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1、從《范進中舉》看中國科舉制度
我國科舉制度古已有之,作為一種選拔人才的制度,據(jù)記載始于漢代。以下各朝,在這基礎(chǔ)上,或繼承,或變化,但大體都有一套較為完整的選拔人才的科舉制度。
明、清兩代的科舉制度大致相同。下面只就清代的科舉制度加以簡單的敘述。
清人為了取得參加正式科舉考試的資格,先要參加童試,參加童試的人稱為儒生或童生,錄取“入學(xué)”后稱為生員(清代有府學(xué)、州學(xué)和縣學(xué),統(tǒng)稱為儒學(xué))。儒學(xué)和孔廟在一起,稱為學(xué)宮。生員“入學(xué)”后即受教官(教授、學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo))的管教。清初生員尚在學(xué)宮肄業(yè)(有月課和季考,后來變成有名無實了),又稱為庠生,俗稱秀才。這是“功名”的起點。
生員分為三種:成績
2、最好的是廩生,有一定名額,由公家發(fā)給糧食;其次是增生,也有一定名額;新“入學(xué)”的稱為附生。每年由學(xué)政考試,按成績等第依次升降。
正式的科舉考試分為三級:(1)鄉(xiāng)試,(2)會試,(3)殿試。
鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次,又稱為大比。由于是在秋季舉行,所以又稱為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才(庠生),但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考,成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人,第一名稱為解元。
會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行,所以會試又稱為禮闈,又稱為春闈。參加會試的是舉人,取中后稱為貢士,第一名稱為會元。會試后一般要舉行復(fù)試。
以上各種考試主要是考八股文和試帖詩
3、等。八股文題目出自四書五經(jīng),略仿宋代的經(jīng)義,但是措辭要用古人口氣,所謂代圣賢立言。結(jié)構(gòu)有一定的程式,字數(shù)有一定的限制,句法要求排偶,又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
殿試是皇帝主試的考試,考策問。參加殿試的是貢士,取中后統(tǒng)稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名,第一名俗稱狀元,第二名俗稱榜眼,第三名俗稱探花,合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
狀元授翰林院修撰,榜眼、探花授儒林院編修。其余諸進士再參加朝考,考論詔奏議詩賦,選擅長文學(xué)書法的為庶吉士,其余分別授主事(各部職員)、知縣等(實際上,要獲得主事、知縣等職,還須經(jīng)過候選、候補,有終身不得官者)。庶吉士在翰林院內(nèi)特設(shè)的教習(xí)館(亦名庶常館)肄業(yè)三年期滿舉行“散館”考試,成績優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討(原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討),其余分發(fā)各部任主事,或分發(fā)到各省任知縣。……
(王力《古代漢語》下冊第一分冊,中華書局1963年版)