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1、 在新中國霞光滿天的清晨,他曾唱出一首首真誠的戀歌;在新中國霞光滿天的清晨,他曾唱出一首首真誠的戀歌;在共和國陰霾密布的季節(jié),他曾寫出一篇篇違心的文字;在共和國陰霾密布的季節(jié),他曾寫出一篇篇違心的文字;十年浩劫中,面對十年浩劫中,面對“紅色恐怖紅色恐怖”的滅頂之災(zāi),他一次又的滅頂之災(zāi),他一次又一次用寫贊美詩的筆鞭撻自己的心靈,進(jìn)行著一次又一一次用寫贊美詩的筆鞭撻自己的心靈,進(jìn)行著一次又一次的靈魂掙扎;當(dāng)我們的民族從惡夢中醒來,他又開始次的靈魂掙扎;當(dāng)我們的民族從惡夢中醒來,他又開始了對極左路線、對自己人生、對社會痼疾的冷峻而犀利了對極左路線、對自己人生、對社會痼疾的冷峻而犀利的思考與剖析。的思
2、考與剖析。 這就是被譽(yù)為這就是被譽(yù)為“20世紀(jì)最后一位魯迅式雜文家世紀(jì)最后一位魯迅式雜文家”的邵的邵燕祥同志。燕祥同志?!澳阕x他的作品,會依稀感受到本世紀(jì)后半葉,中國歷史的最為沉重的那一頁。他仿佛從寒冬走來,從那冒著熱氣的口吻里,不斷敘說著冬天的故事?!?論“狗屁文章”覺慧會不會變成高老太爺論“七八年再來一次”歷史的遺憾和遺憾的歷史如果太平天國不失敗僅僅看這些雜文的題目,我們就會感受到邵燕祥那屬于自己祖國的一顆滾燙而沉重的心。我們甚至可以這樣認(rèn)為,邵燕祥近20年來所發(fā)表的一篇篇雜文,集中體現(xiàn)了中國知識分子尚未泯滅的良知。詩歌朗讀技巧現(xiàn)代詩歌鑒賞 語言是一切文學(xué)作品的基本材料,詩歌尤其講語言是一
3、切文學(xué)作品的基本材料,詩歌尤其講究語言的運(yùn)用,其藝術(shù)形象的塑造,意境的營究語言的運(yùn)用,其藝術(shù)形象的塑造,意境的營造以及情感的傳達(dá),都要借助語言。由于體裁造以及情感的傳達(dá),都要借助語言。由于體裁的特點(diǎn),詩歌的語言要求能用最簡潔的詞句來的特點(diǎn),詩歌的語言要求能用最簡潔的詞句來傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容,這就形成詩歌語言凝傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容,這就形成詩歌語言凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。相對來說,新詩練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。相對來說,新詩采用白話文寫作,較少用典,從字面上較舊體采用白話文寫作,較少用典,從字面上較舊體詩容易把握,但詩容易把握,但要能正確評價(jià)一首詩,還是要要能正確評價(jià)一首詩,還是要反復(fù)朗誦
4、,盡力揣摩,抓住飽含作者深情的詞反復(fù)朗誦,盡力揣摩,抓住飽含作者深情的詞語來仔細(xì)品味其深層含義語來仔細(xì)品味其深層含義 詩歌是通過藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情的。鑒賞詩歌必須詩歌是通過藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情的。鑒賞詩歌必須準(zhǔn)確把握詩歌中的藝術(shù)形象。準(zhǔn)確把握詩歌中的藝術(shù)形象。詩歌塑造形象的手法很多,可以對形象詩歌塑造形象的手法很多,可以對形象直接描寫,也可以間接描寫;可以是白直接描寫,也可以間接描寫;可以是白描,也可以是濃墨重彩;可以鋪墊、襯描,也可以是濃墨重彩;可以鋪墊、襯托,也可借助想象、聯(lián)想塑造形象。只托,也可借助想象、聯(lián)想塑造形象。只有真正理解了詩歌的形象,才能深入領(lǐng)有真正理解了詩歌的形
5、象,才能深入領(lǐng)會詩歌所抒發(fā)的感情。會詩歌所抒發(fā)的感情。詩歌是一定時(shí)代生活的反映,理詩歌是一定時(shí)代生活的反映,理解詩歌的感情不能忽略時(shí)代的特解詩歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品,由于詩人征。同一題材的作品,由于詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷、所處時(shí)的理想志趣、生活經(jīng)歷、所處時(shí)代不同,會表現(xiàn)出不同的思想感代不同,會表現(xiàn)出不同的思想感情。情。 用象征的手法表現(xiàn)感情,創(chuàng)造情境,是古今中外詩歌創(chuàng)作中常見的。詩人為自己所需要表達(dá)的心中之情尋找一個(gè)對應(yīng)物,這個(gè)對應(yīng)物可以是外界具體的事物,也可以是虛幻的形象。他不是把感情融入對應(yīng)物,一般也不去著力地描寫對應(yīng)物,只是向?qū)?yīng)物抒情、發(fā)議論,或者讓對應(yīng)物為他代言
6、胸中之情。象征手法象征手法: 邵燕祥邵燕祥(1933- )1933年出生,1951年出版第一本詩集歌唱北京城。1955年出版到遠(yuǎn)方去,在當(dāng)時(shí)的青年和詩歌愛好者中有廣泛的影響。上世紀(jì)80年代出版詩集多種;1990年起主要從事隨筆雜文寫作,有組詩五十弦、金谷園發(fā)表。近年來時(shí)有新詩見諸報(bào)刊,總題母語寫作。 文革期間遭到迫害后被平反,這首詩就是作者在平反之后,有感而發(fā),抒寫而成的。致空氣致空氣 星光因你而閃爍星光因你而閃爍 波光因你而搖波光因你而搖曳曳 我的我的質(zhì)樸質(zhì)樸到透明的朋友到透明的朋友 你你無處不在無處不在 又又難尋蹤跡難尋蹤跡“我我”指代誰?指代誰?“你你”又指代誰?為又指代誰?為什么把什么
7、把“你你”稱作稱作“我的我的朋友朋友”? “我我”是指詩人自己。是指詩人自己。“你你”是指空氣。詩歌以是指空氣。詩歌以“你你”開開頭,把空氣當(dāng)作頭,把空氣當(dāng)作“我我”的朋友,奠定了全詩的敘述角度和抒的朋友,奠定了全詩的敘述角度和抒情方式情方式訴說和直抒胸臆。訴說和直抒胸臆。詩人總括了空氣那些特點(diǎn)?詩人總括了空氣那些特點(diǎn)? 質(zhì)樸到透明,無所不在,難尋蹤跡質(zhì)樸到透明,無所不在,難尋蹤跡。光明離我而去時(shí)光明離我而去時(shí)我我沉沉在黑暗里在黑暗里人們離我而去時(shí)人們離我而去時(shí)我我沉沉在孤獨(dú)里在孤獨(dú)里失眠時(shí),我從失眠時(shí),我從鼾鼾息聽到了你息聽到了你只有你不肯把我拋棄只有你不肯把我拋棄在我將要在我將要窒息窒息的
8、時(shí)候的時(shí)候掀動我的鼻掀動我的鼻翼翼在我生命如絲的時(shí)候在我生命如絲的時(shí)候陪伴著我呼吸陪伴著我呼吸你你覺得這一節(jié)詩中,覺得這一節(jié)詩中,哪個(gè)字用的巧妙?哪個(gè)字用的巧妙?為什么?為什么? 動詞動詞“沉沉”字用的巧妙。字用的巧妙。這兩個(gè)字寫出了黑暗之這兩個(gè)字寫出了黑暗之深,孤獨(dú)之深和深,孤獨(dú)之深和我我“被黑暗孤獨(dú)包圍的絕被黑暗孤獨(dú)包圍的絕望。望。你讀這兩節(jié)詩產(chǎn)生你讀這兩節(jié)詩產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想?了怎樣的聯(lián)想?患難見真情,真情幫助我們患難見真情,真情幫助我們度過人生的難關(guān)。度過人生的難關(guān)。堅(jiān)強(qiáng)的信念。它支持我們的堅(jiān)強(qiáng)的信念。它支持我們的精神,讓我們走出困境。精神,讓我們走出困境。永不放棄的理想。理想是精永不放
9、棄的理想。理想是精神的光芒,能驅(qū)散現(xiàn)實(shí)中的神的光芒,能驅(qū)散現(xiàn)實(shí)中的黑暗。黑暗。哪怕那哪怕那污濁污濁的的地牢地牢使你也染上污濁使你也染上污濁但你輕輕噓著我的但你輕輕噓著我的面頰面頰許我以濕咸的許我以濕咸的海風(fēng)海風(fēng)森林草野的森林草野的青氣青氣直到走上自由的直到走上自由的街頭街頭路燈照著垂佛的路燈照著垂佛的柳絲柳絲我還疑是布景和道具我還疑是布景和道具你把你把丁香丁香的芬芳吹送給我的芬芳吹送給我這才是真的,真的春天的氣息這才是真的,真的春天的氣息這這兩節(jié)詩中有哪些意象?詩人兩節(jié)詩中有哪些意象?詩人表達(dá)了什么情感?表達(dá)了什么情感?地牢地牢險(xiǎn)惡的,禁錮的處境險(xiǎn)惡的,禁錮的處境海風(fēng),青氣海風(fēng),青氣關(guān)懷,希望
10、,信念,關(guān)懷,希望,信念,理想等理想等。街頭,柳絲,丁香街頭,柳絲,丁香自由,幸福,自由,幸福,美好生活等。美好生活等。蹤跡難尋又無所不在蹤跡難尋又無所不在廝廝守身邊卻默無一語守身邊卻默無一語影子會有離開的時(shí)候影子會有離開的時(shí)候你從不離開我,我也離你從不離開我,我也離不開你不開你永不分離,永不分離,永不分離,永不分離,到最后的一息到最后的一息在在這首詩中所贊頌的空氣,有人這首詩中所贊頌的空氣,有人說它象征著友誼,有人說它象征說它象征著友誼,有人說它象征著理想,有人說它象征著信念,著理想,有人說它象征著信念,更有人說它象征著真理,你認(rèn)為更有人說它象征著真理,你認(rèn)為呢?談?wù)勀愕目捶āT谏钪心隳??談?wù)勀愕目捶?。在生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)這種無處不在的東西有沒有發(fā)現(xiàn)這種無處不在的東西呢?談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。呢?談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。 這節(jié)詩在全詩中起到什么作用?這節(jié)詩在全詩中起到什么作用? 是對全詩的總結(jié),再一次強(qiáng)調(diào)了是對全詩的總結(jié),再一次強(qiáng)調(diào)了“蹤蹤 跡難尋又無所不在跡難尋又無所不在”,前后呼應(yīng),形成,前后呼應(yīng),形成工整的對仗結(jié)構(gòu)。工整的對仗結(jié)構(gòu)。