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1、黃州新建小竹樓記
一、基礎(chǔ)考查
1.下列各句中,對加點詞的解釋,不正確的一項是( ?。?
A.子城西北隅,雉堞圮毀 圮:毀壞,坍塌
B.遠吞山光,平挹江瀨 挹:汲取
C.幽闃遼敻,不可具狀 狀:形狀
D.幸后之人與我同志,嗣而葺之 葺:修理
解析:選C。狀:描繪。
下列各組中加點詞的意義和用法都相同的一項是( ?。?
A.①比屋皆然 ②子聲丁丁然
B.①以其價廉而工省也 ②吾以至道乙未歲
C.①若屬皆且為所虜 ②吾所不取
D.①皆竹樓之所助也 ②庶斯樓之不朽也
解析:選D。A.這樣/……的聲音;B.因/在;C.與“為”構(gòu)成被動句,
2、譯為“被”/用在動詞前,組成名詞性詞組;D.都作結(jié)構(gòu)助詞,無意義。
3.下列各句中,加點詞的意義與例句相同的一項是( ?。?
例句:用代陶瓦,比屋皆然
A.與天地兮比壽
B.車不得方軌,騎不得比行
C.比比皆是
D.比至南郡,而琮已降
解析:選B。例句和B項都是并列的意思。A項,動詞,表比較。C項,到處。D項,等到。
下列句子的句式特點與其他三項不同的一項是( ?。?
A.皆竹樓之所助也 B.丁酉,又入西掖
C.滅六國者六國也 D.非騷人之事
解析:選B。A、C、D三項都是判斷句,B項是省略句。
二、閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成5~8題。
尚書屯田外郎贈兵部
3、員外郎錢君墓表
歐陽修
君諱冶,字良范,姓錢氏。明道二年六月十一日,以疾卒于家,享年五十有二。
君少好學能為文辭家貧其母賢嘗躬織以資其學問每夜讀書母為滅燭止之君陽臥母且睡輒復起讀。州舉進士第一,試禮部高第,遂中甲科。為吏長于決獄,歷六縣,皆有能政。
潮州自五代時,劉氏暴殘其民,君為海陽經(jīng)年,民歸業(yè)者千余戶,由是海陽升為大縣。潮之大姓某氏火,跡其來自某家,吏捕訊之,某家號冤不服。太守刁湛曰:“獄非錢君不可?!本龁柎笮?,得火所發(fā)床足,驗之,疑里仇家物。因率吏入仇家,取床,折足合之,皆是。仇人即服曰:“火自我出,然
4、故遺其跡某家者,欲自免也。某家誠冤?!本慈粘瞿臣要z,致仇人以法,舉州稱為神明。
其佐宣州,數(shù)決大獄,及旁近郡獄有疑者,皆歸決于君。工部侍郎凌策知宣州,尤稱君文學,曰:“吏事不足污子,當以文章居臺閣?!庇]其文,未及而策卒。初,宣州官歲市茶于涇縣,命君主之。策子不肖,以惡茶數(shù)千斤入于官,君立焚之,以白策,策益以此知君。策卒,君嘆曰:“世無知我者矣?!?
在麻城,以茶課歲增五倍,遂遷著作。金堂故多盜,君以伍保籍民,察其出入,凡為盜者,許其徒告以贖罪,盜遂止。會甘露降其縣,明年,麥禾大稔,麥一莖五歧、禾一莖五穗者,縣人以為君政所致,謂之錢公三瑞。君嘆曰:“吾知治民爾,瑞豈吾致哉!”縣人為君立生祠
5、。如皋民不農(nóng)桑,以鹽為生。君曰:“使民足以衣食,鹽猶農(nóng)也。”乃悉求鹽利害為條目,民便其利而鹽最增積,以石數(shù)者至四十五萬。君在如皋,時年五十?;驀@其仕不達,君曰:“使吾政行于民,是達也?!辈涛闹夜珵橛分胸?,數(shù)欲引君為御史,會君卒。君平生所為文章三百余篇,號曰《晦書》。
(選自《歐陽修集》卷二十五,有刪節(jié))
5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( ?。?
A.君少好學/能為文/辭家貧/其母賢嘗躬織/以資其學問/每夜讀書/母為滅燭/止之君陽臥/母且睡/輒復起讀
B.君少好學/能為文/辭家貧/其母賢/嘗躬織以資其學問/每夜讀書/母為滅燭/止之君陽臥/母且睡輒復/起讀
C.君少好學/
6、能為文辭/家貧/其母賢/嘗躬織以資其學問/每夜讀書/母為滅燭止之/君陽臥/母且睡/輒復起讀
D.君少好學/能為文辭/家貧其母賢/嘗躬織/以資其學問/每夜讀書/母為滅燭止之/君陽臥/母且睡輒復/起讀
解析:選C。通覽全句,把握大意,理清人物、事件,并結(jié)合關(guān)鍵詞“嘗”“輒”等判斷。
6.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ?。?
A.“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”,是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。
B.“禮部”是古代“六部”之一,管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等,并負責接待四方賓客等事務。
C.“立生祠”是古代一種民俗,即老百姓自發(fā)地為活
7、人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。
D.“御史”是古代一種官名,其職責多有變化。自秦朝開始,御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝。
解析:選C?!白园l(fā)地”“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代,也可能是諂媚者或懾于其勢焰者所為;奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。
7.下列對原文內(nèi)容的概括與分析不正確的一項是( ?。?
A.錢冶家貧好學,在科舉考試中取得了優(yōu)異成績。為官后歷任六縣,且都有善政。
B.錢冶擅長斷案。在潮州因?qū)徖硪粯犊v火案被人稱道,在宣州時又多次判決大案。
C.錢冶的文章也很出色。他一生寫了三百多篇文章,被工部侍郎凌策推薦給臺閣。
D.錢
8、冶淡泊名利。當別人為他仕途不順而嘆息,他自己更關(guān)心政令是否有利民生。
解析:選C?!氨还げ渴汤闪璨咄扑]給臺閣”不正確;根據(jù)原文,“欲薦其文,未及而策卒”,且也不是推薦給“臺閣”。
8.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)火自我出,然故遺其跡某家者,欲自免也。某家誠冤。
譯文:
(2)策子不肖,以惡茶數(shù)千斤入于官,君立焚之,以白策,策益以此知君。
譯文:
9、
解析:本題考查對文言語句的翻譯能力,第(1)句中的關(guān)鍵詞語有“故”“遺”“自免”“誠”,第(2)句中的關(guān)鍵詞語有“不肖”“白”“以此”“知”。
答案:(1)火是我放的,然后故意在某家留下痕跡,想讓自己逃避罪責。某家確實冤枉。
(2)凌策的兒子不成材,拿幾千斤劣質(zhì)茶葉交到官府,錢君立即燒毀了茶葉,把這件事報告了凌策,凌策因此更加賞識錢君。
錢君諱冶,字良范,姓錢。明道二年六月十一日,因病死在家中,享年五十二歲。
錢君從小愛好學習,擅長寫文章。家境貧窮,他的母親賢惠,曾親自織布來供給他學習。每天夜里讀書,母親為此
10、吹滅蠟燭來阻止他,錢君假裝睡覺,等到母親睡了,就又起床讀書。州里舉薦為進士第一名,參加禮部考試成績優(yōu)秀,考中甲科。為官擅長斷案,歷任六縣,都有善政。
潮州自從五代時,劉氏(指劉隱建立的“南漢”政權(quán))欺凌殘害百姓,錢君治理海陽多年,回歸本業(yè)的百姓有一千多戶,從此海陽升為大縣。潮州某大戶人家失火,查尋火源來自某家,官吏逮捕審問這家人,這家人喊冤不認罪。太守刁湛說:“案件非錢君不能審判?!卞X君詢問大戶,找到引發(fā)大火的床腳,查驗這只床腳,懷疑是鄉(xiāng)里仇家的東西。于是帶領(lǐng)下屬進入仇家,取來床后,折斷床腳一比較,都對。仇人立即服罪說:“火是我放的,然后故意在某家留下痕跡,想讓自己逃避罪責。某家確實冤枉?!?/p>
11、錢君當天就讓某家出獄,將仇人繩之以法,全州人都稱贊他英明。
他輔助治理宣州時,多次判決重大案件,以至附近州郡有疑難案件,都集中由錢君審判。工部侍郎凌策擔任宣州知州,尤其稱贊錢君的文章學問,說:“政事不能玷污您,您應當憑借文章居于高位?!毕胍扑]他的文章,還沒有來得及推薦,凌策就死了。當初,宣州官府每年從涇縣買茶,讓錢君主管這件事。凌策的兒子不成材,拿幾千斤劣質(zhì)茶葉交到官府,錢君立即燒毀了茶葉,把這件事報告了凌策,凌策因此更加賞識錢君。凌策死了,錢君嘆息說:“世上沒有了解我的人了?!?
(錢君)在麻城,因為茶稅每年增加五倍,于是升任為著作郎。金堂過去多盜賊,錢君用編制伍、保的方法登記百姓,觀察
12、他們的出入,凡是做盜賊的,允許他們的同伙告發(fā)來贖罪,盜賊于是平息。恰逢甘露降落那個縣,第二年,小麥和谷子大豐收,小麥一根莖上分五支丫,谷子一根莖上長五支穗,縣里百姓認為這是錢君德政所致,稱它們?yōu)椤板X公三瑞”。錢君感嘆說:“我只懂得治理百姓罷了,祥瑞哪里是我招來的呢!”縣里百姓給錢君建立生祠。如皋的百姓不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),把鹽業(yè)當作生計。錢君說:“讓百姓豐衣足食,鹽業(yè)就如同農(nóng)業(yè)?!庇谑窃敱M地探求鹽業(yè)的利弊制定規(guī)章,百姓覺得方便有利,于是鹽產(chǎn)量極大增加,用石來計算高達四十五萬石。錢君在如皋,時年五十歲。有人嘆息他仕途不通達,他說:“假使我的政令能在民間施行,這就是通達啊?!辈涛闹夜珦斡分胸?,多次想
13、引薦錢君做御史,適逢錢君去世。錢君平生所寫文章三百多篇,名叫《晦書》。
三、語言表達
閱讀下面的文字,完成9~11題。
在歷史的進程中,我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當我這樣說時,我已經(jīng)承認對待歷史進程還可以有其他的角度,它們也都有存在的理由。譬如說,你不妨做一個戰(zhàn)士,甚至做一個將軍,在時代的戰(zhàn)場上________,發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去,去經(jīng)商,去從政,去稱霸學術(shù),統(tǒng)帥文化,叱咤風云,________,去充當各種名目的當代英雄。但是,在所有這些顯赫活躍的身影之外,還應該有守望者的寂寞的身影。
守望者是這樣一種人,他們并不直接投身于時代的潮流,毋寧說往往與一切潮流
14、保持著一個距離,但他們也不是旁觀者,相反,對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)價值,在他們看來,無論個人還是人類,物質(zhì)再繁榮,生活再舒適,( )。所以,他們虔誠地守護著他們心靈中那一塊精神的園地,其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值,同時警惕地瞭望著人類前方的地平線,注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空,他們守的是人類________的生命之土,望的是人類________的精神之天。
9.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検? )
A.赴湯蹈火 指點江山 安居樂業(yè) 超世絕倫
15、
B.沖鋒陷陣 指點江山 安身立命 超凡脫俗
C.赴湯蹈火 高談闊論 安身立命 超世絕倫
D.沖鋒陷陣 高談闊論 安居樂業(yè) 超凡脫俗
解析:選B。本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤?!案皽富稹?,指沸水敢蹚,烈火敢踏,比喻不避艱險,奮不顧身?!皼_鋒陷陣”,形容作戰(zhàn)勇猛。第一處,句中說“不妨做一個戰(zhàn)士”“在時代的戰(zhàn)場上”,自然是說作戰(zhàn),應使用“沖鋒陷陣”?!爸更c江山”,指評說國家大事?!案哒勯熣摗?,指漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。第二處,句中說投身時代的潮流“叱咤風云”“去充當各種名目的當代英雄”,如使用“
16、高談闊論”,則感情色彩不當,故應使用“指點江山”?!鞍采砹⒚?,指生活有著落,精神有所寄托?!鞍簿訕窐I(yè)”,指生活安定,對所從事的工作感到滿意。第三處,是說人類寄托精神的生命之土,應使用“安身立命”?!俺裁撍住保闯龀H?,脫離凡俗,指與眾不同,超脫世俗的高雅境界?!俺澜^倫”,指超出世人和同輩。第四處,是形容“精神之天”,這是脫離凡俗的高雅境界,應使用“超凡脫俗”。故選B項。
10.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検? )
A.如果心神難定,意識不明,就絕無幸??裳?
B.無論是精神流于平庸,還是靈魂變得空虛,都絕無幸??裳?
C.無論是心神難定,還是意識不明,都絕無幸??裳?
17、
D.如果精神流于平庸,靈魂變得空虛,就絕無幸??裳?
解析:選D。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應。本題中,前面說“在他們看來,無論個人還是人類,物質(zhì)再繁榮,生活再舒適”,后面說“所以,他們虔誠地守護著他們心靈中那一塊精神的園地,其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價值……注視著人類精神生活的基本走向”,由此可知,語段主要強調(diào)“精神”“靈魂”對于人類的重要性,且根據(jù)上下文來看,括號處應該是表假設(shè)關(guān)系的復句,而不是表條件關(guān)系的復句,這就可以排除B、C兩項;“精神”“靈魂”是
18、與“物質(zhì)”相對的概念,分析A、D兩項來看,這兩項涉及“心神”“意識”“精神”“靈魂”,而括號前面說“物質(zhì)……”“生活……”,可見括號中要說的應是與“物質(zhì)”等相對的內(nèi)容,“心神”“意識”雖然也屬于“精神”范疇,但不與“物質(zhì)”概念相對,這就排除A項,故選D項。
11.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検? )
A.在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空
B.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心仰望天空,守衛(wèi)土地
C.在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空
D.天空和土地日益被擁擠的高樓遮
19、蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空
解析:選C。本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應先瀏覽畫線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、成分殘缺等問題,再分析修飾成分?!疤炜蘸屯恋厝找姹粨頂D的高樓遮蔽的時代,他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空”,這個句子有兩處語?。骸疤炜蘸屯恋厝找姹粨頂D的高樓遮蔽的時代”成分殘缺,缺少介詞“在”,這導致出現(xiàn)了兩個主語;“天空和土地……守衛(wèi)土地,仰望天空”前后照應不當,且結(jié)合后面“他們守的是……生命之土……精神之天”可知,應先說“土地”,后說“天空”。A項,“天空和土地……守衛(wèi)土地,仰望天空”前后照應不當。B項,“
20、天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代”成分殘缺,缺少介詞“在”,且應先說“土地”,再說“天空”。D項,“天空和土地”前缺少介詞“在”;“天空和土地……守衛(wèi)土地,仰望天空”前后照應不當。故選C項。
12.在下面文字橫線處補寫恰當?shù)膬?nèi)容,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。
讀書本是一種心靈的活動,向來算為清高。說破讀書本質(zhì),“心靈”而已?!叭f般皆下品,①____________?!彼宰x書一向被稱為雅事樂事。但是②____________。試看今天的讀書,或為取資格,得學位;或為做老爺;或為求爵祿……諸如此類,都是借讀書之名,取利祿之實,皆非讀書本旨。③____________,可悲。
答案:①惟(唯)有讀書高?、诂F(xiàn)在雅事樂事已經(jīng)不雅不樂了(現(xiàn)在的讀書背離心靈活動的本真了;現(xiàn)在的讀書不再是雅事樂事了) ③讀書本旨湮沒于求取名利之心中(讀書功利化)
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