《八年級語文下冊《科學(xué)與藝術(shù)》課件鄂教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級語文下冊《科學(xué)與藝術(shù)》課件鄂教版（16頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)與藝術(shù)李政道 李政道院士，美國哥倫比亞大學(xué)教授、國際著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、美國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院外籍院士、中央研究院院士、意大利科學(xué)院（Academia Lincei）院士。祖籍：江蘇省蘇州市。1926年出生于上海?？谷諔?zhàn)爭期間曾在浙江大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)學(xué)習(xí)。1946年赴美國芝加哥大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從物理學(xué)大師費(fèi)米教授。因發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒現(xiàn)象而與楊振寧教授共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。李政道教授至今一直活躍在物理學(xué)的前沿，在物理學(xué)上取得了許多杰出的成就。 介紹李政道其人及文章背景 李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1
2、957)、法國國立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994) 等。2004上?？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了科 學(xué) 與藝術(shù)的演講。他旁征博引，從李白的把酒向月、蘇 軾 的水 調(diào) 歌 頭， 到 邁 克 爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩 的闡述。 生字識(shí)記生字識(shí)記闡(chn):講明白。嬋(chn):1姿態(tài)美好，如：蟬娟。2指月亮，本文取此義。奠(din):1奠定
3、；建立。2用祭品向死者致祭。輻(f)：車輪中連接車轂和輪輞的直棍兒。詞語識(shí)記詞語識(shí)記意識(shí)：人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和，其中的思維是人類特有的反映現(xiàn)實(shí)的高級形式。潛意識(shí)：又稱下意識(shí)。心理學(xué)上指不知不覺、沒有意識(shí)的心理活動(dòng)，是有機(jī)體對外界刺激的本能反映。抽象：從許多事物中舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性叫抽象，它是形成概念的必要手段。自然定律：自然科學(xué)對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系。預(yù)習(xí)效果反饋預(yù)習(xí)效果反饋1本文論述的是什么問題？2科學(xué)與藝術(shù)有哪些相同點(diǎn)？3本文的論點(diǎn)是什么？4文章列舉李白的把酒問月和蘇軾的
4、水調(diào)歌頭，是為了說明什么？1論述的是科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系的問題。2藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。3本文的論點(diǎn)是藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。4是為了說明不同朝代的不同作者寫同一題材詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。背記知識(shí)隨堂筆記1人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 ， 此事古難全 。但愿人長久，千里共蟬娟。2情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍就越廣泛 ，藝術(shù)就越優(yōu)秀 。3盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但 對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并不屬于人類智慧的結(jié)晶，
5、這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。4文學(xué)（文體）常識(shí)：李政道，美籍華人，著名物理學(xué)家 ，諾貝爾 獎(jiǎng)獲得者，科學(xué)與藝術(shù)選自散文 。板書設(shè)計(jì)段落層次1第1段：提出論點(diǎn)：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 2第26段：談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。 3第710段：講科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。 4第11、12段：講綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在普遍性和情感智慧方面的異同。 寫作特點(diǎn)表達(dá)方式：議論中夾有一定的說明，是本文最突出的表達(dá)方式。詞語運(yùn)用：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?，?zhǔn)確而科學(xué)的說明，使得本文在詞語的運(yùn)用上具有平實(shí)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。中心表達(dá)：科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對的兩大
6、門類，作者獨(dú)具慧眼，學(xué)力超人，談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。圍繞這個(gè)中心進(jìn)行了具體的論證。寫作借鑒：本文在論證論點(diǎn)的同時(shí)，舉了許多例子，這些例子都有一個(gè)共同點(diǎn)，帶有一定的說明性。如：“在科學(xué)中，人們研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，知道所有物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成，原子又都由原子核和電子構(gòu)成，原子核又由質(zhì)子、中子組成，質(zhì)子、中子又由夸克組成等等。”再如：“一個(gè)是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)，另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能
7、、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級計(jì)算機(jī)等等，才得以存在。”議論文中嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語言，是我們寫作時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。重難點(diǎn)句子1“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。”此句意思是科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)，因此，它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；所謂“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說，超過時(shí)空限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”，對科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。2“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。”意思是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。對課文第6段的詮釋這一段強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)“真理的普遍性”。這里的“情感越珍貴，反響越普遍”的“情感”是指作品所表達(dá)的情感，“反響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴。 當(dāng)堂練習(xí)當(dāng)堂練習(xí)1你能寫出古詩文中兩句詠月的句子嗎？2情感與藝術(shù)的關(guān)系是什么？
八年級語文下冊《科學(xué)與藝術(shù)》課件鄂教版
