湖南省長沙市八年級語文下冊 第24課 送東陽馬生序課件 新人教版

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1、讀準字音翻譯2詞性活用中心思想課文朗讀翻譯3通假字寫作特色作者簡介內容概括虛詞聯(lián)系實際解題一詞多義練習1小結翻譯1古今詞義內容理解練習2宋濂關于文體: 序,是一種文體,分書序和贈序兩種。書序比較早,多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等;贈序創(chuàng)于唐初,用于臨別贈言,多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之辭。朗讀 宋濂(宋濂(1310131013811381),字景濂,號),字景濂,號潛溪,謚文憲,浙江浦江人,明初著名散潛溪,謚文憲,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初,少時家貧,勤文家。他生活在元末明初,少時家貧,勤奮好學。從文治方面對明奮好學。從文治方面對明朝的建立和鞏固做出了貢朝的建立和鞏固做出了

2、貢獻,被推為獻,被推為“開國文臣之開國文臣之首首”。生平著作很多,有。生平著作很多,有宋學士全集宋學士全集。他的文。他的文學成就主要在散文方面,學成就主要在散文方面,尤其長于傳記的寫作,在尤其長于傳記的寫作,在當時影響很大。當時影響很大。解題解題 本文寫于洪武十一年(本文寫于洪武十一年(13781378)。這)。這一年,辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應天一年,辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應天府(今江蘇省南京市,當時是國都)朝府(今江蘇省南京市,當時是國都)朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他,他便寫了這篇他,他便寫了這篇“贈序贈序”送給東陽馬送給東陽馬生。東陽,在今浙

3、江省,當時與浦江、生。東陽,在今浙江省,當時與浦江、義烏等縣同屬金華府。贈序,是古代的義烏等縣同屬金華府。贈序,是古代的一種文體,有臨別贈言的性質,內容多一種文體,有臨別贈言的性質,內容多推重、贊許或勉勵之辭。推重、贊許或勉勵之辭。 立意立意基礎基礎文章文章主旨主旨說明太學生學習條件之優(yōu)越。說明太學生學習條件之優(yōu)越。(對比)(對比)作者年輕時求學之難和用心之專。作者年輕時求學之難和用心之專。第一段第一段第二段第二段第三段第三段點明本文的寫作背景和意圖。點明本文的寫作背景和意圖。一詞多義一詞多義 和和久而乃和久而乃和言和而色夷言和而色夷冠冠太尉以才略冠天下太尉以才略冠天下既加冠既加冠緩解、緩和緩

4、解、緩和謙和謙和天下第一天下第一男子男子20歲成年歲成年請請戰(zhàn)則請從戰(zhàn)則請從俯身傾耳以請俯身傾耳以請再再再而衰再而衰日再食日再食患患患無碩師名人與游患無碩師名人與游無凍餒之患無凍餒之患請讓請讓請教請教第二次第二次兩次兩次擔憂擔憂憂患憂患古今詞義古今詞義 湯湯 媵人持湯沃灌媵人持湯沃灌古義:古義:今義:今義:走走 走送之走送之古義:古義:今義:今義:趨趨 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問古義:古義:今義:今義:熱水熱水菜湯菜湯跑跑行走行走快步走快步走趨勢趨勢或或 或遇其叱咄或遇其叱咄古義:古義:今義:今義:卒卒 卒獲有所聞卒獲有所聞古義:古義:今義:今義:遺遺 父母歲有裘

5、葛之遺父母歲有裘葛之遺古義:古義:今義:今義:假假 以是人多以書假余以是人多以書假余古義:古義:今義:今義:有時有時或者或者最終最終士兵士兵贈送贈送遺失遺失借借虛假虛假詞性活用詞性活用 腰腰 腰白玉之環(huán)。腰白玉之環(huán)。手手 不必若余之手錄。不必若余之手錄。諸諸 假諸人而后見也。假諸人而后見也。腰,腰掛,名詞用為動詞。腰,腰掛,名詞用為動詞。手,用手,名詞作狀語。手,用手,名詞作狀語。諸,兼詞諸,兼詞“之于之于”的合音。的合音。 通假字通假字四支僵勁不能動。四支僵勁不能動。同舍生皆被綺繡。同舍生皆被綺繡。日再食。日再食?!爸еА蓖ㄍā爸?,肢體。,肢體?!氨槐弧蓖ㄍā芭?,穿著。,穿著?!笆呈?/p>

6、”通通“飼飼”,給飯吃。,給飯吃。虛詞虛詞以以以衾擁覆。以衾擁覆。以是人多以書假余。以是人多以書假余。無從致書以觀。無從致書以觀。介詞,用。介詞,用。介詞,因;介詞,把。介詞,因;介詞,把。連詞,來。連詞,來。之之錄畢,走送之。錄畢,走送之。無鮮肥滋味之享。無鮮肥滋味之享。弗之怠。弗之怠。不必若余之手錄。不必若余之手錄。代詞,他。代詞,他。助詞,的。助詞,的。助詞,提賓的標志。助詞,提賓的標志。 助詞,用在主謂之助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性,不譯。間,取消句子獨立性,不譯。解釋下面劃線字的含義。解釋下面劃線字的含義。錄畢,錄畢,走走送之。送之。以是人多以書以是人多以書假假余。余。腰腰白玉

7、之環(huán)。白玉之環(huán)。假假諸諸人而后見也。人而后見也。跑,盡快地跑,盡快地借借腰上掛著腰上掛著之于的合音之于的合音翻譯下面的文言句子。翻譯下面的文言句子。 以中有足樂者,不知口體之養(yǎng)不以中有足樂者,不知口體之養(yǎng)不若人也。若人也。 非天質之早,則心不若余之專耳,非天質之早,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?豈他人之過哉? 因為心中有足以使自己高興的事并因為心中有足以使自己高興的事并不覺得吃穿享受不如別人。不覺得吃穿享受不如別人。 如果不是天賦、資質低下,就是用如果不是天賦、資質低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別人心不如我這樣專一,難道可以說是別人的過錯嗎?的過錯嗎? 第一段作者是從哪幾個方面談

8、自第一段作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學的經歷?己刻苦求學的經歷? 借書以觀,錄畢送之,得以遍觀群借書以觀,錄畢送之,得以遍觀群書。書。趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問,卒趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問,卒獲有所聞。獲有所聞。從師學習衣食住行的艱難。從師學習衣食住行的艱難。從三個方面表現(xiàn)自己求學的勤且艱。從三個方面表現(xiàn)自己求學的勤且艱。 (得書之難)(得書之難)(從師之艱)(從師之艱)(求學之苦)(求學之苦) 文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學生優(yōu)越的學習條件?生優(yōu)越的學習條件? “ “縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦之遺,

9、無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩詩書書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此。也;凡所宜有之書皆集于此?!?也是從衣、食、住、行、師、書幾個也是從衣、食、住、行、師、書幾個方面表現(xiàn)了明代太學生優(yōu)越的學習條件。方面表現(xiàn)了明代太學生優(yōu)越的學習條件。 作者寫這篇贈序的原因是什么?作者寫這篇贈序的原因是什么? 馬君則在太學已二年,流輩甚馬君則在太學已二年,流輩甚稱其賢。稱其賢。 同鄉(xiāng)關系,同鄉(xiāng)關系,“以鄉(xiāng)人子謁余以鄉(xiāng)人子謁余”。 撰長書,辭甚暢達,與之論辯,撰長書,辭甚暢達,與之論辯,言和而色夷。言

10、和而色夷。 總之,總之,“是可謂善學者是可謂善學者”?!捌淦鋵w見其親將歸見其親”,“故道為學之難故道為學之難”來勉來勉勵他。勵他。 中心思想中心思想 本文作者以自己青少年時期在艱本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學習的親身經歷,勸勉難條件下刻苦學習的親身經歷,勸勉當時的太學生不要辜負良好條件,要當時的太學生不要辜負良好條件,要刻苦讀書,以期有成。刻苦讀書,以期有成。 本文在寫作上有什么特色?本文在寫作上有什么特色? 運用對比手法。運用對比手法。 以自己年幼時得書,從師、求學以自己年幼時得書,從師、求學之難,和太學生優(yōu)越的學習條件作對比;之難,和太學生優(yōu)越的學習條件作對比; 以自己年幼時

11、奔走之辛勞、生活以自己年幼時奔走之辛勞、生活之清苦,和太學生衣食住行的優(yōu)越生活之清苦,和太學生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對比。條件作對比。 通過對比,有力地突出文章的中心通過對比,有力地突出文章的中心思想。思想。 現(xiàn)代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀?,F(xiàn)代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀。 小結小結 文章的中心是勸學,開頭就提出文章的中心是勸學,開頭就提出“嗜學嗜學”,接下來敘述自己如何,接下來敘述自己如何“力力學學”,然后又說到太學生學習條件之優(yōu),然后又說到太學生學習條件之優(yōu)越,最后歸結到馬生的越,最后歸結到馬生的“善學善學”,脈絡,脈絡分明,前后呼應。作者還運用了對比手分明,前后呼應。作者還運用了對比手

12、法,有力地突出了文章的中心思想。法,有力地突出了文章的中心思想。 閱讀下面文言語段,回答問題。閱讀下面文言語段,回答問題。 余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先

13、達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山區(qū)谷中,窮冬有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山區(qū)谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,能動,媵人持湯沃灌,以衾

14、擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。益余之勤且艱若此。體之奉不若人也。益余之勤且艱若此。 下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項是(是( ) A A余因得遍觀群書。余因得遍觀群書。 B B嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。經叩問。 C C又患無碩師名人與游。又

15、患無碩師名人與游。 D D不知口體之奉不若人也。不知口體之奉不若人也。 C解釋下列劃線的詞語。解釋下列劃線的詞語。援疑援疑質質理理俟俟其欣悅其欣悅媵人持媵人持湯湯沃灌沃灌燁燁然若神人然若神人詢問詢問等待等待熱水熱水光彩照耀光彩照耀 下面句子下面句子“以以”字的用法與字的用法與例句相同的是(例句相同的是( ) 例:余故道為學之難以告之例:余故道為學之難以告之 A A無從致書以觀無從致書以觀 B B計日以還計日以還 C C人多以書假余人多以書假余 D D以衾擁覆以衾擁覆 A 作者是從哪幾個方面談自己刻作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學的經歷的?苦求學的經歷的? 從得書、從師、求學三個方面談從得書、從師、求學三個方面談自己刻苦求學的經歷。自己刻苦求學的經歷。 作者談這些求學經歷的目的是:作者談這些求學經歷的目的是: 勸勉馬生不要辜負良好學習條勸勉馬生不要辜負良好學習條件,要刻苦讀書,以期有成。件,要刻苦讀書,以期有成。

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