乘風(fēng)借云，俯視蒼天之下的蕓蕓眾生，沒人聽到它笑，沒人看到它哭，它在沉默中越飛越高，離我們越來越遠(yuǎn)。你有沒有試過一個人的旅行?整個過程中表演是你，觀眾是你，你唯一的敵人
12、也是你。
④鵬的這個寂寞旅程是復(fù)雜盼在莊子筆下更是充滿了隱喻，鵬所要面對的水氣、阻力、云層無疑暗示著世間的復(fù)雜紛擾：人際關(guān)系、等級觀念、繁文縟節(jié)等等。有心人只要稍微斟酌一下鯤的所有變化以及鵬的前進(jìn)步驟，就不難發(fā)現(xiàn)其中包括了幾個過程，而每個過程都蘊涵了豐富而深厚的道理。
④在鯤變?yōu)轾i之前，它需要耐心等待。萬事俱備只欠東風(fēng)，孤獨的鯤在忍耐中煎熬著，一直到六月，時值盛夏，此刻天地都晴朗了，熱氣環(huán)旋，大魚把頭探出了水面，。它要啟動了。接著，鯤感覺到了撲面而來的風(fēng)，只需等風(fēng)稍微大一點，它就能乘風(fēng)了。
⑤順著風(fēng)的趨勢，鯤一次又一次躍出水面。鯤很明白自己要做什么，它不是鯉魚跳龍門，乍起便落，一條魚要想
13、飛，并且要飛得更遠(yuǎn)、更持久，就必須先要飛得高一點、再高一點，而要想上升，就必須最大限度地利用風(fēng)。鯤是冷靜的，經(jīng)歷了漫長的等待，它沒有自亂陣腳。風(fēng)來了，絕不能見風(fēng)就上，要進(jìn)行精確的判斷分析。鯤測試了很多次，終于找到最理想的大風(fēng)了，于是它拼命一搏，雙鰭一展，寬大的翅膀就出現(xiàn)了，鯤終于成為了鵬。
⑥雖然鯤變身成功，但此時它的羽翼還不夠強(qiáng)壯，還需要一步一步熟悉飛行。慢慢地，它發(fā)現(xiàn)自己在飛的過程中長大了，羽毛豐滿了，身體也有力量了，于是它一個側(cè)身，飛到了風(fēng)之上，駕御著天地之氣，試圖控制風(fēng)。從這一點看，鵬是聰明的。雖然一開始是風(fēng)解放了鯤，讓這只死守在黑海里的巨獸飛起，但鵬不可能永遠(yuǎn)被風(fēng)牽著鼻子走，所以它
14、躍到了風(fēng)之上。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己離南海越來越近。身后風(fēng)景人是物非、再也無法回頭時，它也自由了。
⑦于是，進(jìn)行到最后一個過程，鵬丟棄了風(fēng)，不再依戀外物，而只憑自己，它甚至聽不到風(fēng)聲了。這也正是最成功的飛行、獨自的飛行。
⑧看過《逍遙游》，我們發(fā)現(xiàn)，任何一個有上進(jìn)心的人都會孤獨。因為自身孤獨，所以奮發(fā)突破現(xiàn)狀；因為突破過程荊棘滿地，傷痕累累，所以更加孤獨悲涼。這看起來似乎是個惡性循環(huán)，而在莊子遼闊的思維里。孤獨的過程卻成了脫胎換骨的必經(jīng)之路。沒有任何人能拒絕孤獨。
⑩我們在人生旅途當(dāng)中難免會迷失方向，我們的事業(yè)會有遇到瓶頸的時候，此刻成與敗就只看你自己的挾擇了。當(dāng)身邊沒有一個能真正幫得上忙的朋友的
15、時候，你會孤獨嗎？此時的你一定要明白，孤獨并不可恥，只有耐得住寂寞，苦心修煉，不時突破自己，才有可能成功；當(dāng)你重新找到方向，突破了事業(yè)的瓶頸，那么你就擁有幸福，不再孤獨了。如果不能改變環(huán)境，就試著改變一下自己．好事或壞事，換個角度，如同乾坤相互轉(zhuǎn)換，就會大不一樣．或喜或悲，是福是禍，全看你自己了。
11想想看，一旦你突破成功，到那個時候，宇宙中的大氣、風(fēng)、火、泥土、水、生靈都成為你身體的一部分，呼之即來，揮之即去，人際關(guān)系、等級制度、繁文縟節(jié)都已經(jīng)不是阻礙了。鵬拍打翅膀，一般人看來它只是在利用風(fēng)，其實換個角度來看它也是在“養(yǎng)風(fēng)”，培育更強(qiáng)的風(fēng)。這是很多人讀《逍遙游》時忽略了的地方。逍遙，除了
16、自己的進(jìn)步，還包括了對環(huán)境的盡可能利用，就像鵬棄風(fēng)之前首先要利用風(fēng)一樣。
12與鵬相比，我們對未來的定位可以稍微低一點、更實際一點；每天進(jìn)步一小點，只要堅持下去，絕對會有意想不到的收獲。沒有人能懷疑你的實力。別忘了，在我們堅強(qiáng)的小宇宙里，住著驚艷的鳳凰，她在孤獨的烈火中驟然泯滅，卻又迅速逍遙重生。
(1)．解釋下列句子在文中的含意。
①整個過程中表演是你，觀眾是你，你唯一的敵人也是你。（2分）
②在我們堅強(qiáng)的小宇宙里，住著驚艷的鳳凰，她在孤獨的烈火中驟然泯滅，卻又迅速逍遙重生。（4分）
(2)．簡要概括鯤鵬的前進(jìn)過程，每個過程必須含有一個“風(fēng)”字。（4分）
(3)．綜觀全文，本文在表達(dá)方式上有什么特點?舉例分析。（4分）
(4)．結(jié)合原文，談?wù)勀銓Α罢嬲腻羞b”的理解。（6分）
江蘇省徐州市賈汪區(qū)建平中學(xué)高中語文 專題四 逍遙游學(xué)案（無答案）蘇教版必修5
