高三政治一輪復(fù)習(xí)強(qiáng)化作業(yè) 哲學(xué)常識(shí) 73 選擇崇高的社會(huì)理想

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1、哲學(xué)常識(shí) 第七課 第三節(jié) 一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選擇中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。) 1．改革開(kāi)放以來(lái)，陳景潤(rùn)、張海迪、楊利偉、中國(guó)女排、姚明……一個(gè)個(gè)響亮的名字，照亮了無(wú)數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長(zhǎng)和超越。這給青年學(xué)生的啟示是 (　　) ①以偶像作為榜樣，樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)?、谝耘枷褡鳛榘駱?，把偶像的理想作為自己的理想　③以偶像激勵(lì)自己，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，不斷奮發(fā)進(jìn)取 ④以偶像激勵(lì)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持良好的精神狀態(tài) A．①②③　　　　　　　　 B．①②④ C．①③④ D．②

2、③④ 解析：本題考查理想相關(guān)知識(shí)?！鞍雅枷竦睦硐胱鳛樽约旱睦硐搿边`背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則，既不現(xiàn)實(shí)也不可能，含有②的選項(xiàng)應(yīng)排除。故選C。 答案：C 2．有一只鷹的愿望是飛遍世界，但它成天沉溺于幻想之中，忽略了學(xué)習(xí)覓食的技巧和長(zhǎng)途飛行的本領(lǐng)，結(jié)果到老死時(shí)，飛遍世界的心愿仍未實(shí)現(xiàn)。這則寓言給我們的人生啟示是 (　　) A．要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想 B．要有艱苦奮斗的精神 C．要將理想付諸行動(dòng) D．要正確處理最高理想與共同理想的關(guān)系 解析：理想只有付諸行動(dòng)才能變成現(xiàn)實(shí)，A、B、D與材料無(wú)關(guān)。 答案：C 3．當(dāng)有人驚訝地追問(wèn)美國(guó)著名探險(xiǎn)家約翰·戈達(dá)德，是憑

3、借著怎樣的力量，讓他把那么多“不可能”都踩在腳下時(shí)，他微笑著回答：“很簡(jiǎn)單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方?！边@句話主要強(qiáng)調(diào) (　　) A．理想是人們從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的精神動(dòng)力 B．只要有理想就一定能夠成就一番事業(yè) C．理想高于現(xiàn)實(shí)，也一定能成為現(xiàn)實(shí) D．只有祟高的理想，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 解析：本題考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。“讓心靈先到達(dá)”體現(xiàn)了理想是推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的精神動(dòng)力，A符合題意。B、C、D說(shuō)法太絕對(duì)，較易排除。故選A。 答案：A 4．2009年5月3日，溫家寶總理來(lái)到清華大學(xué)，看望將赴祖國(guó)西部和基層就業(yè)的就屆畢業(yè)生?？偫碚Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“什么能夠使你

4、們的心靈永遠(yuǎn)明亮？那就是我們的理想和信念……這就像一盞明燈，永遠(yuǎn)在你們心里點(diǎn)燃，而且照亮你們前進(jìn)的方向?！边@告訴我們，崇高理想 (　　) ①是社會(huì)進(jìn)步的助推器　②是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量?、凼侨松木裰е、苁侨藗儚氖律鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)的精神動(dòng)力 A．①③　　　B．①②　　　C．②③　　　D．③④ 解析：總理說(shuō)的是崇高理想對(duì)個(gè)人的意義，因此，只有③④符合題意，選D項(xiàng)。 答案：D “余致力國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?，F(xiàn)在革命尚未成功。凡我同志，務(wù)須依

5、照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹”。這是孫中山先生留給我們的政治遺書(shū)。據(jù)此回答5～7題。 5．“余致力國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。”從理想的類型看，這屬于 (　　) A．社會(huì)理想 B．職業(yè)理想 C．道德理想 D．生活理想 解析：社會(huì)理想是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)制度和社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)和期望。孫中山先生革命的目的在求中國(guó)之自由平等，屬于社會(huì)理想。 答案：A 6．孫中山先生始終站在時(shí)代前列，以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自已的座右銘。這一座右銘啟發(fā)

6、人們對(duì)社會(huì)理想的追求 (　　) A．必須發(fā)揮正確社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用 B．必須充實(shí)人們的精神生活 C．必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．必須符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律 解析：材料主要強(qiáng)調(diào)人們對(duì)社會(huì)理想的追求必須符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，而不能違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 答案：D 7．“革命尚未成功，同志仍需努力”。孫中山先生這一精神遺產(chǎn)告誡人們(　　) A．社會(huì)理想是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程 B．要堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神 C．理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗 D．必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想 解析：成功需要努力，故選C項(xiàng)。 答案：C 8．任何理想都是一定的社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，不可能脫離當(dāng)時(shí)

7、的時(shí)代，因此 (　　) A．理想高于現(xiàn)實(shí)，也一定能成為現(xiàn)實(shí) B．只有符合時(shí)代潮流的理想，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C．理想的實(shí)現(xiàn)要受客觀條件的制約，要順應(yīng)歷史前進(jìn)的潮流 D．只有崇高的理想，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 解析：此題考查理想的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。理想作為人們對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想，它的實(shí)現(xiàn)要受到客觀條件的制約，只有順應(yīng)歷史潮流的理想才有可能實(shí)現(xiàn)，故選C。A、B、D不恰當(dāng)，故排除。 答案：C 9．愛(ài)因斯坦曾總結(jié)了這樣一個(gè)公式：“成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話。”這個(gè)公式表明 (　　) A．科學(xué)家都不講空話 B .只要樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，就能獲得成功

8、C．只要掌握科學(xué)的方法，人人都能獲得成功 D．理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)艱苦奮斗 解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要艱苦奮斗。A項(xiàng)觀點(diǎn)不符合實(shí)際。B、C項(xiàng)的表述均有一定的片面性。只有D項(xiàng)準(zhǔn)確反映了題意要求。 答案：D 10．“人們總是不斷地從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)存在出發(fā)，提出一個(gè)又一個(gè)的理想，總是在一個(gè)奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，又提出更高的奮斗目標(biāo)，人類社會(huì)就是在這樣不斷地追求和實(shí)現(xiàn)理想的奮斗中前進(jìn)的。”這一事實(shí)說(shuō)明 (　　) A．人們對(duì)理想的不斷追求是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉 B．任何理想對(duì)社會(huì)發(fā)展都有促進(jìn)作用 C．人們理想的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D．理

9、想既是對(duì)社會(huì)存在的反映，又對(duì)社會(huì)存在具有反作用 解析：本題是考查學(xué)生對(duì)“理想作為一種社會(huì)意識(shí)，也是社會(huì)存在的反映，具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的反作用”這一基本觀點(diǎn)的理解。A、C項(xiàng)的觀點(diǎn)雖然正確，但不能準(zhǔn)確地說(shuō)明題干的事實(shí)。B項(xiàng)的觀點(diǎn)本身就是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)符合題意，故選D。 答案：D 11．馬克思說(shuō)：“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。”這句話的含義是 (　　) ①思想不重要，實(shí)踐才是最重要的?、趯?shí)踐的目的是實(shí)現(xiàn)人的思想　③思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要人的實(shí)踐活動(dòng)?、芩枷肼?lián)系實(shí)際才能真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) A．②③④ B．①③ C

10、．③④ D．③ 解析：思想是主觀世界，現(xiàn)實(shí)是客觀世界，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，故③正確。思想和現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系還需要實(shí)踐活動(dòng)，故④的說(shuō)法不完整。實(shí)踐的目的是改造客觀世界，故不選②。①的表述錯(cuò)誤。 答案：D 12．一個(gè)人要對(duì)社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)，必須具有崇高的志向和理想，這是因?yàn)?　　) ①科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的推動(dòng)作用?、谟羞h(yuǎn)大的志向和理想，就能干成一番大事業(yè)　③理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器?、艹绺叩纳鐣?huì)理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用 A．①② B．①②③ C．①④ D．②③④ 解析：本題主要考查崇高理想的作用，①④符合題意，②

11、本身不對(duì)。③本身不對(duì)，崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器，選C。 答案：C 13．人類對(duì)理想的追求經(jīng)歷了由空想社會(huì)主義到共產(chǎn)主義理想的發(fā)展過(guò)程?？障肷鐣?huì)主義與共產(chǎn)主義理想的根本區(qū)別是共產(chǎn)主義理想 (　　) A．揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B．以空想社會(huì)主義為其直接思想來(lái)源 C．空想社會(huì)主義建立在歷史唯心主義基礎(chǔ)上 D．空想社會(huì)主義與共產(chǎn)主義相比，沒(méi)有絲毫可取之處 解析：本題主要考查共產(chǎn)主義理想為什么是正確的。A項(xiàng)是符合題意的表述。B項(xiàng)錯(cuò)誤，空想社會(huì)主義是共產(chǎn)主義思想來(lái)源之一。這是說(shuō)二者的聯(lián)系，不是區(qū)別。C項(xiàng)不符合題意，沒(méi)說(shuō)出區(qū)別。D項(xiàng)錯(cuò)誤，空想社會(huì)主義也有合理成分。 答

12、案：A 14．溫總理在與同濟(jì)大學(xué)的莘莘學(xué)子交談時(shí)引用一句哲言：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望?！笨偫硐Ｍ髮W(xué)生們“仰望天空”，就是要求他們要有遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的人?！把鐾炜铡逼湔軐W(xué)寓意是 (　　) ①理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有促進(jìn)作有　②崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器?、劾硐雭?lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)?、艹绺呃硐胧侨松木裰е? A．①②④ B．②③④ C．①③ D．②④ 解析：“仰望天空”是說(shuō)要樹(shù)立崇高的理想，②④符合題目要求，①錯(cuò)誤，③沒(méi)體現(xiàn)，故選D。 答案：D 15．“革命理想不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)民族

13、如果丟掉了理想就會(huì)衰落；一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想，就會(huì)失去人生的精神支柱，失去前進(jìn)的方向和動(dòng)力?！边@是因?yàn)? (　　) A．理想是社會(huì)存在的反映，屬于社會(huì)意識(shí) B．理想源于現(xiàn)實(shí)，也一定能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) C．崇高理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有重大指導(dǎo)和促進(jìn)作用 D．理想的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神 解析：選項(xiàng)A本身正確，但沒(méi)有說(shuō)明理想的作用，舍去。選項(xiàng)B說(shuō)明的是理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。選項(xiàng)D說(shuō)明的是如何實(shí)現(xiàn)理想，都不符合題意。只有C項(xiàng)體現(xiàn)了革命理想、崇高的理想對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族的重要作用，因此選C項(xiàng)。 答案：C 二、非選擇題 16．現(xiàn)實(shí)生活中的人，都會(huì)做夢(mèng)，都會(huì)有夢(mèng)想。早在春秋戰(zhàn)

14、國(guó)時(shí)期，我們的先人就憧憬和描述這樣一個(gè)夢(mèng)想：“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德?！辈⒎Q贊說(shuō)：“盛德大業(yè)至矣哉！”(《易·系辭上傳》)孔子又進(jìn)一步解釋說(shuō)：“大道之行天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)，鰥寡、孤獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興；盜竊亂賊而不作。故戶外而不閉，是謂大同。”(《禮記·禮運(yùn)篇》)這是以孔子為代表的儒家思想的遠(yuǎn)大政治目標(biāo)。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義更高階段，最終達(dá)到“天下為公”，使世界走向“大同”，當(dāng)然還需人們長(zhǎng)時(shí)間不懈地努力奮斗

15、。 結(jié)合材料回答問(wèn)題： (1)材料中不同時(shí)代人們追求的目標(biāo)是什么？ (2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義更高階段，最終達(dá)到“天下為公”，使世界走向大同，是什么奮斗目標(biāo)？為什么是最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的？ (3)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的共同理想是什么？與社會(huì)主義高級(jí)階段最終目標(biāo)有何關(guān)系？ 解析：本題主要考查社會(huì)理想、最高理想、共同理想、共同理想與最高理想之間的關(guān)系，考查教材基礎(chǔ)知識(shí)，只要教材掌握熟練，不難回答。 答案：(1)材料中不同時(shí)代人們追求目標(biāo)是指社會(huì)理想，即人們對(duì)未來(lái)社會(huì)制度和社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)和期望。社會(huì)理想是最根本的、起主要作用的理想。 (2)①這個(gè)目標(biāo)實(shí)際上指我們的最高理想，共產(chǎn)主義理想。

16、②它體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類的根本利益，是根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所得出的科學(xué)結(jié)論，并且是一百多年來(lái)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明了的客觀真理，所以是最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想。 (3)①社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。②共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段；實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向。 17．材料一　一個(gè)國(guó)家的文化，同科技創(chuàng)新有著相互促進(jìn)、相互激勵(lì)的密切關(guān)系。創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵(lì)創(chuàng)新文化。……要注重從青少年入手培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，積極改革教育體制和改進(jìn)教學(xué)方法，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，鼓勵(lì)青少年參

17、加豐富多彩的科普活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。 材料二　某校高三(1)班以“職業(yè)與收入”為課題進(jìn)行調(diào)查研究。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)市民對(duì)職業(yè)聲望和職業(yè)收入期望最高的是科學(xué)家，其次是醫(yī)生、企業(yè)家、工程師、公務(wù)員和教師等。市民在回答希望自己孩子從事的職業(yè)時(shí)，當(dāng)醫(yī)生的呼聲最高，接下來(lái)才是科學(xué)家、教師。在市民眼中，科學(xué)家是比較清苦的，醫(yī)生是積累性的職業(yè)，收入穩(wěn)定，且隨著年齡的增長(zhǎng)而威望愈高。但是青年學(xué)生更青睞于計(jì)算機(jī)通信等職業(yè)，因?yàn)閺氖逻@一類職業(yè)，技術(shù)含量高，年收入不會(huì)少。 請(qǐng)你針對(duì)上述市民和青年學(xué)生的觀點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。 答案：①個(gè)人與社會(huì)是相互聯(lián)系、不可分割的，個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約。青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個(gè)人的興趣愛(ài)好來(lái)設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，而不能過(guò)分夸大個(gè)人的需要、個(gè)人的意志，所以對(duì)未來(lái)職業(yè)理想的追求應(yīng)符合實(shí)際，并同中華民族的共同理想結(jié)合起來(lái)。②理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要多方面的條件，而從主觀方面來(lái)說(shuō)，特別需要艱苦奮斗。艱苦奮斗是有志者應(yīng)有的精神境界，提倡艱苦奮斗，是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。對(duì)職業(yè)理想的追求中有怕吃苦的思想是不可能取得成功的。③一個(gè)人的人生價(jià)值，必須通過(guò)個(gè)人與社會(huì)、與他人之間的關(guān)系，才能得到正確的說(shuō)明，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。青年學(xué)生健康成長(zhǎng)，必須走出拜金主義和享樂(lè)主義的誤區(qū)，青年學(xué)生對(duì)未來(lái)設(shè)想不能只看賺錢(qián)的多少和清閑還是清苦。