高二歷史 第5課《西方人文主義思想的起源》課件2（新人教版必修3）

《高二歷史 第5課《西方人文主義思想的起源》課件2（新人教版必修3）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二歷史 第5課《西方人文主義思想的起源》課件2（新人教版必修3）（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、智智慧慧女女神神雅雅典典娜娜美美神神維維納納斯斯眾眾 神神 之之 神神 宙斯宙斯人文主義人文主義注重人、人性、尊重人存在的價(jià)值注重人、人性、尊重人存在的價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)的一種文化傳統(tǒng)。古希臘的神化故事的基本特點(diǎn)：古希臘的神化故事的基本特點(diǎn)： 人格化、人性化人格化、人性化智者學(xué)派智者學(xué)派代表人物：代表人物：出現(xiàn)出現(xiàn)原因原因：公元前公元前5 5世紀(jì)世紀(jì)中葉后中葉后知識(shí)梳理知識(shí)梳理思想啟蒙和解放作用思想啟蒙和解放作用研究領(lǐng)域：研究領(lǐng)域：思想主張：思想主張：影響：影響：普羅泰戈拉普羅泰戈拉安提豐安提豐人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)人文主義精神的最初體現(xiàn)人文主義精神的最初體現(xiàn)奴隸制奴隸制 不符合人性的觀點(diǎn)難能可貴。

2、不符合人性的觀點(diǎn)難能可貴。1、有些人、有些人2、另一些人、另一些人3、某些學(xué)者、某些學(xué)者研究課題：研究課題：人類(lèi)及其環(huán)境人類(lèi)及其環(huán)境思想主張：思想主張：1）反對(duì)過(guò)激的民主政治）反對(duì)過(guò)激的民主政治2）提倡善良的道德，）提倡善良的道德，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“知德合一知德合一”。優(yōu)秀個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)：優(yōu)秀個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)：心地善良、知識(shí)淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性心地善良、知識(shí)淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性蘇格拉底的思想與智者學(xué)派有哪些異同？蘇格拉底的思想與智者學(xué)派有哪些異同？都把人類(lèi)社會(huì)作為研究主體都把人類(lèi)社會(huì)作為研究主體蘇格拉底反對(duì)過(guò)激的民主政治，蘇格拉底反對(duì)過(guò)激的民主政治，更重視人的倫理道德，更重視人的倫理道德，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“知知

3、德合一德合一”。同：同：異：異：關(guān)注焦點(diǎn)：關(guān)注焦點(diǎn)：人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)自然界和人類(lèi)社會(huì)自然界和人類(lèi)社會(huì)理想國(guó)理想國(guó)強(qiáng)調(diào)在自然界人是強(qiáng)調(diào)在自然界人是最高級(jí)的最高級(jí)的公元前公元前5世紀(jì)中葉以后的古希臘世紀(jì)中葉以后的古希臘為什么為什么會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？城邦奴隸制城邦奴隸制民主政治的發(fā)展民主政治的發(fā)展，使參與政治生活成為每個(gè)公民生使參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容，活的重要內(nèi)容，人在社會(huì)中處于日益突出的中心人在社會(huì)中處于日益突出的中心地位。地位。公元前公元前8 8世紀(jì)世紀(jì)雅典雅典城城邦邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世紀(jì)初世紀(jì)初梭倫改革，梭倫改革，雅典民主雅典民主制制度度基礎(chǔ)基礎(chǔ)奠定奠定公元前公元前6 6世紀(jì)末世紀(jì)末克利斯提尼改克利斯提尼改革，雅典民主革，雅典民主政治政治確立確立公元前公元前5 5世紀(jì)世紀(jì)伯利克里執(zhí)政，伯利克里執(zhí)政，雅典民主政治發(fā)雅典民主政治發(fā)展到展到頂峰頂峰古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展衰落古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展衰落公元前公元前4 4世紀(jì)世紀(jì)城邦制漸衰城邦制漸衰