2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)（三十四）求索真理的歷程（含解析）新人教版

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1、課后限時(shí)集訓(xùn)(三十四)　求索真理的歷程 (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．(2019·保定調(diào)研)我國(guó)“深海勇士”號(hào)載人潛水器在南海完成全部海上試驗(yàn)任務(wù)后，于2017年10月3日返航三亞港。這是繼“蛟龍?zhí)枴焙?，我?guó)深海裝備的又一里程碑，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)深海裝備由集成創(chuàng)新向自主創(chuàng)新的歷史性跨越。之所以能實(shí)現(xiàn)這一跨越是因?yàn)?　　) ①社會(huì)實(shí)踐具有能動(dòng)性，是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力?、诳蒲腥藛T的革命精神和科學(xué)態(tài)度起了決定作用?、垡庾R(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用?、苁挛锇l(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 A．①②　　　B．③④　　　C．①③　　　 D．②④ C　[社會(huì)實(shí)踐具有能動(dòng)性，是推

2、動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，所以經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐我國(guó)能實(shí)現(xiàn)這一歷史性跨越，①正確；革命精神和科學(xué)態(tài)度對(duì)實(shí)現(xiàn)這一跨越并不起決定作用，②不選；意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用，在正確意識(shí)的指導(dǎo)下，我國(guó)能實(shí)現(xiàn)這一跨越，③正確；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移并不是我國(guó)能實(shí)現(xiàn)這一跨越的原因，④不選。] 2．(2019·福州模擬)我國(guó)科學(xué)家借助南極望遠(yuǎn)鏡成功追蹤并獨(dú)立觀測(cè)到引力波光學(xué)信號(hào)，這是人類首次觀測(cè)到雙中子星合并產(chǎn)生的引力波及伴隨其產(chǎn)生的電磁現(xiàn)象。由此可見(jiàn)(　　) ①引力波及電磁現(xiàn)象能反作用于人的意識(shí)?、谀蠘O望遠(yuǎn)鏡延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官?、垭p中子星與引力波的聯(lián)系帶有人為特點(diǎn)?、軝z測(cè)引力波的實(shí)驗(yàn)具有社會(huì)

3、歷史性 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ B　[①錯(cuò)誤，引力波及電磁現(xiàn)象屬于物質(zhì)范疇，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)；③錯(cuò)誤，雙中子星與引力波的聯(lián)系是自在事物的聯(lián)系，沒(méi)有人為特點(diǎn)；我國(guó)科學(xué)家借助南極望遠(yuǎn)鏡成功追蹤并獨(dú)立觀測(cè)到引力波光學(xué)信號(hào)說(shuō)明南極望遠(yuǎn)鏡延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，表明實(shí)踐的水平與以往不同，說(shuō)明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，故②④符合題意。] 3．(2019·大連質(zhì)檢)法國(guó)有句諺語(yǔ)：“打鐵方能成鐵匠?！毕铝姓f(shuō)法與其蘊(yùn)含的哲理相近的是(　　) A．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 B．不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道 C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 D．坐而論道不如起而行之 D　

4、[“打鐵方能成鐵匠”體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性，坐而論道不如起而行之，同樣體現(xiàn)實(shí)踐的重要性，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的道理，與題意不符；B項(xiàng)體現(xiàn)了通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)也可以獲得知識(shí)，與題意不符；C項(xiàng)說(shuō)明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，與題意不符。] 4．(2019·榆林模擬)海洋微塑料是指海洋環(huán)境中尺寸小于5毫米的塑料廢棄物。由于微塑料可吸附持久性有機(jī)污染物和重金屬，且可被鳥(niǎo)類以及魚(yú)類、底棲動(dòng)物等海洋生物攝食，微塑料導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境問(wèn)題研究已成為國(guó)際海洋生態(tài)學(xué)與環(huán)境科學(xué)研究熱點(diǎn)?！把垺碧?hào)對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)積極研究。這說(shuō)明(　　) ①人們對(duì)研究對(duì)象的選擇取決于人的興趣?、谌藗儗?duì)研究對(duì)象的選擇取決于人的實(shí)踐能力　

5、③實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)?、軐?shí)踐本身為人們提供研究課題和工具 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ D　[人們對(duì)研究對(duì)象的選擇取決于客觀實(shí)際情況，并不取決于人的興趣，①不選；人們對(duì)研究對(duì)象的選擇并不取決于人的實(shí)踐能力，②不選；微塑料導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境問(wèn)題研究已成為國(guó)際海洋生態(tài)學(xué)與環(huán)境科學(xué)研究熱點(diǎn)，這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特點(diǎn)，③正確；微塑料導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境問(wèn)題促使了“雪龍”號(hào)進(jìn)行積極研究，這說(shuō)明實(shí)踐本身為人們提供研究課題和工具，④正確。] 5．(2019·徐州質(zhì)檢)習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校高級(jí)干部研修班開(kāi)學(xué)典禮的講話中指出，研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，

6、刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。這說(shuō)明(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力?、诶碚搫?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?、壑挥型ㄟ^(guò)調(diào)查研究得來(lái)的認(rèn)識(shí)才是正確的?、軐?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ B　[研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力，①正確；材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐，并不強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新，②不選；“只有通過(guò)調(diào)查研究得來(lái)的認(rèn)識(shí)才是正確的”說(shuō)法絕對(duì)，③不選；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以確定改革思路和重大舉措必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究，④正確。

7、] 6．(2019·寧德質(zhì)檢)“一百次創(chuàng)意，不如一次腳踏實(shí)地的行動(dòng)”給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①付諸于實(shí)踐的創(chuàng)意更具有實(shí)際意義?、诹孔冞_(dá)到一定程度要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變?、蹌?chuàng)意是推動(dòng)新事物產(chǎn)生的根本動(dòng)力?、軇?chuàng)意只有在實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ C　[材料啟示我們，創(chuàng)意只有在實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，付諸于實(shí)踐的創(chuàng)意更具有實(shí)際意義，①④符合題意；材料不體現(xiàn)抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變的道理，②與題意不符；創(chuàng)意屬于意識(shí)范疇，不能起根本動(dòng)力作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。] 7．(2019·襄陽(yáng)調(diào)研)“當(dāng)真理還在穿鞋，謠言已經(jīng)走遍了天下?！苯陙?lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言已成為互聯(lián)網(wǎng)世界里最大的

8、“病毒”。謠言并不可怕，任何謠言都會(huì)在公開(kāi)真相后逐漸淡去。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有(　　) ①網(wǎng)絡(luò)謠言無(wú)從體現(xiàn)公眾訴求?、谠诰W(wǎng)絡(luò)謠言面前應(yīng)堅(jiān)持真理的客觀性?、壑{言是否為謠言有賴于“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的發(fā)聲?、芫W(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生、傳播、擴(kuò)散有其內(nèi)在規(guī)律 A．①② B．②④ C．①④ D．③④ B　[任何謠言都會(huì)在公開(kāi)真相后逐漸淡去，排除①；在網(wǎng)絡(luò)謠言面前應(yīng)堅(jiān)持真理的客觀性，②正確；真理最基本的屬性是客觀性，真理面前人人平等，③錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生、傳播、擴(kuò)散有其內(nèi)在規(guī)律，④正確。] 8．(2019·長(zhǎng)沙模擬)黨的十九大報(bào)告堅(jiān)持“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”的定位，讓房地產(chǎn)回歸“居住屬性”，加快建立

9、多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度，讓全體人民住有所居。近期，國(guó)家頻繁出臺(tái)租房政策，其中 “租購(gòu)?fù)瑱?quán)”引起了大家的廣泛討論。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?　　) ①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性 ③意識(shí)對(duì)客觀事物的能動(dòng)作用只有通過(guò)實(shí)踐體現(xiàn)出來(lái) ④該政策尚未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，是否為真理性認(rèn)識(shí)尚存異議 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ A　[“租購(gòu)?fù)瑱?quán)”政策的實(shí)施之所以會(huì)引發(fā)社會(huì)各界廣泛討論，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)槿藗儗?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性，因而不同的人對(duì)這一政策可

10、能存在不同的認(rèn)識(shí)，故①②符合題意；③表述過(guò)于絕對(duì)，排除；④不是人們產(chǎn)生爭(zhēng)論的原因，排除。] 9．(2019·長(zhǎng)沙模擬)倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國(guó)的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；在南半球，漩渦會(huì)順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的見(jiàn)解引起了許多人的懷疑，同時(shí)也帶來(lái)了更廣泛的實(shí)驗(yàn)。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了(　　) ①認(rèn)識(shí)的過(guò)程是主體對(duì)客體能動(dòng)反映的過(guò)程?、谡胬砼c懷疑在比較和斗爭(zhēng)中共同發(fā)展?、廴魏慰陀^真理都是具體的、有條件的?、芸茖W(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虬l(fā)現(xiàn)真理的錯(cuò)誤從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展 A．①② B．③④ C．②③ D．①

11、③ D　[美國(guó)的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，在南半球的漩渦會(huì)順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；在赤道則不會(huì)形成漩渦，這說(shuō)明了真理都是具體的、有條件的，也說(shuō)明認(rèn)識(shí)的過(guò)程是主體對(duì)客體能動(dòng)反映的過(guò)程，故①③符合題意；真理是在實(shí)踐中發(fā)展的，真理與謬論相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展，故②錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故④錯(cuò)誤。] 10．真理面前從來(lái)不缺乏挑戰(zhàn)者。某雜志的一篇文章對(duì)宇宙學(xué)中的經(jīng)典理論——宇宙暴漲理論提出了質(zhì)疑，認(rèn)為這一理論不具科學(xué)性。面對(duì)這篇文章的“挑釁”，33名宇宙學(xué)家聯(lián)名回信進(jìn)行反擊。爭(zhēng)議產(chǎn)生說(shuō)明(　　) ①人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐才能完成?、谑挛锸菑?fù)雜的、變化著的，本質(zhì)的暴露需要一個(gè)過(guò)程 ③人

12、們對(duì)同一確定的對(duì)象產(chǎn)生多種正確的認(rèn)識(shí) ④人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到立場(chǎng)、思想能力等因素的影響 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ D　[之所以有爭(zhēng)議產(chǎn)生就客觀事物而言，是因?yàn)槭挛锸菑?fù)雜的、變化著的，本質(zhì)的暴露需要一個(gè)過(guò)程，就作為認(rèn)識(shí)主體的人來(lái)說(shuō)，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到立場(chǎng)、思想能力等因素的影響，②④符合題意；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，但不一定必須經(jīng)過(guò)多次反復(fù)實(shí)踐才能完成，①錯(cuò)誤；真理具有客觀性，對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理只有一個(gè)，③錯(cuò)誤。] 11．(2019·茂名模擬)2017年5月23日召開(kāi)的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十五次會(huì)議指出，要認(rèn)真謀劃、深入抓好各項(xiàng)改革試點(diǎn)，鼓勵(lì)探索、大

13、膽實(shí)踐，敢想敢干、敢闖敢試，多出可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法，帶動(dòng)全面改革。抓好各項(xiàng)改革試點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①真理是具體的，是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的?、谠谠圏c(diǎn)過(guò)程中得到的經(jīng)驗(yàn)做法對(duì)其他地方的改革有借鑒意義?、壑挥薪?jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才能對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供指導(dǎo)?、苋藗儗?duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C　[我國(guó)在改革中要認(rèn)真謀劃、深入抓好各項(xiàng)改革試點(diǎn)，從中總結(jié)出可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法，其哲學(xué)依據(jù)在于在試點(diǎn)過(guò)程中得到的經(jīng)驗(yàn)做法對(duì)其他地方的改革有借鑒意義，故②入選。通過(guò)試點(diǎn)得出的經(jīng)驗(yàn)，再將這些帶有普遍性的經(jīng)

14、驗(yàn)應(yīng)用到其他改革地區(qū)，再進(jìn)行探索實(shí)驗(yàn)，其哲學(xué)依據(jù)在于人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，故④入選。①與題意不符，排除；③錯(cuò)誤，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)也會(huì)對(duì)實(shí)踐提供指導(dǎo)，只不過(guò)是指導(dǎo)不一定正確。] 12．(2019·張家口模塊)黨的十一屆六中全會(huì)確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。不同歷史階段，黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的表述不同，這說(shuō)明(　　) ①社會(huì)主要矛盾的不同表述是區(qū)分我國(guó)不同發(fā)展階段的

15、根據(jù)?、邳h堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?、圻m應(yīng)實(shí)踐的需要，真理在不斷超越和推翻自身中向前發(fā)展?、苷胬硎蔷唧w的、有條件的，應(yīng)該在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ D　[“表述”并不能成為區(qū)分我國(guó)不同發(fā)展階段的根據(jù)，①排除；隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷也發(fā)生了變化，這說(shuō)明黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，②正確；真理并不能推翻自身，③錯(cuò)誤；不同歷史階段的社會(huì)主要矛盾不同，這說(shuō)明真理是具體的、有條件的，應(yīng)該在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，④正確。] 二、非選擇題 13．(2019·運(yùn)城質(zhì)檢)閱讀材

16、料，回答問(wèn)題。 經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，十幾億人解決了溫飽問(wèn)題，但民主、法治、公平、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題更加突出……面對(duì)這道復(fù)雜難解的方程式，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，寫就了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的嶄新篇章。新思想引領(lǐng)新時(shí)代、新使命開(kāi)啟新征程，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必將引領(lǐng)中國(guó)人民闊步邁進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。 運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，分析材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。 解析：注意知識(shí)要求，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的知識(shí)包括從認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力、根本目的等角度思考問(wèn)題；細(xì)化剖析材料信息，將信息與理論有機(jī)結(jié)合

17、起來(lái)組織答案。 答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。在民主、法治、公平、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題更加突出的新背景下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)中國(guó)人民闊步邁進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。 14．(2019·泉州質(zhì)檢)兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒。 與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的重要品質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持的理論品格。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相

18、結(jié)合，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛的理論探索而形成的，開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。 結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是如何追求和發(fā)展真理的。 解析：明確知識(shí)范圍，追求和發(fā)展真理的知識(shí)就是認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)；明確解答方向，即分析追求和發(fā)展真理的措施，如通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)真理發(fā)展等；準(zhǔn)確梳理材料信息，以此調(diào)動(dòng)知識(shí)和組織答案，如把握真理的條件性和具體性而推動(dòng)真理發(fā)展、在認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展等。 答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②真理是具體的有條件的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了一系列的新理論。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程。黨在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中艱辛探索，與時(shí)俱進(jìn)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。 - 6 -