江蘇省蘇州五中七年級(jí)歷史上冊(cè) 第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）教案 新人教版

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1、承上啟下的魏晉南北朝文化（二） 二、重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：書畫藝術(shù)的代表人物王羲之和顧愷之；石窟藝術(shù) 教學(xué)難點(diǎn)：王羲之和顧愷之的字與畫；石窟藝術(shù)的特點(diǎn) 三、教學(xué)方法：采用講述法為主，結(jié)合閱讀、討論等方法。 四、教學(xué)過(guò)程： [導(dǎo)入新課] 提問(wèn)：哪位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期，有哪幾位杰出的科學(xué)家?他們的主要貢獻(xiàn)是什么? 魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)如同一幅幅光彩奪目的圖畫映入我們的眼簾。的確，我國(guó)古代人民所創(chuàng)造出來(lái)的燦爛的文明就象是一串串的明珠，永遠(yuǎn)放射出迷人的光彩。每當(dāng)我們看到這些，一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國(guó)人而驕傲、自豪。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期的文化。

2、內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其成就。 一、大放光彩的書畫藝術(shù)——王羲之和顧愷之 1、“書圣”王羲之 天下第一行書——《蘭亭序》 出示王羲之畫像和《蘭亭序》的摹本，向?qū)W生講解：東晉王羲之，東晉瑯邪(今山東臨沂)人。后遷居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。做過(guò)東晉的右軍將軍，人稱“王右軍”。他集書法之大成，獨(dú)創(chuàng)一家。他的楷書，進(jìn)一步擺脫隸書的形跡，達(dá)到獨(dú)立完美的境地。他又是書法的多面手，特別是善寫行書、草書。人們贊美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。我們觀賞他的書法，是一種美的享受，令人贊嘆和陶醉。由于他的書法造詣很深，后人尊稱他為“書圣”。王羲之的代表作是《蘭亭序》?！短m亭序》寫于公元353年。此序共32

3、4字，筆勢(shì)開(kāi)放俊朗，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。全文以“之”字最多，計(jì)有20個(gè)字，字字別開(kāi)生面，無(wú)一雷同。王羲之自己認(rèn)為這是他一生中最得意的作品。歷代書法家也認(rèn)為這是行書的絕代佳作。王羲之的妻子和7個(gè)兒子都愛(ài)好書法。尤其幼子王獻(xiàn)之，能繼承他的書法藝術(shù)，也是筆飛墨舞，人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”。 2、“三絕”顧愷之 出示《女史箴圖》并講解：東晉大畫家顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。他擅長(zhǎng)人物畫。所謂人物畫，是指以人物為題材的繪畫。畫人物，難度很大。顧愷之的人物畫，其特點(diǎn)是“傳神”和“神氣”， 即刻畫人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點(diǎn)眼睛，畫中的人就象要活了一樣。

4、他對(duì)藝術(shù)非常精心，如醉如癡。而且，他還是一個(gè)繪畫的理論家、評(píng)論家和文學(xué)家。所以，人們贊譽(yù)他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕。這位繪畫大師，他的繪畫題材很廣泛，佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽走獸等都有?？上Я鱾飨聛?lái)的只有少量的摹本，如《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這兩幅畫，在繪畫技巧上，比較準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征，線條優(yōu)美，人物栩栩如生。同時(shí)，從畫中讓我們了解到當(dāng)時(shí)貴族婦女的生活、情感的某些側(cè)面。這兩幅畫卷是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)里極寶貴的遺產(chǎn)。但《女史箴圖》摹本，在1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)，被英國(guó)所掠，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國(guó)內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。 二、輝煌的石窟藝術(shù) 1、云岡石窟（山西大同） 2、龍門石窟（河南洛陽(yáng)） 強(qiáng)調(diào)一下石窟開(kāi)鑿的時(shí)間、地點(diǎn)，之后出示有關(guān)山西大同云岡石窟和河南洛陽(yáng)龍門石窟的圖片，使學(xué)生對(duì)石窟藝術(shù)有直觀的印象，自己學(xué)習(xí)。 小結(jié)： 項(xiàng)?? 目 人??? 物 朝? 代 代表作品 書??? 法 王羲之 東? 晉 《蘭亭序》 繪??? 畫 顧愷之 東? 晉 《女史箴圖》、《洛神賦圖》 石窟藝術(shù) 云岡石窟（山西大同） 北 朝 龍門石窟（河南洛陽(yáng)） 北 朝