（江蘇專用）2020版高考語文 精準(zhǔn)刷題（1周+1測(cè)）第6周 高考模擬檢測(cè)（含解析）

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1、第6周 高考模擬檢測(cè) 語文Ⅰ(試題) 本試卷共160分，考試時(shí)間150分鐘。 一、語言文字運(yùn)用(12分) 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) 成功的最大秘訣就是拼搏奮斗。它踐行在歷朝歷代無數(shù)人的開拓中，它體現(xiàn)在千百年來無數(shù)勤勤懇懇的努力中，它融匯在古今中外每一個(gè)成功者的點(diǎn)滴汗水中。也許有人認(rèn)為這，但其他法則與之相比，未免相形見絀。 A．風(fēng)餐露宿　　　凡夫俗子　　　不足掛齒 B．風(fēng)餐露宿　　　等閑之輩　　　不足為訓(xùn) C．櫛風(fēng)沐雨　　　凡夫俗子　　　不足為訓(xùn) D．櫛風(fēng)沐雨　　　等閑之輩　　　不足掛齒 2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)(　

2、　) A．住建部將在人口凈流入的大中城市加快住房租賃市場(chǎng)的發(fā)展步伐，推進(jìn)國(guó)有租賃企業(yè)建設(shè)的進(jìn)程，充分發(fā)揮對(duì)市場(chǎng)的引領(lǐng)和調(diào)控。 B．中國(guó)當(dāng)前正從生產(chǎn)低端、廉價(jià)產(chǎn)品的加工廠向?yàn)槭澜缣峁┫冗M(jìn)、優(yōu)質(zhì)裝備的重要基地升級(jí)，中國(guó)制造的國(guó)際形象正在悄然提高。 C．該電影不僅受到普通觀眾的喜愛，還在專業(yè)影評(píng)人票選的《中國(guó)電影年度調(diào)查報(bào)告》中被獲評(píng)“年度最受關(guān)注影片”。 D．高校應(yīng)及時(shí)收集、發(fā)布國(guó)際組織的招聘信息，通過項(xiàng)目推薦、組建社團(tuán)等方式，為畢業(yè)生到國(guó)際組織實(shí)習(xí)、任職提供相關(guān)服務(wù)。 3．下列對(duì)聯(lián)中，適合掛在范仲淹祠的一組是(3分)(　　) ①甲兵富于胸中，一代功名高宋室 憂樂觀乎天下，千秋俎豆重

3、蘇臺(tái) ②爽氣西來，云霧掃開天地憾 大江東去，波濤洗盡古今愁 ③四面湖山歸眼底　萬家憂樂到心頭 ④一代君權(quán)痛蠶室　千秋史筆溯龍門 A．①③B．②③C．②④D．①④ 4．某同學(xué)將自己積累的作文素材分類，并為每一類素材擬定了一個(gè)標(biāo)題，所擬標(biāo)題與各組素材對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) 第一組：《木車的激情——孔子的顛沛》《永和九年的那場(chǎng)醉》《蘇東坡的突圍》《李白的柔軟》 第二組：《我不認(rèn)為我征服了沙漠》《捕鳥者說：千年鳥道的終結(jié)者》《給獅子留點(diǎn)尊嚴(yán)》《藏羚羊——可可西里最后的精靈》 第三組：《被妖魔化的科舉》《漢服是文化復(fù)古者的孤芳自賞？》《文化不能俯視災(zāi)難》《杏花春雨何處尋？》

4、 A．文人性情　生命之殤　反思傳統(tǒng) B．圣賢足跡敬畏自然反思傳統(tǒng) C．圣賢足跡生命之殤文化視點(diǎn) D．文人性情敬畏自然文化視點(diǎn) 二、文言文閱讀(20分) 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 吳先生行狀 姚永概 先生諱汝綸，字摯甫，世居桐城之南鄉(xiāng)。父征君居鄉(xiāng)里，孝友任恤，勇于作事，不顧利害。先生猶其風(fēng)類也。弱冠中同治甲子科舉人，乙丑成進(jìn)士，以內(nèi)閣中書用。曾文正公見先生文于方先生宗誠(chéng)所，大奇之。又聞?wù)骶平蹋煅咏唐鋵O，而奏留先生于幕府十余年。 文正公薨，李文忠公繼之，復(fù)致禮焉。世傳曾、李奏議，多出先生手。當(dāng)文正公辦天津教案時(shí)，從容謂先生，曰：“吾大臣任國(guó)事不當(dāng)計(jì)毀譽(yù)。子年少，名甫

5、立，盍稍避乎？”先生笑不應(yīng)。及李公用事，其所經(jīng)畫皆前古未嘗有，而當(dāng)外交之沖，操縱應(yīng)付，尤驚駭世俗，非庸人所易知。先生佐佑其間，竭思慮自效，不肯諉謝。故二公深相倚重，大疑大計(jì)，悉取資之。 嘗補(bǔ)深州直隸州知州，丁父憂，服闕，署天津府知府，補(bǔ)冀州直隸州知州。乾隆時(shí)，方恪敏公為總督，下教建立義倉(cāng)。方公薨，倉(cāng)儲(chǔ)浸壞。咸豐兵燹以后，乃盡耗矣。同治十年，錢敏肅公為布政使，復(fù)修方公倉(cāng)制，先生在深州獨(dú)進(jìn)曰：“不可復(fù)也，又且擾民?！卞X公曰：“何謂也？”先生曰：“方公當(dāng)國(guó)家全盛，上下交和，名器貴重，故給七品以次，即爭(zhēng)納粟。今富人亡慮皆四五品矣，安肯為勸其積也，必箕斂，甚者威之。其儲(chǔ)也，責(zé)之倉(cāng)正耗減取償焉。其散而復(fù)

6、斂也，敦率之不還。若息不足，必勾攝而敲樸之，故曰不可復(fù)也，又且擾民?！卞X公曰：“子之言然?！鄙钪莳?dú)止不復(fù)。其在冀也，開渠四十余里，導(dǎo)積水入滏，商旅既便，田得河流，變?yōu)榉饰?，又少水潦患，民大便之? 先生所著尚有《寫定尚書》《尚書故》《易說》，詩(shī)、銘碑、論書、雜文、筆記、評(píng)論諸書。闿生偕門人方編次刊行。謹(jǐn)就闿生所述，參以見聞，稍加撰次，以待名公卿上聞，付史館編錄。謹(jǐn)狀。(選自《慎宜軒文集》，有刪改) 5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．從容謂先生　　　　　　　 從容：不慌不忙 B．及李公用事 用事：到任 C．不肯諉謝 諉：推脫 D．謹(jǐn)就闿生所述 就：借助 6．

7、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．弱冠：古代男女二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱弱冠。 B．服闕：守喪期滿除服。古人守喪期間要穿用本色的粗布或麻布做成的喪服。 C．義倉(cāng)：舊時(shí)儲(chǔ)糧備荒的一種習(xí)俗，是一種以賑災(zāi)自助為目的的民間儲(chǔ)備。 D．《尚書》：儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)。 7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)故二公深相倚重，大疑大計(jì)，悉取資之。 譯文：　 (2)今富人亡慮皆四五品矣，安肯為勸其積也，必箕斂，甚者威之。 譯文：　 8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括曾文正公和李文忠公都重用吳先生的原因。(4分)

8、答：　 三、古詩(shī)詞鑒賞(11分) 閱讀下面這首詩(shī)，完成9～10題。 嚴(yán)公①仲夏枉駕草堂，兼攜酒饌 杜　甫 竹里行廚②洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。 非關(guān)使者征求③急，自識(shí)將軍禮數(shù)寬。 百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒。 看弄漁舟移白日，老農(nóng)④何有罄交歡。 注　①嚴(yán)公：劍南節(jié)度使嚴(yán)武，杜甫老友。②行廚：傳送酒食。③征求：征召訪求，嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。④老農(nóng)：杜甫自稱。 9．全詩(shī)圍繞“枉駕”也就是“屈尊拜訪”之意展開，試作簡(jiǎn)析。(6分) 答：　 10．簡(jiǎn)要概括作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的情感。(5分) 答：　 四、名句名篇默寫(8分) 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分

9、。 (1)，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》) (2)，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》) (3)淇則有岸，。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》) (4)，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》) (5)捫參歷井仰脅息，。(李白《蜀道難》) (6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，。(李商隱《錦瑟》) (7)，不知其可也。(《論語·為政》) (8)，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》) 五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分) 閱讀下面的作品，完成12～14題。 留在窯洞 安　寧 ①在白大路村的窯洞里，遇到祖孫兩代人。 ②村民都已搬遷到山下明亮的磚瓦房里了，只有兩位老人，因?yàn)榱?xí)慣了杏林掩映下的窯洞，便一直

10、留了下來。盡管窯洞有些舊了，但是他們又粉刷了墻面，并將依山而建、沒有院墻的院子，收拾得干干凈凈。從山下開車上來，大約要十幾分鐘。汽車在曲折的山間小路上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，忽然間就駛?cè)脒@片開闊平坦的庭院，便很有闖入世外桃源般的“豁然開朗”。盡管庭院遺世獨(dú)立般地隱匿在杏林之中，但因有二十多只雞，一只健碩的大狗，一頭哼哼唧唧的母豬，飛來飛去的鳥兒，一個(gè)十七八歲的少年和一對(duì)六十多歲的老夫婦，便顯得生機(jī)勃勃了。 ③每年寒暑假，少年都會(huì)來山里陪爺爺奶奶。見我們來，少年有些羞澀，打了招呼，便轉(zhuǎn)身不知去向。十幾分鐘后，他拎了一大袋黃杏進(jìn)屋。那杏都是純天然的，沒有打藥，所以許多掰開來，會(huì)看到小小的蟲子，我小心地將蟲子剔

11、掉，咬一口，酸甜可口，美味極了。而更多的杏，因?yàn)閬聿患安烧?，或者被鳥啄食，被蟲啃噬，紛紛墜落在地，他們便撿了，堆在粗陶大甕里任其腐爛后，再將杏仁挑揀出來，積攢得多了，拿到山下賣掉。 ④在我們跟老人聊天的時(shí)候，男孩更多的是蹲在墻根下，看著對(duì)面綠意蔥蘢的大山發(fā)呆。我猜想那時(shí)的他，什么也不想，關(guān)于高考，關(guān)于鎮(zhèn)上邊打工邊陪讀的父親，關(guān)于做村干部的母親，關(guān)于手機(jī)里喧嘩的微信，或者網(wǎng)上年輕人追逐的明星八卦，他統(tǒng)統(tǒng)都不關(guān)心。天空藍(lán)得像無邊無際的海洋，云朵是大片大片的，他就像某一片自由舒展的云，在難得的暑假，飄回這片世外桃源中，安靜幸福地發(fā)一會(huì)兒呆。至于我們這些路人，當(dāng)然更與他無關(guān)。所以我們聊些什么，都不在

12、他的關(guān)注內(nèi)。甚至我問他成績(jī)?nèi)绾?，明年是否有信心考入大學(xué)，他也只是羞澀地笑笑，回復(fù)我一句“還行”，就不再多言。其實(shí)我也很想像他一樣，蹲在陽光盛烈的墻根下，看著面前亙古不變的山林，而后慵懶地融進(jìn)這純粹深邃的藍(lán)色綠色白色和金色之中。 ⑤男孩的爺爺是村里的小學(xué)老師，在這山村里教了一輩子書，老了，依然哪兒也不想去，還是守著這一片日漸茂密起來的大山，日復(fù)一日地安靜過著。日常生活在這里，猶如深藍(lán)天空下的云朵，有亙古不變的白，和永恒不逝的美。一切似乎都是千篇一律的，人生中的起伏，猶如一滴水，落入廣袤的大地，什么也沒有留下，便消失不見?？汕∏∈沁@樣單調(diào)的詠嘆調(diào)一樣的重復(fù)，才保持著人生中可貴的靜寂。外界再怎樣喧

13、嘩騷動(dòng)，甚至男孩的父親在鎮(zhèn)上掙了多少錢，有著怎樣與他們不同的熱鬧生活，都與他們這一代老去的人無關(guān)。他們只想守著這一片樹木繁茂的大山，守著這住過幾十年的舊窯洞，就像一枚秋天的山杏，即使是腐爛墜落，也要投入大地的懷抱。 ⑥遙想冬天大雪封路的窯洞生活，他們肯定會(huì)在秋末就早早地準(zhǔn)備好越冬的充足的柴火和各種食物，然后在天寒地凍的日子里靠炕火取暖，足不出戶地度過漫長(zhǎng)的“蟄居”生活，自然也很少會(huì)有人來打擾他們。在萬籟俱寂的夜晚，他們有的是天地間唯我三人的豪邁感還是萬物蕭瑟的凄涼感？他們感到的是孤獨(dú)還是富足？ ⑦像這樣的人家，在鄂爾多斯高原上準(zhǔn)格爾旗大大小小的村莊里，似乎正在慢慢地變少，但又體現(xiàn)出不一般的

14、頑強(qiáng)，他們就像一棵棵質(zhì)樸、蓬勃的杏樹，生生不息地停駐在這片因煤炭聞名的大地上。他們?cè)诜鋼磉M(jìn)城市的人群中，選擇像父輩們一樣，后退，留守在村莊，日出而作，日落而息，于遠(yuǎn)離城市喧嘩的田園中，安靜地守候。 ⑧聽著車外不時(shí)傳來的汽車急促的不耐煩的喇叭聲，在車燈到處閃爍的疲憊、煩躁且擁堵不堪的入城路上，我又想，那樣的窯洞，如果老人們不在，大概是留不住那位少年的吧?！撬芰舻米∥磥砝先サ纳倌甑母赣H、老去的少年嗎？那它還能留得住美味極了的有小蟲子的杏果嗎？(選自《散文》2017年第2期《留在村莊里的人們》，有刪改) 12．概括窯洞生活環(huán)境的特點(diǎn)。(5分) 答：　 13．第④段畫線部分，作者沒有讓少

15、年“自述”，而是從“我”的視角“猜想”少年的相關(guān)情況、心理狀態(tài)，這樣寫有什么好處？(5分) 答：　 14．簡(jiǎn)析“杏”在文中的作用。(5分) 答：　 六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分) 閱讀下面的作品，完成15～17題。 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)塑造了一種全新的時(shí)空結(jié)構(gòu)——虛擬時(shí)空，虛擬時(shí)空的首要變化表現(xiàn)為空間上的“去中介化”，互聯(lián)網(wǎng)邏輯的空間拓展徹底擺脫了對(duì)空間近鄰的依賴性，進(jìn)而建構(gòu)了一種沒有中介的市場(chǎng)，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變得極為簡(jiǎn)單。正因?yàn)槿绱?，按照互?lián)網(wǎng)邏輯呈現(xiàn)的空間才具有一種流動(dòng)性，互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特征能夠圍繞產(chǎn)品與服務(wù)的市場(chǎng)關(guān)系，對(duì)供給與需求進(jìn)行空間上的“黏合”，從而實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)交易的“去中介化”。虛擬時(shí)空

16、的另一個(gè)變化表現(xiàn)為時(shí)間上的“彈性化”，在信息技術(shù)范式和互聯(lián)網(wǎng)邏輯的作用下，高度程序化的時(shí)間脈絡(luò)變得富有彈性和機(jī)動(dòng)，高度體系化的時(shí)間結(jié)構(gòu)變成了時(shí)間碎片并且能夠及時(shí)組合。 毫無疑問，虛擬時(shí)空的“去中介化”和“彈性時(shí)間”從根本上改變了工業(yè)化邏輯中時(shí)空事項(xiàng)的組織方式，但同時(shí)也重構(gòu)了一種全新的時(shí)空事項(xiàng)結(jié)構(gòu)，并成為“互聯(lián)網(wǎng)＋”的技術(shù)紅利的結(jié)構(gòu)性源頭。具體而言，“互聯(lián)網(wǎng)＋”的技術(shù)紅利主要來自虛擬時(shí)空作用于市場(chǎng)的技術(shù)效應(yīng)(簡(jiǎn)稱“虛擬時(shí)空”的市場(chǎng)效應(yīng))。 第一個(gè)效應(yīng)是“去中介化”顯著促進(jìn)了市場(chǎng)規(guī)模的技術(shù)性擴(kuò)展?！叭ブ薪榛币馕吨袌?chǎng)交易徹底擺脫了空間的障礙和對(duì)空間近鄰的依賴性。在虛擬的時(shí)空結(jié)構(gòu)中，市場(chǎng)關(guān)系可

17、以無限延伸，只要存在互補(bǔ)性的供給和需求，不管供求雙方身居何處，互聯(lián)網(wǎng)都能夠通過技術(shù)性撮合，將受空間限制的潛在交易對(duì)象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的交易伙伴。因此，“去中介化”不僅重構(gòu)了市場(chǎng)關(guān)系的空間特征，而且實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)規(guī)模的技術(shù)性擴(kuò)張。 第二個(gè)效應(yīng)是“去中介化”和“彈性時(shí)間”有效改善了市場(chǎng)交易的成本結(jié)構(gòu)。一方面，虛擬時(shí)空的“去中介化”直接縮短了市場(chǎng)鏈的跨度，從而降低了資源流動(dòng)過程中由于市場(chǎng)中介“雁過拔毛”式的利益實(shí)現(xiàn)而不斷向下游轉(zhuǎn)嫁、累加所形成的市場(chǎng)成本。工業(yè)化邏輯下的市場(chǎng)交易雖然也延伸到世界的每一個(gè)角落，但是過度延伸的市場(chǎng)鏈和復(fù)雜的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)卻不可避免地抬高了資源流動(dòng)的成本。另一方面，虛擬時(shí)空的“彈性時(shí)間”以及

18、相應(yīng)的“彈性工作”，導(dǎo)致時(shí)間與事項(xiàng)的搭配更為機(jī)動(dòng)靈活。在互聯(lián)網(wǎng)條件下，人們不僅能夠利用碎片時(shí)間創(chuàng)造價(jià)值；還可以對(duì)時(shí)間進(jìn)行重新分割，實(shí)現(xiàn)時(shí)間與事項(xiàng)的最佳組合。因此，虛擬時(shí)空中的市場(chǎng)交易隨時(shí)隨地都能夠完成，而不需要功能化的時(shí)間安排和制度時(shí)間的協(xié)調(diào)，從而有效降低了市場(chǎng)交易的機(jī)會(huì)成本和時(shí)間成本。 總體來說，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)通過“去中介化”和“彈性時(shí)間”徹底改變了人們對(duì)空間和時(shí)間的體驗(yàn)。新的時(shí)空結(jié)構(gòu)不僅源源不斷地創(chuàng)造出“互聯(lián)網(wǎng)＋”的技術(shù)紅利，而且為消費(fèi)者帶來了前所未有的快捷與便利。(摘錄自張兆曙《“互聯(lián)網(wǎng)＋”的技術(shù)紅利與非預(yù)期后果》) 15．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A

19、．虛擬時(shí)空的變化表現(xiàn)在空間上是“去中介化”，表現(xiàn)在時(shí)間上是“彈性化”，它們簡(jiǎn)化了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，打碎了程序化的時(shí)間結(jié)構(gòu)。 B．虛擬時(shí)空的“去中介化”和“彈性時(shí)間”重構(gòu)了一種全新的時(shí)空事項(xiàng)結(jié)構(gòu)，成為“互聯(lián)網(wǎng)＋”的技術(shù)紅利的結(jié)構(gòu)性源頭。 C．“互聯(lián)網(wǎng)＋”的技術(shù)紅利主要來自虛擬時(shí)空的市場(chǎng)效應(yīng)，這種市場(chǎng)效應(yīng)促進(jìn)了市場(chǎng)規(guī)模的技術(shù)性擴(kuò)展，有效改善了市場(chǎng)交易的成本結(jié)構(gòu)。 D．虛擬時(shí)空的“去中介化”降低了資源成本，時(shí)間上的“彈性化”降低了機(jī)會(huì)和時(shí)間成本，提高了時(shí)間效率。 16．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．文章首段主要論述了虛擬時(shí)空的兩大變化，即空間上的“去中介化”和時(shí)間上

20、的“彈性化”。 B．文章主要從市場(chǎng)關(guān)系變化的角度，對(duì)比分析虛擬時(shí)空交易與工業(yè)化邏輯下的交易特點(diǎn)。 C．文章從兩方面重點(diǎn)闡述了虛擬時(shí)空的市場(chǎng)效應(yīng)，旨在具體闡明“互聯(lián)網(wǎng)＋”技術(shù)紅利的形成。 D．文章從虛擬時(shí)空的變化，到市場(chǎng)效應(yīng)，再到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的意義，有層次地展開論述，邏輯嚴(yán)密。 17．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(4分)(　　) A．虛擬時(shí)空的“去中介化”，讓市場(chǎng)徹底擺脫了空間的障礙和對(duì)空間近鄰的依賴性，將使交易關(guān)系變得越來越簡(jiǎn)單。 B．工業(yè)化邏輯下的市場(chǎng)交易資源流動(dòng)成本高，主要原因是市場(chǎng)鏈的過度延伸和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。 C．虛擬時(shí)空中的市場(chǎng)交易隨時(shí)隨地都可以完成，彈性時(shí)間，彈

21、性工作，人們可以實(shí)現(xiàn)時(shí)間與事項(xiàng)的最佳組合。 D．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)塑造的虛擬時(shí)空不僅源源不斷地創(chuàng)造出“互聯(lián)網(wǎng)＋”的技術(shù)紅利，也徹底改變了人們對(duì)空間和時(shí)間的體驗(yàn)。 七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分) 閱讀下面的作品，完成18～20題。 材料一： 2018年6月18日，世界衛(wèi)生組織正式發(fā)布了第十一版《國(guó)際疾病分類》，首次將“游戲障礙”(又稱“游戲成癮”)列為精神疾病之一。 游戲成癮是一種游戲行為模式，特點(diǎn)是對(duì)游戲失去控制力，日益沉溺于游戲，以致其他興趣和日?；顒?dòng)都須讓位于游戲，即使出現(xiàn)負(fù)面后果，游戲仍然繼續(xù)下去或不斷升級(jí)，無法通過個(gè)人心理因素進(jìn)行克制。 就游戲成癮的診斷而言，行為模式必須足夠嚴(yán)重

22、，導(dǎo)致在個(gè)人、家庭、社交、教育、職場(chǎng)或其他重要領(lǐng)域造成重大的損害，并通常明顯持續(xù)了至少12個(gè)月。 除此之外，還有一個(gè)與游戲有關(guān)的疾病定義，名為“有害的游戲行為”。它指的是一種不健康的玩游戲模式，對(duì)本人或周邊其他人造成了生理或心理上的傷害(例如玩到視網(wǎng)膜脫落)，主要表現(xiàn)在玩游戲頻率過高、在游戲上消耗的時(shí)間過長(zhǎng)、玩游戲不計(jì)后果、產(chǎn)生與游戲有關(guān)的高危險(xiǎn)行為等，或者以上多種。而且，大多數(shù)時(shí)候本人雖然已知這種行為會(huì)造成生理或心理傷害，但依然無法停止。 (摘編自《新版〈國(guó)際疾病分類〉正式發(fā)布　游戲成癮位列其中》) 材料二： [摘編自《中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)游戲行為與保護(hù)研究報(bào)告(2017)》] 材料

23、三： 在我們專家委員會(huì)之前的討論中，有人覺得社會(huì)問題不應(yīng)該變成醫(yī)學(xué)問題，但專家委員會(huì)后來達(dá)成的一個(gè)共識(shí)是，將它變成醫(yī)學(xué)問題，是有利于我們進(jìn)行干預(yù)并尋求解決的方法的。比如，以前有些人脾氣不好，大家覺得是性格問題，但隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，我們知道他們是患上了焦慮癥。也有一些抑郁癥患者，醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)他們不只有心理問題，其實(shí)身體也出了問題?！坝螒蛘系K”被列入疾病范疇之后，就意味著家庭可以將患者送到醫(yī)院接受專業(yè)的治療，也減少了家庭的一些誤區(qū)。 從醫(yī)生的角度來看，目前我們只是將“游戲障礙”列入疾病的范疇，相關(guān)的研究還處在原始階段，比如，并沒有直接針對(duì)“游戲障礙”的藥物，因?yàn)榇饲八幬锏难邪l(fā)者會(huì)認(rèn)為，根本沒有這

24、種病啊，怎么發(fā)明藥物呢。未來，相關(guān)的科學(xué)研究都可以努力跟上。 我們提出了“游戲障礙”的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)，也就意味著能夠規(guī)范化地了解這種疾病在社會(huì)中的情況。我們可以有效地統(tǒng)計(jì)發(fā)病率、發(fā)病高發(fā)年齡等情況，有助于醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。此外，這也有助于規(guī)范游戲成癮的診療市場(chǎng)，畢竟這個(gè)市場(chǎng)之前可以說是“魚龍混雜”的。 (摘編自《世衛(wèi)專家揭秘游戲成癮為何“入病”》) 材料四： 中國(guó)網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅猛，未成年人上網(wǎng)成癮現(xiàn)象已不能再被忽視?！毒W(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》中明確規(guī)定網(wǎng)絡(luò)游戲虛擬貨幣交易服務(wù)企業(yè)“不得為未成年人提供交易服務(wù)”，網(wǎng)絡(luò)游戲公司應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定的權(quán)限內(nèi)提供游戲服務(wù)，需要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。如果一個(gè)企

25、業(yè)沒有責(zé)任感和使命感，那將不會(huì)成為一個(gè)基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)。防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)，這不僅是法律規(guī)定的義務(wù)，更是社會(huì)要求使然。游戲公司在創(chuàng)作游戲的過程中，不僅要內(nèi)容恰當(dāng)、模式合法，而且要在技術(shù)上將游戲世界和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行隔離，在運(yùn)營(yíng)游戲中時(shí)刻提醒玩家回歸現(xiàn)實(shí)，不要沉浸在虛擬世界中不能自拔。創(chuàng)作游戲是為了讓人身心愉悅，廣大游戲公司不要忘記產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初衷。 現(xiàn)代社會(huì)離不開游戲娛樂產(chǎn)業(yè)，離不開每個(gè)游戲創(chuàng)造者，但是，娛樂畢竟只是生活的一部分，不能本末倒置，不能因?yàn)橛螒騿适П拘?，希望游戲公司能夠承?dān)起社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命，切實(shí)維護(hù)好未成年人的利益，為未成年人創(chuàng)造出更優(yōu)的成長(zhǎng)環(huán)境。 (摘編自《游戲公司應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)

26、任》) 18．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“游戲成癮”是一種精神疾病，它表現(xiàn)為游戲成為患者生活的主要部分，患者沉溺其中，無法對(duì)自己玩游戲的行為進(jìn)行控制。 B．“有害的游戲行為”是一種不健康的玩游戲模式，它包括玩游戲本身的高頻率、長(zhǎng)時(shí)間、不計(jì)后果等，也包括產(chǎn)生與游戲有關(guān)的高危險(xiǎn)行為方式。 C．從我國(guó)青少年首次接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)間分布狀況圖來看，青少年整體14歲以下就開始玩網(wǎng)絡(luò)游戲的占比較大，高達(dá)41.1%。 D．作為網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)者和運(yùn)營(yíng)商，網(wǎng)絡(luò)游戲公司也要防止未成年人沉溺于其運(yùn)營(yíng)的網(wǎng)絡(luò)游戲中，這不僅是法律規(guī)定的義務(wù)，更是一種社會(huì)責(zé)任。 19．下列對(duì)材

27、料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．如果一個(gè)人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不愿意和家人、同學(xué)等交流，不愿意學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活，對(duì)自己造成了重大損害，且時(shí)間超過一年，就可以確定其“游戲成癮”。 B．中國(guó)青少年首次接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的年齡呈日益低齡化趨勢(shì)，年齡段越小，首次接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的年齡在10歲及以下的比重越大。 C．由于認(rèn)識(shí)上的滯后，面對(duì)未成年人游戲成癮的疾病，醫(yī)學(xué)工作者還沒有研發(fā)出有效的治療藥物，也沒有找到切實(shí)可行的治療方案。 D．未成年人網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的現(xiàn)象越來越普遍，這是因?yàn)閺V大網(wǎng)絡(luò)游戲公司忘記了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初衷，沒有承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命。 20．世界衛(wèi)生組織將“游戲成癮

28、”列入新版《國(guó)際疾病分類》有何重大意義？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。(6分) 答：　 八、作文(70分) 21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)。 語文Ⅱ(附加題) 本部分共40分，考試時(shí)間為30分鐘。 一、閱讀材料，完成22～24題。(10分) 夫《騷》與《史》，千古之至文也。其文之所以至者，皆抗懷于三代之英，而經(jīng)緯乎天人之際者也。所遇皆窮，固不能無感慨。夫子曰：“《詩(shī)》可以興?！薄厄}》與《史》，皆深于《詩(shī)》者也，言婉多風(fēng)皆不背于名教而梏于文者不辨也故曰必通六義比興之旨而后可以

29、講春王正月之書。(節(jié)選自章學(xué)誠(chéng)《文史通義》，有刪改) 22．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分) 23．選文中《騷》《史》分別指《》《》兩部作品。(2分) 24．作者認(rèn)為《騷》《史》是千古至文的理由是什么？用自己的話概括。(3分) 答：　 二、名著閱讀題(15分) 25．下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得5分，選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分，其余情況得0分)(　　) A．《三國(guó)演義》中，袁術(shù)送糧草和密信給呂布，意在自己攻打劉備時(shí)希望呂布能袖手旁觀，劉備寫信向呂布求助，呂布出于唇亡齒寒的考慮決定出兵救劉備。 B．《茶館》里的劉麻子、

30、唐鐵嘴、吳祥子等人是病態(tài)社會(huì)的一群畸形兒，他們或拐賣人口，或算命騙人，或敲詐勒索，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗。 C．《吶喊》中，幫閑是一個(gè)非常重要的群體，他們無處不在，如《藥》里的“華老栓”“駝背五少爺”“花白胡子”，《阿Q正傳》里的“未莊的閑人們”。 D．《哈姆萊特》中，奧菲利婭要把禮物退還給哈姆萊特是因?yàn)樗赣H等人的挑唆，她懷疑哈姆萊特對(duì)自己的情感，想以此斷絕與哈姆萊特的關(guān)系。 E．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，葛朗臺(tái)在與人做交易時(shí)，討價(jià)還價(jià)，裝口吃，把對(duì)方弄得暈頭轉(zhuǎn)向而陷入他的圈套，結(jié)果他讓別人吃了虧，自己討得了便宜。 26．簡(jiǎn)答題(10分) (1)“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干

31、凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈?！?《紅樓夢(mèng)》第六十六回)這句話出自何人之口？他因何事說了這句話？他的人生結(jié)局如何？(5分) 答：　 (2)《邊城》中，中寨人是以什么形象特點(diǎn)出現(xiàn)在讀者面前的？請(qǐng)結(jié)合小說的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。(5分) 答：　 三、材料概括分析題(15分) 閱讀材料，完成27～29題。 詩(shī)人藝術(shù)家在這人世間，可具兩種態(tài)度：醉和醒。 醒者張目人間，寄情世外，拿極客觀的胸襟“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”(柳宗元語)。世間的光明與黑暗，人心里的罪惡與圣潔，一體顯露，并無差等?！百x家之心，包括宇宙”，然而他們究竟是大詩(shī)人，詩(shī)人尤其具有別眼。詩(shī)人藝術(shù)家呈現(xiàn)的這個(gè)世界盡管十分真實(shí)，十分清醒，

32、終究蒙上了一層詩(shī)心的溫情和智慧的光輝，使我們讀者走進(jìn)一個(gè)較現(xiàn)實(shí)更清朗更生動(dòng)更深厚的富于啟發(fā)性的世界。所以詩(shī)人善醒，他能透澈人情物理，把握世界人生真境實(shí)相，散布著智慧。 但詩(shī)人更要能醉，能夢(mèng)。由夢(mèng)由醉詩(shī)人方能暫脫世俗，深深地墜入這世界人生的一層變化迷離，奧妙惝恍的境地?！豆旁?shī)十九首》鑿空亂道，歸趣難窮，讀之者回顧躊躇，百端交集，茫茫宇宙，渺渺人生，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，一種無可奈何的情緒，無可表達(dá)的沉思，無可解答的疑問，令人愈體愈深，文藝的境界鄰近到宗教境界(欲解脫而不得解脫，情深思苦的境界)。 這樣一個(gè)因體會(huì)之深而難以言傳的境地，已不是明白清醒的邏輯文體所能完全表達(dá)。醉中語有醒時(shí)

33、道不出的。詩(shī)人藝術(shù)家往往用象征的(比興的)手法才能傳神寫照。詩(shī)人于此憑虛構(gòu)象，象乃生生不窮；聲調(diào)，色彩，景物，奔走筆端，推陳出新，迥異常境。戴叔倫說：“詩(shī)家之境，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之間?！? 所以最高的文藝表現(xiàn)，寧空毋實(shí)，寧醉毋醒。西洋最清醒的古典意境，希臘雕刻，也要在圓渾的肉體上留有清癯而不十分充滿的境地，讓人們心中手中波動(dòng)一痕相思和期待。阿波羅神像在他極端清朗秀美的面龐上，仍流動(dòng)著沉沉的夢(mèng)意在額眉眼角之間。 (節(jié)選自宗白華《略論文藝與象征》，有刪改) 27．概括文中詩(shī)人藝術(shù)家“醒”的態(tài)度的內(nèi)涵。(5分) 答：　 28．文中引戴叔倫之言有何作用？(5分) 答：

34、　 29．作者為什么說“最高的文藝表現(xiàn)，寧空毋實(shí)，寧醉毋醒”？(5分) 答：　 答案精析 1．C　[櫛風(fēng)沐雨：風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。根據(jù)后面的“開拓”，應(yīng)用“櫛風(fēng)沐雨”。凡夫俗子：指平凡庸俗的人。等閑之輩：指尋常之人。多用于否定句。根據(jù)語境，應(yīng)用“凡夫俗子”。不足為訓(xùn)：不能當(dāng)作典范或法則。不足掛齒：不值得一提。語境是有些人不把拼搏奮斗當(dāng)作法則，因此應(yīng)用“不足為訓(xùn)”。] 2．D　[A項(xiàng)成分殘缺，“充分發(fā)揮對(duì)市場(chǎng)的引領(lǐng)和調(diào)控”缺少賓語中心語，應(yīng)改為“充分發(fā)揮對(duì)市場(chǎng)的引領(lǐng)和調(diào)控的作用”。B項(xiàng)“中國(guó)制造的國(guó)際形象正在悄然提高”主謂搭配不當(dāng)

35、，應(yīng)改為“中國(guó)制造的國(guó)際形象正在悄然改變”。C項(xiàng)“被獲評(píng)‘年度最受關(guān)注影片’”成分贅余，應(yīng)刪去“被”。] 3．A　[②是武昌黃鶴樓的對(duì)聯(lián)，④是蒲松齡創(chuàng)作并用來吟詠司馬遷的命運(yùn)和一生功績(jī)的對(duì)聯(lián)。] 4．D　[解答此題需要根據(jù)每組素材的名稱概括出共同的內(nèi)容或情感。第一組中的“孔子”“蘇東坡”“李白”都是古代文人，“激情”“醉”“突圍”“柔軟”都體現(xiàn)了古代文人的性情，這是共性?！叭彳洝睕]有體現(xiàn)“足跡”，因此第一組選“圣賢足跡”不恰當(dāng)。第二組四篇文章都體現(xiàn)了對(duì)自然的敬畏?！段也徽J(rèn)為我征服了沙漠》不能說是對(duì)生命消逝的感嘆，因此第二組選“生命之殤”不恰當(dāng)。第三組中的“科舉”“漢服”等屬于傳統(tǒng)，但“災(zāi)難

36、”不屬于傳統(tǒng)，因此第三組選“反思傳統(tǒng)”不恰當(dāng)。] 5．B　[用事：掌權(quán)。] 6．A　[“弱冠”在古代只指男子。] 7．(1)所以二公非常倚重他，遇到大的疑問和計(jì)策，都從他那里獲得幫助。 (2)現(xiàn)在富人大抵都享有四、五品的官爵，哪里愿意被勸勉還積聚糧食(買官爵)？(如恢復(fù)義倉(cāng)，他們)必定苛斂民財(cái)，嚴(yán)重的會(huì)威脅百姓。 8．①才華出眾；②勇于做事，不顧利害；③竭慮效命，不推諉。 參考譯文 先生名為汝綸，字摯甫，世代居住在桐城的南鄉(xiāng)。父親吳征君身居鄉(xiāng)里，孝順父母，友愛兄弟，講誠(chéng)信，同情他人，勇于做事，不顧及利害。先生如同他父親一樣。(先生)二十歲考中同治甲子科舉，乙丑年成為進(jìn)士，以內(nèi)閣中

37、書的身份被任用。曾文正公(曾國(guó)藩)在方宗誠(chéng)先生處看到了先生的文章，認(rèn)為他非常與眾不同。又聽聞吳征君善于教學(xué)，于是延請(qǐng)他教育自己的孫子，并且上奏留先生在他幕府十多年。 曾文正公去世，李文忠公(李鴻章)繼任他的職事，又對(duì)他施加厚禮。世人傳言曾、李奏議，大多出于先生之手。當(dāng)年曾文正公辦理天津教會(huì)案件時(shí)，不慌不忙地對(duì)先生說：“我為大臣擔(dān)任國(guó)事不應(yīng)當(dāng)計(jì)較毀譽(yù)。你年輕，名聲剛剛樹立，何不稍微回避呢？”先生笑笑沒應(yīng)答。等到李公執(zhí)政，他經(jīng)營(yíng)謀劃的都是以前未嘗有過的，面對(duì)外交的關(guān)鍵，操縱應(yīng)付，尤驚駭世俗，不是庸人容易理解的。先生在這中間佐助，竭盡思慮效命，不肯推諉、謝絕。所以二公非常倚重他，遇到大的疑問和計(jì)策

38、，都從他那里獲得幫助。 (先生)曾經(jīng)補(bǔ)任深州直隸州知州，遭遇父親去世，守喪期滿除服，臨時(shí)擔(dān)任天津府知府，補(bǔ)任冀州直隸州知州。乾隆時(shí)，方恪敏擔(dān)任總督，下令建立義倉(cāng)。方公去世，義倉(cāng)儲(chǔ)糧被水浸漬受損。咸豐時(shí)遭戰(zhàn)火以后，義倉(cāng)里的糧食就全部耗盡了。同治十年，錢敏肅擔(dān)任布政使，又想修復(fù)當(dāng)年方公建立的義倉(cāng)，只有先生在深州進(jìn)言說：“不可以修復(fù)，(如果修復(fù))又將擾民?！卞X公說：“為何這么說？”先生說：“方公時(shí)正當(dāng)國(guó)家全盛時(shí)期，朝廷上下融洽，尊崇名號(hào)與車服儀制，所以給七品官爵，富人依次爭(zhēng)相交納糧食?，F(xiàn)在富人大抵都享有四、五品的官爵，哪里愿意被勸勉還積聚糧食(買官爵)？(如恢復(fù)義倉(cāng)，他們)必定苛斂民財(cái)，嚴(yán)重的會(huì)威

39、脅百姓。儲(chǔ)存糧食，會(huì)責(zé)令倉(cāng)正把耗損的部分補(bǔ)償。那些散失的糧食要收回，敦促百姓卻不能歸還。如果停止又收不足，必定拘捕懲罰百姓，所以說不可以恢復(fù)義倉(cāng)，(如果修復(fù)義倉(cāng))又將擾民?！卞X公說：“你的話是對(duì)的?！敝挥猩钪萃Ｖ箾]有修復(fù)。他在冀州，開挖渠道四十多里，引導(dǎo)積水進(jìn)入滏陽河，既方便了商旅，田地得到河流的灌溉，變得肥沃，又減少了洪水憂患，百姓感到非常便利。 先生著作還有《寫定尚書》《尚書故》《易說》，以及詩(shī)、銘碑、論書、雜文、筆記、評(píng)論等各種書。其子闿生偕同門人正編撰刊印發(fā)行。恭謹(jǐn)?shù)亟柚]生講述的內(nèi)容，參照自己的見聞，稍稍加以編撰，以待知名公卿上報(bào)，交付史館編錄。恭謹(jǐn)?shù)爻噬线@些情況。 9．①首聯(lián)寫

40、嚴(yán)公自攜酒饌來訪，身份尊貴顯赫；②頷聯(lián)贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)，禮賢下士； ③頸聯(lián)作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸；④尾聯(lián)寫作者因沒有什么可以款待嚴(yán)公而內(nèi)疚。 10．①對(duì)嚴(yán)公屈尊來訪的感激。②對(duì)嚴(yán)公征召自己出仕的婉言謝絕。③因自己住處偏遠(yuǎn)，家貧無法款待尊客的歉疚。④對(duì)草堂所處的清幽景色的自得和贊美。 11．(1)曲罷曾教善才伏　(2)然后知生于憂患　(3)隰則有泮　(4)扈江離與辟芷兮　(5)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆　(6)望帝春心托杜鵑　(7)人而無信　(8)無情未必真豪杰 12．(1)杏林掩映，破舊但干凈，庭院開闊平坦。(2)安靜，遺世獨(dú)立，如世外桃源一般。 (3)富有生機(jī)。(4)與自然融為一體。 13．(

41、1)用“我”的視角，使全文敘述角度保持一致，行文顯得更為自然、流暢；(2)“猜想”的視角比“自述”更為自由、寬廣，可涉及更多內(nèi)容，使文章更豐富；(3)“我猜想”便于表達(dá)作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的情感、態(tài)度；(4)用“我猜想”而不用少年“自述”，傳遞出“過路人”與“留守者”兩類人之間、“城市”與“山村”兩種生活之間的天然“隔膜”，暗示文章主題。 14．(1)“杏”是文章的線索，文章先后用“杏林”“黃杏”“腐爛的杏果”“秋天的山杏”“杏樹”“美味極了的杏果”等隱隱串起全文內(nèi)容。(2)抓住山村典型事物，突出鄉(xiāng)野氣息，為文章增添一份田園趣味。(3)具有象征意義(或暗示文章主旨)，說明留守在山村中的人們與自然的

42、關(guān)系親密，他們守著大山默默無聞地生活，就像山杏一樣，即使腐爛墜落，也要投入大地的懷抱。 15．B　[A項(xiàng)“打碎了程序化的時(shí)間結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，“高度體系化的時(shí)間結(jié)構(gòu)”不等于“程序化的時(shí)間結(jié)構(gòu)”。原文說“在信息技術(shù)范式和互聯(lián)網(wǎng)邏輯的作用下，高度程序化的時(shí)間脈絡(luò)變得富有彈性和機(jī)動(dòng)，高度體系化的時(shí)間結(jié)構(gòu)變成了時(shí)間碎片并且能夠及時(shí)組合”，意為：時(shí)間的高度程序化是信息技術(shù)范式和互聯(lián)網(wǎng)邏輯作用的結(jié)果。C項(xiàng)偷換概念，將“去中介化”與“彈性時(shí)間”偷換成“這種市場(chǎng)效應(yīng)”(虛擬時(shí)空效應(yīng))?；蛘哒f，“促進(jìn)了市場(chǎng)規(guī)模的技術(shù)性擴(kuò)展，有效改善了市場(chǎng)交易的成本結(jié)構(gòu)”，這是市場(chǎng)效應(yīng)的具體表現(xiàn)，而不是市場(chǎng)效應(yīng)的作用。D項(xiàng)應(yīng)為虛擬時(shí)空

43、的“去中介化”降低資源流動(dòng)過程中所形成的市場(chǎng)成本，而不是“資源成本”。] 16．B　[文章在闡述兩大效應(yīng)時(shí)有對(duì)比論述，但不只是從市場(chǎng)關(guān)系變化的角度，還有其他角度的對(duì)比。] 17．A　[“去中介化”，可以使“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變得極為簡(jiǎn)單”，“市場(chǎng)關(guān)系可以無限延伸”，但無法推出“使交易關(guān)系變得越來越簡(jiǎn)單”。] 18．C　[“高達(dá)41.1%”錯(cuò)，由圖可知，“14歲以下就開始玩網(wǎng)絡(luò)游戲的”青少年有很多，需將圖中第一行中的2.1%、18.1%和41.1%相加。41.1%是11～14歲首次接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)占比。] 19．D　[未成年人網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的原因材料中沒有提及，應(yīng)該是多方面的，不能簡(jiǎn)單歸咎于網(wǎng)絡(luò)游

44、戲公司。并且，也并不是所有的網(wǎng)絡(luò)游戲公司都“忘記了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初衷，沒有承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命”。] 20．①讓人們對(duì)游戲成癮有了明確認(rèn)識(shí)，減少了人們的一些誤區(qū)，家庭可以將患者送到醫(yī)院接受專業(yè)的治療。②促進(jìn)相關(guān)的科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。③有助于規(guī)范游戲成癮的診療市場(chǎng)。 21.寫作提示　(1)對(duì)材料的理解：這是一道思考如何正確對(duì)待傳統(tǒng)的命題。材料為兩句話，前一句指出人們與傳統(tǒng)緊密相連的客觀現(xiàn)實(shí)，后一句表明了對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度及其原因?？偟膩碚f，材料的主旨為既要傳承傳統(tǒng)，更要面向未來，發(fā)展傳統(tǒng)。 材料的關(guān)鍵詞是“傳統(tǒng)”，“傳統(tǒng)”意為“世代相傳、具有特點(diǎn)的社會(huì)因素，如文化、道德、思想、制度等”(《現(xiàn)代

45、漢語詞典》)。傳統(tǒng)是指一個(gè)民族在與自然的長(zhǎng)期交往活動(dòng)中所積累和積淀下來的物質(zhì)的和精神的各種事物的總和，它直接影響到人的思維、行為和生活方式。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。如果離開傳統(tǒng)、割斷血脈，就會(huì)迷失方向、喪失根本。國(guó)家的魂魄，民族的精神，始終是以傳統(tǒng)文化為載體流淌在國(guó)人心中的。中華民族的傳統(tǒng)文化是我國(guó)各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個(gè)時(shí)期的社會(huì)因子，對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是中華文化繁榮、昌盛的根基。因此，本次作文題的設(shè)置充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有正確的導(dǎo)向作用和積極的時(shí)代意義。

46、傳統(tǒng)無時(shí)不蘊(yùn)含在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中，無論是衣食住行，還是琴棋書畫，甚至生老病死，都與傳統(tǒng)息息相關(guān)。但傳統(tǒng)有好壞之分，有科學(xué)、愚昧之分，隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)也會(huì)變“味”。如何對(duì)待傳統(tǒng)？關(guān)鍵是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，在發(fā)展的過程中繼承，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，只有對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新，才能保持它的生命力，讓它一代代傳承下去。如國(guó)家將清明、端午、春節(jié)……定為法定節(jié)假日，就是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和傳承；如白話文的變革、戲曲的創(chuàng)新、新文學(xué)的興起……就是對(duì)傳統(tǒng)文化的革新；如春晚聯(lián)歡、清明鮮花、短信祝?！褪菍?duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新等等。在飛速發(fā)展的今天，人們不能拋棄傳統(tǒng)，但時(shí)代在進(jìn)

47、步，人們又不能一成不變地守著過去的傳統(tǒng)，墨守成規(guī)，固步自封，我們只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能為傳統(tǒng)輸入新鮮血液，更好地發(fā)展。 (2)本次作文的立意注意點(diǎn)：在審題時(shí)，應(yīng)分清材料中兩句話的主次關(guān)系，前句“我們不能脫離傳統(tǒng)”是前提，而后句“但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)”是材料內(nèi)涵的重點(diǎn)。如脫離材料漫談“傳統(tǒng)”，或只寫我們要繼承傳統(tǒng)，或只寫我們要拋棄傳統(tǒng)，都是偏離材料中心。正確的立意應(yīng)是由我們與傳統(tǒng)的緊密關(guān)系入手，引出我們應(yīng)面向未來，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展，前后兩句均需關(guān)照，后句為立意的重點(diǎn)。這是本則材料的審題關(guān)鍵所在。 在行文時(shí)要力避籠統(tǒng)，可化虛為實(shí)，化大為小，化抽象為具體，闡明

48、“傳統(tǒng)”的具體內(nèi)容?？蓪懭?，可寫物，可寫事，也可從“文化”“思想”等領(lǐng)域入手，可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個(gè)要素，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知，深入剖析或生動(dòng)描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求。 22．言婉多風(fēng)/皆不背于名教/而梏于文者不辨也/故曰/必通六義比興之旨/而后可以講春王正月之書。 23．離騷　史記 24．情懷高尚(思想境界高)，可追三代精英；能把握、推究天人關(guān)系的規(guī)律(或以推究“天人之際”為己任)。 25．CD　[C項(xiàng)“華老栓”不屬于幫閑群體，屬于受苦受難兼無知的百姓。D項(xiàng)奧菲利婭退還禮物是因?yàn)樗芸藙诘宜沟热说睦?，借以探察哈姆萊特是不是真瘋。] 2

49、6．(1)柳湘蓮。柳湘蓮因得知東府的名聲不好，想解除與尤三姐的婚約。柳湘蓮因未看出尤三姐的貞烈，致使尤三姐自刎，苦尋多年的“知己”錯(cuò)身而過，他后悔莫及，心灰意冷，看破紅塵，就此出家。 (2)①重物質(zhì)利益。碾坊是一個(gè)生產(chǎn)利益的地方，象征了一種重物質(zhì)利益的生存方式。②虛偽，不誠(chéng)實(shí)。來探聽口風(fēng)的中寨人知道二老并不中意碾坊，但碰到老船夫詢問此事時(shí)，卻欺騙他說二老看中的是碾坊而非渡船。 27．①?gòu)埬咳碎g(答“牢籠百態(tài)、包括宇宙、呈現(xiàn)外在與內(nèi)在的世界”也可)；②寄情世外(答“蘊(yùn)含詩(shī)心的溫情和智慧的光輝”也可)。 28．舉例引用，論證前文詩(shī)人需要借助象征或比興的手法，才能傳達(dá)出醒時(shí)道不出(或難以言傳)的人生感受的觀點(diǎn)。 29．①讓人暫時(shí)脫離世俗，進(jìn)入更深更高的宗教境界。②能傳達(dá)出醒時(shí)道不出的(即難以言傳的)人生感慨。 16