高中語文 12 蘇武傳課件 新人教版必修4

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1、12蘇武傳蘇武牧羊的故事家喻戶曉,蘇武的愛國精神千古傳唱。本文是記載蘇武故事的最原始的腳本,也是中國傳記文學(xué)中最富有文學(xué)性的名篇之一。我們要學(xué)習(xí)蘇武貧賤不能移、威武不能屈的大丈夫氣概和強烈的愛國精神。新課助讀自主梳理蘇武傳是漢書中最出色的篇章之一,它記述了蘇武出使匈奴,面對威逼利誘堅守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動地刻畫了一個“貧賤不能移,威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章,以順敘為主,適當(dāng)運用插敘的方法,文章脈絡(luò)清晰,故事完整。有關(guān)蘇武出使的背景如下:新課助讀自主梳理匈奴民族,興起于戰(zhàn)國時期,強盛于秦末漢初。秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事

2、力量,勢力范圍不斷擴大。文、景時代,漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時,漢王朝力量逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。班固(3292),我國東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。字孟堅,東漢安陵(今陜西咸陽)人。少年時就能作文誦詩賦,博覽群書。和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍。后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。代表作有漢書兩都賦詠史詩等。新課助讀自主梳理漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。它記載了自漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共229年的歷史。漢

3、書體例上全承史記,只是改“書”為“志”,取消“世家”,陳涉、外戚和漢代諸王一律編入“傳”,全書有紀(jì)12篇,傳70篇,表8篇,志10篇,共100篇,80余萬字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。漢書是繼史記之后我國古代又一部重要史書。新課助讀自主梳理1.注字音 新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理2.識通假畔主背親(“畔”同“叛”,背叛)與旃毛并咽之(“旃”同“氈”,毛織的氈毯)掘野鼠去草實而食之(“去”同“弆”,收藏)空自苦亡人之地(“亡”同“無”,沒有)信義安所見乎(“見”同“現(xiàn)”,表現(xiàn))請畢今日之齅(“齅”通“歡”,歡聚)因泣下霑衿(“霑”同“沾”,沾濕)

4、(“衿”同“襟”,衣襟)與武決去(“決”同“訣”,辭別)新課助讀自主梳理3.解多義 新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理4.辨活用 新課助讀自主梳理5.分古今 新課助讀自主梳理6.明句式乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者(定語后置句)緱王者,昆邪王姊子也(判斷句)后隨浞野侯沒胡中(省略句)單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)(省略句)何以汝為見(賓語前置句)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句)為降虜于蠻夷(介詞結(jié)構(gòu)后置句)見犯乃死,重負國(被動句)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(被動句)皆為陛下所成就(被動句)句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞1.武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱,既至匈奴,置幣遺單于;單于益驕,非漢所望也

5、。點評:這段話介紹了與蘇武一同出使的人員組成和當(dāng)時的社會環(huán)境,暗示了蘇武將要遭受磨難,同時與本文的結(jié)尾“凡隨武還者九人”相照應(yīng)。對這段話含義的理解,要注意古代對人物姓名、官職的稱謂方式,以及古漢語的特殊句式。張勝的身份是“副中郎將”;?;菔桥R時充任使臣的屬吏,非正式的使臣;“募士斥候百余人”是古漢語中常見的定語后置現(xiàn)象,按照現(xiàn)代漢語的陳述方式應(yīng)為“一百多位招募來的士兵和偵察人員”;“俱”字后面省略了“出使”這一謂語中心語。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞2.衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召醫(yī)。鑿地為坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕,半日復(fù)息。惠等哭,輿歸營。點評:漢書敘事繁簡得宜,詳略得當(dāng)。在

6、蘇武傳中,這一特點表現(xiàn)得十分鮮明。這一段敘事簡約但又不失生動,描述了蘇武引刀自刺以后人們驚慌失措的表現(xiàn):“驚”“抱”“持”“馳”“鑿”“置”“覆”“蹈”一連串的動詞,生動形象地表現(xiàn)了衛(wèi)律在蘇武自刺后的做法,這8個動詞前后相繼,一個緊接著一個,描繪出當(dāng)時救治蘇武十分緊張的情狀。救治的結(jié)果只用了7個字就交代清楚了“武氣絕,半日復(fù)息”,而蘇武的隨行人員?;莸热说淖龇?也順勢介紹一筆:“惠等哭,輿歸營?!边@段文字,前后不足50字,就將緊張的救人場面和三方面人物的做法和情況交代得十分清楚,可見漢書在敘事方面高超的藝術(shù)技巧。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞3.武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為

7、降虜于蠻夷,何以汝為見?”點評:面對勸降和威逼利誘,蘇武不為所動,充分表現(xiàn)了“大丈夫”的英雄氣概,這段話就是最好的表現(xiàn)。衛(wèi)律先威之以力,后誘之以利,卑鄙嘴臉盡顯。蘇武對這一屈節(jié)負恩的小人,疾言反詰,先明其身份“為人臣子”,再數(shù)其卑劣“不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷”,繼之以叱喝“何以汝為見?”,這短短20余字,氣節(jié)、力量都表現(xiàn)得淋漓盡致。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞4.人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?愿聽陵計,勿復(fù)有云。點評:同樣是勸降,李陵與衛(wèi)律截然不

8、同。衛(wèi)律所言驕橫而無恥,面目兇惡可憎;李陵從私情入手,溫和奉勸,傾訴肺腑,但仍難掩變節(jié)之羞愧?!氨菹麓呵锔?法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”,這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿,也是漢書中少有的批判統(tǒng)治者的思想傾向的表現(xiàn)。此時李陵的心態(tài)比較復(fù)雜,而作者的描寫也很到位,這幾句話是這部分最出彩之處。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞5.武留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白。點評:這幾句話看似平實記述,細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年,19年何其長!蘇武出使時正當(dāng)壯年,及回歸故國時已是“須發(fā)盡白”,一生大好時光都在煎熬中度過了,作者的嘆惋之情溢于言表,而能為信

9、念堅執(zhí)如此確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難,終于完成了使者的任務(wù),維護了國家尊嚴(yán),且回歸故里,作者欣慰之感也見于字里行間。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞1.衛(wèi)律和李陵的勸降有什么不同?文章采用對比的藝術(shù)手法有什么作用?提示:衛(wèi)律勸降,語言直露,驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武,而蘇武很沉穩(wěn)地進行了針鋒相對的回擊:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”維護了國家的聲譽,并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時巋然不動。衛(wèi)律見威脅無效,轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會轉(zhuǎn)守為攻,力斥衛(wèi)律叛國投敵的可恥,宣揚國家力量的強大,酣暢淋漓!既使衛(wèi)律折服,又使匈奴不敢輕易加害于他。李陵勸降,攻心為上。他以朋友的身

10、份推心置腹,處處為蘇武著想,又輔之以自己的遭遇,更使他的勸降具有很強的說服力,再加上二人深厚的友誼,這時候,蘇武只要稍有一點雜念,精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光輝奪目。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、懦弱痛苦的李陵與蘇武形成對比,他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞2.蘇武在被囚禁流放以前曾自殺,后來又想方設(shè)法地活下去,這是否矛盾?提示:并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家尊嚴(yán)作為自己的崇高使命

11、和行為準(zhǔn)則。我們不難明白,匈奴對蘇武等人的勸降實際上是與漢朝的一次對峙,關(guān)乎國家尊嚴(yán)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此,此必及我,見犯乃死,重負國”。“重負國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家,蘇武意識到,一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)硇呷?所以要自殺。后來,在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘,他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺,一是以行動表示堅決不投降的決心,二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心,知道威權(quán)、富貴無法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅強地活下去,但活的前提與支柱

12、依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”。從全文看來,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽與利益,所以在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞高超的寫人技巧作者為我們塑造了一個豐滿、動人、高大的英雄形象。首先,以典型環(huán)境和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡19年,經(jīng)歷坎坷曲折。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處,運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫,使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴,因突發(fā)事變,被扣幽禁。在他的周圍,有操著生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而在

13、冰天雪地“廩食不至”的北海牧羊,更是欲將蘇武置于死地。這些典型環(huán)境,把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上,讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細節(jié)描寫,表現(xiàn)了蘇武不屈的氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺,第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。句段點評多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時,說:“副有罪,當(dāng)相坐。”蘇武斥責(zé)說:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”使衛(wèi)律無言以對,只得無恥地“舉劍擬之”,但蘇武巋然不動。又如,李陵勸降,蘇武仍然不為其情所動,表示“雖蒙斧

14、鉞湯鑊,誠甘樂之”,表現(xiàn)出至死不屈的品節(jié)。其次,采用鮮明的對比手法塑造人物。為了突出表現(xiàn)蘇武的氣節(jié),文中著重寫了三個叛徒,與蘇武形成鮮明對比:一個是副使張勝,一個是為虎作倀的衛(wèi)律,一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了氣節(jié),拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然,為了國家尊嚴(yán)和漢王朝的利益,寧死不屈。美文品讀素材積累瀚海青天夜夜心佚名問一問大漠,對苦難的忍耐能持續(xù)多久?問一問蒼穹,對寂寞的堅守能持續(xù)多久?滾滾紅塵,斗轉(zhuǎn)星移,熙來攘往的人群中,誰能挺胸昂首、心不跳臉不紅來一聲斬釘截鐵的回答?所以,2 000年前,蘇武用19年大好時光演繹的那份堅守更顯得凄婉動人!士有舍生取義,殺身成仁,蘇武

15、慨然選擇了從容赴死,可死卻是那樣地不遂人愿。“見犯乃死,重負國”,“欲自殺”,張勝、?;莨餐柚沽怂?“單于使衛(wèi)律召武受辭”時,蘇武“引佩刀自刺”,重傷氣絕,“半日復(fù)息”,不得死;面對衛(wèi)律高高舉起的利劍,張勝腿軟請降,但蘇武固自巋然不動!大丈夫,死有何懼?死則死耳,何必拖泥帶水。美文品讀素材積累然而,抱定必死之心的蘇武卻拖泥帶水地活了下來。重傷的蘇武,身陷大窖,沒吃沒喝。天可憐他蘇武,下起了雪。蘇武就臥病嚙雪吞氈,竟奇跡般地沒有死掉!單于以為蘇武有神靈護佑,不可忤逆天意,就把他放逐到遙遠的北海,就讓時間來證明一切吧,就讓北海的風(fēng)雪塵沙去打磨這個硬氣的大漢臣子的棱角吧。感謝單于,他的這一決定為我

16、們中華子孫留下了一道永恒而亮麗的風(fēng)景:浩浩大漠,茫?;脑?青青碧空,獵獵朔風(fēng),一位老人,須發(fā)盡白,沉默倔強,手杖漢節(jié),以羝羊為伴。感謝蘇武,他的這一選擇為我們中華兒女留下了一筆酸澀而豐厚的財富:榮華富貴,離合悲歡,苦難寂寞,長夜寒冬,該拋則拋,該忘則忘,該受則受,該忍則忍,心如鐵石。美文品讀素材積累誠然,水往低處流,人該往高處、闊處走,可不義之榮華富貴于你如浮云,早已被你拋到九霄之外。不錯,無情未必真豪杰,你眼中沒有望斷天涯路的白發(fā)娘親,沒有手足兄弟,沒有結(jié)發(fā)妻子,沒有可愛的兒女,你似乎忘記了有情未必不丈夫。你該拋的拋了,該忘的忘了,你驅(qū)趕自己走上一條看似有去無回的不歸路,奔向苦難寂寞的煉獄,

17、去做瀚海青天日日夜夜千年不變的守望只為自己是大漢的一介臣子!莎翁說:“上帝說,因為我愛你,所以我要傷害你;因為我要成就你,所以我要懲罰你?!蔽蚁嘈?老天之所以傷你甚深,罰你太重,就是因為太愛你,要借你創(chuàng)作不朽的經(jīng)典,成就一個關(guān)于堅守的不朽傳奇。美文品讀素材積累我常常想,人不是不可以忍受苦難,人有的是耐性,完全有可能戰(zhàn)勝苦難,使之成為一種財富;人不是不可以堅守寂寞,人有的是堅定,人完全有可能超越寂寞,鑄就一份輝煌。但又有多少人會忍受這份苦難、堅守這份寂寞?所以,我把堅守的桂冠加冕給你瀚海青天日里夜里堅守的漢臣蘇武。品讀提示這是一篇以“堅守”為話題的考場作文,作者能在有限的時間內(nèi),把蘇武的材料演繹

18、成“堅守”的篇章,且文采斐然、主題鮮明,實屬不易。文章以設(shè)問的方式開頭,緊緊扣住“堅守”的話題,為下文的展開做鋪墊,一句“所以,2 000年前,蘇武用19年大好時光演繹的那份堅守更顯得凄婉動人!”獨立成段,統(tǒng)領(lǐng)下文,鮮明地亮出了自己的觀點。在文章的主體部分,人稱的變換加強了抒情的成分,對偶、排比、引用等修辭手法的使用使文章氣勢酣暢,語言華美。美文品讀素材積累蘇武是中華民族堅貞不屈的精神象征。他憑著自尊和一顆忠于漢室的心,誓死不降匈奴,茹毛飲血,手持“漢節(jié)”,歷經(jīng)各種艱難困苦,在冰天雪地中堅守了19年。我們可以從蘇武的身上看出什么是忠誠、堅忍與頑強,什么是氣節(jié)、品格與膽量。蘇武的故事,可以用在諸

19、多立意的作文之中。蘇武的身上有著許許多多可貴的品質(zhì)。他勇敢,耿直,堅強,沉穩(wěn)大氣,不畏強暴,不受利益誘惑,愛國愛家,忠君愛民,更可貴的是他能始終忠于自己的信仰,永不放棄報效祖國的理想。他能“舍卻殘身猶不悔”,在理想與現(xiàn)實的抉擇之中,毅然選擇理想。他耐得住北??嗪娘L(fēng)吹雨打,耐得住饑餓,耐得住寂寞,耐得住永無盡頭的牧羊生活,耐得住衛(wèi)律一聲聲威逼利誘,耐得住李陵一句句令他摧心斷腸的勸降。美文品讀素材積累蘇武傳中有這樣幾個細節(jié)不能忘記:當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于扣留后,面對單于的威逼利誘,蘇武選擇了精忠報國、寧死不屈,而張勝選擇了屈辱投降;當(dāng)衛(wèi)律勸降時,他毅然決然,寧可“空以身膏草野”,也不賣國求榮

20、,享受富貴;在異常艱苦的北海,渴飲雪,饑吞氈,卻持漢節(jié)牧羊不輟。以常理推想,以蘇武的寧死不屈,單于不可能不殺他,但正是蘇武的這種節(jié)操,使他贏得了單于的尊重和在歷史上的美名,由此看來,品節(jié)是最令人尊敬的。擁有高尚的品節(jié),無論是后人還是當(dāng)時的敵人,都會對你肅然起敬。美文品讀素材積累茫茫北海,無邊無際,地凍天寒,人跡罕至,唯一和蘇武做伴的便是那根象征漢廷的旄節(jié)。刺骨的寒風(fēng)吹遍北海的每一個角落,吹彎百草的腰,吹折灌木的枝,卻吹不斷蘇武龜裂的手中緊握的旄節(jié)。他迎著怒吼的北風(fēng),堅挺著,誓死不屈。他身上單薄的衣衫,飽經(jīng)風(fēng)雨的摧折,僅能蔽體,已經(jīng)失去它御寒的功效。任憑寒風(fēng)似箭刺入骨髓,任憑大地冰封滿眼冰雪,蘇武饑食氈毛,渴飲雪水,心中卻依然堅守著一個信念:人最重要的就是氣節(jié)!

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