福師17春秋學(xué)期《教育哲學(xué)》在線作業(yè)二

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1、一、單選題（共10道試題，共20分。）V1.（）是杜威教育哲學(xué)思想的集大成專著。 A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育學(xué)》 C.《社會(huì)教育學(xué)》 D.《民主主義與教育》 2.認(rèn)知學(xué)派（）提出了“道德發(fā)展階段論”。 A.柯?tīng)柌? B.艾里克遜 C.杜威 D.赫爾巴特 3.美國(guó)加涅把學(xué)習(xí)過(guò)程分為動(dòng)機(jī)、理解、掌握等（）個(gè)階段。 A.7 B.8 C.9 D.6 4.我國(guó)最早的一本教育哲學(xué)專著即是（）的《教育哲學(xué)大綱》。 A.黃濟(jì) B.范壽康 C.石中英 D.張文 5.第一個(gè)制定了歸納法的哲學(xué)家是（）。 A.培根 B.康德 C.夸美紐斯 D.德謨克利特 6.存

2、在主義道德哲學(xué)的代表人物是（）。 A.密爾 B.康德 C.杜威 D.薩特 7.美國(guó)兒童心理學(xué)家格塞爾通過(guò)實(shí)驗(yàn)，提出了（）。 A.成熟優(yōu)勢(shì)說(shuō) B.社會(huì)性遺傳 C.環(huán)境決定論 D.活動(dòng)理論 8.布魯納的（），屬于認(rèn)知主義思想體系下的一種教學(xué)理論。 A.實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系 B.結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C.程序教學(xué) D.范例教學(xué) 9.學(xué)者（）提出了四段教學(xué)，后又演變?yōu)槲宥谓虒W(xué)法。 A.夸美紐斯 B.康德 C.杜威 D.赫爾巴特 10.美國(guó)當(dāng)代最主要的道德教育理論是（）。 A.社會(huì)學(xué)習(xí)論 B.價(jià)值澄清道德教育理論 C.模仿學(xué)習(xí)理論 D.道德發(fā)展階段論 二、多選題（共1

3、4道試題，共28分。）V1.經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物包括（）等。 A.德謨克利特 B.洛克 C.培根 D.康德 BC 2.道德教育的一般特點(diǎn)是（）。 A.知、情、意、行的關(guān)系和在道德教育中的多種開(kāi)展 B.道德形成過(guò)程中的矛盾斗爭(zhēng) C.道德形成過(guò)程中的長(zhǎng)期性、反復(fù)性和形成的同時(shí)性 D.道德形成過(guò)程中不變性 BC 3.要素主義教育的基本原則是（）。 A.學(xué)習(xí)必然包括刻苦和專心 B.教育過(guò)程中主動(dòng)權(quán)在于教師而不在于學(xué)生 C.教育的核心是吸收規(guī)定的教材 D.學(xué)校應(yīng)該保留傳統(tǒng)的心智訓(xùn)練的方法。 BCD 4.在我國(guó)近現(xiàn)代，最早對(duì)美學(xué)和美育進(jìn)行研究和提倡者是（）等。 A.王國(guó)

4、維 B.蔡元培 C.魯迅 D.胡適 BC 5.要素主義教育流派在教育上的主要主張是（）等。 A.強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心 B.重視“天才教育” C.把教師看作是教育中的中心人物 D.強(qiáng)調(diào)從“做中學(xué)” BC 6.教育哲學(xué)的基本任務(wù)，可以歸納為（）。 A.對(duì)教育理論與實(shí)踐中的一些根本問(wèn)題，從哲學(xué)的高度，即從方法論的高度給以理論上的闡明。 B.對(duì)教育歷史上和當(dāng)前教育實(shí)踐中有爭(zhēng)議的問(wèn)題，作出科學(xué)的分析和評(píng)論。 C.根據(jù)教育發(fā)展的趨勢(shì)和新的技術(shù)革命的要求，對(duì)教育中提出的新課題作出回答，對(duì)未來(lái)的教育作出科學(xué)的預(yù)測(cè)。 D.教育哲學(xué)研究的范圍和問(wèn)題。 BC 7.進(jìn)步主義教育與杜威的實(shí)

5、用主義相結(jié)合，建立起新的教學(xué)體系，提出了新的三中心：（）。 A.兒童中心 B.重視個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)和興趣 C.學(xué)生的個(gè)人活動(dòng) D.以間接經(jīng)驗(yàn)為主的系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí) BC 8.當(dāng)代的三大教學(xué)流派是（）。 A.科學(xué)與發(fā)展理論 B.結(jié)構(gòu)教學(xué)理論 C.程序教學(xué) D.范例教學(xué) BD 9.主觀唯心主義價(jià)值觀的代表人物有（）等。 A.邁農(nóng) B.托馬斯 C.杜威 D.劉易斯 CD 10.三因素學(xué)說(shuō)認(rèn)為影響人的發(fā)展的因素是（）。 A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.人的主體作用 BC 11.經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)教育的影響是（）。 A.特別看重教育的效能 B.不崇拜權(quán)威 C.重

6、視感官訓(xùn)練和直觀教學(xué) D.在教育方法上注重形式訓(xùn)練 BC 12.董仲舒認(rèn)為，人性有三個(gè)等級(jí)，分別是（）。 A.“氣質(zhì)之性” B.“圣人之性” C.“中民之性” D.“斗筲之性” CD 13.朱光潛在《西方美學(xué)史》的“結(jié)束語(yǔ)”中，對(duì)美的本質(zhì)的爭(zhēng)論，從古代到近代概括為（）。 A.古典主義 B.新柏拉圖主義和理性主義 C.英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義 D.德國(guó)古典美學(xué) E.俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義 BCDE 14.柏拉圖在《理想國(guó)》中提出社會(huì)上存在著三種人，即三個(gè)等級(jí)，分別是（）。 A.皇帝 B.哲學(xué)家 C.軍人 D.農(nóng)民手工者 CD 三、判斷題（共26道試題，共52分。）V1.人的

7、自然屬性，是人區(qū)別于動(dòng)物更為重要的特性。 A.錯(cuò)誤 B.正確 2.希臘學(xué)家狄德羅首次提出“人是萬(wàn)物的尺度”，表示了對(duì)人的問(wèn)題的重視。 A.錯(cuò)誤 B.正確 3.性惡論的代表人物是孟子。 A.錯(cuò)誤 B.正確 4.關(guān)系論主張美的本質(zhì)在于客觀對(duì)象的本身。 A.錯(cuò)誤 B.正確 5.永恒主義，屬于新傳統(tǒng)教育學(xué)派中的一個(gè)流派，在知識(shí)論上強(qiáng)調(diào)復(fù)古主義。 A.錯(cuò)誤 B.正確 6.存在主義是現(xiàn)代西方流行的哲學(xué)流派，包括邏輯實(shí)證主義和語(yǔ)義哲學(xué)兩個(gè)分支。 A.錯(cuò)誤 B.正確 7.唯名論也稱實(shí)在論。 A.錯(cuò)誤 B.正確 8.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是現(xiàn)代教育的必然要求。 A.錯(cuò)

8、誤 B.正確 9.教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，同教育為社會(huì)主義政治服務(wù)，是矛盾的。 A.錯(cuò)誤 B.正確 10.主觀唯物主義的價(jià)值觀：認(rèn)為價(jià)值是由個(gè)人的利益、欲望等決定，價(jià)值可以因人而異，價(jià)值是主觀的，相對(duì)的。 A.錯(cuò)誤 B.正確 11.在教育價(jià)值上，理性主義的一般傾向是：重實(shí)踐，輕知識(shí)。 A.錯(cuò)誤 B.正確 12.知識(shí)論的問(wèn)題，就其哲學(xué)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，是個(gè)認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題。 A.錯(cuò)誤 B.正確 13.夸美紐斯的自然適應(yīng)性原則和洛克的“白板說(shuō)”都屬于經(jīng)驗(yàn)主義的主張。 A.錯(cuò)誤 B.正確 14.存在主義認(rèn)為杜威的產(chǎn)婆術(shù)教學(xué)方法，是最理想的方法。 A.錯(cuò)誤 B.正確 1

9、5.西方的教育哲學(xué)專著，以講流派為主的居多。 A.錯(cuò)誤 B.正確 16.退化論是中國(guó)古代歷史觀中的主要思想，特別是在一些具有某些唯物主義的思想家中尤為突出。 A.錯(cuò)誤 B.正確 17.馬克思主義的產(chǎn)生，又一次科學(xué)的說(shuō)明了道德的本質(zhì)以及作用等問(wèn)題。 A.錯(cuò)誤 B.正確 18.理性主義道德哲學(xué)也稱為快樂(lè)主義。 A.錯(cuò)誤 B.正確 19.全面發(fā)展與因材施教是矛盾的，無(wú)法作到統(tǒng)一。 A.錯(cuò)誤 B.正確 20.告子是性無(wú)善無(wú)不善的主張者。 A.錯(cuò)誤 B.正確 21.教育哲學(xué)在我國(guó)從其設(shè)立之日起，是列在哲學(xué)的學(xué)科體系之中。 A.錯(cuò)誤 B.正確 22.美，就其來(lái)源說(shuō)是主觀的，就其具體感受來(lái)說(shuō)又是客觀的。 A.錯(cuò)誤 B.正確 23.馬克思肯定人的本質(zhì)“是一切社會(huì)關(guān)系的綜合”，同時(shí)認(rèn)為決定人的本質(zhì)的主導(dǎo)方面，在于人的自然屬性。 A.錯(cuò)誤 B.正確 24.“天人感應(yīng)”是孟子把先儒中天命的思想進(jìn)一步神學(xué)化后提出的命題。 A.錯(cuò)誤 B.正確 25.馬克思主義根據(jù)意識(shí)與存在的關(guān)系，第一次對(duì)人們活動(dòng)的目的性作出了科學(xué)的說(shuō)明。 A.錯(cuò)誤 B.正確 26.民本史觀承認(rèn)人民是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。 A.錯(cuò)誤 B.正確 友情提示：部分文檔來(lái)自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 6 / 6