《大鐵椎傳》和《裝在套子里的人》教案兩篇

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《大鐵椎傳》和《裝在套子里的人》教案兩篇 《大鐵椎傳》教案 教學(xué)目標(biāo) 1. 積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞；通過(guò)大鐵椎的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě),分析人物形象,培養(yǎng)學(xué)生立足文本解讀文章的能力。 2. 學(xué)生自由品讀文本,把握文章大意,積累文言基礎(chǔ)；合作探究,分析大鐵椎的形象；自主交流,理解俠義內(nèi)涵，分析俠義精神的現(xiàn)實(shí)意義。 3. 理解俠義內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)俠義精神。 教學(xué)重點(diǎn)? 分析人物形象，理解俠義內(nèi)涵；體會(huì)本文構(gòu)思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。 教學(xué)難點(diǎn) 理解大鐵錘狂放的精神實(shí)質(zhì)。 教學(xué)方法? 自讀法、分析法、引導(dǎo)法。 課時(shí)安排? 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo) 1.成語(yǔ)“博浪飛椎”什么意思？ 明確：《史記·留侯世家》載：秦始皇滅韓，張良為韓報(bào)仇，在滄海君處得力士，做鐵椎重一百二十斤，趁秦始皇東游，狙擊秦始皇于博浪沙。后因以“博浪飛椎”為抗暴復(fù)仇的典故。 原文：留侯張良者，其先韓人也。大父開(kāi)地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車(chē)。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 譯文：留侯張良，他的先人是韓國(guó)人。祖父開(kāi)地，做過(guò)韓昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父親平，做過(guò)釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年（前250），父親平去世。張良的父親死后二十年，秦國(guó)滅亡了韓國(guó)。張良當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕，沒(méi)有在韓國(guó)做官。韓國(guó)滅亡后，張良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部財(cái)產(chǎn)尋求勇士謀刺秦王，為韓國(guó)報(bào)仇，這是因?yàn)樗淖娓?、父親任過(guò)五代韓王之相的緣故。張良曾經(jīng)在淮陽(yáng)學(xué)習(xí)禮法，到東方見(jiàn)到了倉(cāng)海君。他找得一個(gè)大力士，造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個(gè)地方襲擊秦始皇，誤中了副車(chē)。秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是為了張良的緣故。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來(lái)。 2. 作者簡(jiǎn)介。 魏禧（1624～1680），字冰叔，一字凝叔，號(hào)裕齋，亦號(hào)勺庭先生，江西寧都人。 明末清初著名的散文家，與侯朝宗、汪琬合稱(chēng)“明末清初散文三大家”，與兄魏祥、弟魏禮并美，世稱(chēng)“三魏”。三魏兄弟與彭士望、林時(shí)益、李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等合稱(chēng)“易堂九子”。 魏禧論文主張經(jīng)世致用，積理、練識(shí)，他長(zhǎng)于策、論等以廣大胸懷而謀天下之事的文體，同時(shí)對(duì)其它文體的創(chuàng)作也都有所心得，并且寫(xiě)出了煌煌百萬(wàn)字的作品。他的文章多頌揚(yáng)民族氣節(jié)人事，表現(xiàn)出濃烈的民族意識(shí)。還善于評(píng)論古人的業(yè)跡，對(duì)古人的是非曲直、成敗得失都有一定的見(jiàn)解，著有《魏叔子文集》。 散文作品有《邱維屏傳》和《大鐵椎傳》等。 二、讀 1. 兩名同學(xué)朗讀課文，男女同學(xué)各1名，分別朗讀前三段和后兩段。 2.正音。 省兄 (xng)? 健啖（dàn）? 拱揖（y）?? 囪戶(chung) 言訖(qì)??? 強(qiáng)留(qing)?? 屏息(bng)?? 鼾睡(hn) 2. 小組合作,完成下列文言基礎(chǔ)知識(shí)題。 翻譯下面各段的重點(diǎn)詞語(yǔ) 第一段：省、工、以、長(zhǎng)、少、過(guò) 第二段：健啖、寢、引、扣 第三段：窗戶、冠、襪、以、白金、寐 第四段：強(qiáng)、仇、且、快、力、偕、但、聲 第五段：環(huán)、奮椎、仆、股栗 翻譯各段重點(diǎn)句子 第一段：大鐵椎，不知何許人。 宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過(guò)宋將軍。 第二段：時(shí)座上有建啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。 第三段：子燦見(jiàn)窗戶皆閉，驚問(wèn)信之。 第四段：吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。 宋將軍故自負(fù)，且欲觀客所為，力請(qǐng)客?？筒坏靡眩c偕行。 第五段：頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。 通假字 大鐵椎，不知何許人。（椎：通“錘”，錘子。） 子燦見(jiàn)囪戶皆閉，驚問(wèn)信之 。（囪：通 “窗”，窗戶。） 扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答【扣】（通“叩”，詢問(wèn)） 指出句中“古今異義”的詞 子燦見(jiàn)窗戶皆閉 力請(qǐng)客 找出句中的“詞類(lèi)活用”的詞 不冠不襪 故仇我 賊二十余騎四面集 客奮椎左右擊 則不快吾意 積累下列一詞多義 寢：貌甚寢（形容詞，丑陋）。既同寢（動(dòng)詞，睡眠）。 力：多力善射（名詞，氣力）。力請(qǐng)客（形容詞，極力）。 許：不知何許人（名詞，處所，地方）。 殺三十許人（形容詞，表示大約的數(shù)量）。 騎：吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)（動(dòng)詞，騎）。賊二十余騎四面集（名詞，騎馬的人）。 且：禍且及汝（將要）。賊能且眾（而且）。且欲觀客所為（并且）。 故：故嘗與過(guò)宋將軍(所以)。宋將軍故自負(fù)（本來(lái)）。 判斷下面的文言句式 步行負(fù)弓矢從者百許人。?? 客不得已，與偕行。 三、議 1.大鐵椎是什么樣的人，我們先看正文前的小序： 庚戌十一月，予自廣陵歸，與陳子燦同舟。子燦年二十八，好武事，予授以左氏兵謀兵法，因問(wèn)：“數(shù)游南北，逢異人乎？”子燦為述大鐵椎，作《大鐵椎傳》。 小結(jié)：異人。異，奇異、怪異。 2.文中哪些語(yǔ)句寫(xiě)了大鐵椎的“異”處？ 學(xué)生討論后小結(jié)。 作者層層設(shè)疑，著力渲染大鐵椎形象。讀到這里，我們疑問(wèn)重重：來(lái)自何方？因何而來(lái)？因何而去？因何結(jié)仇？武功何強(qiáng)？著裝何奇？錢(qián)從何來(lái)？ …… 3. 文章層層設(shè)疑，著力渲染的這個(gè)“異人”的兩大方面： 怪人——大鐵椎有五可怪處：一怪，來(lái)歷不可考；二怪，武器片刻不離身；三怪，著裝樸素卻腰多白金；四怪，殺人奪財(cái)，原因不明；五怪，因何而來(lái)，因何而去？ 奇人—— 一奇：力大威猛卻又身手輕靈，武功高強(qiáng)，神乎其神！二奇：自動(dòng)自發(fā)殺賊，孤身一人力敵百人，勇猛無(wú)匹；三奇，取勝之后，是不是就不用離開(kāi)了？如果離開(kāi)，那離開(kāi)就是了，為什么還要大呼一聲：吾去矣？ 補(bǔ)充：也可將大鐵椎的怪異概括為食量、容貌、武器、行為、態(tài)度、裝束、言談七個(gè)方面，真乃七異（奇異）也。 4. 從大鐵椎的著裝打扮、言行舉止中，你怎么理解大鐵椎的諸多可奇可怪處？ 分析示例： 神秘（來(lái)歷、身世） 神奇（武功，力敵百許人） “吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！”尋求助力。（同道中人） 良善（擔(dān)心連累宋將軍） 嫉惡如仇（“數(shù)擊殺響馬賊，奪其物”。殺人奪財(cái)，亦盜亦俠。只不過(guò)奪的是不義之財(cái)，不為自身享受，不為一己恩怨，只為伸張正義，只為懲惡揚(yáng)善?。? 敢作敢為，不懼生死（“方期我決斗某所”，知道“賊能且眾”，還是勇往直前，悍然不懼，不計(jì)生死。） 小結(jié)：大鐵椎是一個(gè)不拘小節(jié)、行蹤飄忽、武藝高強(qiáng)、仗義除暴、英勇無(wú)畏、重情重義的俠客。 5. 總結(jié)課文描寫(xiě)人物的方法。 回顧寫(xiě)人的常用方法：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)。 歸納大鐵椎的刻畫(huà)方法及其性格特點(diǎn)： 正面描寫(xiě)：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作，豪爽深沉、粗獷威嚴(yán)；奇 側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)宋將軍來(lái)襯托；武藝高強(qiáng)。 研讀星夜決斗的精彩片段，重點(diǎn)介紹側(cè)面描寫(xiě)這一寫(xiě)作方法。 環(huán)境的烘托：營(yíng)造陰森的氣氛，烘托人物從容上陣、沉著應(yīng)戰(zhàn)的精神。 豪賊之多之兇宋將軍的反應(yīng)：側(cè)面襯托戰(zhàn)斗場(chǎng)面的血腥和人物的英勇無(wú)畏。 四、探 問(wèn)題：作者為什么會(huì)寫(xiě)這么一位俠客？ 1. 補(bǔ)充作者生平：魏禧，生于明末，卒于清初。崇禎十七年明朝滅亡，魏禧一家號(hào)哭不已，后曾策劃組織義兵勤王。清初，朝廷召他作官，作為明朝遺民，魏禧稱(chēng)病不就。他自稱(chēng)寫(xiě)傳記， “以為信史之藉手”，是為了見(jiàn)證民間無(wú)名之輩中也有奇才。 2. 原文末段。 魏禧論曰：“子房得力士，椎秦皇帝博浪沙中。大鐵椎其人歟？天生異人，必有所用之。予讀陳同甫《中興遺傳》，豪俊、俠烈、魁奇之士，泯泯然不見(jiàn)功名于世者，又何多也！豈天之生才不必為人用歟？抑用之自有時(shí)歟？……” 3. 如果說(shuō)作者在正文中淋漓摹畫(huà)大鐵椎的威武形象，還只是曲折隱晦地抒寫(xiě)自己的志趣，那么評(píng)論部分則是明顯地坦露了自己的心跡。作者花了相當(dāng)?shù)木ρ凶x《左傳》，寫(xiě)了十卷《左傳經(jīng)世》探討治道與兵謀兵法，又曾廣泛結(jié)交復(fù)明志士，但終無(wú)回天之力，難酬復(fù)國(guó)之志。所以，他以敬佩之情寫(xiě)大鐵椎，也是寫(xiě)他心目中能干大事的真正英雄，寫(xiě)他心目中強(qiáng)烈的復(fù)明愿望。作者神化大鐵椎，美化大鐵椎，以極大的贊賞熱情淋漓盡致地刻劃大鐵椎膽識(shí)過(guò)人、豪放坦誠(chéng)、威武深沉的形象，就是要在大鐵椎這個(gè)終生蹉跎、難酬報(bào)國(guó)之志的人物身上寄寓自己真摯深沉的人生感慨。 4. 小結(jié)： 借他人之酒，澆自己胸中之塊壘。借大鐵椎壯志難酬、矢志不渝的形象寄寓自己真摯深沉的人生感慨（反清復(fù)明）。 五、拓 1.在經(jīng)典作品中，你印象最深刻的是哪位俠客？你最喜歡他（她）哪一點(diǎn)？ 武功蓋世、灑脫不羈、見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)貧、不畏強(qiáng)權(quán)、重情重義等。 2.同學(xué)們印象中最深刻的這些俠客中有沒(méi)有境界高下之分呢?金庸筆下深受眾人喜愛(ài)的郭靖和喬峰與仗義除暴、不為世用的大鐵椎相比，誰(shuí)的境界更高？ 郭靖和喬峰，他們不只是為友為鄰行俠仗義，而是為了民族、國(guó)家、天下蒼天，他們是真正的大俠。 小結(jié)：我們喜歡大俠、仰慕大俠，就是因?yàn)樵谒砩峡偸菚?huì)找到一些常人所不具有優(yōu)秀品質(zhì)，所謂“俠之大者——為國(guó)為民”，大俠不僅僅有一身的好武藝，更要有一顆高尚的心，要心懷天下，情滿江湖，這就是我們所說(shuō)的俠義精神的精髓。 3.金庸在深圳演講談及“當(dāng)代人最需要繼承和提高的是什么”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他說(shuō)：“現(xiàn)在最缺乏的就是‘俠義’二字,中央電視臺(tái)做‘感動(dòng)中國(guó)’的專(zhuān)題節(jié)目，要我推薦人選，我選擇的人物都是有俠義精神的人?，F(xiàn)在中國(guó)最缺乏的就是俠義精神。”針對(duì)金庸先生的這段話，小組討論交流：俠義精神還在嗎？俠義精神有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 小結(jié)： 人們喜愛(ài)俠義之士，其著眼點(diǎn)并不在于那些絕世武功，而是在他們身上，人們寄托了自己自由的夢(mèng)想，反抗的血性；在他們身上，看到人性的磊落亮堂，陽(yáng)剛健全。在他們身上，展示著真正的瀟灑人生，真正的輝煌生命。人生如此，復(fù)有何憾?這樣的俠客，英雄，有著巨大的人格魅力。而俠客精神，已化為我們民族的血脈，成為我們民族精神的一部分。 六、寫(xiě) 你若是大鐵椎的朋友，你想他成為“為國(guó)為民”的大俠，在他臨走前，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么？要求：150字左右，語(yǔ)言生動(dòng)委婉，至少運(yùn)用兩種修辭手法。 《裝在套子里的人》教學(xué)案例 【整體設(shè)計(jì)】 根據(jù)新課標(biāo)理念，堅(jiān)持在讀中學(xué)的原則，按照“自讀－→解讀－→品讀－→悟讀”的環(huán)節(jié)，逐層推進(jìn)，重點(diǎn)放在品讀和悟讀上，通過(guò)感知文本，把握人物形象，理解個(gè)性化語(yǔ)言及對(duì)人物形象的傳神刻畫(huà)，并與現(xiàn)實(shí)碰撞，體味其社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 把握人物形象 理解人物形象現(xiàn)實(shí)意義。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 把握人物形象。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 理解人物形象現(xiàn)實(shí)意義。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 導(dǎo)入: 小說(shuō)對(duì)人物形象的塑造是傳達(dá)作品思想內(nèi)容，表達(dá)作品思想情感的重要途徑，我們很難忘記孔乙己、變色龍、阿Q、祥林嫂等一個(gè)個(gè)鮮活的形象，我們也應(yīng)感謝這些形象帶給我們的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一次次沉重的思考，今天，就讓我和大家一起走進(jìn)世界著名短篇小說(shuō)家契訶夫的《裝在套子里的人》，再來(lái)結(jié)識(shí)一位特殊的人物――別里科夫（板書(shū)）。 一、自讀〔課前布置，讓學(xué)生結(jié)合課后習(xí)題自讀，課堂驗(yàn)收〕 1、檢查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的作者、時(shí)代背景的了解及掌握 2、檢查基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí) 3、老舍先生說(shuō)過(guò)：“一篇好的小說(shuō)，人物形象是立在讀者面前的?！蓖瑢W(xué)們讀了這篇小說(shuō)后，主人公別里科夫有那些怪異的行為呢？你能用自己的語(yǔ)言給大家描述出來(lái)嗎？ 生1：別里科夫是一個(gè)大白天打著雨傘，穿著大衣，帶著手套，穿著雨靴與常人不一樣的人。 ?生2：走路低著頭，貓著要，把臉藏在衣領(lǐng)里，恍恍惚惚的一個(gè)人。 4、同學(xué)們對(duì)別里科夫描述得非常生動(dòng)形象那么根據(jù)你的描述和理解，別里科夫具有怎樣的典型性格？為表現(xiàn)這些性格作者在文中突出運(yùn)用了那些寫(xiě)人的方法呢？ 歸結(jié)： 生：封閉、懷舊、膽小、多疑、害怕新生事物┅┅ 生：語(yǔ)言、肖像。 二、解讀 小說(shuō)中典型人物均有典型的語(yǔ)言。 例如： “我真傻，真的”（ 祥林嫂） “我們先前──比你闊的多啦!你算是什么東西!”（ 阿Q） “多乎哉，不多也”（ 孔乙己） “生存還是毀滅” （哈母雷特） 這些語(yǔ)言都極傳神地揭示了人物性格，那么別里科夫的經(jīng)典語(yǔ)言是什么？他在不同場(chǎng)合重復(fù)的這些語(yǔ)言，表現(xiàn)了他怎樣的心理？（學(xué)生默讀文本，標(biāo)劃，思考） 學(xué)生歸結(jié)： 生：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子” 這句話應(yīng)該怎樣讀呢？誰(shuí)來(lái)試試。 為什么要這樣讀呢？ （生：封閉、懷舊、膽小、多疑、害怕新生事物┅┅） 讀出來(lái)別里科夫的心理了嗎？ 為什么沒(méi)有讀出來(lái)呢？ （反復(fù)品讀－→指名仿讀－→師生評(píng)讀。體會(huì)人物心理） ???? 這句話中的“固然”一詞，我能不能給換成“雖然”，讀一讀試試，換了有什么不好啊 三、品讀 1、人物形象的塑造必須符合人物性格的特點(diǎn)。例如，魯迅《藥》中突出描寫(xiě)了華老栓的手，“老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖地想交給他……”通過(guò)對(duì)“手”的刻畫(huà)揭示他此刻的復(fù)雜心理；在《祝?！分卸啻慰坍?huà)祥林嫂的眼睛，通過(guò)對(duì)“眼睛”的傳神刻畫(huà)，充分展現(xiàn)祥林嫂的悲苦生活及不幸命運(yùn)；那么契訶夫刻畫(huà)別里科夫的傳神之筆又是什么？（瀏覽課文） 學(xué)生瀏覽文本思考后歸結(jié)：臉色 2、小說(shuō)中多次刻畫(huà)別里科夫的臉，最能表現(xiàn)別里科夫心理變化的是哪幾次？在臉色變幻中揭示了別里科夫怎樣的心理變化？ 學(xué)生討論后歸結(jié)：　　　 漫畫(huà)事件……　……臉色發(fā)青 騎車(chē)事件……　……臉色發(fā)白???? 畏懼新事物的程度逐漸加深 沖突事件……　……臉色蒼白? 3、那么能不能把對(duì)別里科夫＂臉＂的刻畫(huà)換成對(duì)他“眼睛”的刻畫(huà)？ （小組討論，合作探究，交流答案，體現(xiàn)多元解讀） 學(xué)生： 生：不能。眼睛是心靈的窗戶，他僵死的心靈早已把這扇窗戶關(guān)閉。 生：能。由別里科夫性格決定，他的眼神也應(yīng)是膽怯，多疑，呆滯，無(wú)神……可從這些角度描寫(xiě)。　 （學(xué)生言之有理，教師予以肯定，然后表達(dá)教師個(gè)人見(jiàn)解） 4、別里科夫在華連卡的笑聲中倒下了，別里科夫的死是他殺還是自殺？你怎樣看待別里科夫的死？ 生：既是受害者又是害人者。 生：專(zhuān)制制度毒害了他，他又是專(zhuān)制制度的維護(hù)者。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四、悟讀 1、至此，我們回頭再看文章的題目，你怎樣理解題目中的 “套子”，還僅僅是雨衣、雨鞋以及別里科夫所教的古代語(yǔ)言嗎？若不是套子又是什么呢？ 生：保守、頑固、腐朽、專(zhuān)制、禁錮的思想或制度。 師：別里科夫就是被這一重重套子的束縛，走向了人生的結(jié)局，但是，別里科夫這個(gè)世界文學(xué)史上著名的典型形象，至今還鮮活地存在于人們的印象之中，一定還將永遠(yuǎn)流傳下去。想必定有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，他的那些套子能給我們帶來(lái)什么啟示呢？ 師結(jié)：頑固、保守，不僅僅是別里科夫反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子，也可能成為生活在今天的我們反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子。人是很容易滿足的，滿足于已經(jīng)取得的點(diǎn)滴成績(jī)、滿足于眼下比較舒適安逸的生活，于是不再努力奮斗、不再積極進(jìn)取，“滿足”便成了一種套子。不僅自己身受其害，而且還無(wú)情地嘲笑、甚至阻止他人的進(jìn)步，成為個(gè)人、社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念，才可能擺脫“套子”的束縛，走向燦爛輝煌的人生。