《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》專題十-鄉(xiāng)土景觀

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1、 景觀設(shè)計(jì)學(xué)專題-------鄉(xiāng)土景觀 1. 鄉(xiāng)土景觀: 所謂鄉(xiāng)土景觀是指當(dāng)?shù)厝藶榱松疃扇〉膶?duì)自然過(guò)程和土地及土地上的空間及格局的適應(yīng)方式，是此時(shí)此地人的生活方式在大地上的顯現(xiàn)。因此鄉(xiāng)土景觀是包含土地及土地上的城鎮(zhèn)、聚落、民居、寺廟等在內(nèi)的地域綜合體。這種鄉(xiāng)土景觀反映了人與自然、人與人及人與神之間的關(guān)系。 2. 鄉(xiāng)土景觀的這種理解包含幾個(gè)核心的關(guān)鍵詞： 即，它是適應(yīng)于當(dāng)?shù)刈匀缓屯恋氐?，它是?dāng)?shù)厝说?，它是為了生存和生活的，三者缺一不可? 3. 鄉(xiāng)土景觀特點(diǎn): a.具有實(shí)際功用性。這是區(qū)別鄉(xiāng)土與非鄉(xiāng)土的關(guān)鍵所在，即是否具有與人

2、們的生存和生活息息相關(guān)的功能，這里主要指的是生活和生產(chǎn)方面的，也包括形成人們生活習(xí)慣的部分。 b.具有多樣性。它是自發(fā)或半自發(fā)形成的，因而受所處地域和創(chuàng)造者的影響較大，可能會(huì)隨地域自然特點(diǎn)、創(chuàng)造者的民族、文化、性別的差異而發(fā)生很大的變化。 c.具有文化意義。鄉(xiāng)土景觀是社會(huì)體驗(yàn)和文化含義的重要載體。這種意義是內(nèi)在者所賦予的，因而必須從內(nèi)在者的角度去理解。 人類(lèi)是符號(hào)的動(dòng)物，鄉(xiāng)土景觀則是一個(gè)符號(hào)傳播的媒體，是有含義的。它記載著一個(gè)地方的歷史，包括自然的和社會(huì)的歷史；講述著動(dòng)人的故事，包括美麗的或是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會(huì)的關(guān)系

3、。 4. 研究鄉(xiāng)土景觀對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義 （1）?鄉(xiāng)土景觀是鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的記載 鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)是人們適應(yīng)環(huán)境而生活的直接結(jié)果，它最容易隨歲月的變化而逐漸消失和改變，因?yàn)樗菍儆谄矫癜傩盏?，是平常、普通、瑣碎而引不起人們的注意。它不象其他?lèi)型的文化經(jīng)驗(yàn)一樣，從其一開(kāi)始就有很多相關(guān)的歷史記載。很多有價(jià)值的東西都散落在民間，等待人們?nèi)ネ诰蛉ヌ剿鳌Ｈ魏斡嘘P(guān)鄉(xiāng)土景觀的研究都會(huì)成為其過(guò)程和發(fā)展的見(jiàn)證和主要載體。對(duì)中國(guó)眾多少數(shù)民族而言，這種研究顯得尤其重要。 (2)?探討一種景觀設(shè)計(jì)的新視角：生活的景觀和白化的景觀。 解讀鄉(xiāng)土景觀有助于我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)中更好地思考該怎樣尊重人，該怎樣體現(xiàn)和滿足普

4、通人的生活和行為的需要。設(shè)計(jì)師（當(dāng)然還又他們的甲方）常常把異常景觀和奇特景觀作為設(shè)計(jì)的追求，因?yàn)槟菢涌梢砸圾Q驚人，可以令人難望，可以成為紀(jì)念物和標(biāo)志物。事實(shí)上，尋常景觀是充滿詩(shī)意的，就象白話文可以寫(xiě)出最優(yōu)美、最動(dòng)人的詩(shī)歌一樣。??? ??寫(xiě)白化的“詩(shī)歌”，作尋常的景觀是尊重當(dāng)代人、普通人的體現(xiàn)。?！耙?guī)劃是人性的體驗(yàn)，是活生生的，搏動(dòng)的體驗(yàn)”。而且在尊重人的設(shè)計(jì)中，行為又是一個(gè)關(guān)鍵要素。景觀是行為的容器,?只有能夠滿足行為需要的景觀才是真正有價(jià)值和生命力的景觀。否則，最終會(huì)為人們所拋棄。這一現(xiàn)象在中國(guó)的舊城和許多傳統(tǒng)村落的保護(hù)及旅游開(kāi)發(fā)中顯得尤為突出。僅僅保護(hù)容器的外殼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。很多傳統(tǒng)村

5、落和城鎮(zhèn)在長(zhǎng)期的演變中顯示出有機(jī)特性,?如生長(zhǎng)、代謝、自我調(diào)節(jié),?完成這些“生命過(guò)程”的便是人的行為。只有空殼而沒(méi)有行為的景觀只是一個(gè)空蕩蕩的博物館,?終究是不會(huì)有生命力的。 5. 鄉(xiāng)土景觀研究究竟對(duì)設(shè)計(jì)尊重人和注重日常人的行為、以及創(chuàng)造具有現(xiàn)代意義的景觀有哪些重要意義呢？ 6. 一，為當(dāng)?shù)厝说纳疃O(shè)計(jì)：解讀鄉(xiāng)土景觀是規(guī)劃和設(shè)計(jì)景觀的前期過(guò)程，它使我們能夠更為透徹地、更深層次地了解地方的行為和景觀特點(diǎn)及風(fēng)俗,?更深層次地把握我們?cè)O(shè)計(jì)所要面對(duì)的參考系。我們也會(huì)尊重地方人的行為特點(diǎn)和禁忌，不會(huì)只為自己的理念而設(shè)計(jì)，而是為地方人的生活而設(shè)計(jì)。????? 其二，感情與態(tài)度的交流：解讀鄉(xiāng)土

6、景觀是規(guī)劃設(shè)計(jì)者與地方居民交流情感與態(tài)度的過(guò)程。設(shè)計(jì)者與使用者對(duì)景觀的感知存在差異性。拉普卜特的研究表明設(shè)計(jì)者與用戶、與不同的用戶群體，對(duì)環(huán)境有不同的察覺(jué)和評(píng)價(jià)，以致設(shè)計(jì)者預(yù)期的意義可能不為人所察覺(jué)；如察覺(jué)了，卻不被理解；即使在既察覺(jué)又有所理解的情況下，卻又可能被人所抵制拒絕。 其三，沒(méi)有設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)：建成環(huán)境和其內(nèi)所發(fā)生的社會(huì)實(shí)踐和生活之間在有意和無(wú)意中彼此相互影響。鄉(xiāng)土景觀作為一種自發(fā)或半自發(fā)形成的景觀形式，有助于我們發(fā)現(xiàn)什么是我們不能或不應(yīng)規(guī)劃的，沒(méi)有建筑師的建筑和沒(méi)有景觀設(shè)計(jì)師的的景觀從一定程度上講能夠彌補(bǔ)規(guī)劃設(shè)計(jì)的弱點(diǎn)。那些未經(jīng)過(guò)刻意規(guī)劃設(shè)計(jì)的景觀、或者未經(jīng)過(guò)我們時(shí)代設(shè)計(jì)體

7、系中設(shè)計(jì)師之手的景觀能夠告訴我們當(dāng)?shù)厝讼矚g怎樣利用自己的空間形式，能告訴我們?cè)鯓拥目臻g形式在當(dāng)?shù)馗鼮檫m合。這樣我們也就能夠?yàn)槠浒l(fā)展和使用留出一定的空間。規(guī)劃設(shè)計(jì)的缺陷能從鄉(xiāng)土中得以體現(xiàn)。兩種規(guī)劃設(shè)計(jì)的自覺(jué)與不自覺(jué)的過(guò)程是互補(bǔ)的。 其四，新形式的靈感源泉：鄉(xiāng)土景觀是當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)地域氣候、土地上的自然幾人文過(guò)程的適應(yīng)的物質(zhì)形態(tài)的表露。利用和回避風(fēng)的形式、利用和回避太陽(yáng)光的形式、利用和回避水的形式、利用和回避動(dòng)物及人流的形式、以及多樣化的鄉(xiāng)土形式所給人的獨(dú)特體驗(yàn)都為設(shè)計(jì)具有地域特色的現(xiàn)代景觀提供了不盡的源泉。 一種理想的景觀，無(wú)論是沒(méi)有設(shè)計(jì)師的、基于經(jīng)驗(yàn)的前科學(xué)設(shè)計(jì)，或是基于科學(xué)理

8、論和方法的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，最終都將走向天地、人、神的和諧。理解鄉(xiāng)土景觀如同掌握最現(xiàn)代的科學(xué)和技術(shù)一樣，都有助于景觀設(shè)計(jì)師的作品離理想景觀更近些。 7. 鄉(xiāng)土植物： 是產(chǎn)地在當(dāng)?shù)鼗蚱鹪从诋?dāng)?shù)氐闹参?。這類(lèi)植物在當(dāng)?shù)亟?jīng)歷漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，最能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳硹l件，其生理、遺傳、形態(tài)特征與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件相適應(yīng)，具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。如我國(guó)華北地區(qū)的國(guó)槐、白榆、山杏、荊條，均為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物。 8. 鄉(xiāng)土植物價(jià)值： （一）鄉(xiāng)土植物的生態(tài)價(jià)值 通過(guò)對(duì)原生林和人工林的比較可以較好的看到鄉(xiāng)土植物的生態(tài)價(jià)值。中國(guó)科學(xué)院華南植物研究所生態(tài)學(xué)博士劉強(qiáng)教授在實(shí)地考察時(shí)發(fā)現(xiàn)：在兩個(gè)原生林之間的溝谷內(nèi)，有清澈的溪流；而

9、人工林的山地溝谷內(nèi)，河水卻干涸了。究其原因不外是原生林層次多，動(dòng)植物種類(lèi)豐富，食物網(wǎng)復(fù)雜，穩(wěn)定性強(qiáng)，涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)小氣候的生態(tài)功能良好；而人工林由于樹(shù)種單一，食物鏈不全，穩(wěn)定性差，加之人們單一追求經(jīng)濟(jì)效益，短周期采伐，打藥施肥既污染環(huán)境，又惡化了地力，難以保持水土。在西部地區(qū)鄉(xiāng)土植物的生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)的更為明顯，比如檸條、沙棘等植物，其防風(fēng)固沙的效能是有目共睹的。 （2）有些外來(lái)樹(shù)種甚至已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕炝謽?shù)種，在生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，像我國(guó)成功引種的加勒比松、濕地松、火炬松、桉樹(shù)等樹(shù)種和許多楊樹(shù)新品種。但我們也應(yīng)看到對(duì)以獲取環(huán)境效益為主的城市園林生態(tài)建設(shè)來(lái)說(shuō)，

10、需要的是物種的多樣性和適應(yīng)性以及群落的穩(wěn)定性，在這方面外來(lái)物種很難有所作為，但鄉(xiāng)土植物卻具有天然的、不可替代的優(yōu)勢(shì)，城市綠化由潛在的自然植被唱主角，不單單會(huì)帶來(lái)各種效益，也會(huì)為居民提供生態(tài)基礎(chǔ)的功能以及為未來(lái)提供物種基因的保存庫(kù)，因此我們應(yīng)該重視鄉(xiāng)土植物。 （4）鄉(xiāng)土植物適應(yīng)性強(qiáng)，因而易種、易活、易管、抗旱。鄉(xiāng)土植物的存在是自然界長(zhǎng)期選擇的結(jié)果，因而對(duì)惡劣環(huán)境有較好的適應(yīng)性，在種植、生長(zhǎng)和養(yǎng)護(hù)的各個(gè)環(huán)節(jié)上比外來(lái)種能更好的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，比如楊、柳、榆等廣泛分布在西部的植物，不但適應(yīng)性強(qiáng)，而且大家對(duì)其習(xí)性、特征比較了解，栽培技術(shù)方面也比較成熟； （5）由于種源取自本土，鄉(xiāng)土植物適應(yīng)性強(qiáng)、抗病

11、蟲(chóng)害能力強(qiáng)，經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)土樹(shù)種的費(fèi)用較低風(fēng)險(xiǎn)比較小。根據(jù)資料顯示，楊州瘦西湖風(fēng)景區(qū)每年每平方米冷季型草坪的養(yǎng)護(hù)成本，約是土生土長(zhǎng)的地被養(yǎng)護(hù)成本的3倍。因此鄉(xiāng)土植物在這方面的作用對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的西部省區(qū)尤為重要，近年來(lái)，雖然綠化經(jīng)費(fèi)占城市建設(shè)總費(fèi)用的比例逐年上升，但對(duì)于越來(lái)越大的城市建設(shè)規(guī)模，越來(lái)越高的綠化質(zhì)量要求，現(xiàn)有經(jīng)費(fèi)依然是捉襟見(jiàn)肘，大量的經(jīng)費(fèi)用于引進(jìn)會(huì)加重這一矛盾。因而不喜洋厭土，在綠化建設(shè)中扎扎實(shí)實(shí)的求助于鄉(xiāng)土植物無(wú)疑是一個(gè)好辦法。在這方面有很成功的例子，比如全國(guó)綠化先進(jìn)城市河南省濮陽(yáng)市的綠化建設(shè)中，在培養(yǎng)、使用鄉(xiāng)土植物上下功夫，城市許多主次干道的綠化采用不同種類(lèi)的鄉(xiāng)土植物有機(jī)組合搭配，使得

12、城市景觀渾然天成，具有濃郁的地方特色，這種做法既改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境也取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。 （6）鄉(xiāng)土植物資源豐富，可以從多方面滿足園林綠化中的要求。比如山東省野生及常見(jiàn)的栽培樹(shù)種中，喬木有2000多種，灌木有3000多種，生產(chǎn)上廣泛使用的大約只有50種左右，不足樹(shù)種種類(lèi)的十分之一，有許多優(yōu)良的鄉(xiāng)土樹(shù)種生長(zhǎng)在深山老林中尚未得到開(kāi)發(fā)利用。即使是植物資源相對(duì)貧乏的西部地區(qū)，也有十分豐富的鄉(xiāng)土植物有待開(kāi)發(fā)，比如內(nèi)蒙地區(qū)現(xiàn)有種子植物和蕨類(lèi)植物共2343種，雖然種數(shù)不多，但在種的區(qū)系成分和生態(tài)演化上卻很豐富，如胡楊、沙棗等性質(zhì)優(yōu)良的植物既有很好的適應(yīng)性，也有很好的景觀效果，應(yīng)該盡快

13、開(kāi)發(fā)利用這些資源； （7）具有一定規(guī)模的健康穩(wěn)定的鄉(xiāng)土植物種群可以抵御外來(lái)種入侵，保護(hù)生態(tài)安全。我國(guó)地域遼闊，生態(tài)環(huán)境多樣，外來(lái)生物很容易找到其適宜的棲息地而大量繁殖。外來(lái)有害生物一旦入侵成功，在入侵地又無(wú)相應(yīng)的天敵來(lái)制約，那么用于控制其危害、擴(kuò)散蔓延的代價(jià)會(huì)很大，要徹底根除就更加困難。鄉(xiāng)土植物在綠化中的應(yīng)用不存在這一問(wèn)題，而且對(duì)于一一個(gè)健康的生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，外來(lái)種群很少能夠形成入侵并造成災(zāi)害的規(guī)模。 鑒于鄉(xiāng)土植物的這些作用，有很多科學(xué)家都倡導(dǎo)采用當(dāng)?shù)刈匀恢脖话凑杖郝溲萏娴幕疽?guī)律，營(yíng)造一個(gè)多種類(lèi)樹(shù)種共生的近自然林地，進(jìn)行生態(tài)綠化。如果能將多種類(lèi)、各具優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)土樹(shù)種與引進(jìn)植物結(jié)合起來(lái)，建造“近自然林”，不僅營(yíng)造周期短，群落相對(duì)穩(wěn)定，而且植物抗病蟲(chóng)害和自然災(zāi)害的能力強(qiáng)。它不僅可以再現(xiàn)城市原始的自然景觀，而且可以獲得有限綠地上的最大生態(tài)效益。在凈化空氣、過(guò)濾塵埃、殺滅細(xì)菌、消除噪聲、改善氣候方面，具有比現(xiàn)在城市綠化更大的優(yōu)越性。 9. 新鄉(xiāng)土： 所謂的“新鄉(xiāng)土”就是恰當(dāng)?shù)鼐C合民間傳統(tǒng)文化與全球性先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的形式。他們對(duì)鄉(xiāng)土的理解仍然是“傳統(tǒng)的”，只是在以一種“今天”的時(shí)間維度來(lái)審視“過(guò)去”的影響力，試圖使所有的傳統(tǒng)都能在不斷被摒棄的過(guò)程中得以修正并被賦予新的內(nèi)容。