（通用版）2018年高考語文二輪復習 第二章 打通訓練二 曹文軒 經(jīng)典人物

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1、 打通訓練二　曹文軒·經(jīng)典人物 一、實用類文本閱讀 (一)閱讀下面的文字，完成文后題目。 講述獨一無二的童年故事 1954年1月9日，曹文軒出生于江蘇鹽城縣秦南鎮(zhèn)龍港村。龍港村是水鄉(xiāng)，周遭溝河縱橫，房前房后多是水。生活在水鄉(xiāng)的曹文軒自小看到的盡是彎彎曲曲的小河，聽到的盡是趕船人“吱吱呀呀”的搖櫓聲、漁人“噼噼啪啪”的趕鷹入水聲和老式水車“潑剌潑剌”的轉(zhuǎn)動聲，嗅到的盡是水中植物交織混雜的味道，于是只要一提筆，都要寫到水——水的濕潤、水的柔和、水的靈性。這讓他的文字獨具詩情畫意的美感。 龍港村屬鄉(xiāng)野，民風淳樸，人心向善，曹文軒從小就沐浴在愛如暖陽般的氛圍里。他的父親，從不棍棒相向，只用

2、最樸實的話語循循善誘。有一次，他跑到離家八里的鄰村看電影，回來時已是深夜，餓得難受，可又懶得動彈。父親就說：“如果想吃，就生火去做，哪怕柴草在三里外堆著，也應去抱回來。”他回憶說，父親的那幾句話奠定了他一生積極的生活態(tài)度。他的祖母，耳聾眼花，但每次曹文軒外出，她都會拄著拐杖晃悠到村口大路邊，逢人就問，直到曹文軒回來為止。他的母親，總是默默地先盡孩子們享用食物，剩下的隨便吃一點完事。鄉(xiāng)鄰們雖然貧困，卻愿意盡力接濟旁人。一次，他餓得心慌，趴在大門口一動不動，左鄰右舍的大伯大娘就回家翻箱倒柜，或找出幾粒花生，或找出一塊紅薯，或找出一把苞谷，先讓他墊墊肚子。這讓他熱淚盈眶：“正是這些家鄉(xiāng)的人，讓我覺得

3、世界是善的，他們心靈里的真善美構(gòu)成了我創(chuàng)作的基本基調(diào)?！? 在中國兒童文學領域，曹文軒是唯一堅持以個人童年生活經(jīng)驗為寫作資源的作家，這正是他的作品呈現(xiàn)出獨一無二的地域美感的根本原因。從起初的《沒有角的?！贰豆爬系膰鷫Α罚浇酉聛淼摹渡窖虿怀蕴焯貌荨贰恫莘孔印贰都t瓦房》《根鳥》，直到《細米》《青銅葵花》，一個接一個美好而溫暖的故事直指心底深處，令人掩卷深思，感慨頗多。 與其他兒童文學作家不同，他的大部分作品，不但受到孩子們的追捧，也適合大人尤其是父母來閱讀——就像一位北京的家長說的那樣：“曹老師的小說，字里行間多有培養(yǎng)和引導孩子健康成長和生活的細膩講述，堪稱為天下父母寫就的‘育兒心經(jīng)’……”出

4、版于1997年的長篇小說《草房子》因曲折而智慧地講述了五個孩子——桑桑、禿鶴、杜小康、細馬、紙月和老師蔣一輪與白雀的糾纏關系，以及孩子們的痛苦成長歷程大受好評，而其中的悲憫情懷，則在人與人之間的關系日趨疏遠、情感愈發(fā)淡漠的現(xiàn)實生活中，顯得彌足珍貴和感人。它成為真正“既能讓孩子接受人生啟蒙教育，也能讓大人體味生活中的溫馨和詩意”的優(yōu)秀兒童文學作品。 這之后，就像《牧羊少年奇幻之旅》揭示了“財富不在遠方，就在我們自己腳下”的道理一樣，曹文軒用一系列彌漫著人生哲理和生活韻味的唯美成長小說——《紅瓦房》《根鳥》《細米》《青銅葵花》《火印》等，告訴天下父母：孩子的成長不在別處，就在每天的閱讀和每刻的經(jīng)

5、歷之中。在這個過程中，需要引導孩子尋找個人的生活目標，探尋個人的興趣愛好，實現(xiàn)個人的價值，因為這與孩子未來的幸福息息相關。 有人批評曹文軒寫的這種沉重、憂郁的小說誤導了家長并對孩子們的成長有不利影響。曹文軒多次在公開場合予以反駁：快樂并不是一個人的最佳品質(zhì)，相反，一味的快樂會使一個人滑向輕浮和輕飄，失去應有的莊嚴與深刻。兒童文學是讓兒童產(chǎn)生快感的文學，而不只是讓兒童產(chǎn)生快樂的文學。不能把快感與快樂混為一談，因為悲劇也能使人產(chǎn)生快感。 時間是檢驗對錯的最好工具。而時間已經(jīng)證明了他的觀點。 (摘編自曹涵《曹文軒：講述獨一無二的童年故事》) 相關鏈接 ①“國際安徒生獎”設立于1956年，由

6、丹麥女王瑪格麗特二世贊助，以童話大師安徒生的名字命名，是國際兒童文學領域的最高獎項，素有兒童文學界的“諾貝爾文學獎”美譽。2016年8月20日，曹文軒摘得此項桂冠，成為第一個獲此殊榮的中國作家。 ②“國際安徒生獎”評委會給曹文軒的頒獎詞寫道：“曹文軒的作品讀起來很美，書寫了關于悲傷和苦痛的童年生活，樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛?！? 1. 下列對材料有關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(　　) A．曹文軒一提起筆就會寫到水，是因為他生活的龍港村是一個水鄉(xiāng)，周遭多是彎彎曲曲的小河，房前屋后多是水。 B．曹文軒有一次餓得快死了，是左鄰右舍的叔叔嬸嬸們拿出的幾

7、?；ㄉ?、一塊紅薯、一把苞谷救活了他。 C．有家長贊譽曹文軒的小說是“育兒心經(jīng)”，這是因為他的小說“既能讓孩子接受人生啟蒙教育，也能讓大人體味生活中的溫馨和詩意”。 D．長篇小說《草房子》是曹文軒的代表作，其中的故事講述得曲折而智慧，其中的悲憫情懷在現(xiàn)實生活中顯得彌足珍貴和感動人心。 答案　D 解析　A項表述的原因錯誤。B項“餓得快死了”與原文“餓得心慌”有出入，另外說“幾?；ㄉ住⒁粔K紅薯、一把苞谷救活了他”言過其實。 C項表述的原因錯誤，之所以被稱為“育兒心經(jīng)”是因為他的小說“字里行間多有培養(yǎng)和引導孩子健康成長和生活的細膩講述”。 2．曹文軒小說獨一無二的文學美感表現(xiàn)在哪些方面？

8、請結(jié)合材料簡要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案?、倜鑼懙氖撬l(xiāng)的美景。水的濕潤、水的柔和、水的靈性浸潤著他的作品，讓他的文字獨具詩情畫意的美感。②以個人童年生活經(jīng)驗為寫作資源，講述的是一群可親可愛的人和美好而溫暖的故事，家鄉(xiāng)人心靈的真善美構(gòu)成了作品的基本基調(diào)。 3．曹文軒的兒童文學觀是什么？這種兒童文學觀在他的作品中有哪些具體體現(xiàn)？請結(jié)合材料簡要說明。 答：___________________________________________________

9、_____________________ 答案　(1)兒童文學觀：曹文軒認為兒童文學是讓兒童產(chǎn)生快感的文學，而不只是讓兒童產(chǎn)生快樂的文學。兒童文學也應該有莊嚴與深刻。 (2)具體體現(xiàn)：①他的小說多有培養(yǎng)和引導孩子健康成長和生活的講述，引導孩子尋找個人生活目標，探尋個人興趣愛好，實現(xiàn)個人價值，彌漫著人生哲理和生活韻味；②作品書寫了關于悲傷和苦痛的童年生活，樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣。 (二)閱讀下面的文字，完成文后題目。 曹文軒：建造優(yōu)美的“草房子” 崔慶蕾 一、油麻地與苦難童年 1954年1月，曹文軒出生在江蘇鹽城一個貧瘠的小村莊，曹文軒的父親并沒有接受到正規(guī)的學校教育

10、，只讀了三次“寒學”。然而，就是這樣一個只讀過幾次“寒學”的人卻成了當?shù)赜忻摹靶≌f家”和“教育家”：他非常擅長講故事，普普通通的故事經(jīng)他的加工潤色就成了精彩的故事；經(jīng)過不懈的努力，他成為了當?shù)氐拿麕?、校長，油麻地小學成為了當?shù)氐哪７丁? 多年以后，留在曹文軒腦海中的深刻印象之一是家鄉(xiāng)的饑餓和貧窮，為了填飽肚子，他曾經(jīng)吃過糠和青草。讀中學時，他還經(jīng)常穿著帶有破洞、露著棉絮的衣褲。 然而苦難的時光并非全是苦澀，他有另外的收獲，苦難的生活鍛煉了他的想象力，為他后來的寫作奠定了基礎。 曹文軒的作文寫得好與勤于閱讀是分不開的。他經(jīng)常去父親所在學校的“圖書館”看書。“那些書在很長一段時間內(nèi)，基本上是

11、由我獨自一人享用的。當其他孩子在玩耍時，我卻一人津津有味地看著書。這樣，我自然比其他孩子多知道了許多東西?！? 十歲時，他生了一場大病，脖子上長出硬硬的腫塊，醫(yī)生束手無策，就在大家?guī)捉^望的時候，一位民間醫(yī)師開了藥方，曹文軒的病情日漸好轉(zhuǎn)，最終竟痊愈了。 二、象牙塔與殘酷青春 曹文軒能離開農(nóng)村仍然得益于他的寫作，有一天，正在田間勞動時，有人通知他去參加公社的業(yè)余創(chuàng)作組，他和幾個知青被安排到大隊部一間空房子里，盡管環(huán)境簡陋，但是對比繁重的勞動，已然輕松了許多，所以大家都很珍惜，努力地進行創(chuàng)作。 1974年，北大去鹽城招生時，負責招生的王德意老師一眼看中了曹文軒，曹文軒由此打開了一扇“天堂之

12、門”，開啟了此后五彩斑斕的人生之旅。9月，曹文軒來到北大圖書館系就讀，不久，被轉(zhuǎn)到了中文系。他先是參加了一周的體力勞動，在圖書館前的空地上挖防空洞。后來，到了偏僻的大興基地做拓荒者——開荒種地蓋房子，偶爾也上幾堂課。再后來，他被抽調(diào)到北京汽車制造廠參加創(chuàng)作小組，寫起了小說。幾年的大學生活就在這樣的奔波和勞動中轉(zhuǎn)瞬即逝，與他此前對大學生活的想象相去甚遠。 因此，大學畢業(yè)時，他極力想回到故鄉(xiāng)鹽城，并不想留校。然而，北大卻愛惜他這個人才，執(zhí)意留下他。就這樣，他從學生變成了一名教員，開始在三尺講壇上譜寫新的華章了。 三、“草房子”與文學之路 曹文軒的文學之路其實早在中學讀書時就開始了，父親的故事

13、是他那時寫作的重要素材來源，除了父親這個啟蒙源頭之外，兒童文學作家李有干是他的另一個導師。 李有干的輔導是面對面式的單獨輔導，他給年輕的曹文軒以專業(yè)的引領。曹文軒曾深情地寫到：“李有干先生將我引向了文學世界，他給予我的也許還要超越文學世界，他的性格、作風甚至生活上的習慣和愛好，都潛移默化地影響了我。我的作品如果追溯根源，我會說魯迅、沈從文、卡夫卡，但我的基本元素來自李有干。” 有了這樣的專業(yè)導師，曹文軒更加刻苦。鹽城的冬天十分寒冷，他經(jīng)?？磿鴮懽鞯缴钜梗瑑龅媚_都麻木了。 進入北大工作之后，他堅持一邊教學一邊讀書寫作。與眾不同的是，在文學寫作上他堅持文學研究和文學創(chuàng)作并舉，一邊用理性思維進

14、行學術(shù)性研究，一邊又用充沛的情感進行文學創(chuàng)作。 真正使曹文軒開始嶄露頭角的是長篇小說《山羊不吃天堂草》，該小說出版之后受到廣泛好評?？梢哉f這是他文學之路的一部奠基之作，從此出發(fā)，他的文學之路越來越寬闊，也越來越豐富。 1997年，具有標志性意義的作品《草房子》出版，該書甫一出版即引起巨大轟動，好評如潮，許多人認為這是兒童文學的一個新收獲、新驚喜，是曹文軒文學創(chuàng)作的一個高峰。對此他卻有著清醒的認識，他認為：“《草房子》的所謂轟動并不是因為他寫得有多么好，而是因為在當下中國很少有這樣一種路數(shù)的東西?！彼拿妹貌芪姆紕t在《肩上的童年》里給出了關于他創(chuàng)作這本書的另一重秘密，“父親因病去世，哥哥日夜

15、思念著父親，縈繞心頭的總是往日的歲月和浸透父親一生心血的鄉(xiāng)村校舍，哥哥以出人意料的速度寫下珍藏心中已久的美麗、動人的故事，一氣呵成的長篇小說——《草房子》”?？梢哉f，從一定意義上，《草房子》再現(xiàn)了作者和父親的一段極為溫馨的往日生活，是他對父親的一次特殊的祭奠和懷念，蘊藏了他濃濃的情感。 相關鏈接 ①2016年4月4日，中國作家曹文軒以獨特的藝術(shù)風格和高超的敘事能力，榮獲“國際安徒生文學獎”，這是中國作家首次獲此殊榮。 ②曹文軒的作品書寫了關于悲傷和苦痛的童年生活。他的作品非常美麗，樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣。 (“國際安徒生文學獎”頒獎詞) ③文字建造的屋子，是我的庇護所——

16、精神上的庇護所。再后來，我意識到我所造的屋子不僅僅是屬于我的，而且是屬于任何一個愿意親近它的孩子的。我越來越明確自己的職責：我是在為孩子寫作，在為孩子造屋。(曹文軒獲獎感言) 4．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．童年時期，家鄉(xiāng)油麻地所經(jīng)歷的種種苦難，在曹文軒的記憶里留下了深刻的印象。 B．在北大幾年的學習生活與曹文軒所想象的相去甚遠，他幾乎是在奔波和勞動中度過的。 C．在北大任教期間，曹文軒進行學術(shù)研究的同時，更加注重用充沛的情感進行文學創(chuàng)作。 D．《草房子》為曹文軒贏得了如潮好評，但他認為只是自己的文學創(chuàng)作“對了路數(shù)”。 答案　C 解析　曹文軒在文學

17、寫作上堅持學術(shù)性研究與文學創(chuàng)作并舉，“學術(shù)研究”并非獨立于文學寫作之外。 5．曹文軒在文學創(chuàng)作上取得成就的原因有哪些？請簡要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案?、倏嚯y的童年給他豐富的想象力；②有良好的啟蒙老師，如他父親和兒童文學作家李有干；③勤奮讀書，刻苦寫作；④對生活充滿熱愛，對親人充滿情感；⑤有獨特的藝術(shù)風格和高超的敘事能力。 6．作者說曹文軒用筆建造優(yōu)美的“草房子”，請結(jié)合材料談談你對“草房子”的理解。 答：______________________

18、__________________________________________________ 答案?、佟安莘孔印敝覆芪能幘哂袠酥拘砸饬x的作品《草房子》。②曹文軒用文字建造的屋子，是他自己精神上的庇護所。(答“他對父親的一次特殊的祭奠和懷念”亦可)③曹文軒的童話作品像房子一樣庇護著孩子們，為他們樹立了面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣。 二、小說閱讀 閱讀下面的文字，完成文后題目。 奶　奶 曹文軒 開鐮了，收割了，新稻登場了。 青銅的爸爸趕著拖著石磙的牛，碾著稻子。稻粒不像麥粒那樣容易從禾稈上碾下，碾一場稻子，常常需要七八個小時。所有的稻子，幾乎是一起成熟的，秋天又愛下雨，因此，全村的

19、勞力，都必須被發(fā)動起來，不停地收割，不停地裝運，不停地碾場。 深夜，爸爸的號子聲在清涼、潮濕的空氣中飄蕩著，顯得有點兒凄涼。 碾上幾圈兒，就要將地上的稻子翻個身再碾。通知大家來翻場的，是鑼聲。 鑼一響，大家就拿了翻場的叉子往場上跑。 夜里，疲倦沉重的人們一時醒不來，那鑼聲就會長久地響著，直到人們一個個哈欠連天地走來。 第一場稻子碾下來，很快就按人口分到了各戶。當天晚上，人們就吃上了新米。 那新米有一層淡綠色的皮，亮亮的，像涂了油，煮出來的無論是粥還是干飯，都香噴噴的。 面黃肌瘦的人們，吃了幾天新米，臉上又有了紅潤，身上又有了力氣。 這一天晚上，奶奶對全家人說：“我該走親戚了?！?/p>

20、 奶奶是要去東海邊她的妹妹那兒。奶奶說，她活不了太久，趁還能走動，她要去會一會妹妹。 爸爸媽媽倒也同意。但是，他們沒有想到奶奶去東海邊還有更重要的原因。過去的這段日子里，青銅家借了別人家不少糧食，等將這些糧食還了，青銅家的糧食又很緊張了。奶奶想，她去她妹妹家住上一段時間，就會省出一個人的口糧。妹妹家那邊相對富裕。還有，妹妹家那邊，是一個大棉區(qū)，每到采摘棉花的季節(jié)，就會雇很多人采摘棉花，工錢是錢或是棉花。她想弄些棉花回來，給青銅和葵花做棉襖、棉褲，馬上就要過冬了。日子過得這么清貧，這兩個小的，卻一個勁兒地躥個兒，原先的棉襖、棉褲，即使沒有破破爛爛，也太短了，胳膊和腿，去年冬天就有一大截露在了

21、外面，讓人心疼。 然而，奶奶只說去看看她的妹妹。 奶奶走后，青銅一家人，心里總是空空落落的。 過了半個月，奶奶沒有回來，也沒有一點兒音信。 媽媽開始對爸爸抱怨：“你不該讓她去的?！? 爸爸說：“她一定要去，你攔得住嗎？” 媽媽說：“就是該攔住她。她那么大年紀，不能出遠門了?！? 爸爸很心煩，說：“再等些日子吧，再不回來，我就去接她回來?！? 又過了半個月，爸爸托人捎信到海邊，讓奶奶早日回家。那邊捎話過來，說奶奶在那邊挺好的，再過個把月，就回來了。 不出半個月，海邊卻用船將奶奶送回來了。船是夜里到的。陪奶奶回來的，是爸爸的表兄。他是背著奶奶敲響青銅家門的。 全家人都起來了。 爸爸

22、打開門，見到這番情景，忙問表兄：“這是怎么啦？” 表兄說：“進屋再說。” 全家人都覺得，奶奶變得又瘦又小。奶奶卻微笑著，竭力顯出一副輕松的樣子。 爸爸從表兄的背上將奶奶抱起，放到媽媽鋪好的床上。爸爸抱起奶奶時，心里咯噔一下：奶奶輕得像一張紙！ 一家人開始忙碌起來。 奶奶說：“天不早了，一個個趕緊睡吧，我沒事的?！? 爸爸的表兄說：“她老人家在那邊已經(jīng)病倒十多天了。我們本想早點兒告訴你們的，但她老人家不肯。我們想：那就等她好些吧，好些，再通知你們。沒想到，她的病非但不見好轉(zhuǎn)，倒一天一天地加重了?！彼仡^看了一眼床上的奶奶，聲音有點兒顫抖，“她是累倒的。” “她到了我家后，也就歇了兩天

23、，就去棉花田摘棉花了。別人無論怎么勸她別去摘，她就是不聽。直到有一天中午，她暈倒在棉花田里。幸虧被人看到了，把她送了回來。從那一天起，她就再也沒有能起床……” 青銅和葵花一直守候在奶奶的床邊。 奶奶的臉似乎縮小了一圈兒，頭發(fā)白得像寒冷的雪。 她伸出顫抖的手，撫摸著青銅和葵花。 青銅和葵花覺得奶奶的手涼絲絲的…… (節(jié)選自《青銅葵花》，有刪改) 7. 下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項是(　　) A．文章交代稻粒不容易被碾下來，碾一場稻子需要七八個小時等內(nèi)容為后文爸爸深夜碾場的凄涼心情以及翻場的人們“哈欠連天”等內(nèi)容做鋪墊。 B．奶奶說自己“活不了太久”，這說明奶

24、奶年紀很大了，另外也是奶奶想通過這句話不讓家人阻攔自己走親戚；同時，這樣寫也為后面寫奶奶累病埋下伏筆。 C．爸媽的對話中，“爸爸很心煩”一句表現(xiàn)了爸爸復雜的情感，一方面是感覺媽媽太嘮叨，另一方面也表現(xiàn)了爸爸對奶奶還不回來的輕微惱怒。 D．爸爸表兄的話是補敘內(nèi)容，交代了回家后的奶奶病情很重、體重很輕、頭發(fā)更白的具體原因，表現(xiàn)了爸爸的表兄一家人對奶奶的關心和對爸爸的責備。 答案　B 解析　A項“爸爸深夜碾場的凄涼心情”錯誤，文中的“凄涼”是寫爸爸的號子聲，以表現(xiàn)夜深人靜的狀態(tài)，不是寫爸爸的心情凄涼。C項“也表現(xiàn)了爸爸對奶奶還不回來的輕微惱怒”錯誤，爸爸心煩主要是奶奶還沒有回來，自己很擔心奶

25、奶，而不是“惱怒”。D項“對爸爸的責備”錯誤，爸爸表兄的話主要介紹了奶奶的辛勤勞動。 8．小說開篇幾段描寫了新稻登場的情景，這樣寫有什么作用？請簡要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①交代了故事發(fā)生的時間、地點和人物等。②表現(xiàn)了農(nóng)人收獲時節(jié)的繁忙和疲憊。③營造了主要故事情節(jié)的背景，為下文引出奶奶要到她妹妹家走親戚的情節(jié)做鋪墊。 9．奶奶去看她妹妹的情節(jié)是理解奶奶性格特征和主題思想的關鍵。請結(jié)合文本說說你的看法。 答：____________________

26、____________________________________________________ 答案　(1)形象層面。①關愛家人。奶奶到她妹妹家除了走親戚外，更重要的是她去妹妹家后家里可以節(jié)省一個人的糧食，她還可以在妹妹那兒摘棉花，為青銅、葵花做棉襖、棉褲，但她沒有把這些想法告訴家人，以免讓他們擔心。②勤勞善良。到了妹妹家后的奶奶只休息兩天就到地里干活，一直到累倒在棉花地里為止；累病了也不想讓家人知道，直到病情越來越重才回家。 (2)主題層面。①表達了奶奶對家人的關愛和家人對奶奶的牽掛之情。②表達了作者對貧窮的勞動人民的同情。 三、論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成文后題目

27、。 體系是思想完美者的自然形式 曹文軒 當限制在一定的結(jié)構(gòu)中所進行的有條理、有層次、有主次等各種關系的理論建設完成后，我們可以說：“這，便是一個體系。”“限制在一定的結(jié)構(gòu)中”這幾個字很重要，它意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性。不管有多少觀念，它們都是在一個共同體內(nèi)。結(jié)構(gòu)可能是顯性的，從理論展開的格式上就可以看出；也可能是隱性的，即表面上看來，這些理論是松散的，隨便慨嘆的，但在這些理論的深處沉著一種將它們勾結(jié)在一起的結(jié)構(gòu)，使它們中間的任何一個觀念也不能脫離和游弋于它的引力之外。 當我們說世界上任何一個事物為完美的事物時，這個事物必定是在一定的結(jié)構(gòu)之中的，或者說它是暗含著一種結(jié)構(gòu)的。這

28、個事物只要一失去聯(lián)系，逸出結(jié)構(gòu)之外，這個結(jié)構(gòu)對它無約束能力，這個事物便不再是完美的。 體系者只有一個出發(fā)點(同時只有一個中心點，或一個終點)。由于龐大的理論是建設在一個點上的，那么在眾多的觀念中，則必然存在著母子關系(即若干觀念是由于一個根本觀念生殖出來的)。而非體系者沒有用心去尋找一個點，而是分別在若干個點上進行理論闡述，結(jié)果是：觀念眾多，但觀念之間多為并列關系。 體系者與非體系者，在知識的占有、領會、掌握和生發(fā)上，處于兩個等級。前者的知識已形成了一條線，而后者的知識只有無數(shù)個不接壤的點，雖然這些點也有許多是閃光的。當點未轉(zhuǎn)化成線時，就意味著那個人在知識方面還很稚弱和生疏。有一兩個閃光點

29、，這并不難，難的是有一條線——一條結(jié)實而又飄逸靈活的線。但許多人發(fā)昏，常去貶低線者，而頌揚點者：“哦，思想家！”殊不知點與線不在一個數(shù)量級上。人們被星星點點的格言迷亂了。那些只有星星點點思想的思想家們甚至在短期內(nèi)被人認為是超出創(chuàng)造著體系的思想家們之上的。 把若干觀點放在邏輯關系的制約下，體系者的理論有著可貴的、令人肅然起敬的嚴密性。而非體系者由于觀點之間缺乏派生、推演、呼應等關系，往往矛盾百出，到處可見漏洞。黑格爾等的體系一絲不茍、密不透風，自然無懈可擊。他們的體系也許是反動的，但就體系本身而言，我們不可指望能以用它的矛戳它的盾的路數(shù)將其擊毀。數(shù)學般的演繹，杜絕了這種可能性。體系的粉碎，不可

30、能來自內(nèi)部，而只能來自另一個體系。非體系者則必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尷尬處境之中，他們被粉碎，只需自己的力量就足矣。 體系的創(chuàng)造，并非都是自覺的。但一個思想完美者在進行學說的創(chuàng)造時，總會自然生發(fā)出體系，甚至連那些反體系的人都生發(fā)出了體系，如尼采。 沒有創(chuàng)造體系的人，是不可能在人們心目中占有位置的。他們曾經(jīng)因為創(chuàng)造過一些頗有智慧的格言，一些大膽得讓人心驚肉跳的口號，一些切中時弊的觀點，一些很讓人過癮的俏皮話，也在短暫的時間中被人們注意過，但終因他們只是只言片語的玩鬧，使人們對他們失去了耐心，或因人們終于覺察到他們在學識上與體系者不可匹敵，而被遺忘了。而那些創(chuàng)造了體系的思想家們、美學

31、家們，卻因為他們完整莊嚴的學說，被人們記住了。 體系有助于人類思維的嚴格訓練。人類的一般思維有著種種毛?。焊」饴佑?、混亂、含糊、自相矛盾……因此，一般思維少有成效。創(chuàng)造了偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人們，是在經(jīng)過嚴格的思維訓練之后出現(xiàn)的。體系正是這種嚴格訓練的結(jié)果。(節(jié)選自《思維論》，有刪改) 10．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(　　) A．體系意味著理論的完整性和觀念之間的互涉性，不管其中有多少觀念，任何一個觀念也不能脫離和游弋于體系的引力之外。 B．體系和非體系之間的區(qū)別在于前者的理論建設存在著并列關系，后者的理論存在著母子關系。 C．非體系者的思想中也有許多閃光點，但因為他

32、們的知識只是無數(shù)個不接壤的點，也就意味著那個人在知識方面很稚弱和生疏，沒有形成體系。 D．非體系者的觀點之間由于缺乏派生、推演、呼應等關系，所以他們必然常常陷于矛盾尷尬的境地。 答案　B 解析　張冠李戴，原文為“而非體系者沒有用心去尋找一個點，……但觀念之間多為并列關系”?？梢娺x項顛倒了體系和非體系的關系。 11．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　) A．如果你在進行知識的占有、領會、掌握和生發(fā)上無法讓所擁有的知識形成一條線，那么你的理論無法形成體系。 B．體系者的理論的可貴之處在于他們能把若干觀點放在邏輯關系的制約之下，具有非同一般的嚴密性，比如黑格爾的理論體系。 C

33、．思想完美者創(chuàng)造學說時都會自覺生成體系，他們比那些只創(chuàng)造一些格言的人更有影響。 D．人的思維存在著這樣那樣的缺憾，經(jīng)過嚴格的思維訓練之后，可以產(chǎn)生出創(chuàng)造偉大思想和有偉大發(fā)現(xiàn)的人。 答案　C 解析　以偏概全，原文“體系的創(chuàng)造，并非都是自覺的”證明該選項錯，而且“總會”和“都會”周延性不同。 12．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(　　) A．如果分別在很多知識點上進行闡述，觀念很多，觀念之間互相并列，觀念之間沒有內(nèi)在邏輯關系，則說明知識未形成體系。 B．“一條結(jié)實而又飄逸靈活的線”這句話可以理解為他們的思想形成體系，理論之間有較嚴密的邏輯關系。 C．體系的粉碎不可能來自體

34、系的建立者，只能來自另一個沒有建立體系的理論。 D．創(chuàng)造過一些頗有智慧的格言、一些大膽得讓人心驚肉跳的口號等的人，要想長久地被人們記住，就必須創(chuàng)造體系和完整莊嚴的學說。 答案　C 解析　無中生有，原文是“體系的粉碎，不可能來自內(nèi)部，而只能來自另一個體系”，而不是“另一個沒有建立體系的理論”。 四、寫作 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的。(曹文軒) 以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 寫作指導　“未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的”，這是從反面闡釋一句話；如果從正面來表述，

35、那句話應該是“只有經(jīng)過凝視的世界才是有意義的”。很顯然，“凝視”“世界”“有意義”三個詞是這句話內(nèi)涵所在。 “凝視”相對于“掃視”(目光迅速地向周圍看)而言，是指聚精會神地看、神情專注地看，其核心是看仔細，看清楚；“凝視”既可以指外在的行為，也可以指內(nèi)在的體驗。 “世界”既有物質(zhì)的，更有“精神”的；既指宏觀的，也有微觀的；它包括自然，也包括社會(如生活、人生、生命等)。 “意義”既可以指某種行為所能帶來的作用和價值，包括人們對意義的認知和人生的一種認識；也可以理解為人對自然或社會的認識，或者人給各種事物賦予的含義。 通過對這三個詞的詮釋，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，曹文軒的“未經(jīng)凝視的世界是毫

36、無意義的”這句話的核心內(nèi)容就是要“凝視世界，發(fā)現(xiàn)世界的意義”，這既是材料的要義，也是我們作文要表達的主旨，這個方向不能有絲毫的偏差。 在“凝視”“世界”“有意義”這三個關鍵詞中，尤以“凝視”為核心概念。那么，我們不妨以此來認真思考如下幾個問題，幫助我們打開思路。 (1)什么是“凝視”？ 策略之一是思考并分析核心概念“凝視”的內(nèi)涵。從材料的內(nèi)涵來看，它告訴我們，“掃視的世界毫無價值”，“凝視的世界才有意義”；從性質(zhì)上來看，可以思考“凝視是什么“；從對象上來看，可以思考“凝視什么”?！澳暋北砻嫔鲜且环N“看”的行為，而實質(zhì)上卻是一種思考、一種頓悟，還可以是一種心態(tài)、一種態(tài)度、一種心情，甚至還

37、可以是一種境界。比如：凝視是明智者對世界的思考，凝視是明心者對世界的感悟；凝視自然，于單調(diào)中見多彩，凝視生活，于平淡中見出色，凝視人生，于苦難中見真情。 (2)哪些是“凝視”？ 策略之二是思考并分析核心概念“凝視”的外延。認真思考，我們就會發(fā)現(xiàn)，“凝視”這種行為與現(xiàn)象存在于我們生活的每一個角落，從自然到社會，從生活到人生。因此，我們可以將生活的觸角伸向自然、社會、生活與人生的方方面面，將諸多行為或現(xiàn)象與“凝視”聯(lián)系在一起。比如：陽光，是太陽對大地的凝視；同情，是善良對不幸的凝視；快樂，是幸福對真情的凝視；回憶，是現(xiàn)在對往昔的凝視；堅韌，是勇氣對挫折的凝視；回憶，是現(xiàn)在對往昔的凝視；堅韌，是

38、勇氣對挫折的凝視；成功，是奮斗對困難的凝視等。 (3)怎樣來“凝視”？ 策略之三是思考并分析核心概念“凝視”的方式。盡管“凝視”的實質(zhì)相同，目的一致，但“凝視”的方式可能千變?nèi)f化，不同的對象需要有不同的“凝視”方式。所以，在“凝視”的對象與“凝視”的方式之間構(gòu)建橋梁，建立聯(lián)系，同樣可以幫助我們打開思路。比如：按下快門，我透過鏡頭凝視自然的奇妙；拿起筆桿，我透過文字凝視生活的美好；打開心扉，我透過心靈凝視人生的美妙等。 這樣來思考分析，我們的思維就會立刻變得開闊遼遠，作文的思路自然也就能夠由此打開。如果寫作議論文，我們既可以通過“掃視”與“凝視”的不同意義的對比來展開，也可以根據(jù)“凝視”的實質(zhì)，從幾個不同的角度加以論述；如果寫作記敘文，那么我們可以就其中某一個方面通過一件具體的事情加以表現(xiàn)，如“同情是善良對不幸的凝視”等；如果寫作議論性散文，那可供施展的空間就更大了。 11